Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Like this? Share it with your network

Share

Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

on

  • 3,036 views

σημειώσεις ραψωδία ζ στ. 139 259

σημειώσεις ραψωδία ζ στ. 139 259

Statistics

Views

Total Views
3,036
Views on SlideShare
2,299
Embed Views
737

Actions

Likes
1
Downloads
18
Comments
1

8 Embeds 737

http://alldayschool.blogspot.gr 403
http://dkamopoulos.blogspot.gr 311
http://alldayschool.blogspot.com 8
http://dkamopoulos.blogspot.com 7
http://dkamopoulos.blogspot.it 4
http://alldayschool.blogspot.de 2
http://dkamopoulos.blogspot.de 1
http://alldayschool.blogspot.co.uk 1
More...

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259 Presentation Transcript

  • 1. ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΦΑΙΑΚΙΔΑ - 11η ενότητα ραψωδία ζ στ. 139 - 259
  • 2. Οδυσσέας - Ναυσικά
  • 3. Φαιακίδα ❏ Η Φαιακίδα αποτελεί ένα επεισόδιο της ενότητας του“Νόστου” της Οδύσσειας (αγώνας του Οδυσσέα να επιστρέψει στην Ιθάκη) ❏ Η Φαιακίδα περιλαμβάνει τις ραψωδίες ζ ν209
  • 4. Θεά Αθηνά Η θεά Αθηνά με την αθέατη θεϊκή βοήθεια πετυχαίνει να βοηθήσει τον Οδυσσέα μέσω της Ναυσικάς στ. ζ 142 - 144 στ. ζ 174
  • 5. πρόσωπα ❏ ο ρόλος της θεάς Αθηνάς είναι καθοριστικός για την εξέλιξη του μύθου ❏ στην 11η ενότητα πρωταγωνιστεί η Ναυσικά και ο Οδυσσέας ❏ η συνοδεία της Ναυσικάς (βουβά πρόσωπα)
  • 6. Οδυσσέας ❏ προβλήματα : βρίσκεται σε άγνωστο γι’ αυτόν τόπο χωρίς καν να φοράει ρούχα ❏ στ. ζ 150 - 152, μονόλογος : αναρωτιέται σε ποια χώρα βρίσκεται κι αν οι κάτοικοι είναι άγριοι ή φιλόξενοι ❏ στ. ζ 181 - 183, δίλημμα : τρόπος εμφάνισης στην Ναυσικά - ικεσία ❏ στ. 185 - 227, λόγος του Οδυσσέα στην Ναυσικά
  • 7. δομή λόγου του Οδυσσέα ❏ ικετευτική προσφώνηση ❏ εγκώμιο για την ομορφιά της Ναυσικάς, ευτυχία για τους γονείς, τα αδέρφια και τον άντρα που θα παντρευτεί ❏ αναφορά των παθών του (ναυάγιο, εκδίκηση θεού) ❏ παράκληση για βοήθεια (οδηγίες για να πάει στην πόλη, ενδύματα) ❏ ευχές για την κόρη και το μέλλον της
  • 8. Ναυσικά ❏ θαρραλέα η στάση της απέναντι στον ξένο (σε αντίθεση με τις υπηρέτριές της που διασκορπίστηκαν τρομαγμένες με την εμφάνιση του Οδυσσέα) ❏ ανταπόδοση του επαίνου προς τον Οδυσσέα (“ασήμαντος δε φαίνεσαι”) ❏ πίστη της Ναυσικάς πως τα πάθη και την ευτυχία δίνει ο Δίας στους ανθρώπους (ευσέβεια) ❏ υπόσχεση για άμεση ικανοποίηση των αιτημάτων του (φιλόξενη) ❏ πληροφορεί τον ξένο για τον τόπο (Σχερία) και τους κατοίκους (Φαίακες)
  • 9. πολιτιστικά στοιχεία ❏ ❏ ❏ ❏ ρόλος θεών ικεσία φιλοξενία ιδανική οικογένεια
  • 10. ρόλος θεών ❏ η Αθηνά προωθεί το μύθο με τις επεμβάσεις της (αθέατη θεϊκή βοήθεια) ❏ ο Δίας διανέμει τα αγαθά στους ανθρώπους σύμφωνα με τη θέλησή του ❏ ο Δίας προστάτης των ξένων και των ικετών
  • 11. ικεσία ❏ οι ικέτες ήταν ιερά και απαραβίαστα πρόσωπα ❏ προστάτης τους ο Ικέσιος Δίας θεσμός ικεσίας
  • 12. φιλοξενία ❏ η Ναυσικά υπόσχεται να προσφέρει στον Οδυσσέα όσα ζήτησε ❏ δίνει εντολή στις υπηρέτριες να τον λούσουν και να του δώσουν ρούχα ❏ κανονική φιλοξενία θα του προσφέρει ο Αλκίνοος, βασιλιάς των Φαιάκων στις επόμενες ενότητες
  • 13. ιδανική οικογένεια ❏ η ομόνοια εξασφαλίζει τη συνοχή της οικογένειας (διαχρονικό στοιχείο)
  • 14. λογισμικό ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ ❏ η θέση της γυναίκας ❏ ομηρική παρομοίωση