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Energía: Es el gran todo, que todo lo integra; es el constituyente ...

Energía: Es el gran todo, que todo lo integra; es el constituyente
básico universal: la energía no se crea ni se destruye, se transforma.
Todo cambio de una forma de energía se concreta en un nuevo
sistema, con una nueva estructura y una función correspondiente (Velandia C, 2005).

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    Ensayo energia Ensayo energia Document Transcript

    • UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIACOHORTE XVIII, ESPECIALIZACIÓN DOCENCIA UNIVERSITARIAENSAYO: EL PAPEL DE LA ENERGÍA EN ELFUNCIONAMIENTO DE LOS ECOSISTEMASPresentado por:Gina Paola Valdés CobosID 34412025 de Enero del 2013BUCARAMANGA, COLOMBIA
    • EL PAPEL DE LA ENERGÍA EN ELFUNCIONAMIENTO DE LOS ECOSISTEMASPara entender la importancia de la existencia de la energía, basta hacer unamirada histórica a las transformaciones que ha tenido la existencia del serhumano dentro del ecosistema natural y artificial. En un comienzo soloutilizando su fuerza natural (energía física) para la sobrevivencia (alimentarse,vestirse, defenderse del medio natural y comunicarse con sus semejantes),después utilizando su poder de creatividad aumenta su potencialtransformador con la invención de utensilios y herramientas, lo que seconstituye en un hito en el proceso transformador de su inteligencia. En eseproceso de evolución y adaptación descubre que otros componentes de suecosistema podían constituirse en nuevas fuentes de energía que coayudaríancon la suya, en el desarrollo de sus actividades, tal como ocurrió con losanimales que los utilizó para el transporte o para la producción de alimentos ; elagua, el viento, el sol, con las que hizo elaboraciones para extraer su energía yelaborar trabajos de los que devengaría una utilidad.En el campo de la ciencia, hablar de energía implica reconocer el ampliorecorrido por el que ha trasegado la humanidad para comprender sufuncionamiento y hacer su reconocimiento como fuente de movimiento o detransformación de sus componentes a nivel interno dentro de un sistema ocomo enlace de sistemas en el universo. Las Ciencias Naturales son pionerasen esta materia por lo que los estudios iniciales sólo se hicieron como unapropiedad inherente a las sustancias y a los objetos. Por ejemplo, En física,Isaac Newton, es considerado uno de los científicos que mayor aporte hizo eneste campo, desde sus tres leyes del movimiento: inercia, fuerza y acción yreacción, igualmente, James Prescott Joule, quien en su teoría mecánica el calorpudo enunciar el “principio de conservación de la energía” donde comprobó queésta no se crea ni se destruye; sólo se transforma de unas formas a otras. Endichas transformaciones, la energía total permanece constante; es decir, laenergía total es la misma antes y después de cada transformación, con lo quedemostró que en el universo no puede existir creación o desaparición de energía,sino transferencia de un sistema a otro o transformación de energía de una formaa otra.Es evidente entonces que los sucesivos descubrimientos de las cienciasNaturales, en especial la física invaden el campo de las Ciencias Sociales cuyoobjeto fundamental es el estudio del ser humano en todas sus dimensiones enlas coordenadas espacio-tiempo y su evolución ontogenética y filogenéticacuando descubren que la energía no es una magnitud física o una propiedadque se puede asociar solamente a los objetos y sustancias sino al hombre cuyaexistencia como ser vivo se relaciona directamente con la energía que recibe a
    • través del alimento, los procesos de información y comunicación, las relacionesinterculturales, en fin a través de todos los procesos, donde se concluye entoncesque todo lo que existe en el universo, existe, se relaciona, se transforma graciasa la energía.Al respecto el físico austriaco Capra Fritjof, concluye desde susinvestigaciones que “ es necesario alcanzar una nueva comprensión deluniverso que nos rodea como un todo en el que, para comprender sus partes, esnecesario estudiar su interrelación con el resto de los fenómenos, pues su visiónestá basada en que la naturaleza de la realidad es un proceso creativo einterconectado en el que nada puede ser entendido por sí mismo, sino por supertenencia a la infinita y extensa danza de la creación”( Wikipedia®, 2013).Esta visión sistémica del universo deja de lado la singularidad y particularidaden el estudio de las leyes y fenómenos que lo componen y amplían elespectro a la interrelación y complejidad simbiótica de caos y organización deecosistemas dinámicos que se anidan y se mezclan para lo cual la energía esla principal fuente que mantiene su movimiento, interrelación y los procesos detransformación. Este es un gran paso en la comprensión del mundo natural, delser humano y de la sociedad en relación con el proceso histórico, el legadocultural, el contexto y sus transformaciones donde la magia de las cienciasnaturales, las ciencias sociales, la física y en fin todas las disciplinas se debencruzar en el caos de la totalidad para que a través de la organización, el orden yel desorden puedan encontrar el equilibrio del universo.Es aquí entonces, donde se integra un nuevo concepto denominado cibernéticasocial, ciencia que estudia los flujos de información que rodean un sistema yla forma en que esta información es usada por el sistema como un valor que lepermite controlarse a sí mismo (Profesor Dr. Stafford Beer, 1996); en este sentido,es una ciencia interdisciplinar en cuanto liga diferentes ciencias para describirel comportamiento del sistema que ocurre tanto para sistemas animados comoinanimados (Wikipedia®, 2013). En el marco del estudio de seres humanos sepuede afirmar entonces que la cibernética social es un método deconocimiento del ecosistema social, en tanto sistema cibernético que poseemecanismos internos para su retroalimentación que le sirven deautorregulación de su propia existencia cuando reciben, reciclan y transformandiversos elementos utilizando la energía y la información a nivel interno y delos ambientes en los que están insertos para construir con ello intercambiospermanentes que le sirven para mantener el equilibrio energético tanto de laspartes como de todo el sistema y su continuidad, quedando claro que, elecosistema humano como cualquier otro ecosistema natural o artificial, seprovee a si mismo de dispositivos de transferencia, mantenimiento, creación yde integración para conservar, adecuar y retroalimentarse (feekback), y de estamanera afrontar las debilidades y amenazas del ecosistema total, ya sea que se
    • trate de la sociedad en general, de un grupo poblacional particular o de unapersona dadas las reglas de construcción social de la cultura.Pero ¿cómo funciona la energía dentro del sistema? Este movimiento de laenergía dentro del sistema cibernético social se constituye en “dinámicas,que a su vez, son procesos de realización en la práctica que por su ámbito deacción pueden clasificarse en recursos, lo individual, lo grupal, lo societario ylo planetario”( Wikipedia®, 2013). El referencial de dichas dinámicas lo contieneel hológrafó social1como descriptor de la energía existente en diversasformas, dimensiones u órbitas de complejidad, para los cuales ésta se organizaen niveles o categorías así: dinámica potencial-DP- es la energíaconstituyente, original, genética de cada sistema , referida a los recursos y almundo ecológico y es lo que se conecta o se pone a disposición de otrossistemas; dinámica individual- DI- energía de autorrealización de los seres; eslo biológico, lo que es inherente a su propio existir y se relaciona con elproyecto de vida; dinámica grupal-DG- se refiere a la red de grupos formadosdesde dos miembros hasta gobiernos y organizaciones internacionales que seatraen como fuente recíproca de energía y funciona en la medida en que losindividuos forman colectivos y estos a su vez se conectan y se comunican conotros. Dinámica de sobrevivencia- DS- se relacionan con el conjunto deacciones que se convierten en agendas para la preservación, funcionamiento,retroalimentación y reproducción del sistema teniendo como fuente la energíade las personas a nivel individual, grupal y la del propio planeta. Dinámicanoónica –DN- la constituyen todo el elaborado teórico producto de creencias oinvestigaciones que explican la organización y el funcionamiento de lasociedad; Dinámica de conducción –DC-se relaciona con las concepciones,estrategias, prácticas del ejercicio del poder, de la administración de la energía yrecursos de la sociedad. Tiene que ver con la planificación, la orientación y elfeedback o redireccionamiento de los procesos. Dinámica universal- DU- seconstituye por las aspiraciones, metas o ideales de la sociedad en general o deun grupo o persona. Todas estas dinámicas conforman el campo energético quese mueve por las fuerzas de interacción (Waldemar de Gregori).Se concluye entonces el papel de la energía en el funcionamiento de losecosistemas, entre ellos el ecosistema social. Es importante entonces, en elplano educativo reconocer el papel que debe cumplir la educación en lacomprensión compleja del funcionamiento del universo, de la sociedad y delser humano en particular. Comprender el proceso educativo como un vínculo aldescubrimiento, la socialización y el aprendizaje de conocimientos, valores ycostumbres es el camino que puede conducir al reconocimiento no solamente1La palabra “hológrafo” significa mapa, descriptor o representación de la globalidad. Implica, como todo holograma, quecada una de las partes comprende la totalidad. El hológrafo es, entonces, un clasificador, un esquema, una representaciónsintética y gráfica de los hechos y de las ciencias sociales y humanas que, como hipótesis, permite describir cualquiersistema en su totalidad y ser usado en cualquier campo del conocimiento.
    • de la propia existencia sino a la existencia del gran sistema universal y de lossubsistemas desde una perspectiva holística. De igual manera, podrá evolucionaren la herramienta apropiada para la inserción con la cultura y con el contextonatural, para la comprensión e interpretación de su funcionamiento y ademásen las transformaciones, hecho que es posible gracias a los procesos decomunicación y a la información con que se cuenta.En fin, deberá interpretarse en el terreno de la realidad, el tejido educativo consus hilos de composición y funcionamiento del paradigma interpretándose comoun proceso dinámico y complejo que está en movimiento gracias a la fuerza yal potencial que se produce por el movimiento y transformación energética y eslo que explica lo genético, emocional, lo lógico y lo creativo delcomportamiento humano y de la sociedad en general, lo que nos pone en ladicotomía de un escenario caótico y organizado que constantemente nosreafirma en lo individual y en lo colectivo, en lo natural y lo artificial comoparte de esa compleja red de relaciones que se tejen dentro de un ecosistemavivo.
    • BIBLIOGRAFÍAINTRODUCCION AL PENSAMIENTO COMPLEJO DE EDGAR MORIN.http://www.fisica.ru/dfmg/teacher/archivos/Introduccion_al_pensamiento_complejo_Edgar_Morin.pdfALCÍBAR, Miguel. La metáfora cibernética y los ecosistemas.http://institucional.us.es/revistas/argumentos/6/art_6.pdfVELANDIA MORA, Crisanto. Modelo Pedagógico con fundamento en laCibernética Social. Bogotá: U.C.C (Abril del 2005)
    • BIBLIOGRAFÍAINTRODUCCION AL PENSAMIENTO COMPLEJO DE EDGAR MORIN.http://www.fisica.ru/dfmg/teacher/archivos/Introduccion_al_pensamiento_complejo_Edgar_Morin.pdfALCÍBAR, Miguel. La metáfora cibernética y los ecosistemas.http://institucional.us.es/revistas/argumentos/6/art_6.pdfVELANDIA MORA, Crisanto. Modelo Pedagógico con fundamento en laCibernética Social. Bogotá: U.C.C (Abril del 2005)