Suplemento Especial de la Resistencia Indígena

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Suplemento Especial de la Resistencia Indígena

  1. 1. “He proclamado la libertad absoluta de los esclavos” Simón Bolívar San Josecito, Municipio Torbes, Estado Táchira, Lunes 21 de Octubre del 2013, Suplemento Nº1 E.B.E María Margarita Parra De Márquez COLOREA Coordinación del Centro de Recursos para los Aprendizajes Lcda. Blanky Giselle Carrero, Esp. Lcda. Nancy Hernández
  2. 2. 2 DOS Era la naturaleza La madre que protegían. Agua, suelo, aire y plantas A ellos les ofrecía. Son los verdaderos dueños, Siempre estuvieron aquí. Los primeros pobladores De nuestro grandioso país. Algunas comunidades De un lugar a otro viajaban, Recogían ricos frutos, Pescaban, también cazaban Otros fueron sedentarios, En un lugar se quedaban. La agricultura, el cultivo, Estos hombres practicaban. Hablaban idiomas propios. A sus dioses veneraban. Sus costumbres ancestrales Con orgullo respetaban. Un día los españoles Llegaron hasta estas tierras, Que fueron el escenario De muchas muertes y guerras. Intentaron dominarlos, Quitarles sus pertenencias Y borrar las tradiciones Que tenían como herencia. Ellos nunca se rindieron Y de pie se mantuvieron. Una fuerte resistencia Con valentía ofrecieron Porque no estaban dispuestos A perder su identidad Defendieron su coraje Su vida y su dignidad. Hoy, gracias a su pelea, Podemos gritar felices: ¡El pueblo Venezolano Tiene fuertes sus raíces! Recitar estos versos en el aula. Y para los más pequeños pueden encerrar vocales con colores en cada verso. (a= amarillo) (e=azul) (i= rojo) (o= marrón) (u= verde) “Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos” Mateo 19:14
  3. 3. 3 Que los pueblos aborígenes existen y son venezolanos. Que sus costumbres, tradiciones, formas de vida, y los recursos de su hábitat deben ser respetados. Que tienen derecho a mantener y desarrollar su identidad. Que deben recibir una educación propia de carácter intercultural y bilingüe. Que tienen derecho a una salud integral. Que gozan de los derechos de la legislación laboral. Que se garantiza y protege la propiedad intelectual colectiva de estos pueblos. Que tienen el deber de salvaguardar la integridad y la soberanía nacional. Colorea. Lee y reflexiona. “El arte de vencer se aprende en las derrotas” Simón Bolívar TRES
  4. 4. 4 CUATRO Si ellos hubieran Cerrado sus ojos, Hoy no podríamos Contemplar la diversidad. Si ellos no se hubieran Mantenido de pie, Hoy no podríamos Caminar por nuestro Suelo. Si ellos no hubieran Alzado su voz, Hoy estarían Presentes en nuestra Constitución. Discute y analiza junto a tus compañeros. Para lo más pequeños: encerrar en círculo la letra (M m), y escribir el número de cuantas veces se repite Colorea Si ellos hubieran bajado Sus brazos, Hoy podríamos Abrazar nuestra Identidad. Si ellos no se hubieran Resistido, Nos habrían arrebatado lo Más importante que tiene Un pueblo: sus raíces. “Si alguien quiere ser el primero, deberá ser el último de todos y servirlos a todos” Marcos 9:35
  5. 5. 5 CACIQUE = AUTORIDAD MÁXIMA EN UNA COMUNIDAD INDÍGENA EN TIEMPO DE CONFLICTO ERA QUIEN LOS GUIABA EN LAS BATALLAS. GUAICAIPURO: El líder y guerrero indígena URIMARE: Esposa del cacique Guaicaipuro, que marcó la gesta de la Resistencia es el recuerdo la belleza de la mujer indígena Indígena, siendo el mayor Jefe entre los Mariche ubicados en el sur Este del Valle de caciques de la Etapa de penetración Europea Caracas, y su valentía que la caracterizó en en suelo venezolano, con tal solo 20 años, tiempos de su infancia ya que desde niña Nacido en Caracas en el año de 1530, Según aprendió el arte de los guerreros, que solo la leyenda, Guaicaipuro prendió fuego a su estaba choza y se suicidó antes de permitir que los revelándose contra esto decidió tomar las españoles lo encontraran con vida. Sin armas para defensa propia y de los suyos, fue embargo, la otra versión sobre su muerte, que capturada por los españoles quienes le es la que ofrece el historiador José de Oviedo perdonaron la vida debido a la hermosura, y Baños, narra que tras una larga batalla por solo siguió el juego de los evangelizadores, su vida, los españoles, imposibilitados de una vez que estaban convencidos de su entrar a la choza, decidieron lanzarle una domesticación, la enviaron a la casa del bomba de fuego sobre el techo de paja, Capitán que dirigía el fuerte occidental de la obligando con ello a salir a Guaicaipuro que ciudad, allí, ella en la primera oportunidad que perece luchando con la espada que le había tuvo, al quedar sola con dos guardias y otra ganado a Rodríguez Suárez. doméstica indígena, decidió enfrentarse al “Vengan, vengan invasores a ver cómo muere guardia dándole muerte, huyó a las afueras el último hombre libre de esta tierra, prefiero de la ciudad, refugiándose en la selva morir antes que ser esclavo del invasor” decía nublada de las montañas del sur de la ciudad. el indomable y valiente Cacique Guaicaipuro Dice la leyenda que una vez que se vio ya antes de morir quemado por el invasor. Los cansada y derrotada se insertó en la inmensa restos de Guaicaipuro fueron trasladados al Cueva del Guácharo (en idioma chaima es Panteón Nacional de manera simbólica, el 8 traducido como “el que llora y se lamenta”) en de diciembre de 2001, asignándole un donde espacio junto a los próceres de Venezuela, proteger la región, y de noche se convertía en encabezados un gran Guácharo, que avisaba a los Libertador. por Simón Bolívar, el permitido juró a sus para los espíritus hombres, ancestrales guerreros el peligro que les acechara. “He proclamado la libertad absoluta de los esclavos” Simón Bolívar CINCO OO
  6. 6. 6 SEIS NAIQUATÁ: Perteneció a la tribu de los Caribes y ejerció su domino a lo largo de una extensa zona costera que partía del Río Anare, fue cacique de cuerpo musculoso, de actitudes y convicciones firmes. Su nombre significa “pico” o “atalaya”. También se dice que ejerció la función de piache y que le gustaba contemplar a las gaviotas en la orilla del mar. El cacique Naiquatá vivo muchos años. Investiga en tu Canaima y colección Bicentenaria más sobre estos y otros caciques venezolanos que nos representaron en la lucha por defender nuestras tierras. TIUNA: Nació en la tribu de los caracas El nombre de Tiuna significa “luz del amanecer y caudal de agua cristalina”. Su poder lo ejerció en el valle de Los Guayabos, territorio que hoy día es conocido como Catia la Mar. Su dominio se extendió a través de las montañas limitando con Filas de Mariches y los Valles del Tuy, incluyendo parte del Valle de Caracas. Un indio traidor, domesticado por un capitán, atacó a Tiuna por la espalda y lo atravesó con una flecha al corazón. Así perdió la vida este valeroso Cacique. “Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos” Mateo 19:14
  7. 7. 7 Día a día disfrutamos muchas cosas calidad que provienen del universo indígena indígenas, Casabe, caraotas, que para mucho ya es simple olvido, Cachapas, Coroto, Cocuyo, alimentos, frutos, métodos agrícolas Guacamaya, Guarapo, Chicha, sustentables como el tradicional Yuca, conuco, artes milenarios como la Hallaca, jojoto, Maraca, Mecate y cerámica. muchas más que usamos a diario Fíjate, en lo cotidiano se nota el son parte de este bonito legado de aporte indígena en la vida del nuestros pueblos indígenas sanareño y del venezolano, quien Tradiciones: danzas como el mare, mare, la curación a través de plantas y algunos ritos religiosos. -Comida: cultivaban el maíz del cual se extrae la harina para hacer la tradicional arepa. Además de la yuca sacan el casabe. - Arquitectura: Las casas indígenas que predominan en la actualidad sirven de sitio turístico como los palafitos en Maracaibo y las Churuatas en el sur del país. - Artesanía: collares y alfarería. Además la mezcla de las tres razas: indígena, negra y española dio origen a las características de actitud y fisonomía del venezolano actual. no se ha comido una sopa de auyama, palabra indígena para denominar esta amarilla calabaza, seguimos con la fruta sabrosa que nos deleita con un poco de suero como es el Aguacate, el árbol nacional aun lleva el original con que le denominaba una de las naciones indígenas de nuestro país como es el Araguaney, y quien no se ha tomado un sabroso Atol, palabra derivada de los vocablos indígenas, la Arepa, la batata, el cacao que nos hace famoso por su en Europa Chinchorro, DIBUJA CADA UNO DE LOS APORTES INDIGENAS DEJADOS AL PUEBLO VENEZOLANO EN TU CUADERNO “El arte de vencer se aprende en las derrotas” Simón Bolívar son voces Chocolate, SIETE
  8. 8. 8 OCHO LEE Y COMENTA LA SIGUIENTE LEYENDA INDÍGENA ORÌGEN DE LOS WARAO Cuenta una leyenda, que los warao vivían sobre las nubes. Un día, un joven llamado Buen Brazo disparó su arco para cazar un pájaro, pero erró y la flecha cayó al suelo. Cuando buscaba la flecha, Buen Brazo observó un huequito en el suelo y cavó hasta hacer un hueco más grande en el piso del cielo y vio la tierra. El joven descolgó las cuerdas de su chinchorro y se deslizó por ellas hasta abajo. En la tierra encontró mucha comida. Entonces, regresó al cielo para contar a su gente lo que había descubierto. Al oírle, los warao gritaron: “vámonos, aquí no hay comida, allá abajo sí”. Tomaron las cabuyas de sus chinchorros y se deslizaron por ellas hasta estas tierras, donde encontraron fruta de moriche, báquiros y pescaditos de morichal. Los warao estaban muy felices, decían: "tenemos suerte, se acabaron los sufrimientos”. Desde hace miles de años, los warao viven en el delta del río Orinoco, rodeados por una hermosa vegetación y una gran cantidad de animales. Los warao están muy asociados al agua, siendo su principal medio de transporte y la fuente de alimento de muchos alimentos, como los cangrejos y los peces. Warao significa "gente de curiara”. Publicado por Asunción Reyes. Maestra Asunción. “Si alguien quiere ser el primero, deberá ser el último de todos y servirlos a todos” Marcos 9:35
  9. 9. RECORTA CON AYUDA DE UN ADULTO Y ARMA A ESTE INDIO
  10. 10. UNE LOS PUNTOS Y COLOREA
  11. 11. A Y A N O M A M I T R E G A A E K E B Q S D F U G J I B P R R G A V Y E R A L U R U A K A Y F T W S A L I V A O A R A W U D F B A R I M S J O D I U A K R D F N Y H A Y I H O L A K P E S G U E O R F B G A T O D A O H W R Y U I S O A P E Ñ E I M A P O Y O N A G T U P M L U Y O E S O P O P U Ñ M P O N O T R M L G V F E U K E A A O GRUPOS INDIGENAS VENZOLANOS AKAWAYO ANU ARAWAK DEL NORTE BARI EÑEPA GUAJIBO JODI KARIÑA MAPOYO PEMON PIAROA PUANIVE PUME SALIVA SAPE URUAK WARAO WAYUU YANOMAMI YAVARANA YEKUANA YERAL YUKPA P N A O T T G K A R I Ñ A D R Ñ K I N Y W P U A N I V E S T J F P Y A V A R A N A D D F E W A Y U U Y E K U A N A J L Y
  12. 12. 14 CATORCE

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