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La politica en la modernidad

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Trabajo Cartilla de la politica en la modernidad correspondiente al tercer periodo clase ciencias politicas GBM 2013

Trabajo Cartilla de la politica en la modernidad correspondiente al tercer periodo clase ciencias politicas GBM 2013

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  • 1. Por Giancarlo Guarnizo Liévano 11-02 JT Presentado a : Francisco Chaparro Lic. En ciencias sociales Área de ciencias políticas
  • 2.  El Renacimiento puede ser considerado como un período de transición entre la filosofía medieval y la filosofía moderna. El Humanismo, la Reforma protestante y el desarrollo de la ciencia caracterizan este período y determinan el advenimiento de la Modernidad. El Renacimiento Fuente: http://paternina102013.blogspot.com/2013/05/la- politica-en-la-modernidad.html
  • 3.  Con el renacimiento, aparece en la realidad política del mundo una nueva magnitud política: el Estado nacional que lucha por su autoridad, por su liberación de los lazos supranacionales del sistema medieval, por su unificación organización unitaria. Fuente: www.ort.edu.uy/facs/pdf/documentodeinvestigacion64.pdfl El Renacimiento
  • 4.  No puede negarse que el Renacimiento supone una honda transformación de las mentes y la sociedad europea. Esta transformación viene condicionada por una serie de acontecimientos que debemos considerar:  En lo político-social se consolidan los Estados nacionales y las monarquías absolutas (con un notable crecimiento de la burguesía y del capitalismo  comercial) Fuente: http://www.academia.edu/2100094/El_nacionalismo_catolic o. El Renacimiento
  • 5. La Reforma  En la historia del pensamiento político moderno La Reforma Protestante constituye un capítulo singular por la originalidad del discurso teológico y por los temas que desarrollará, por el impacto que tendrá tanto en la Iglesia como en el origen de instituciones seculares, especialmente en el establecimiento del principio de libertad Fuente: www.slideshare.net/alexy302/poltico- medieval
  • 6.  Así, la Reforma política es una manifestación específica de la crisis religiosa del siglo XVI, que afectó profundamente las estructuras sociales y culturales de Europa.  Los representantes de la Reforma política pueden ser seleccionados en dos grupos principales: luteranos y calvinistas. Estos dos grupos dan origen a lo que podemos llamar luteranismo político y calvinismo político. Ambas corrientes doctrinales jugarán, como veremos, un rol muy destacado en la formulación del discurso político- jurídico de la Época Moderna. Fuente: www.arteguias.com/politicamedieval.htm La Reforma
  • 7. Fuente: www.celam.org/documentacion/023.doc La Reforma
  • 8.  Es un movimiento religioso protestante inspirado institucionalmente en las enseñanzas de Martín Lutero (1483-1546) sobre el cristianismo.  El pensamiento de Lutero se basa en el concepto de la justificación por la fe, que negaba cualquier teoría romana u ortodoxa respecto a los méritos personales aplicables a la salvación, además de rechazar completamente la mediación de los santos/vírgenes y veneración de las imágenes. Luteranismo Político La Reforma Fuente: eco.blogspot.com/2008/07/fisiocratismo.html
  • 9.  Es una perspectiva religiosa protestante asociada a la obra de Juan Calvino, incluye las enseñanzas de éste y los últimos desarrollos de su visión del mundo. La doctrina de Calvino era católica en su aceptación de la Trinidad, la naturaleza pecadora del hombre y la obra salvadora de Jesucristo; era protestante en su compromiso con la autoridad última de la Biblia, la justificación por la Gracia sólo mediante la fé El método teológico Fuente: www.celam.org/documentacion/023.doc La Reforma
  • 10. 1. A. S. XVI. Primera Reforma. Fundamentos teológico - político- jurídicos (Luther, Calvin, Melanchthon, Beza). 2. B. S. XVII. Segunda Reforma. Especialmente autores de las Escuelas de Helmstedt (Arnisaeus, Conring, Calixtus) y Herborn (Althusius, Alsted, Comenius, Zepper) 3. C. S. XVII - XVIII. La Escuela del derecho natural protestante alemana (Pufendorf, Wolff, Thomasius) 4. D. S. XX. La nueva teología política protestante alemana (Moltmann) Cada una de estas etapas de la Reforma política está ligada al desarrollo de un pensamiento teológico - filosófico, cuyos principios tendrán un impacto directo Fuente: www.lizardo-carvajal.com/blog La Reforma
  • 11. Fuente: www.serviciocatolico.com/files/tema_1.htm El Absolutismo  El absolutismo se resumen en que es el régimen político que se establece durante toda la Edad Moderna, excluyendo parte del siglo XVIII que se gobierna mediante el Despotismo Ilustrado.
  • 12.  Se desarrollo en Europa occidental en los siglos XVI y XVII. Hace referencia a una forma de gobierno en la que el poder no esta limitado por las leyes ni por otro poder, sea espiritual o terrenal, un gobierno hereditario en que el Rey concentra los poderes del Estado. El poder del monarca se justifico a través del derecho divino, según el cual el poder del rey venia directo de Dios. Fuente: www.serviciocatolico.com/files/tema_1.htm El Absolutismo
  • 13. El Absolutismo Fuente: html.rincondelvago.com/modernidad_6.html
  • 14.  * El poder es de carácter divino: la autoridad del rey fue designada por Dios.  *El Rey tiene un trato paternal con el pueblo.  * La autoridad del Rey es absoluta, no debe pedirle permiso ni al parlamento ni a los nobles para tomar decisiones.  *La autoridad del rey esta sujeta a la razón. Principios Básicos Fuente: www.buenastareas.com El Absolutismo
  • 15. Fuente: www.monografias.com El Absolutismo
  • 16. El Liberalismo  El liberalismo se basa en una corriente político-económica hegemónica en el siglo XIX que básicamente predicaba que el Estado no debía inmiscuirse allá donde los particulares pudieran regirse Fuente: http://paternina102013.blogspot.com/2013/05/la- politica-en-la-modernidad.html
  • 17. Como surgió el Liberalismo El Liberalismo El liberalismo surge como la síntesis de varios elementos:  El inmovilismo de la economía medieval, el antropocentrismo renacentista  El racionalismo y el utilitarismo  El protestantismo Que van conjugándose y adaptándose recíprocamente durante varios siglos. Pero los factores que actúan como catalizadores de realidades e ideologías heterogéneas y divergentes serán la concepción antropológica individualista y la de una libertad absoluta y omnímoda.
  • 18.  Individualismo:  Opone a la concepción comunitaria cristiana medieval el culto de la personalidad. El individuo aparece en el nominalismo y en la Reforma protestante con su famoso "libre examen" que luego será la "libertad de conciencia". El Liberalismo Características Principales  Autonomismo moral:  Se relativiza la ética y se subjetivase el juicio moral. En el fondo el liberalismo esconde un gran escepticismo respecto de la verdad. El valor absoluto deja de ser el Ser (la Verdad) para pasar a la Libertad.
  • 19. El Liberalismo Características Principales  El democratísimo:  Si los hombres son iguales y naturalmente buenos, si al origen de la sociedad hay simplemente un contrato, es obvio que nadie puede arrogarse el poder político. Pero la sociedad no -hoy por hoy- no puede existir son gobierno, y por lo tanto sin poder o soberanía política.  El racionalismo laicista:  La verdadera fuente de luz y progreso será la razón y no la fe. Fuente: www.scielo.org.bo/pdf/rcc/n29/n29_a03.pdf
  • 20. El Liberalismo  Política:  Al Absolutismo Monárquico y a los intentos de Restauración.  A los privilegios del Clero y la Nobleza  Al ascenso político y económico de las clases populares.  A los sindicatos  Economía:  A la intervención del Estado en las relaciones económicas.  A las trabas y protecciones económicas (por ejemplo: los impuestos aduaneros, aranceles, etc.) Se OPONE
  • 21. Influyente El Liberalismo Fuente: www.monografias.com
  • 22.  La ilustración es el movimiento cultural de la Europa del XVIII, desarrollado sobre todo entre 1715 y 1789. La Ilustración según Goldman se basa en el crecimiento de la burguesía y en las transformaciones económicas que desembocarán en la Primera Revolución Industrial. La Ilustración Fuente: www.somosgenteblog.blogspot.com
  • 23. Fuente: www.arteguias.com La Ilustración  El momento en que la Ilustración se desarrolla con mayor pujanza es la década de 1760. Es a partir de esa fecha cuando la burguesía decide pasar a la acción y en el que las convicciones adquiridas por la fuerza de la razón cobran impulso.
  • 24.  Los partidarios de la ilustración se dividen entre dos modelos económicos, el fisiocratismo y el liberalismo económico, ambos critican por igual al sistema mercantilista (que postulaba que la riqueza de una sociedad estaba ligada a su capacidad para  Mientras que los fisiócratas señalaban que el motor de la economía se vinculaba a la capacidad agrícola de una sociedad, el liberalismo económico, donde destacaba el teórico Adam Smith, argumentaba a favor de la iniciativa privada y de la renuncia del Estado a actuar en economía, de esta forma el trabajo se multiplicaría, base de la riqueza de una Economía La Ilustración
  • 25. Fuente: www.slideshare.net/jotacarreras/-presentation La Ilustración Liberalismo económico Fisiocratismo
  • 26. El pensamiento ilustrado proviene de los sectores burgueses que ven en las estructuras sociales del antiguo régimen un impedimento para su ascenso social. Es por esto que postulaban el fin de la sociedad estamental y el establecimiento de una de clases. Sociedad La Ilustración Fuente: www.ort.edu.uy/facs/pdf/documentodeinvestigacion6 4.pdfl
  • 27. Política  Se sustituye y critica el poder absoluto del rey por un nuevo principio: La legitimidad del poder está basada en los ciudadanos. La división del poder en lugar de un único poder en manos del rey.  Se Postula un sistema que elimine la representación por estamentos y permita que se oiga la voluntad general a través del Parlamento.  Los principios políticos y los derechos naturales del hombre son establecidos en Constituciones escritas, las que deben ser obedecidas y respetadas por gobernantes y gobernados. La Ilustración
  • 28. La Ilustración Fuente: www.somosgenteblog.blogspot.com
  • 29.  Se desarrolla como ideología /política tras la revolución industrial, con el derrumbe de las viejas estructuras ligadas a la tradición y al mundo rural, por una parte, y ante la necesidad de legitimación que requieren los estados modernos, por otra. En este sentido, el nacionalismo, como conciencia de una nueva forma de organización social, es producto de las dinámicas de modernización económicas y sociales y, como tal, responde a la necesidad de crear un espacio público cohesionado, más allá de los lazos locales o de parentesco Nacionalismo Fuente: http://www.academia.edu/2100094/El_nacionalismo_catolico.
  • 30.  El nacionalismo se caracteriza ante todo por el sentimiento de comunidad de un pueblo, sentimiento basado en un origen, un lenguaje y una religión comunes. Antes del siglo XVIII, momento en que el nacionalismo se conformó como un movimiento específico, los Estados estaban basados en vínculos religiosos o dinásticos: los ciudadanos debían lealtad a su Iglesia o a la familia gobernante. Inmersos en el ámbito del clan, la tribu, el pueblo o la provincia, la gente extendía en raras ocasiones sus intereses al espacio que comprendían las fronteras estatales. Nacionalismo Fuente: http://www.academia.edu/2100094/El_nacionalismo_catolico.
  • 31.  El sentimiento nacional se vio reforzado en algunos países durante la Reforma, cuando la adopción del catolicismo o del protestantismo como religión nacional actuó como fuerza de cohesión colectiva adicional. Nacionalismo Fuente: http://www.scielo.org.bo/pdf/rcc/n29/n29_a03.pdf
  • 32.  www.historialuniversal.com  www.escuelapedia.com  www.arteguias.com  www.slideshare.net/pammarec/nacionalismo-ljg  http://leavingwonderland.blogspot.com/2007/09/el- pensamiento-poltico-en-la-modernidad.html Bibliografía

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