Monastery Guide Moldova

6,552 views
6,778 views

Published on

Monastery Guide Moldova

Published in: Spiritual
0 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
6,552
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3,331
Actions
Shares
0
Downloads
45
Comments
0
Likes
2
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Monastery Guide Moldova

  1. 1. tourism agency presents • agenția turismului prezintă • агентство по туризму представляет rumu
  2. 2. Dear friends, The guide “Monastic Roads” narrates of the “cloistral archipelagos”—Moldova—and would like to invite you to take part in pilgrimage and spiritual-cognitive tourism to get familiar with the history, religion, culture, traditions and contemporary of our country. During the long centuries the lands that nowadays form the territory of Moldova survived hard times, while the faith remained the main shelter to protect from calamities and misfortunes. The numberless monasteries erected in this country are the unequivocal proof thereof: Tipova (XII century), Capriana (1429), Hincu (1678), Japca (XVII century), Tiganesti (1725), Harbovet (1730), Harjauca (1740), Varzaresti (1770), Dobrusa (1772), Curchi (1773), Saharna (1776), Rudi (1777), Tabara (1779), Calaraseuca (1782), Condrita (1783), Suruceni (1785), Cuseleuca (1786), Raciula (1794), Frumoasa (1804), Hirova (1805), Zloti (1841) and others. All the aforementioned monastic complexes represent the factual proof of the faith of our nation. The cloisters represent historic heritage and cultural significance and also a witness of the rigid repulse against the soviet oppression and religious prohibition suffered in XX century by this land, and especially by its churches, monasteries and people of faith. That period almost all sacred cloisters survived closure and dilapidation, and were turned into stables, clubs, sport halls, deposits, hospitals and the like. Upon heralding of independence, the Republic of Moldova has managed to revive its traditions, to reopen monasteries and to construct new churches. Visits to monasteries provide tourists with a chance to discover Orthodox rites and customs practiced in the cloisters, to touch upon the Orthodox religion. For instance, you will find out the structure of a monastic complex (a church, cells, refectory, hotel for pilgrims, a chapel, a kitchen, a belfry). These are the unique examples of architecture of special interest for those who wish to follow how cloistral architecture changed from epoch to epoch. Those who follow the “Monastic Roads” of Moldova will chance to admire the cloistral ensembles in congruence with picturesque landscapes and to testify how unique and original is location and surroundings of every cloister. Inclusion of these pearls of architecture and nature into the national and international touristic routes will allow us increase the interest of monastic communities towards restoration, rehabilitation and preservation of the cloisters, and on the other hand to attract more visitors and guests. To wind up let me cite the utterance of John Chrysostom: “Try to discover the divine and it will be far easier to discover the secular.” You are welcome to Moldova! Liudmila Dumitras, General Director of Tourism Agency of Republic of Moldova2 Drumul mănăstirilor
  3. 3. WORD OF INTRODUCTION • CUVÂNT DE SALUT • ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВОDragi prieteni! Дорогие друзья!Ghidul „Drumul mănăstirilor” pune în valoare „arhipelagul Гид «Монастырские дороги» повествует оmănăstiresc” al Republicii Moldova, invită la cunoaşterea «монастырском архипелаге» Республики Молдова,istoriei, credinței, culturii, tradițiilor şi modernității țării приглашает приобщиться к паломническому иnoastre prin turismul de pelerinaj şi turismul religios. религиозно-познавательному туризму, благодаря De-a lungul secolelor, teritoriul actualului stat которому можно будет ознакомиться с историей,Republica Moldova a avut o istorie zbuciumată credinţa религией, культурой, традициями и современностьюconstituind principalul scut de apărare în fața urgiilor. нашей страны.Dovadă este şi numărul mare al mănăstirilor ridicate pe На протяжении веков край, расположенныйmeleagurile noastre: Țipova (sec. XII), Căpriana (1429), на территории нынешнего государства РеспубликиHâncu (1678), Japca (sec. XVII), Țigăneşti (1725), Hârbovăț Молдова, переживал нелегкие времена, но вера(1730), Hârjauca (1740), Vărzăreşti (1770), Dobruşa (1772), оставалась основным заслоном, помогавшимCurchi (1773), Saharna (1776), Rudi (1777), Tabăra (1779), защититься от невзгод и несчастий. СвидетельствомCălărăşeuca (1782), Condrița (1783), Suruceni (1785), тому служат и многочисленные монастыри,Cuşelăuca (1786), Răciula (1794), Frumoasa (1804), Hirova воздвигнутые в этих краях: Ципова (XII век), Кэприяна(1805), Zloți (1841) etc. Toate aceste aşezăminte de cult (1429), Хынку (1678), Жапка (XVII век), Цигэнешть (1725),constituie, de fapt, mărturia credinței neamului nostru. Хырбовэц (1730), Хыржаука (1740), Вэрзэрешть (1770), Dincolo de valoarea lor istorică şi culturală, ele fac Добруша (1772), Курки (1773), Сахарна (1776), Рудьdovada rezistenței în fața terorii comuniste care s-a abătut (1777), Табэра (1779), Кэлэрэшеука (1782), Кондрицаîn sec. XX peste acest pământ şi, mai cu seamă, peste (1783), Суручень (1785), Кушелэука (1786), Рэчула (1794),biserici, mănăstiri şi credincioşi. Numeroase locaşe sfinte au Фрумоаса (1804), Хирова (1805), Злоць (1841) и др. Всеfost închise, devastate şi transformate în grajduri, cluburi, эти объекты, по сути, являются свидетельством верыsăli de sport, depozite, spitale etc. Odată cu proclamarea нашего народа.independenței Republicii Moldova a fost posibilă revenirea Обители не только отличаются историческойla tradiții, redeschiderea mănăstirilor şi înființarea noilor и культурной ценностью, они также служатaşezăminte de cult. доказательством отпора, данного коммунистическому Prin vizitarea mănăstirilor turiştii al posibilitatea să террору, который в XX веке обрушился на эти краяcunoască şi să se apropie de cultul ortodox şi de rânduielile и особенно на церкви, монастыри и на верующих.din aceste aşezăminte. Veți descoperi că edificiile din В те годы почти все святые обители были закрыты,mănăstiri (biserica, chiliile, trapeza, arhondaricul, разрушены и превращены в хлевы, клубы, спортзалы,paraclisul, cuhnia (bucătăria), turnul-clopotniță) reprezintă склады, лечебницы и т. д. После провозглашенияun material valoros pentru doritorii de a admira evoluția независимости Республики Молдова мы смоглиstilurilor arhitecturale ecleziastice de la o epocă la alta. возродить свои традиции, вновь открыть монастыри и Cei ce vor parcurge drumul mănăstirilor, vor descoperi основать новые храмы.complexe monahale plasate organic într-un mediu Посещение монастырей дает туристамpeisagistic de excepție, irepetabil de la un obiectiv la altul. прекрасную возможность узнать о православии и Integrarea acestor bijuterii arhitecturale şi обрядах, отправляемых в обителях, прикоснуться кpeisagistice în circuitul turismului național şi internațional православной религии. Например, вы откроете дляva face să sporească interesul comunităților monahale себя, что находящиеся на территории монастырейpentru restaurarea, restabilirea şi buna menținere a строения (церковь, кельи, трапезная, архондарик,mănăstirilor, pe de o parte şi atragerea unui număr cât mai то есть монастырская гостиница, часовня, кухня,mare de vizitatori, pe de altă parte. звонница) представляют собой уникальные образцы Țin să închei cu un îndemn lăsat de Sf. Ioan Gură зодчества для тех, кто хочет проследить, как менялисьde Aur: „Să căutăm ceea ce e dumnezeiesc, iar ceea ce e религиозно-архитектурные стили от одной эпохе кomenesc va urma foarte uşor”. другой. Путешествующие по монастырским дорогам Fiţi bineveniţi în Moldova! Молдовы получат возможность увидеть комплексы, Ludmila DUMITRAŞ, органично сочетающиеся с живописнейшей природой, и director general al Agenţiei Turismului a убедиться, что каждая из святых обителей вписывается Republicii Moldova в свой неповторимый пейзаж. Включение этих жемчужин архитектуры и природы в национальные и международные туристические маршруты позволит повысить интерес к реставрации монашеских общин, восстановлению и сохранению монастырей, а с другой стороны – привлечь в эти обители больше посетителей и гостей. В завершение хочется привести изречение Св. Иоанна Златоуста: «Старайтесь найти божественное, поскольку потом мирское найти будет очень просто». Мы ждем вас в Молдове! Людмила ДУМИТРАШ, генеральный директор Агентства по туризму Республики Молдова Drumul mănăstirilor 3
  4. 4. 4 Drumul mănăstirilor
  5. 5. Drumul mănăstirilor 5
  6. 6. CONTENT CUPRINS СОДЕРЖАНИЕ2 Word of Introduction Cuvânt de salut Приветственное слово 20 Religious variety of Moldova Diversitatea confesională a Moldovei8 Религиозное разнообразие Overview of Moldova Молдовы 26 Informaţii succinte despre Moldova We recommend visiting Краткая информация о Vă recomandăm să vizitaţi Молдове Рекомендуем посетить 9 56 Roadmap Cave monasteries of Moldova Harta drumurilor Mănăstirile rupestre din Карта дорог Moldova10 Скальные монастыри Monasteries of Moldova Молдовы Mănăstirile din Moldova 60 Монастыри Молдовы Churches Bisericile16 Orthodox Calendar Церкви Calendarul ortodox Православный календарь18 Easter in Moldova Paştele în Moldova Пасха в Молдове
  7. 7. CONTENT CUPRINS СОДЕРЖАНИЕ66 Tours “Monastic Route” Rutele „Drumul mănăstirilor” Маршруты «Монастырские 90 Sights and attractions Atracţii turistice Достопримечательности 94 дороги»74 Diplomatic missions List of monasteries of Misiuni diplomatice Moldova Дипломатические миссии Lista mănăstirilor din Moldova Список монастырей Молдовы 96 Useful directory, links Telefoane utile, lincuri Полезные номера80 телефонов и ссылки Hotels Hoteluri Гостиницы84 Travel Agencies Agenţii de turism Туристические агентства88 Restaurants Restaurante РестораныOrdered by/La comanda/По заказу: Association of Female Journalists of Moldova “New Vision”© Tourism Agency of Republic of Moldova Asociaţia ziaristelor din Moldova „Viziunea Nou㔩 Agenţia Turismului a Republicii Moldova Ассоциация женщин-журналистов Молдовы «Новый Взгляд»© Агентство по Туризму Республики МолдоваAddress: 53 Hancesti str., Chisinau mun. Editor-in-Chief /Redactor-şef/ Редактор выпускаTel./fax: (+373 22 ) 22 66 34. – Natalia Sineavscaia, sinnat9@gmail.com.e-mail: info@turism.gov.md Design/дизайн – Nicolai Verbitkii.Web: www.turism.gov.md Translators/Traducători/Переводчики - Alla Abramova, Lilia Botnariuc.Printed by/Tipărit la/Отпечатано в Proof-readers/Corectura/КорректураÎS «Tipografia Centrală» – Lilia Botnariuc, Alla Abramova.
  8. 8. INFORMATION INFORMATIE ИНФОРМАЦИЯ The Republic of Moldova is a small, Republica Moldova este o ţară mică, cu Республика Молдова - небольшая, гу- densely populated country in South- populaţie densă. E situată în Sud-Estul стонаселенная страна в Юго-Восточной Eastern Europe. Europei. Европе. The area – 33.8 thousand km2 Suprafaţa – 33,8 mii km2 Площадь – 33.8 тыс.км2 Moldova neighbors Ukraine to the north, La nord, la est şi la sud se învecinează cu На севере, востоке и юге граничит с east and south, and Romania to the west. Ucraina, iar la vest – cu România Украиной, а на западе - с Румынией. Moldova’s territory is 350 km long from Teritoriul R. Moldova are o întindere de la Территория Молдовы имеет протяжен- the north to the south and 150 km from nord la sud de 350 de km, iar de la vest la ность с севера на юг 350 км и с запада на the west to the east. est – 150 km. восток - 150 км. Population – about 3.5 mln. people Populaţia – circa 3,5 milioane de oameni. Население – около 3,5 миллиона чело- Capital – Chisinau, over 800 thousand Capitala – Chişinău, peste 800 mii de lo- век. residents. cuitori. Столица – Кишинэу, более 800 тысяч жи- National currency – Leu (1 USD = about Valuta naţională – leul (1 dolar SUA – телей. 13 MDL), 1 leu equals to 100 bani (coins). aproximativ 13 lei), 1 leu este echivalent Национальная валюта – лей (1 доллар The state language – Moldovan cu 100 de bani (monede). США – примерно 13 леев), 1 лей равен (Romanian), in some regions Gagauzian, Limba de stat – moldoveneasca (româ- 100 банам (монеты). Ukrainian, Bulgarian along with nă), în unele regiuni alături de moldove- Государственный язык – молдавский Moldovan. neasca – găgăuza, ucraineana, bulgara. (идентичен с румынским, в некоторых Internet zone - .md Zona-Internet - .md; регионах наряду с молдавским - гагауз- Telephone code - 373 Codul telefonic – 373; ский, украинский, болгарский). Religion – Orthodoxy – 98.5% of popula- Religia – 98,5% din populaţie sunt Интернет-зона - .md tion. creştini-ortodocși. Телефонный код – 373 Moldova (also called Moldavia) pro- R. Moldova şi-a proclamat independenţa Вероисповедание: православие - 98,5% claimed independence on August 27, la 27 august 1991, devenind apoi membru населения. 1991. Moldova is a member of the United ONU şi CSI. Молдова (называемая также Молдавия) Nations and the CIS. провозгласила независимость 27 августа Sărbători oficiale 1991 года. Является членом ООН и СНГ. Official holidays 1 ianuarie – Revelionul January 1 – the New Year 7 ianuarie – Naşterea Domnului nostru Официальные праздники: January 7 – Christmas Iisus Hristos 1 января – Новый Год. March 8 – the International Women’s Day 8 martie – Ziua Internaţională a Femeii 7 января – Рождество Христово. Easter (Sunday, Monday) Paştele (duminică, luni, marţi) 8 марта – Международный Женский May 1 – the International Spring and Paştele Blajinilor (morţilor) – la o săptă- День. Labor Day mână de la Paşti Пасха (воскресенье, понедельник) August 27 – Independence Day 1 mai – Ziua Internaţională a Primăverii Радуница (Родительский День, через не- August 31 - «Limba Noastra» (State şi Muncii делю после Пасхи) Language Day) 27 august – Ziua Independenţei 1 мая – Международный День Весны и 31 august – „Limba Noastră” (Ziua Limbii Труда. *Chisinau’s Day is celebrated on October Nationale) 27 августа – День Независимости. 14. 31 августа – «Limba Noastra» (День Each populated locality has its own holi- * La 14 octombrie este sărbătorit Hramul Национального Языка). day on the day of the Saint in honor of Chişinăului (Ziua oraşului). În toate locali- which the locality’s church was conse- tăţile, de ziua sfinţilor ale căror nume le *14 октября отмечается Храм Кишинева crated. It is a cheerful holiday with fairs poartă bisericile centrale, se prăznuiesc (День города). В каждом населенном and festivals. hramurile – sărbători vesele, cu iarma- пункте в день Святого, в честь которого roace şi petreceri populare. освящена церковь, отмечается Храм – *The second Sunday of October – the веселый праздник с ярмарками и народ- Wine Day. *A doua duminica din luna octombrie – ными гуляниями. Ziua Vinului. The marked holidays (*) are not official *Второе воскресенье октября national ones but are widely celebrated. Sărbătorile marcate cu steluţă * nu sunt – День вина. oficiale. Праздники, помеченные *, не являются официальными национальными, но от- мечаются широко.8 Drumul mănăstirilor
  9. 9. Monasteries of Moldova. History and contemporaneity To stay in Moldova and not to visit one of its monasteries would mean not to admire marvelous architecture, originality, Orthodox culture, unique natural landscapes, old icons, relics of Saints and many other attractions. The modern touristic routes run across the most prominent and renowned cloisters. All in all, 55 Orthodox sacred cloisters are opened in Moldova as of yet: 22 monasteries and 6 cloisters for monks, 24 monasteries and 2 cloisters for nuns, and 1 monastery for Old-Believers. The first monasteries appeared in Moldova already in remote XIV century. One of the oldest is Noul Neamt monastery founded in 1392. According to historic records, Varzaresti (1420) and Capriana (1429) could also be referred to the oldest cloisters in Moldova. Although, scientists make further discoveries, encounter new documents proving even earlier appearance of monastic customs in Moldova. Those remote times monasteries as spiritual centres were donated lands, got considerable funds for development and construction of temples. At first, churches were made of wood, while cells were wicker. Appearance of almost any monastery is described by an interesting legend. It is problematic to figure out whether it is true or imaginary, though. Thus, according to the legend Condrita monastery (Chisinau municipality) was founded by the Hiaduks’ ataman Condrea. Once Condrea felt pity for his deeds and met an old monk who advised him to plant a tree and to construct a monastery. One more legend is linked to the cloister in Bursuc village of Nisporeni district (Hincu). It was founded by Moldovan boyar Mihail Hincu. As the legend reads, he together with his daughter found shelter in the place being persecuted by the Tatars. They made a wish: should they survive, a monastery would be constructed right in the place. The daughter of Mihail Hincu took her monastic vows and was given the religious name Parascheva. She was the first to settle in the skete. In order to maintain the convent, Mihail Hincu cherished his patrimony Sacareni—1.040 desyatinas of land covered by forest suitable for construction. Today Hincu convent is the pearl of the Moldovan sacred cloisters. The monastic life in this place was not easy and the monasteries were suffering much from arrays of enemies. The cloisters were burnt down to earth and destroyed therefore people started constructing monasteries from stone and surrounding them with thick stone walls with gun slots. Such walls have been preserved in Curchi monastery (Orhei district), Capriana (Straseni district) and others. The monastic complex included winter and summer churches, a chapel, a house of Father Superior, a belfry, cells, refectory and kitchen.10 Drumul mănăstirilor
  10. 10. MONASTERIES OF MOLDOVA • MĂNĂSTIRILE DIN MOLDOVA • МОНАСТЫРИ МОЛДОВЫFrescoes in the monasteries were created by local the monks hid an icon at his home. And when thecraftsmen or by foreign painters invited from cloister was rehabilitated to the turn to 1990s, hearound the world. being rather old returned the holy object to its The Moldovan cloisters always played the place. Immediately after this deed he passed awayrole of spiritual centres. In monasteries they copied with the feeling of his mission being accomplished.books by writing—printing houses appeared later, Upon heralding independence by the Republicthey collected huge libraries, they founded schools of Moldova, the monasteries of the county havefor children of peasants and theological seminaries. been rehabilitated and revived. New cloisters have Every cloister was a closed economy and also been constructed. Although, whether they areran its own household: gardens, fields, orchards, really new is hard to tell because by the end of XVIIIbeehives, cattle and poultry breeding farms. century the country saw about 40 monasteries,Sometimes the monasteries turned into a picture of while to the turn to XX there were just 20.gardening and park-laying art. This is how Harjauca Many cloisters have been practically restoredmonastery (Calaras district) was described in “The as Curchi (Orhei district), Capriana (Straseni district),Almanac of Bessarabia” in 1903: “The monastery is Hincu (Bursuc settlement, Nisporeni district) andsituated by the foot of a mount. An orchard is laid others. Some monasteries are in the process ofonto the cleaned slopes of the mount till the very renovation, yet the monastic life is in full swing andtop crowned with a vineyard. Inside the garden visitors have much to sightsee.there are fountains, pavilions and summer houses, The Moldovan monasteries are open forfrom which there stretches clean paths leading to visitors, pilgrims and tourists. The monks arecascaded pools.” going to narrate the history of their cloisters, will With establishment of the soviet authority in show the scared items and offer plain monasticthe country, the monasteries survived oppression food: honey from monastic beehive, bread bakedand closure lasting from the end of 1940s till the in monastic bakery and of course unsurpassablebeginning of 1960s. The liberated premises of monastic wine. In Harjauca monastery one may firstthe cloisters were used to place hospitals, health visit the vaults and taste red wine and then buy thisresorts, child asylums, deposits and the like. The beverage already in bottles at the monastic store.monks endeavored to save the most holy icons, hid A trip across the monasteries of Moldova standsthe most sacred items, while some of them held for acquaintance with the nation of this country, itsdivine service in secret at home. When Suruceni religion, history, culture and soul. Therefore yourmonastery (Ialoveni district) was closed, one of trip to the cloister will be unforgettable! Drumul mănăstirilor 11
  11. 11. Mănăstirile din Moldova. Istorie şi contemporaneitate A călători în Moldova fără a vizita cel puţin o mănăstire ar însemna să ratezi ocazia de a admira arhitectura fascinantă, originalitatea, cultura ortodoxă, nişte peisaje naturale de unicat, icoanele vechi şi moaştele sfinţilor, precum şi multe alte atracţii. În prezent, rutele turistice integrează toate locaşurile mai mari şi mai renumite. În total, în Moldova, există 55 de aşezăminte de cult, inclusiv 22 de mănăstiri şi 6 schituri de călugări, 24 de mănăstiri şi 2 schituri de maici, dar şi o mănăstire de rit vechi. Primele mănăstiri sunt ridicate în Moldova încă în sec. XIV printre cele mai veci numărându- se mănăstirea Noul Neamţ întemeiată la 1392. În opinia istoricilor, la cele mai vechi se referă la fel şi mănăstirile Vărzăreşti (1420), Căpriana (1429). De fapt, cercetătorii fac periodic noi descoperiri deseori găsind documente care confirmă că unele dintre aceste locaşuri ar fi fost fondate şi mai devreme. În acele timpuri îndepărtate, mănăstirilor le erau donate pământuri, sume importante pentru dezvoltarea lăcaşurilor sau pentru ctitoria acestora. Iniţial, bisericile erau ridicate din lemn, iar chiliile făcute din nuiele. Aproape toate mănăstirile au propria legendă curioasă despre apariţia aşezământului, dar în aceste relatări este mult prea complicat să deosebeşti adevărul de ficţiune. Astfel, dacă e să credem legendei, mănăstirea din satul Condriţa (mun. Chişinău) ar fi fost întemeiată de Condrea, căpetenia haiducilor. Într-un moment, Condrea a început să fie măcinat de remuşcări. Odată, haiducul a întâlnit un bătrân care i-a spus să sădească un copac după care să ridice o mănăstire. Are o poveste şi locaşul din satul Bursuc din raionul Nisporeni, cunoscut mai mult ca mănăstirea Hâncu. Locaşul ar fi fost întemeiat de boierul moldovean, stolnicul Mihalcea Hâncu. Încercând să se salveze de tătari boierul împreună cu fiica sa au ajuns în aceste locuri jurând că dacă supravieţuiesc vor construi aici o mănăstire. Boierul şi-a ţinut promisiunea. Fiica stolnicului s-a călugărit luându-şi numele de Parascheva şi a venit să locuiască în schitul ctitorit de acesta. Hâncu chiar a dăruit pentru necesităţile schitului moşia sa de la Secăreni – 1,040 desetine de pământ acoperit cu păduri care puteau asigura lemn pentru construcţie. În prezent, mănăstirea Hâncu este considerată o adevărată bijuterie printre locaşurile sfinte din Moldova. Viaţa călugărilor şi maicilor era deloc uşoară, or năvălirile duşmanilor nu mai conteneau. Locaşurile erau arse şi distruse, astfel că acestea au început să fie zidite din piatră fiind deseori împrejmuite şi de ziduri înalte cu ambrazuri. Astfel de ziduri s-au păstrat până în zilele noastre la mănăstirea Curchi (raionul Orhei), Căpriana (raionul Străşeni) etc. Ograda mănăstirii cuprindea bisericile, cea de iarnă şi de vară, paraclisul, stăreţia, clopotniţa,12 Drumul mănăstirilor
  12. 12. MONASTERIES OF MOLDOVA • MĂNĂSTIRILE DIN MOLDOVA • МОНАСТЫРИ МОЛДОВЫchiliile, trapeza şi cuhnia. Pentru a zugrăvi pereţii călugărul care deja era foarte bătrân, a redat relicvainteriori ai mănăstirilor erau invitaţi pictori din ţară, mănăstirii. În scurt timp, monahul s-a stins dindar şi din alte părţi. viaţă de parcă-şi îndeplinise misiunea ce-i fusese În Moldova, sfintele locaşuri dintotdeauna au încredinţată.fost centre de educaţie şi iluminare. În mănăstiri Odată cu proclamarea independenţei, înerau copiate cărţi, iar mai apoi au fost deschise şi Republica Moldova începe perioada de renaşteretipografii. Prin străduinţele călugărilor aici erau şi pentru mănăstiri, iar peste ani au început să fieadunate biblioteci mari, erau întemeiate şcoli ridicate şi alte aşezăminte de cult. De fapt, estepentru copii ţăranilor, dar şi seminare teologice. greu de apreciat pe cât de noi sunt locaşurile zidite Fiecare locaş dispunea de o gospodărie imensă: în prezent, or dacă la sfârşitul sec. XVIII pe teritoriullivezi, câmpii, grădini, prisăci, grajduri de animale ţării erau cca de 40 mănăstiri, atunci către începutulşi ocoale de păsări. Uneori, mănăstirile prezentau sec. XX au rămas doar 20.adevărate modele de amenajare a spaţiilor verzi. La multe dintre mănăstiri lucrările deÎn 1903, „Almanahul Basarabeanului” descria reconstrucţie şi renovare au şi fost finalizate:mănăstirea din satul Hârjauca (raionul Călăraşi) Curchi (raionul Orhei), Căpriana (raionul Străşeni),în felul următor: „Stânca la talpa căreia se află Hâncu (satul Bursuc, raionul Nisporeni) etc. Altele,teritoriile mănăstirii a fost curăţată şi lucrată aici deşi lucrările de reamenajare mai durează, oricumfiind sădită o livadă de pomi fructiferi care ajunge prezintă interes, locaşurile activează, astfel căpână la vârful stâncii unde se întind podgoriile. turiştii vor găsi aici multe atracţii.Livada este împânzită de numeroase havuzuri, Mănăstirile aşteaptă şi simplii vizitatori, şipavilioane şi foişoare de la care spre heleşteiele „ce pelerinii, şi turiştii. Călugării şi maicile relateazăatârnă unul peste altul” pornesc cărăruşe îngrijite”. celor sosiţi despre istoria locaşului, le demonstrează După instaurarea Puterii Sovietice, mănăstirile relicvele sfinte şi le servesc cu bucate simple deîncep să fie închise. Perioada de restrişte pentru la masa monahilor: miere adunată de la prisacaaşezămintele de cult a fost de la sfârşitul anilor ’40 proprie, pâine coaptă la brutăria proprie, dar şi vinpână la începutul anilor ‘60. În edificiile fostelor mănăstiresc de unicat. Spre exemplu, la mănăstirealocaşuri au fost amenajate spitale, sanatorii, case de Hârjauca vizitatorii au ocazia mai întâi să coboarecopii, depozite etc. Plecând din mănăstiri călugării în beci şi să guste din vinul roşu, iar mai apoi, săşi maicile luau cu ei şi icoanele pe care le ascundeau cumpere de la gheretă acelaşi vin turnat deja încu multă grijă. Unii slujitori de cult oficiau servicii sticle.divine chiar acasă, în taină. Când a fost închisă Vizitând mănăstirile din Moldova veţi aflamănăstirea de la Suruceni (raionul Ialoveni) unul multe lucruri curioase despre poporul acesteia,dintre monahi a ascuns acasă o icoană. După religia, istoria şi sufletul lui, astfel că excursia laredeschiderea locaşului, pe la începutul anilor ’90, sfântul locaş va fi una de neuitat! Drumul mănăstirilor 13
  13. 13. Монастыри Молдовы. История и современность Посетить Молдову и не побывать хотя бы в одном монастыре, это означает не увидеть прекрасной архитектуры, самобытности, православной культуры, уникальных природных ландшафтов, старинных икон и мощей святых и многого другого. Сегодня туристические маршруты проложены по самым крупным и известным обителям. А всего их в Молдове 55, среди них 22 мужских монастыря и 6 скитов, 24 женских обители и 2 скита, 1 старообрядческий монастырь. Первые монастыри появились в Молдове еще в XIV веке. Одним из самых древних является Ноул Нямц, который основан в 1392 году. Старейшими, по мнению историков, можно считать и монастыри Вэрзэрешть (1420 год), Кэприяна (1429 г.). Впрочем, историки делают новые открытия, и часто находят документы, подтверждающие еще более позднее основание молдавских монастырей. В то далекое время монастырям дарили земли, вносили значительные средства на развитие обители, помогали строить храмы. Поначалу церкви были деревянными, а кельи – плетневые. С возникновением почти каждого монастыря связана интересная легенда. Где правда, а где вымысел, - сказать сложно. Так, монастырь в селе Кондрица (муниципий Кишинэу), согласно преданию, был основан атаманом гайдуков Кондрей. В какой-то момент Кондре пришло раскаяние, и он встретил старца, который посоветовал ему сначала посадить дерево, а затем построить монастырь. Еще одна легенда связана с основанием обители в селе Бурсук района Ниспорень (Хынку). Основал ее молдавский боярин стольник Михаил Хынку. Согласно легенде, он с дочерью, спасаясь от татар, попал в это место. Тогда они загадали: если выживут, построят здесь монастырь. Боярин свое обещание выполнил. А его дочь приняла монашество под именем Параскевы и поселилась в этом ските. Стольник Хынку для поддержания скита даже пожертвовал принадлежавшей ему вотчиной Сакарень – 1,040 десятин земли, сплошь покрытой лесом, пригодным для строительства. Сегодня монастырь Хынку – одна из жемчужин молдавских святых обителей. Нелегкую жизнь вели монастыри, постоянно подвергаясь набегам врага. Обители сжигали, разрушали, поэтому их начали строить из камня и часто обносили высокими стенами с бойницами. Такие стены сохранились в монастыре Курки (район Орхей), Кэприяна (район Стрэшень) и др. Монастырский двор включал в себя церкви, зимнюю и летнюю, часовню, дом14 Drumul mănăstirilor
  14. 14. MONASTERIES OF MOLDOVA • MĂNĂSTIRILE DIN MOLDOVA • МОНАСТЫРИ МОЛДОВЫигумена, звонницу, кельи, трапезную и кухню. один из монахов спрятал у себя дома икону. ИДля росписи монастырских церквей приглашали когда в начале 1990-х обитель вновь открылась,как местных художников, так и из далеких стран. он, будучи уже очень старым, вернул святыню. Молдавские обители всегда были Сразу после этого монах умер, будто выполнилцентрами просвещения. В монастырях возложенную на него миссию.переписывались книги, а позже появились Со становлением в Республике Молдоватипографии, собирались огромные библиотеки, независимости возрождаться начали иосновывались школы и духовные семинарии. монастыри страны. А затем стали строиться и У каждой обители было большое новые обители. Впрочем, насколько они новые,хозяйство: сады, поля, огороды, пасеки, трудно сказать, ведь в конце XVIII века в краескотный и птичий двор. Иногда монастыри насчитывалось около 40 монастырей, к началупревращались в настоящий образец садово- XX их было только 20.паркового искусства. Вот какое описание Многие монастыри уже практическимонастыря в селе Хыржаука (район Кэлэраш) полностью отреставрированы – Курки (райондает «Альманах «Бессарабца» в 1903 году: Орхей), Кэприяна (район Стрэшень), Хынку (село«Гора, при подошве которой лежит монастырь, Бурсук, район Ниспорень) и др. Некоторые – ввычищена и возделана под фруктовый сад, стадии обновления, но и сегодня там кипитразведенный до самой вершины, увенчанной жизнь, и гостям есть, что посмотреть.виноградниками. Внутренность сада усеяна В монастырях широко открыты двери дляфонтанами, павильонами и беседками, от посетителей, и для паломников, и для туристов.которых, извиваясь, идут чистые дорожки Монахи расскажут историю обители, покажутк небольшим прудам, висящим один над святыни, предложат нехитрую монастырскуюдругим». еду: мед с собственной пасеки, хлеб, испеченный Во время установления в стране советской в собственной пекарне, и конечно же,власти, монастыри начали закрываться. Это неповторимое монастырское вино. В монастырепроисходило с конца 1940-х годов до начала Хыржаука можно сначала спуститься в погреб1960-х. Освободившиеся обители использовали и попробовать красное вино, а затем в лавкепод лечебницы, санатории, детские дома, купить этот напиток, уже разлитый в бутылки.склады и т.п. Монахи уносили с собой иконы, Посещение монастырей Молдовы – этопрятали эти святыни, а некоторые тайком в знакомство с народом страны, его религией,своих домах проводили обряды и службы. Когда историей, культурой, душой. Поэтому поездка взакрывали монастырь Суручень (район Яловень) обитель будет незабываемой! Drumul mănăstirilor 15
  15. 15. Great Orthodox Feasts Marile sărbători creştine Крупные православные праздники Fixed Great Feasts January 7 – The Nativity of our Lord God and Savior Jesus Christ January 19 – The Baptism of Our Lord and God and Saviour Jesus Christ February 15 – Meeting of our Lord God and Saviour Jesus Christ in the Temple April 7 – The Annunciation of Our Most Holy Lady, the Mother of God and Ever-Virgin Mar August 19 – The Holy Transfiguration of Our Lord God and Saviour Jesus Christ August 28 – The Dormition of our Most Holy Lady Theotokos and Ever-Virgin Mary September 21 – Nativity of Our Most Holy Lady the Mother of God and Ever Virgin Mar September 27 – The Universal Elevation of the Precious and Life-Creating Cross of the Lord December 4 – Entry into the Temple of our Most Holy Lady Mother of God and Ever-Virgin Mary Movable Great Feasts Great and Holy Pascha Palm Sunday - 1 week prior to Great and Holy Pascha Holy Ascension - 40th day after Great and Holy Pascha Pantecost -Trinity Sunday - 50th day after Great and Holy Pascha Praznicele împărăteşti cu dată fixă 7 ianuarie – Naşterea Domnului 19 ianuarie - Botezul Domnului (Boboteaza sau Epifania) 15 februarie - Întâmpinarea Domnului (Stretenia) 7 aprilie – Bunavestirea sau Blagoveştenia 19 august - Schimbarea la Faţă (Preobrajenia sau Probojenia) 28 august – Adormirea Maicii Domnului (Sfânta Maria Mare) 21 septembrie - Naşterea Maicii Domnului (Sfânta Maria Mică) 27 septembrie – Înălţarea Sfintei Cruci 4 decembrie - Intrarea în Biserică a Maicii Domnului (Vovidenia sau Ovedenia) Praznicele împărăteşti cu dată schimbătoare Intrarea Domnului în Ierusalim (Floriile sau Duminica Floriilor) – cu o săptămâna înainte de Paşti Înălţarea la cer a Domnului (Ispasul) cade totdeauna Joia – la patruzeci de zile după Înviere Rusaliile (Duminica Mare, Duminica Pogorârii Duhului Sfânt, Duminica Cincizecimii) – la 50 de zile după Înviere, sau la zece zile după Înălţare16 Drumul mănăstirilor
  16. 16. ORTHODOX CALENDAR • CALENDARUL ORTODOX • ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬДвунадесятые непереходящиепраздники7 января - Рождество Христово19 января - Богоявление Господне (Крещение)15 февраля - Сретение Господне7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы19 августа - Преображение Господне28 августа - Успение Пресвятой Богородицы21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы27 сентября - Воздвижение ЖивотворящегоКреста Господня4 декабря - Введение во храм ПресвятойБогородицыДвунадесятые переходящиепраздникиВход Господень в Иерусалим (ВербноеВоскресенье) – за неделю перед ПасхойВознесение Господне – на 40-й день после Пасхи,всегда в четвергДень Святой Троицы. Пятидесятница – на 50-йдень после Пасхи, всегда в воскресенье Drumul mănăstirilor 17
  17. 17. Easter in Moldova Paştele în Moldova Пасха в Молдове Easter in Moldova The celebration of Easter begins with the liturgy in church. It is very merry and jolly and even “light” service. It differs from many other common divine services. It begins in the middle of the night in every church of Moldova. A little hint: you have to come earlier or you will stay outside because at this very night all the churches are overcrowded. You may also go to a beautiful monastery in Moldova. Tourist companies offer one-day trip to the holy places of the country. Every year the Gracious Fire is brought from Jerusalem to Moldova in the Holy Night. The authority of the country, priests and common people wait for the fire in the central cathedral in Chisinau. The candles are lit from this very fire brought from Jerusalem. Then the candles as the symbols of faith and blessing go to many other churches, monasteries, and houses of Moldova. The priest consecrates the brought dishes after the end of the liturgy. According to the tradition the basket must be full of paskha, Easter cake or “kozonak”, eggs dyed red, “babele”—(babky—sweet pudding made of noodles or macaroni), sugar and salt. Coming out believers exchange a triple kiss and greet each other with the words “Christ is risen!”— “Truly He is risen!” The whole week every volunteer has the right to ring church bells. The Easter feast starts upon coming back home. It is necessary to add, that ceremonial dishes – paskha and Easter cakes are baked beforehand on Thursday of Holy Week. The same time eggs are dyed. Housewives usually cook a lot of food because it is a custom to share Easter food to everybody. Except ceremonial muffins and eggs the baked lamb is prepared for the holiday table. Rolls made of veal, baked rabbit, ham, goose or turkey are important. It is necessary to emphasize that the fasting is over and the Holy Celebration has come into each house! The Easter celebration continues for forty days. It is due to the Bible where Christ revealed himself to his disciples after the Holy Sunday. On the 40th day Jesus Christ ascended into heaven. Usually people visit each other all the week after the Holy Sunday. The only thing the priests warn against is that the celebration of Eater should not turn into the sin of gluttony and of course it should not be turned into drunkenness. The Museum of Nature and Ethnography traditionally organizes the Easter exhibition, the main event of which is the competitions of artists painting18 Drumul mănăstirilor
  18. 18. EASTER • PAŞTELE • ПАСХАeggs. The famous wizards of Moldova, Ukraine and Пасха в МолдовеRomania come here to show their talents. You can get a Празднование Пасхи – это прежде всегоgrade as a master by taking part in this competition. пасхальное богослужение. В православных храмах Молдовы оно начинается в полночь. Небольшая рекомендация: лучше прийти туда загодя, чтобы не оказаться за порогом – обычно в эту ночь церкви переполнены. По желанию, можноPaştele în Moldova поехать в один из множества старых красивейшихSărbătorirea Paştelui începe cu o slujbă pascală монастырей Молдовы: турфирмы предлагают вreligioasă. Extrem de îmbucurătoare, chiar „uşoară”, Пасху однодневные туры в святые обители страны.această slujbă diferă de slujbele bisericeşti obişnuite. Каждый год в Пасхальную ночь из ИерусалимаÎn locaşurile ortodoxe din Moldova, serviciul divin в Молдову привозят Благодатный огонь. В Кишинэу,începe la miez de noapte. O mică recomandare: este в Кафедральном Соборе, прибытие огня ожидаетmai bine să ajungeţi acolo din timp, pentru că, de руководство страны, священнослужители,obicei, în această noapte locaşurile sunt arhipline. La рядовые граждане. От привезенного изfel, puteţi merge la una dintre numeroasele mănăstiri Иерусалима Благодатного огня зажигают свечи, иale Moldovei, mai ales că de Paşte firmele de turism au везут этот символ веры и благословения по всейprintre oferte şi vizite de o zi în sfintele locaşuri ale ţării. Молдове – в церкви, в монастыри, в дома. În fiecare an, în noaptea de Paşti, în Moldova После окончания службы священникeste adus din Ierusalim Focul Haric. La Catedrala освящает принесенные прихожанам блюда. ПоMetropolitană „Naşterea Domnului” din Chişinău традиции, обязательными в пасхальной корзинеfocul este aşteptat de conducerea ţării, reprezentanţi должны быть пасха, кулич (козонак), крашенныеai clerului, cetăţeni de rând. De la focul sfânt apoi sunt красной краской куриные яйца, «babele» (“бабки”aprinse lumânări, după care acest simbol al credinţei – сладкие запеканки из лапши или макарон), соль,şi binecuvântării este dus prin toată ţara – în biserici, сахар.mănăstiri, case. Выходя из церкви, верующие христосуются, După finalizarea slujbei, preotul sfinţeşte то есть целуются и приветствуют друг другаbucatele aduse de enoriaşi. Conform tradiţiei, din coşul словами «Христос воскресе» - «Воистину воскресе!»pascal nu vor lipsi pasca, cozonacul, ouăle încondeiate, Всю неделю во всех церквях обычно разрешается„babele” (copturi dulci din tăiţei), sarea, zahărul. любому желающему звонить в колокола. La ieşire din biserică, credincioşii urmează un А уже по возвращению домой устраиваютritual special – se sărută şi se salută cu cuvintele пасхальный пир. Надо сказать, что ритуальные„Hristos a înviat” – „Adevărat a înviat!”. De asemenea, блюда – пасха и куличи – пекутся заранее, начинаяpe parcursul unei săptămâni, în toate bisericile oricare с Великого четверга. Тогда же красятся яйца.doritor va avea permisiunea să bată clopotele. Обычно хозяйки готовят в больших объемах, так În dimineaţa de Paști, reveniţi acasă de la biserică как в эти дни принято раздавать пасхальные яства.creştinii organizează o masă copioasă. De menţionat К праздничному столу, кроме ритуальнойcă bucatele pentru sfinţire – pasca şi cozonacii – se сдобы и яиц, обязательно готовят запеченногоcoc din timp, începând cu Joia Mare. Tot atunci sunt ягненка. Телячьи рулеты, запеченный кролик,încondeiate şi ouăle. De regulă, gospodinele gătesc свиной окорок, гусь или индейка – важно, чтобыmâncăruri în cantităţi mari, or, tradiţia prevede блюд было как можно больше, и предпочтительноîmpărţirea în aceste zile a bucatelor pascale. мясных, призванных подчеркнуть: Великий пост Pe lângă mâncărurile tradiţionale de Paști şi закончился, пришел Великий праздник!ouăle încondeiate nelipsit de pe masa de sărbătoare В столичном Национальном музее историиeste mielul copt. La fel sunt servite ruladele din природы и этнографии в эти дни традиционноcarne de viţel, iepurele la cuptor, şunca de porc, gâsca проходит Пасхальная выставка, главная изюминкаsau curcanul. Important este să fie cât mai multe которой – состязания мастеров в росписи яиц.mâncăruri, de dorit din carne, care să accentueze: Кроме того, любой желающий может пройтиPostul Mare s-a încheiat, a sosit Marea sărbătoare! мастер-класс. În aceste zile, la Muzeul de Etnografie şi IstorieNaturală din capitală se desfăşoară tradiţionalaExpoziţie Pascală, atracţia principală fiind concursulde încondeiat ouă. Aici se adună cei mai buni meşteridin Moldova, România, Ucraina şi îşi demonstreazătalentele. Apropo, oricare doritor poate participa la unmaster-class. Drumul mănăstirilor 19
  19. 19. Religious variety of Moldova The Law on Religious Cults adopted in Moldova guarantees freedom of conscience and freedom of religion and entitles various cults to equality. The Moldovan nation reveres the traditions based on respect and tolerance of people of various religions. Therefore, our country sees no conflicts on religious grounds. On the contrary, being interested about the history of this country, the history of its nations, people of various religious beliefs pay visits to Orthodox, Catholic and Judaic churches. Modern touristic routes are organized in a way so that the acquaintance with the country is not confined by trips of Orthodox cloisters. The country sees Catholic churches and synagogues attractive from the standpoint of architecture, history and religion. According to various data, 93-96 per cent of the country’s citizens are Orthodox Christians. The Orthodox Christianity has always been the leading religion in Moldova. When the land suffered from the yoke of the Ottoman State, mosques were constructed in the Moldovan Principality. It is known that nice Muslim temples were erected in Old Orhei and Causani. Unfortunately, none of them have survived. At present, there is no mosque in the republic obviously due to the little number of people that adhere to the Islam. According to the data of the recent census, 1.5 per cent of the residents of Moldova profess the Judaism. Synagogues have been opened in many cities of the republic, for instance, in Chisinau, Orhei, Balti, Edineti and others. To the turn to ХХ century only in Chisinau there functioned more than 70 synagogues, many of which were opened in usual residential houses, while some occupied detached buildings. Proper synagogues were built by the associations of glass-cutters, butters, traders in wood, shop assistants, coffin-makers, pharmacists etc. At present, one synagogue functions in the Moldovan capital at the address: 8 Habad Liubavici Street, Chisinau. It was constructed by the association of glass-cutters already in 1880 and was the only one in the republic to remain open in the soviet times, when religion was oppressed. The largest and magnificent building to the turn to ХХ century was the choral synagogue (1913). At present the building has been much reconstructed and hosts the Russian Drama Theatre “A. Chekhov”. Some preserved buildings of synagogues have been included into touristic routes across the places of Jewish heritage of Chisinau. For instance, the synagogue at the crossing of Tighina and Sciusev Streets constructed in 1886; at present the building hosts a Jewish educational establishment. The wooden synagogue at Diorita Street has been reconstructed to host the Centre of Jewish Culture, Cult and Charity. In this synagogue they carried out the funerals of Torah after the pogrom of 1903. At present the Museum of History of the Jewish of Moldova is located inside the premises. Of significance and interest for guests of the republic will be the huge Jewish cult establishment in20 Drumul mănăstirilor
  20. 20. RELIGIONS OF MOLDOVA • CONFESIUNILE ÎN MOLDOVA • РЕЛИГИИ МОЛДОВЫRascov settlement, Camenca district, Transnistria. The having rejected all the innovations introduced by Nikon.building has not been restored, only the thick walls have Here they found the God-given land and got settled.survived, and yet even the ruins provide the impression A convent of the Old Believers functions in Cuniceaas to how magnificent the building was just one century settlement, which is rather secluded from tourists, yetback. open for pilgrims. One may admire the cloister only from Apropos, in Rascov settlement in the the outside. Yet, even in such case, a visit to Cunicea willneighbourhood of the synagogue there stay the be no less charming. There is an old church furnishedOrthodox and a Roman-Catholic churches, which is in wood, the divine services in which are carried out inrather symbolic. In Ribnita town (Transnistria) the accordance with old rites. People in Cunicea make theOrthodox and Roman-Catholic churches are separated cross sign with two fingers. Many men wear beards,by a mere hedge. This is one more proof of peaceful co- some have waist-long beards; they wear shirts outsideexistence and religious tolerance in Moldova. trousers and belt them with a lace. Practically all yards The Roman Catholicism was introduced in are equipped with a bath house, some of which areMoldova by the Polish settlers. While the start for the stoked up “black-wise” (when all smoke goes insidePolish-Moldova relations was given in 1387 by the premises). The Old Believers are rather industrious andMoldovan Gospodar Pentru Musat, who gave his vassal hospitable: should you ask them about the history of thevow to the Polish King Jagiello. And later on, the Poles Old Belief in Moldova (every resident is an expert in thewho used to settle in Russia gradually moved towards realm), you will be shared information with pleasure, inthe lands surrounding its boundaries. Several Polish plus, you will be invited on a visit, you will be treatedcolonies were formed in our lands. Apropos, the Poles with the national Russian dishes and will be offered tohave been living here till nowadays. These are the take a steam bath.settlements in the North of Moldova: Starcea (Glodeni Pocrovca settlement—another centre of the Olddistrict), Duruitoarea Noua (Rascani district), Hartop Belief in Moldova—is renowned due to its raspberries.(Falesti district), Rascov and Slobozia-Rascov (Camenca During the season, a lot of wholesalers come to thisdistrict), Grigoreuca, Petropavlovca (Sanjerei district). place to purchase the crop. The bushes of raspberry areThe Poles reside also in various towns of the republic commonplace and abundant in every yard and aroundas Chisinau, Balti, Tihina, Orhei, Ribnita. According to the village. In total, the residents of Pocrovca cultivateapproximate data, about 30,000 of the Poles and their about 800 tones of the crop per season. By the entrancefamilies reside at present in Moldova, inclusive more to the village on the side of Chisinau there is a recreationthan 3,000 in the capital. complex “Pocrovca Estate”. The complex meets its Upon increased number of parishioners, the guests by a well designed in form of a huge samovar.Catholics started constructing beautiful temples, The complex encompasses a hotel, “House of Jam” (asome of which have survived till nowadays. Thus, a restaurant with raspberry jam and tea as a firm dish),magnificent Roman-Catholic church was erected in a food store etc. Of course, raspberry grows inside theChisinau in 1840-1843. The funds for construction estate so visitors are able to gather as much as theyequalling to 20,000 Rubbles were allotted by the like. Guests of “Pocrovca Estate” will be surely offeredRussian Emperor Nikolai I. The project was elaborated by various sightseeing tours that include acquaintancearchitect Zaushkevich, while the works were supervised with the customs of the Old Belief in Moldova.by Ilya Novikov. The Roman-Catholic church in Chisinau Acquaintance with Catholic churches, settlements(the episcopacy is situated at the same address) is of the Old Believers and synagogues stands for thelocated at the address 85 Metropolitan Dosoftei Street. acquaintance with the history of Moldova, where the After the World War II the Catholics residing in the destinies of many nations with various religions andrepublic shared the hard destiny of all people of faith in cultural background have been interlinked to co-exist.the USSR. From eight parishes, there remained only one At present, such interlacement appears so congruentin Chisinau. All Catholic churches survived closure by and intact that it may become an original sample forthe middle of 60s, some of them were ruined (Ribnita, imitation and the grounds for scrutiny by all otherCretoaia). In Chisinau the building of the church was nations and peoples.used as a record studio, in Tihina—as a sport hall,in Soroca—as a school etc. In 1967, according to thesoviet statistic data, the chapel in the Catholic cemeteryin Chisinau was visited by 400-500 people of faith, whilethe total number of the Catholics residing in the republicwas more than 2,000. The religion prohibition was relaxed in the 1990s,so the Catholic churches were also rehabilitated andrestored. At present, already several Catholic churchesare opened in the republic. Those people, who areinterested in history, should pay visits to the magnificentCatholic churches in Rascov settlement (Camencadistrict) and Ribnita. And of course, the Roman-CatholicChurch in Chisinau is also worth while visiting. Sightseeing tours across the sacred places ofMoldova run through two settlements of the OldBelievers—Cunicea (Floresti district) and Pocrovca(Dondiuseni district). The Old Believers appeared inthese places after the reforms of Patriarch Nikon inXVII century. They rescued from persecutions for theiradherence to old rules of the Orthodox Christianity Drumul mănăstirilor 21
  21. 21. Diversitatea confesională a Moldovei Legea privind cultele religioase garantează libertatea de conştiinţă şi de religie, oferă drepturi egale cultelor în Republica Moldova. Poporul moldovenesc cinsteşte cu sfinţenie tradiţiile prin care i-a fost educat respectul faţă de persoanele de diferite confesii, iată de ce la noi în ţară nu se atestă conflicte religioase. Dimpotrivă, în tendinţa de a se familiariza cu istoria şi cultura persoanele de diferită religie merg şi la locaşurile ortodoxe, şi la cele catolice, şi la cele iudaice. Actualmente traseele turistice sunt elaborate în aşa fel, încât turiştii veniţi în Moldova să nu viziteze doar aşezămintele creştin-ortodoxe, ci şi cele aparţinând altor confesiuni. În ţară există locaşuri de cult catolic şi sinagogi ce prezintă valoare arhitecturală, istorică şi religioasă. Conform diferitor surse, între 93 şi 96 la sută din populaţia ţării o constituie creştinii ortodocşi. Religia principală în Moldova întotdeauna a fost cea ortodoxă. Pe timpurile când meleagul nostru s-a aflat sub jugul Porţii Otomane în Ţara Moldovei erau ridicate moschei. Se cunoaşte că locaşuri musulmane splendide au existat la Orheiul Vechi şi Căuşeni însă, din păcate, ele nu s-au păstrat. În prezent, în Moldova nu există nicio moschee. Acest lucru ar putea fi explicat, probabil, prin faptul că, la noi, comunitatea musulmanilor este prea puţin numeroasă. Potrivit datelor ultimului recensământ al populaţiei, 1,5 la sută dintre locuitorii Moldovei profesează iudaismul. În mai multe oraşe funcţionează sinagogi, spre exemplu, la Chişinău, Orhei, Bălţi, Edineţ etc. La începutul sec. ХХ, doar în capitală existau peste 70 de sinagogi. Multe dintre aceste locaşuri erau amenajate în clădirile caselor de locuit, iar altele erau situate în edificii separate. Geamgiii, măcelarii, comercianţii de material lemnos, sicrierii, farmaciştii şi reprezentanţii altor bresle aveau propriile sinagogi. Actualmente, în capitala RM activează o singură sinagogă (str. Habad Liubavici 8). Construit încă în 1880 ca şi sinagogă a geamgiilor acest aşezământ de cult este unica sinagogă din Moldova care n-a fost închisă nici în perioada sovietică când locaşurile sfinte erau interzise. La începutul sec. XX, Sinagoga Corală (1913) reprezenta cel mai mare şi frumos edificiu. În prezent, după o recondiţionare esenţială, acesta găzduieşte Teatrul Dramatic Rus de Stat „A. Cehov”. O parte dintre clădirile sinagogilor care s-au mai păstrat au fost integrate în rutele turistice în cadrul cărora turiştii au ocazia să viziteze obiectivele din Chişinău care au o semnificaţie deosebită pentru evrei. Spre exemplu, actualmente în sinagoga numită pe timpuri „Fânăria” (este situată la intersecţia străzilor Tighina şi A. Şciusev şi a fost construită în 1886 lângă piaţa de fân şi vite) funcţionează o instituţie evreiască de învăţământ. A fost reconstruită şi sinagoga numită cândva „Lemnăria” (str. Diordiţă). Acum în clădirea22 Drumul mănăstirilor

×