2. Corrimiento de pueblos hacia el Mediterráneo (4000-Corrimiento de pueblos hacia el Mediterráneo (4000-
3500 ac) procedentes del Cercano Oriente.3500 ac) procedentes del Cercano Oriente.
3. Período Arcaico: Creta 2100-1400 a. C.Período Arcaico: Creta 2100-1400 a. C.
Características Generales:Características Generales:
Cultos Matriarcales y TerrestresCultos Matriarcales y Terrestres
Leyenda del MinotauroLeyenda del Minotauro
El poder políticoEl poder político
TalasocraciaTalasocracia
Las damas de azul
Creta
Leyenda de Teseo y el Minotauro
Tauromaquia
Palacio de Cnossos
4. Los Indoeuropeos en OccidenteLos Indoeuropeos en Occidente
1º Migración (2000 /1600 a.C)1º Migración (2000 /1600 a.C)
AQUEOS-JONIOSAQUEOS-JONIOS
PatriarcalesPatriarcales
Ingresan:Ingresan:
a.a. Cultos Públicos (celestes)Cultos Públicos (celestes)
b.b. Cultos Privados (fuego sagrado)Cultos Privados (fuego sagrado)
GuerrerosGuerreros
Ingresan:Ingresan:
a.a. CaballoCaballo
b.b. Carro de GuerraCarro de Guerra
5. Período Arcaico: Creto-Micénicos: 1500 a 1200 a.CPeríodo Arcaico: Creto-Micénicos: 1500 a 1200 a.C
Rey Micénico (AQUEO) ocupa por laRey Micénico (AQUEO) ocupa por la
fuerza el Palacio de Cnossos (1500 a.C)fuerza el Palacio de Cnossos (1500 a.C)
SociedadSociedad MatriarcalMatriarcal es reemplazada pores reemplazada por
una sociedaduna sociedad PATRIARCALPATRIARCAL
Los Micénicos tomaron como botín deLos Micénicos tomaron como botín de
guerra, la cultura cretense: arte,guerra, la cultura cretense: arte,
escritura y el sistema económico.escritura y el sistema económico.
Cosmovisión:Cosmovisión:
Relación con lo Sagrado:Relación con lo Sagrado:
Culto al fuego sagradoCulto al fuego sagrado
Relación con los otros Hombres:Relación con los otros Hombres:
POLÍTICAPOLÍTICA:: Gobierno del Rey desde elGobierno del Rey desde el
Palacio-fortalezaPalacio-fortaleza
ECONOMÍAECONOMÍA:: AgrícolaAgrícola
SOCIEDADSOCIEDAD:: PatriarcalPatriarcal
Relación con las Cosas:Relación con las Cosas:
La guerra al servicio y el control de losLa guerra al servicio y el control de los
diosesdioses
6. HOMERO (s. IX a. C) fue el
autor de las dos primeros
poemas de Occidente:
LA ILÍADA: AQUILES
(ARETÉ GUERRERA)
LA ODISEA: ULISES
(ARETÉ LA ASTUCIA)
Contexto de sus Poemas
fue: La guerra de Troya
(XII a. C.)
Homero y La Cultura MicénicaHomero y La Cultura Micénica
7. Los Indoeuropeos en OccidenteLos Indoeuropeos en Occidente
2º Migración (1200 /800 a.C)2º Migración (1200 /800 a.C)
DORIOSDORIOS
Dieron forma a las siguientes bases culturales:Dieron forma a las siguientes bases culturales:
Culto al fuego sagradoCulto al fuego sagrado
PolisPolis
AcrópolisAcrópolis
ÁgoraÁgora
MegarónMegarón
8. Los Griegos creían en una:Los Griegos creían en una: HISTORIA BIOLOGISTAHISTORIA BIOLOGISTA
FORMACIÓN (800-500 a. C)FORMACIÓN (800-500 a. C)
CLÁSICO (500-400 a. C)CLÁSICO (500-400 a. C)
DECADENCIA (400-146 a. C)DECADENCIA (400-146 a. C)
9. Período de Formación: 800-500aCPeríodo de Formación: 800-500aC
Culto al fuego sagradoCulto al fuego sagrado
Publico oPublico o PPoliadooliado
Las comunidades en las cualesLas comunidades en las cuales
se practicaba:se practicaba:
GenosGenos
FratríasFratrías
TribusTribus
Polis:Polis:
Comunidad integrada porComunidad integrada por
los vivos y los muertoslos vivos y los muertos
unidos por el fuego sagradounidos por el fuego sagrado
de la Polis que ardía en elde la Polis que ardía en el
templo del dios tutelar de latemplo del dios tutelar de la
PolisPolis..
Culto al Fuego Sagrado:
Se encontraba en el
Megarón de cada casa.
Polis
Acrópolis
Agora
10. El Hombre Heleno: su relación con lo SagradoEl Hombre Heleno: su relación con lo Sagrado
Los helenos concebían el mundoLos helenos concebían el mundo
como un grancomo un gran caos.caos. En el cualEn el cual
existía un mundo “sagrado” yexistía un mundo “sagrado” y
otro “profano”.otro “profano”.
Creen en un mundo sagradoCreen en un mundo sagrado
habitado por una serie dehabitado por una serie de
divinidades que habitaba eldivinidades que habitaba el
monte Olimpo.monte Olimpo.
Estas divinidades no sonEstas divinidades no son
eternas, ni perfectas,nieternas, ni perfectas,ni
omniscientes, ni omnipotentes.omniscientes, ni omnipotentes.
Moira: el destino.Moira: el destino.
11. Período Clásico: 500-400Período Clásico: 500-400
POLIS ARQUETÍPICAPOLIS ARQUETÍPICA
ESPARTA s. IX a. C.ESPARTA s. IX a. C.
Conservó una aristocracia militarizada.Conservó una aristocracia militarizada.
Instituciones: Diarquía, Gerusía y laInstituciones: Diarquía, Gerusía y la
Apella.Apella.
Estructura social: isoi, perioikoi, ilotas.Estructura social: isoi, perioikoi, ilotas.
Los hombres pretendían ser buenosLos hombres pretendían ser buenos
guerreros.guerreros.
Las mujeres debían formar a guerrerosLas mujeres debían formar a guerreros
para el Estado.para el Estado.
Licurgo: legisladorSoldado espartano
ATENAS s.XVIII a. C.ATENAS s.XVIII a. C.
Con una historia dinámica que condujoCon una historia dinámica que condujo
desde la Monarquía a la Democracia.desde la Monarquía a la Democracia.
Instituciones: Ekklesia, Consejo Boulé,Instituciones: Ekklesia, Consejo Boulé,
Arcontes y el Tribunal de Heliastas.Arcontes y el Tribunal de Heliastas.
Estructura social: ciudadanos, metecos yEstructura social: ciudadanos, metecos y
esclavos.esclavos.
Gran actividad comercial y culturalGran actividad comercial y cultural..
Barco-trirreme
Vasija Ateniense
12. Desarrollo Político-Institucional de AtenasDesarrollo Político-Institucional de Atenas
s. IX-VII a. C : Monarquía (Teseo)
s. VII a. C : Aristocracia (Dracón)
s. VI: 594 a. C : Plutocracia (Solón)
s. VI. 560 a.C : Tiranía (Pisístrato)
s. VI: 510 a.C : Isonomía (Clístenes)
s. V : Democracia (Pericles)
13. Período Clásico: 500 – 400 a. C.Período Clásico: 500 – 400 a. C.
EL SIGLO DE ORO DE LA CULTURAEL SIGLO DE ORO DE LA CULTURA
Discóblo:
Mirón de Eléuteras
Partenón
Atenea Parthenos
Las olimpíadas
Victoria de Samotracia
14. Decadencia (s. IV-III a. C)Decadencia (s. IV-III a. C)
La guerra del PeloponesoLa guerra del Peloponeso
(431-404 a.C) Atenas contra(431-404 a.C) Atenas contra
EspartaEsparta
La peste en Atenas (430-La peste en Atenas (430-
429 a.C)429 a.C)
La crisis moral (los sofistas)La crisis moral (los sofistas)
15. La reacción de los filósofosLa reacción de los filósofos
Sócrates (La mayéutica)Sócrates (La mayéutica)
Platón (La dialéctica)(Idealismo)Platón (La dialéctica)(Idealismo)
Aristóteles (El realismo y el conocimiento)Aristóteles (El realismo y el conocimiento)
16. DECADENCIA. LA COSMOPOLISDECADENCIA. LA COSMOPOLIS
Cosmopolis:Cosmopolis:
La ciudad-polis universalLa ciudad-polis universal
(Imperio)(Imperio)
Para superar la polis le entregóPara superar la polis le entregó
su nuevo sistema político al reysu nuevo sistema político al rey
de Macedonia: FILIPO IIde Macedonia: FILIPO II
17. Decadencia: Hegemonía de MacedoniaDecadencia: Hegemonía de Macedonia
Filipo 356-336 a. C ocupó todoFilipo 356-336 a. C ocupó todo
el espacio griegoel espacio griego
La última Polis en ser vencidaLa última Polis en ser vencida
fue Atenas, en la batalla defue Atenas, en la batalla de
Queronea (338 a.C)Queronea (338 a.C)
AlejandroAlejandro 336 -323 a. C:336 -323 a. C:
Ocupó el trono deOcupó el trono de
Macedonia.Macedonia.
Inmediatamente venció alInmediatamente venció al
Imperio Persa.Imperio Persa.
Gobernó como teócrata aGobernó como teócrata a
Oriente y como Hegemón aOriente y como Hegemón a
Occidente.Occidente.
Alejandro III
Filipo II