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28 23 libros sagrados www.gftaognosticaespiritual.org 28 23 libros sagrados www.gftaognosticaespiritual.org Document Transcript

  • LIBROS SAGRADOS 1 BIBLIOTECA ESOTERICA Libros SagradosAPÓCRIFOS, LIBROS (en griego apokryphos, ocultos), denominación dada a los escritos detema bíblico aparecidos en los primeros siglos de la era cristiana, pero que no se consideraninspirados y en consecuencia, no se incluyeron en el canon de la Biblia. Dentro de toda estaliteratura, los católicos y los ortodoxos distinguen ciertos libros, que denominandeuterocanónicos. Los protestantes distinguen a su vez otros libros, los denominadospseudoepígrafos, que para los católicos son libros apócrifos. Con la ampliación de los horizonteshistóricos en los estudios bíblicos que se produjo en el siglo XIX, comenzó a reconocerse elvalor de los Apócrifos como fuentes históricas. Escritos entre el 300 a.C. hasta el NuevoTestamento, los Apócrifos arrojaron una valiosa luz sobre el periodo que comprende desde elfinal de las narraciones del Antiguo Testamento hasta el inicio del Nuevo Testamento. Sonademás importantes fuentes de información acerca del desarrollo de la creencia en lainmortalidad, la resurrección y otros temas escatológicos, así como de la creciente influencia delas ideas helenistas sobre el judaísmo.BARDO TODOL. Libro tibetano de los espíritus del Mas allá. Guía espiritual de iniciación en losdesconocidos. Libro Tibetano de los muertos. Libro que relata los procesos del alma después dela muerte, contiene tratados de cómo se regresa a tomar nuevamente cuerpo y de cómoemanciparse de la rueda del samsara. BARDO se traduce como estados post mortem.BHAGAVAD-GITA (El canto del Señor), poema sánscrito compuesto por 700 versos y divididoen 18 capítulos, considerado por la mayoría de los hindúes como su texto religioso másimportante y esencia misma de sus creencias. Casi todos los filósofos hindúes importantes hanescrito algún comentario sobre el Gita, y aún continúan apareciendo nuevas interpretaciones ytraducciones de esta obra. El Gita, que está incluido en el Libro VI del poema épico sánscritoMahabharata, fue escrito en forma de diálogo entre la encarnación del dios Krishna y un héroehumano, el príncipe Arjuna, en el campo santo de Kurukshetra, antes de la gran batalla deMahabharata. Arjuna expresa su indecisión a la hora de entablar batalla contra amigos yparientes. La respuesta de Krishna es una exhortación para que Arjuna cumpla su deber, esdecir que como guerrero que es, debe luchar y matar. Krishna, a continuación, explica lanaturaleza del alma, el camino verdadero para llegar al Absoluto. El Gita recoge diversasdoctrinas como la inmortalidad del yo del individuo (atmán) y su identidad con la deidad suprema(brahman), el proceso de la reencarnación y la necesidad de renunciar a los frutos de la propiaacción personal, estableciendo las principales enseñanzas de las upanishads y la filosofía deSankhya. El espíritu (purusha) y la materia o naturaleza (prakriti), que se divide en la tripletendencia de bondad, pasión y oscuridad, son complementarios. Krishna reconcilia lasafirmaciones opuestas de sacrificio y deber mundano, por un lado, con la meditación y renuncia www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 2 BIBLIOTECA ESOTERICApor otro, a través de la devoción a Dios (véase Bhakti). Este Dios aparece en un breve pasajebajo su forma terrorífica de día del juicio final antes de transformarse en la forma humanacompasiva de Krishna.BIBLIA, también llamada Santa Biblia, libro sagrado o Escrituras de judíos y cristianos. Sinembargo, las Biblias del judaísmo y del cristianismo difieren en varios aspectos importantes. LaBiblia judía son las escrituras hebreas, 39 libros escritos en su versión original en hebreo, aexcepción de unas pocas partes que fueron redactadas en arameo. La Biblia cristiana consta dedos partes: el Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento. Las dos principalesramas del cristianismo estructuran el Antiguo Testamento de modo algo diferente. La exégesisdel Antiguo Testamento leída por los católicos es la Biblia del judaísmo más otros siete libros yadiciones (véase la tabla adjunta). Algunos de los libros adicionales fueron escritos en suversión primitiva en griego, al igual que el Nuevo Testamento. Por su parte, la traducciónprotestante del Antiguo Testamento se limita a los 39 libros de la Biblia judía. Los demás libros yadiciones son denominados apócrifos por los protestantes, y libros deuterocanónicos por loscatólicos. El término Biblia llegó al latín del griego biblia o libros, forma diminutiva de byblos, eltérmino para papiro o papel que se exportaba desde el antiguo puerto fenicio de Biblos. En laedad media, los libros de la Biblia eran considerados como una entidad unificada.CORÁN (en árabe, al-Quran), texto sagrado del islam. El nombre en árabe indica algo leído orecitado. Esta palabra puede ser una forma arabizada de origen sirio. Se aplica al libro quecontiene lo que para los musulmanes fueron una serie de revelaciones de Alá (Dios) a Mahomadurante su estancia en La Meca (Makka) y Medina (al-Madinah) durante las primeras décadasdel siglo VII.CHILAM BALAM, libro sagrado maya (Yucatán, México), del que hay diferentes versiones; lamás importante es del poblado de Chumayel; el manuscrito (siglo XVI) se encontró en el XIX,quizá procedente de antiguos códices y tradición oral. Los sacerdotes (chimales) trasmitían lasprofecías divinas, tendidos de espaldas; Balam significa jaguar o brujo y es nombre de familia.De contenido religioso, destacan fragmentos relativos a mitos cosmogónicos; otros son rituales,los katunes, fórmulas simbólicas de iniciación; textos calendáricos e históricos sobre losprincipales grupos de Yucatán y la devastación causada por la conquista española. Elmanuscrito ha sido examinado por diversos eruditos y fotografiado; luego fue robado, destinofrecuente de estos documentos. Existen varias traducciones al español y otras lenguas, entreotras destacan las de Mediz Bolio al español, Peret y Le Clézio al francés, Roys al inglés.DIVINA COMEDIA: La obra maestra de Dante, la Divina Comedia, la debió comenzar alrededorde 1307 y la concluyó poco antes de su muerte. Se trata de una narración alegórica en verso, deuna gran precisión y fuerza dramática, en la que se describe el imaginario viaje del poeta através del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Está dividida en tres grandes secciones, quereciben su título de estas tres etapas del recorrido. En cada uno de estos tres mundos Dante seva encontrando con personajes mitológicos, históricos o contemporáneos suyos, que simbolizancada uno un defecto o virtud, ya sea en el terreno de la política como en el de la religión. Así, los www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 3 BIBLIOTECA ESOTERICAcastigos o las recompensas que reciben por sus obras ilustran un esquema universal de valoresmorales. Durante su periplo a través del Infierno y el Purgatorio, el guía del poeta es Virgilio,alabado por Dante como el representante máximo de la razón. Beatriz, a quien Dante considerósiempre tanto la manifestación como el instrumento de la voluntad divina, le guía a través delParaíso. Cada una de las secciones incluye 33 cantos, excepto la primera, que incluye uno másy sirve como introducción. Este extenso poema está escrito en terza rima, una estructura en quela rima se distribuye así: ABA BCB CDC… etc. La intención de Dante al componer este poemaera llegar al mayor número posible de lectores, y por ello lo escribió en italiano, y no en latín. Lotituló Commedia porque tiene un final feliz, en el Paraíso, al que llega al final de su viaje. Elpoeta puede por fin contemplar a Dios y siente cómo su propia voluntad se funde con la divina.Este adjetivo, divina, no apareció en el título hasta la edición de 1555, llevada a cabo porLudovico Dolce. La obra, que constituye un catálogo del pensamiento político, científico yfilosófico de su tiempo, puede interpretarse en cuatro niveles: el literal, el alegórico, el moral y elmístico. Ciertamente, es una impresionante dramatización de toda la teología cristiana medieval,pero, más allá de esta consideración, el viaje imaginario de Dante puede ser interpretado comouna alegoría de la purificación del alma, y de la consecución de la paz bajo la guía de la razón yel amor.ENOC, LIBRO DE, colección de escritos, la obra más larga incluida en los pseudoepígrafos. Ellibro se atribuye como un seudónimo del patriarca hebreo Enoc. Se lo denomina también EnocEtíope, ya que los textos se han conservado en su integridad sólo en etíope, un idioma arcaicosemita hablado en Etiopía. El libro es un conjunto de diversas secciones escritas por variosautores en distintos momentos de los siglos II y I a.C. Los especialistas han llegado a laconclusión de que la obra original fue escrita en hebreo o en arameo. Poco después se tradujoal griego. Se cree que la traslación al etíope se realizó a partir del griego, en torno al 500 d.C.Partes del Enoc Etíope sobreviven en griego, latín y arameo, en este último caso en losmanuscritos descubiertos en Qumrán, Jordania. El libro consta de siete secciones. La primera(capítulos 1 al 5) presenta el tema de fondo del libro, el inminente juicio de Dios. La segunda(capítulos 6 al 36) cuenta las desventuras de la horda de ángeles caídos y de los recorridos deEnoc por los lugares del castigo y de la recompensa finales. La tercera sección (capítulos 37 al71) predice la llegada del Mesías, quien juzgará a todos, seres angélicos y humanos. Describe asu vez el paradisíaco futuro reino de Dios. La cuarta sección (capítulos 72 al 82) incluyerevelaciones acerca de las criaturas celestiales, como por ejemplo los enfrentamientos que seproducirán entre ellas cuando se acerquen los últimos días del mal. La quinta sección (capítulos83 al 90) contiene las visiones de Enoc de un diluvio enviado para castigar al mundo por superversidad y la posterior instauración del reino mesiánico. La sexta sección (capítulos 91 al105) consuela a los justos, les insta a mantenerse así, y condena a los injustos prediciendo sufinal. En esta sección Enoc divide la totalidad de la historia humana en 10 semanas de diferenteduración (que simbolizan otras tantas épocas), cada una caracterizada por personajes oacontecimientos especiales; por ejemplo, la cuarta semana la protagoniza Moisés; la séptimatrata de una degeneración universal. En la décima y última semana el antiguo cielo seráreemplazado por uno nuevo y eterno. En la última sección (capítulos 106 y 107), la culminante, www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 4 BIBLIOTECA ESOTERICAvuelve a hablarse del diluvio, de la posterior repetición de la era de la depravación y de loscastigos y premios que llegarán cuando el Mesías instaure su reino. Los primeros cristianostenían en gran estima el Libro de Enoc, pero a excepción de sus poco frecuentes referencias almismo, poco se sabía acerca de la obra hasta que a finales del siglo XVIII se descubrieron en elnoreste de África tres manuscritos íntegros en etíope. Los especialistas modernos lo consideranimportante porque muchos de sus conceptos e incluso su terminología, son muy similares aconceptos escatológicos posteriores y a libros y pasajes apocalípticos del Nuevo Testamento.LA ENEIDA: Virgilio dedicó los últimos once años de su vida a componer la Eneida, unaepopeya mitológica en doce libros que relata las peripecias del héroe Eneas durante siete años,desde la caída de Troya hasta su victoria militar en Italia. En esta obra, Virgilio se proponedescribir su Roma ideal y, en cierto modo, prefigurar los acontecimientos de la historia romana.Eneas huye de Troya con su anciano padre, Anquises, sobre sus hombros y su hijo Ascanio dela mano. Consigue reunir una flota y zarpa con los supervivientes troyanos rumbo a Tracia,Creta, Epiro y Sicilia, antes de ser abordado en las costas de África. Allí, Dido, reina de Cartago,se enamora de Eneas y se suicida tras su partida. Tras atracar en la desembocadura del ríoTíber, en Italia, Eneas da muerte a Turno, rey de los rútulos, en una lucha por conseguir la manode Lavinia, princesa del Lacio. Según Virgilio, el pueblo romano desciende directamente deAscanio, fundador de Alba Longa, la ciudad que más tarde se convertiría en Roma. El estilo dela Eneida y su tratamiento están inspirados en las antiguas epopeyas griegas, la Iliada y laOdisea de Homero. Virgilio también se inspiró en parte en el poema épico Argonáutica, escritopor el poeta griego del siglo III a.C. Apolonio de Rodas, así como en los Anales del poetaromano Quinto Ennio, que fue el primero en introducir el hexámetro dactílico en la poesía épicalatina (Véase Versificación). Virgilio introdujo en la Eneida la musicalidad y la precisión técnicade su métrica de un modo tan sutil que su verso se ha considerado desde entonces como unmodelo de perfección literaria. La Eneida está considerada generalmente como la primera granepopeya literaria, puesto que la Iliada posee una gran riqueza artística pero contiene un grannúmero de recursos ya usados en la poesía oral anterior. La Eneida, a diferencia de la Iliada, noes una parte heredada de la conciencia nacional, sino más bien un intento deliberado deglorificar a Roma, por encargo de Augusto, cantando el supuesto origen troyano de sus gentesy, en especial, los logros e ideales de Roma bajo su nuevo emperador. Los elementos históricosy augustos son especialmente notorios entre los libros 5-8, la parte central del poema. La Eneidapuede considerarse una obra universal, por su estructura ambiciosa, su belleza estilística y supreocupación por las tribulaciones del individuo. La Eneida fue una obra muy apreciada en suépoca. Durante la edad media se encontró en ella un sentido filosófico, y Virgilio fue consideradocasi un vidente y un mago. Dante realiza un homenaje a Virgilio en la primera parte de la DivinaComedia, convirtiéndole en guía del poeta a través del Infierno y del Purgatorio, hasta llegar alas puertas del Paraiso. Pero fue la devoción de Petrarca por el estilo virgiliano, lo que convirtióa Virgilio en una referencia constante en el humanismo en el renacimiento.LA ILIADA: Las dos epopeyas narran hechos legendarios que supuestamente ocurrieronmuchos siglos antes de la época en que fueron escritas. La Iliada se sitúa en el último año de laguerra de Troya, que constituye el telón de fondo de su trama. Narra la historia de la cólera del www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 5 BIBLIOTECA ESOTERICAhéroe griego Aquiles. Insultado por su comandante en jefe, Agamenón, el joven guerrero Aquilesse retira de la batalla, abandonando a su suerte a sus compatriotas griegos, que sufren terriblesderrotas a manos de los troyanos. Aquiles rechaza todos los intentos de reconciliación por partede los griegos, aunque finalmente cede en cierto modo al permitir a su compañero Patrocloponerse a la cabeza de sus tropas. Patroclo muere en el combate, y Aquiles, presa de furia yrencor, dirige su odio hacia los troyanos, a cuyo líder, Héctor (hijo del rey Príamo), derrota encombate singular. El poema concluye cuando Aquiles entrega el cadáver de Héctor a Príamo,para que éste lo entierre, reconociendo así cierta afinidad con el rey troyano, puesto que ambosdeben enfrentarse a la tragedia de la muerte y el luto.LA ODISEA: La Odisea narra el regreso del héroe griego Odiseo (Ulises en la tradición latina)de la guerra de Troya. En las escenas iniciales se relata el desorden en que ha quedado sumidala casa de Odiseo tras su larga ausencia. Un grupo de pretendientes de su esposa Penélopeestá acabando con sus propiedades. A continuación, la historia se centra en el propio héroe. Elrelato abarca sus diez años de viajes, en el curso de los cuales se enfrenta a diversos peligros,como el cíclope devorador de hombres, Polifemo, y a amenazas tan sutiles como la querepresenta la diosa Calipso, que le promete la inmortalidad si renuncia a volver a casa. Lasegunda mitad del poema comienza con la llegada de Odiseo a su isla natal, Ítaca. Aquí,haciendo gala de una sangre fría y una paciencia infinitas, pone a prueba la lealtad de sussirvientes, trama y lleva a efecto una sangrienta venganza contra los pretendientes de Penélope,y se reúne de nuevo con su hijo, su esposa y su anciano padre.LAS EDDAS: Entre los más significativos ejemplos de la primitiva literatura islandesa seencuentran las Eddas y la poesía escáldica. El término Edda tiene un origen incierto, puespodría derivar de la palabra edda (gran abuela), procedente de la antigua lengua nórdica o, loque parece más probable, referirse a Oddi, una importante sede cultural del sur de la isla, en laque residieron Saemund Sigfússon, un cultivado clérigo que, al parecer, fue el recopilador deuna de las Eddas, y Snorri Sturluson, que escribió la otra. Es también posible que derive deltérmino nórdico antiguo óthr (poesía). En todo caso, la palabra se utiliza para designar dosconocidísimas colecciones de literatura islandesa. La Edda poética o Edda mayor (siglos IX-XII)se le atribuye a Saemund el Sabio y es un conjunto de más de 30 poemas que versan sobredioses germánicos y nórdicos y de héroes, en especial de Sigurd, la versión islandesa delSigfrido germánico que aparece en el Cantar de los nibelungos. Algunos de estos poemaspudieron haber sido escritos fuera de Islandia, pero, con más probabilidad, fueron escritos en laisla durante el siglo XII. La segunda es Edda prosaica o Edda menor (siglo XIII) es obra deSnorri Sturluson y contiene cuentos relacionados con la mitología escandinava, por lo cualconstituye una fuente de primer orden para llevar a cabo estudios sobre ella. Otras secciones dela Edda prosaica resultan interesantes guías a la hora de conocer la métrica y la dicciónpoéticas. La poesía escáldica, compuesta entre los siglos IX y XIII, se escribió para honrar anobles, alabar el amor y satirizar o conmemorar acontecimientos de la época. Sus versos no sontan libres como los de las Eddas, sino que poseen una estructura estrictamente silábica y secaracterizan por el uso de complejas perífrasis que, en algunas ocasiones, crean bellasmetáforas pero que, en otras, dan a la poesía escáldica un aspecto enredado, casi de acertijo. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 6 BIBLIOTECA ESOTERICALAS SAGAS: Islandia es famosa por sus sagas medievales, escritas entre los siglos XII y XIV.Las sagas son cuentos que tratan de reyes noruegos o de héroes legendarios, hombres omujeres, de Islandia y Escandinavia. Escritas en prosa, generalmente por autores desconocidos,se supone que eran recitadas por juglares antes de transcribirse por escrito, a pesar de que nohan llegado hasta nosotros estos manuscritos, sino sus revisiones o ampliaciones posteriores alsiglo XIII. En la Islandia medieval se escribieron cientos de sagas, que se pueden dividir en tresgrupos: las sagas de reyes, como el Heimskringla de Snorri Sturluson, que relata las gestas delos dominadores noruegos desde los tiempos legendarios hasta 1177, y las sagas Knýtlinga,centradas en los reyes daneses, desde Gorm el viejo hasta Canuto IV; en segundo lugar, lassagas legendarias, básicamente romances caballerescos y fantasías (llamadas a veces "falsassagas") de fluctuante valor literario y, por último, las sagas de islandeses, en su mayoríanovelizaciones de hechos más o menos reales, ocurridos en Islandia durante la denominada"era de las sagas" (900-1150). A esta última categoría pertenecen obras de tan alto valorliterario como la saga de Egill, que narra la vida del poeta guerrero Egill Skallagrimsson, la sagade la gente de Laxdale, una historia centrada en un triángulo amoroso, la saga de Gisli, latragedia de un héroe fuera de la ley, y la saga Njal, considerada por lo general como el puntoculminante de la literatura islandesa, una rica y compleja revisión de numerosos conflictoshumanos y sociales. La saga como forma literaria fue utilizada en el siglo XIII para escribir textosde historia que giraban alrededor de destacados personajes de la época, las que se conocencon el nombre de la saga Sturlunga y narran las encarnizadas luchas por el poder quedesmembraron la antigua comunidad islandesa. La mejor de las sagas de este conjunto, SagaÍslendica, fue escrita por Sturla Thórdarson, sobrino de Snorri Sturluson. Entre las demás obrashistóricas de la literatura islandesa se encuentran el Libro de los islandeses, de Ari Thorgilsson yel Libro de la colonización, compuesta en parte también por Ari Thorgilsson.LIBRO DE LOS MUERTOS, nombre dado en general a una amplia colección de textosfunerarios de varias épocas y que contienen fórmulas mágicas, himnos y oraciones que, segúnlos antiguos egipcios, guiaban y protegían el alma (Ka) durante su viaje a la región de losmuertos (Amenti). Para ellos, el conocimiento de estos textos permitía al alma protegerse de losdemonios que intentaban impedirle su progresión y pasar las pruebas establecidas por 42jueces en la antesala de Osiris, dios de los muertos. En estos textos también se indica que lafelicidad en el más allá dependía de la vida que hubiera llevado el difunto en este mundo. Losprimeros textos religiosos conocidos, de carácter funerario, se encontraron en jeroglíficosesculpidos en los muros interiores de las pirámides de los faraones de la V y VI Dinastías delImperio Antiguo, a los que se conoce como Textos de las Pirámides. Un famoso ejemplo seencuentra en la pirámide de Unas (que reinó entre los años 2428-2407 a.C.), último faraón de laV Dinastía. Durante el primer Periodo Intermedio y en el Imperio Medio algunos individuostenían estos textos pintados en sus ataúdes, de ahí que también se conocieran como Textos delos Ataúdes. Hacia la XVIII Dinastía los textos empezaron a escribirse en papiros que secolocaban en los sarcófagos. Estos papiros solían medir entre 15 y 30 m y tenían ilustracionesen color. Esta completa colección de textos mortuorios ha superado tres revisiones orecensiones críticas: la Recensión Heliopolitana, editada por los sacerdotes de Heliópolis, con www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 7 BIBLIOTECA ESOTERICAtextos empleados entre la V y la XII Dinastías; la Recensión de Tebas, de textos utilizados entrela XVIII y la XXII Dinastías, y la Recensión Saite, de textos utilizados desde la XXVI Dinastía,hacia el 600 a.C., hasta el final de la época Tolomaica, en el 31 a.C. El título El Libro de losmuertos induce a confusión, ya que los textos no forman un trabajo único que siga unacontinuidad, ni pertenecen a un solo periodo. Los egiptólogos a menudo citan esta obra parareferirse a las dos últimas recensiones. Algunas de sus partes han sido traducidas condiferentes títulos.LIBROS HERMÉTICOS, recopilación de tratados y diálogos metafísicos que datan desdemediados del siglo I a.C. al siglo IV d.C., y se supone son las revelaciones de Thot, el diosegipcio de la sabiduría. La mayor parte están escritos en griego y en latín, y tratan de alquimia,astrología y magia negra, exponiendo creencias e ideas que predominaron durante la primeraépoca del Imperio Romano. Los 17 tratados del Corpus Hermeticum hablan de cuestionesteológicas y filosóficas, siendo su tema central la regeneración y deificación de la humanidad através del conocimiento del único Dios trascendente. Aunque el origen de la recopilación esegipcio, su orientación filosófica es griega (platónica).MAHABHARATA (en sánscrito, Gran Bharata), el más extenso poema épico de la literaturaindia antigua; el segundo es el Ramayana. Aunque ambos son básicamente obras profanas, serecitan de manera ritual y confieren supuestamente méritos religiosos a quienes los escuchan.El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma familia noble, lospanduidas y los kuruidas, por la posesión de un reino del norte de la India, el Kurukshetra. Elfragmento más importante del poema es el Bhagavad-Gita, un diálogo entre Krishna, la octavaencarnación del dios Visnú, y el héroe panduida Arjuna, en el que reflexionan sobre el sentidode la vida. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. El Mahabharatase escribió alrededor del año 300 a.C. y fue objeto de numerosas variaciones en torno al año300 d.C. Está dividido en 18 libros que contienen en total unos 200.000 versos con brevespasajes en prosa intercalados. El Harivansha, uno de los últimos apéndices del poema, trataampliamente de la vida y la genealogía de Krishna.MAR MUERTO, MANUSCRITOS DEL, colección de manuscritos en hebreo y arameo, quefueron descubiertos a partir de 1947 en una serie de cuevas de Jordania, en el extremonoroccidental del Mar Muerto, en la región de Qirbet Qumran. Los manuscritos, escritos en suorigen sobre cuero o papiro, suman más de 600 en distintos estados de conservación. Han sidoatribuidos a los miembros de una congregación judía desconocida. Los manuscritos incluyenmanuales de disciplina, libros de himnos, comentarios bíblicos y textos apocalípticos; dos de lascopias más antiguas conocidas del Libro de Isaías casi intactas y fragmentos de todos los librosdel Antiguo Testamento, a excepción del de Ester. Entre estos fragmentos se encuentra unafantástica paráfrasis del Libro del Génesis. Asimismo se descubrieron textos, en sus idiomasoriginales, de varios libros de los apócrifos, deuterocanónicos y pseudoepígrafos. Estos textos,ninguno de los cuales fue incluido en el canon hebreo de la Biblia, son Tobías, Eclesiástico,Jubileos, partes de Enoc y el Testamento de Leví, conocido hasta entonces sólo en sus antiguasversiones griega, siríaca, latina y etíope. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 8 BIBLIOTECA ESOTERICAPISTIS SOPHIA: Fe y Sabiduría; “Nosotros, los Gnósticos, tenemos también una Biblia muyespecial. Quiero referirme, en forma enfática, al PISTIS SOPHÍA, cuyo original está en copto Sele halló en el subsuelo de Egipto, la tierra de los Faraones. La Pistis Sophía contiene todas laspalabras del Adorable Salvador del mundo; fue escrita por los Apóstoles, vertiendo en él, en tallibro, todas las instrucciones esotéricas crísticas que él dio a sus discípulos en el Monte de losOlivos, y en otros lugares santos. Ese libro se había venido conservando en secreto, durantemuchos siglos... El Adorable dejó un cuerpo de doctrina extraordinario, formidable. A ese queestá aquí adentro, a mi Real Ser Interior profundo, le ha tocado comentar cada párrafo de ladoctrina del Nazareno, develar cada párrafo, explicarlo correctamente. Estamos, en estosprecisos instantes, en dicho trabajo. El año entrante podremos entregar a la humanidad la PistisSophía develada y explicada: el cuerpo de doctrina del Adorable Salvador del mundo, el CristoJesús. Incuestionablemente, la humanidad va a quedar sorprendida. La doctrina del Nazarenoes formidable, es Sabiduría Oculta, en el sentido más trascendental de la palabra, y ustedes,todos, van a recibir la Pistis Sophía.” SAW. Pistis Sophia, (fe y sabiduría) se divide en 148capítulos (91 develado) y en cuatro libros: El primero y el cuarto no llevan ninguna inscripción elsegundo es encabezado por el titulo de: SEGUNDO LIBRO DE PISTIS SOPHIA, además llevauna nota que dice: Parte de los volúmenes del Salvador, este mismo se repite al final del librotercero que aparece sin encabezamiento. Según parece casi todos los escritos son de diferentesépocas y el cuarto el más antiguo. Los textos primitivos están en Copto y fue encontrada enEgipto, sólo se tiene el manuscrito SAHIDICO, que es una traducción del Copto (Primitivo texto),el Griego original no ha podido encontrarse. Fue publicada en Latín en 1851 por SHWARZE yPETERMANN. Con un código de la ciudad de Londres llamado ASQUENIANO, y cuyaantigüedad se remonta al siglo III su nombre en latín es OPUS GNOSTICUM VALENTINOADJUDICATUM EST.POPOL VUH, texto maya del siglo XVI (Quiché, Guatemala) vertido al español por el frailedominicano Francisco Jiménez (comienzos siglo XVIII); Carl Scherzer lo tradujo al alemán(Viena, 1857). Hoy se conoce por la traducción al francés (París, 1861) del abate Brasseur deBourbourg, quien lo llevó a Europa como parte de su colección americana; ahora se encuentraen la Biblioteca Newberry de Chicago. El erudito Adrián Recinos comparó y corrigió lasversiones para elaborar una nueva traducción (1946), fruto de una ardua investigación yprofundo conocimiento de la lengua original. Recinos explica: "El documento… contiene lasideas cosmogónicas y las tradiciones de este pueblo, la historia de sus orígenes y la cronologíade sus reyes, hasta el año 1550".RAMAYANA (en sánscrito, Historia de Rama), la menor de las dos grandes epopeyas ensánscrito de la India antigua; la mayor es el Mahabharata. Destaca por la riqueza de susdescripciones y su lenguaje poético, y consta de siete libros y unos 24.000 dísticos, traducidos anumerosas lenguas. Comenzó a escribirse probablemente durante el siglo III a.C. y es posibleque el principio y el final se añadieran posteriormente. El Ramayana narra el nacimiento y laeducación de Rama, príncipe y séptima encarnación del dios Visnú, y sus peripecias hastaconseguir la mano de Sita, con la que al final contrae matrimonio. Tras ser desplazado por unode sus hermanos como legítimo heredero del trono de su padre, el rey Bharata, Rama parte al www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 9 BIBLIOTECA ESOTERICAexilio en compañía de su mujer y de su otro hermano, Kakshmana. Sita es raptada por el reydemonio Ravana, que la lleva a su isla Lanka (Sri Lanka). Con la ayuda del rey mono Hanumany un ejército de monos y osos, Rama consigue, tras una larga lucha, derrotar a Ravana yrescatar a Sita. Después recupera su trono y gobierna con sabiduría. En la posible addendaposterior, Sita es acusada de haber cometido adulterio durante su cautividad. Exiliada, a pesarde su inocencia, da a luz dos hijos gemelos de Rama, y recibe la protección del eremita Valmiki,supuesto autor del poema. Al cabo de muchos años Rama y Sita se reúnen de nuevo. Aunque elRamayana es esencialmente una obra profana, incorpora gran parte del material contenido enlos libros sagrados védicos (véase Veda). Rama, Sita, Lakshmana y Hanuman son muyvenerados como encarnación ideal del heroísmo principesco, la devoción conyugal y fraternal yla lealtad. La recitación del Ramayana se considera un acto religioso, y en toda la India y elsureste asiático se escenifican fragmentos de esta gran epopeya. Conocido principalmente através de traducciones y recensiones (la versión más famosa es la realizada por el poeta hindúdel siglo XVI Tulsi Das), el Ramayana ejerció una enorme influencia en toda la literatura indiaposterior.SUTRA (del sánscrito "unión de conceptos"), texto religioso o especulativo del hinduismo o delbudismo. Este término fue originado en la filosofía hindú primitiva, que era sobre todo decarácter oral y, por ello, requería fórmulas aforísticas concisas para la enseñanza y laargumentación. Se utilizaron en la mayoría de las escuelas filosóficas hindúes, siendo tal vez losmás reputados los sutras del gramático Panini (siglo VI a.C.) sobre la gramática sánscrita, queconstituye el análisis gramatical premoderno más completo de todas las lenguas. En el budismoel término ha sido utilizado para calificar ciertas exposiciones doctrinales, a menudo bastantemás largas que los sutras hindúes, muchos de los cuales reproducen las exposiciones de Buda.En un principio también eran orales. La primera colección canónica de los primitivos sutrasbudistas está contenida en el Tripitaka. En el budismo mahayana este término también se aplicaa discursos doctrinales atribuidos en su mayoría al Buda histórico, a pesar de que fueroncompilados varios siglos después de su muerte. La literatura sutra budista, en especial lamahayana, es bastante voluminosa: la edición Taisho más extendida de textos budistas chinos,publicada en Japón (1924-1928), contiene 1.962 trabajos traducidos de lenguas hindúes y delAsia central, que suman un total de más de 32.000 páginas. VAJRACCHEDIKA SUTRA (delsánscrito, Sutra del cortador de diamante), importante sutra del budismo mahayana, conocidotambién como sutra del diamante o de la joya. Este sutra es quizá el más conocido de la famosacolección de sutras Prajnaparamita (Perfección de la sabiduría) y resume sus doctrinasprimigenias. Escrito en sánscrito, el sutra del diamante se compuso en torno al siglo II d.C. y setradujo al chino hacia el año 400 d.C. Se halla estructurado en forma de diálogo entre Buda y undiscípulo ante una asamblea de monjes y bodhisattvas, y trata sobre la doctrina prajnaparamitacaracterística del sunyata, la irrealidad de todos los fenómenos. Todos los objetos, percepcionesy pensamientos están presentados como ilusiones efímeras comparables a la espuma, el rocío,las nubes o el relámpago. El sutra insta a la separación de estas cosas por medio de latranscendencia de las categorías de percepción, presentando cada caso a través de imágenes yparadojas en vez de hacerlo con argumentos para demostrar este proceso. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 10 BIBLIOTECA ESOTERICATALMUD (en hebreo tardío, instrucción), cuerpo de ley civil y religiosa judía, que incluyecomentarios sobre la Torá o Pentateuco. El Talmud consta de un código de leyes, denominadoMishná, y de un comentario sobre la Mishná, llamado Guemará. El material del Talmud relativo alas decisiones de los sabios acerca de las cuestiones legales en disputa se conoce comoHalaká; las leyendas, anécdotas y refranes del Talmud que se utilizan para ilustrar la leytradicional se denominan Haggadá. Existen dos compilaciones del Talmud: el Talmud palestino,a veces llamado Talmud de Jerusalén, y el Talmud babilonio. Ambas compilaciones contienen lamisma Mishná, pero cada una tiene su propia Guemará. El contenido del Talmud palestino fueescrito por eruditos palestinos entre el siglo III y comienzos del siglo V a.C.; el del Talmudbabilonio, por eruditos que lo escribieron entre el siglo III y comienzos del siglo VI a.C. El Talmudbabilonio se convirtió en el predominante porque las academias rabínicas de Babiloniasobrevivieron a las de Palestina durante varios siglos. El propio Talmud, las obras de laerudición talmúdica y los comentarios referidos a él, constituyen las mayores aportaciones a laliteratura rabínica en la historia del judaísmo. Una de las obras más importantes es el MishnéTorá (Repetición de la Torá, hacia el 1180), escrito por el rabino, filósofo y médico españolMaimónides; se trata de un resumen de toda la literatura legal rabínica que existía a la sazón.Los comentarios más conocidos son los realizados sobre el Talmud babilonio por el rabinofrancés Rashi, y por una serie de estudiosos conocidos como tosafistas, que vivieron en Franciay en Alemania entre los siglos XII y XIV, y entre los que se contaban algunos de los nietos deRashi. El Talmud babilonio y el Talmud palestino fueron impresos por primera vez en Venecia en1520-1522 y en 1523, respectivamente, por el impresor Daniel Bomberg. En una traducción allatín, el Thesaurus Antiquitatum Sacrarum (1744-1769), de Blasio Ugolino (historiador yanticuario italiano del siglo XVIII) pueden encontrarse 20 tratados del Talmud de Palestina.TANTRA (en sánscrito, red o secreto), un conjunto de textos y rituales religiosos esotéricosbudistas e hindúes. Los tantras hindúes se escribieron después de los puranas en el periodomedieval, y están organizados en forma de diálogo entre el dios Siva y su consorte Parvati,donde le explica la filosofía y los mitos subyacentes en el ritual tántrico. Este ritual implicacambios completos en las prácticas sociales hindúes (por ejemplo, en lo referente a actossexuales incestuosos) y cambios en el proceso fisiológico normal (por ejemplo, la eyaculacióndel semen fuera de la mujer para quedar en el cuerpo del hombre). También cambia la ortodoxiahindú "cinco productos de la vaca" o panchagavya (leche, mantequilla, requesón, orina y heces)utilizados para la purificación; en los tantra estos se convierten en la serie de las "cinco emes":maithuna (intercambio), matsya (pescado), mansa (carne), mudra (grano tostado) y mada(vino). Los seguidores tántricos aprenden de un gurú cómo liberar su energía psicosexual —elpoder de la serpiente enroscada (Kundalani), que se ubica en la base de la columna vertebral—a través de sucesivos puntos focales (chakras), hasta que alcanza el chakra más elevado, en laparte superior del cráneo, y experimentan en su interior la unión del dios y de la diosa. Esteproceso (sadhana) comienza con una visualización sistemática de la deidad, miembro amiembro, que se materializa a través de la utilización de diagramas visuales (yantras) y deconjuros mágicos (mantras). El budismo tántrico es un aspecto del tercer estado del budismo, elvehículo del rayo o vehículo del diamante (Vajrayana), que se independizó del budismo www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 11 BIBLIOTECA ESOTERICAMahayana; se perfeccionó en el Tíbet, e influyó y se vio influido a su vez por el tantra hindú,sobre todo en Assam y Bengala. Hubo sectas tántricas en Nepal y China, aunque en laactualidad sobreviven en el norte de la India.TAO TE-KING (o Daodejing, Libro de la Vía y de la Virtud), el gran tratado filosófico chino,cuando abandonó China para irse a vivir a un lugar desconocido de Occidente. Con mucho, elTao Te-King es la obra literaria más traducida del chino y tuvo una enorme influencia en elpensamiento y la cultura orientales. Este libro, que cuenta con tan sólo 10.000 caracteres, fueredactado hacia el año 300 a.C. y parece ser una antología que recoge antiguas enseñanzas,aunque la densidad de su estilo sugiere que es obra de un único autor. La mayor parte del libroestá compuesta por rimas y puede ser leído como un largo poema filosófico. Enseña que “elcamino” (dao) del mundo se realiza con mayor aprovechamiento abandonando las categorías ylos valores en favor de la percepción espontánea. El sabio busca “no hacer nada” (wu wei) ydeja que las cosas sigan su curso natural; así, como estaba destinado a un monarca, al rey quepretenda ser inteligente y apto se le recomienda que mantenga a su pueblo en la sencillez y lapasividad para que así pueda amoldarse a la naturaleza, auténtica meta del hombre.TORÁ (en hebreo torah, ley o doctrina), en el judaísmo, el Pentateuco, en particular cuando sepresenta en forma de rollo de pergamino y se lee en la sinagoga. La Torá escrita, que consta delos cinco libros de Moisés (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) son la piedrafundamental de la religión y de la ley judías. Los rollos son considerados lo más sagrado yamado por los piadosos; cada sinagoga guarda varios rollos, cada uno de los cuales puedeestar cubierto por una rica tela y decorado con ornamentos de plata. Una fiesta especial enhonor de la Torá, llamada Simjat Torá (hebreo, regocijo en la Ley) se celebra en las sinagogascon cánticos, marchas y bailes con los rollos. El término Torá también puede incluir lascompilaciones y comentarios de la ley oral contenidos en el Talmud y en la Mishná, y enocasiones se amplía para hacer referencia al Midrás y a otros comentarios de la ley.VEDA (en sánscrito, conocimiento), denominación que recibe el conjunto de los escritossagrados más antiguos del hinduismo, así como cada uno de los libros que lo componen. Esteconjunto de escritos literarios antiguos consta ante todo de cuatro colecciones de himnos, partespoéticas separadas y fórmulas ceremoniales. Las colecciones se conocen como Rig-Veda,Sama-Veda, Yajur-Veda y Atharva-Veda. También se les llama las samhitas (que significacolección).ZOHAR: CÁBALA (en hebreo, tradición recibida), en sentido genérico, misticismo judío entodas sus variantes; en su sentido específico designa dos escuelas cabalísticas: la escuelaalemana, centrada en la oración y meditación, y la hispana, que derivó hacia la especulación y lateosofía esotérica que cristalizó en el siglo XIII en la península Ibérica y Provenza alrededor delSefer ha-zohar (Libro del Esplendor), conocida como el Zohar, y de donde derivan todos losmovimientos religiosos posteriores en el judaísmo. La forma más antigua conocida delmisticismo judío data de los primeros siglos y es una variante del misticismo helenístico astral dela era cristiana, en el cual el adepto, a través de la meditación y la utilización de fórmulas www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  • LIBROS SAGRADOS 12 BIBLIOTECA ESOTERICAmágicas, viajaba en éxtasis, a través y por encima de las siete esferas astrales. En la versiónjudía, el adepto busca una versión extática del trono de Dios, el carro (merkava) conducido porEzequiel (Ez.,1). www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL