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    26 02 el tai chi chuang y  wu shu  www.gftaognosticaespiritual.org 26 02 el tai chi chuang y wu shu www.gftaognosticaespiritual.org Document Transcript

    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 1 TAI CHI CHUANGContenido de Tai Chi ChuanIniciación al Tai Chi ChuanEn esta sección he recogido algunos comentarios sobrecuestiones básicas del Tai Chi para las personas que esteninteresadas en practicarlo y para los principiantes.  Presentación  Aspectos higiénicos  La secuencia simplificada  Otros ejerciciosRegular el Chi y abrir los meridianosEl juego de los 5 animalesLas 8 piezas del BrocadoEstar quieto como un árbolTai Chi Chi KungEjercicios de respiración  El saludo  Tantien  Caracter marcial  Estilos  La familia Yang Escuela Maestros del Linaje de la Associació Catalana El Gran Maestro Hu Yuen Chou 1er Trofeu Barcelona Las mujeres tambiénAlgo más que una danzaLa enseñanza tradicional del Tai Chi Chuan nos transmite el Tai Chi como un Arte Marcial,sin embargo el Tai Chi es algo más que un arte marcial.Wushu www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 2 TAI CHI CHUANG La Comisión Nacional de Deportes de la República Popular China ha agrupado bajo este nombre el Wu Tao y otras prácticas milenarias con objeto de hacer de él un Deporte Olímpico. Dao Yin Dao Yin son técnicas muy antiguas en las que se halla el orígen del Chi Kung. En la actualidad agrupa las técnicas de automasaje. Qigong Chi Kung quiere decir el Trabajo de la Energía. Cada tipo de Chi Kung ayuda al desarrollo de diferentes objetivos: mejorar la forma física, ayudar a la relajación, abrir los canales, desarrollar las raíces y las ramas, integrar cuerpo, mente y espíritu para que se expresen como una unidad, etc... Los sistemas que se presentan a continuación se pueden utilizar en combinación con el Tai Chi aunque por si mismos son sistemas completos y cerrados. El Tai Chi tiene su propio Chi Kung, el Tai Chi Nei Kung (Neigong). Wu Qin Xi (El juego de los cinco animales) Baduan Jin (Las ocho piezas del brocado) Baduan Jin sentado Yijinjing Luo Han Chi Kung Sub Bak Luohan Sau (las 18 palmas de Buda) Zhan Zhuang (Estar quieto como un árbol) Jianshen Zhuang Jiji Zhuang Dzen Yuan Chi KungNeijia (artes marciales internas)En su objetivo final no existen diferencias entre artes marciales externas (Shaolin) e internas(Wudang) sin embargo el trabajo inicial y algunas características de las mismas llevan adistinguirlas. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 3 TAI CHI CHUANGConceptos de las Artes Marciales InternasNeigongTai Chi ChuanConcepciones del Tai Chi ChuanTai Chi Chuan: un arte de combate - Salvador ReynaLos principiosTai Chi Chi Kung (Chi Pen Kung) Técnica Las trece técnicas Quan (mano vacía) Secuencias esquemáticas La secuencia de 24 Tabla de formas Descripción de formas La secuencia de 16 Secuencias Yang La secuencia Yang de 40 para competición La secuencia Yang tradicional de 108 formas Secuencias Chen Lao Jia Yi Lu Er Lu Tui Shous (Empuje con las manos)Da Lu (El Gran desplazamiento)Métodos marcialesShan Shou (Dispersión con las manos)Forma de dos hombres de Chen Yanlin Las armas del Tai Chi Sable (Dao) Yang Chen Espada (Jian) www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 4 TAI CHI CHUANG Los 13 términos clave ( Shisan Zhijue ) Descripción de la secuencia esquemática de 32 formas Yang Tradicional Lanza (Qiang) Abanico (Shan) Conceptos operativos del Tai Chi Chuan El Tai Chi Chuan es un arte marcial con aplicaciones terapéuticas. Con objeto de entender el trabajo que se realiza, se utilizan los conceptos de Chi, Yin y Yang, Wu Xing o teoría de los cinco elementos, Pa Kua u Ocho Trigramas, y otros de Fisiología de la Medicina Tradicional China. En estas páginas se presenta el marco conceptual en el que se mueve el Tai Chi Chuan. Filosofía de la NaturalezaEl Qi (Chi) EnergíaYin YangLas influencias del Cielo y de la Tierra, Tiempo y EspacioLas estacionesLos puntos cardinalesWu Xing (Los cinco elementos)Características y correspondenciasRelacionesPa Kua (Los ocho trigramas)El Calendario FisiologíaTeoría de la globalidad del ser humano (Zheng Ti Guan)Los Tres Tesoros (San Bao) Jing, Qi y Shen (Esencia, Energía y Espíritu)La teoría de los Zang-Fu (órganos - entrañas)Energía - Sangre - Líquido orgánico (Qi, Xue, Jin-Ye)El Sistema de los meridianos (Jing Luo)HistoriaLa historia del Tai Chi no puede trazarse con seguridad mucho más allà del siglo XX debido aque los documentos y tradiciones mediante los que se fundamenta han tenido como principalobjetivo la enseñanza.La historia del TaiChi Chuan - Doc Fai Wong www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 5 TAI CHI CHUANGTai Chi Chuan, historia y desarrollo - Peter Lim Tian TekTrad. Juan Antonio BoguñaLas teorías sobre el orígenLas Artes Marciales practicadas en la aldea ChenEl desarrollo de los estilos: Chen , Yang , Wu Yu Xiang , Wu Jian Quan , Sun , Zhao Bao ,OtrosEl Gran Maestro Hu Yuen ChouHu Yuen Chou 10.000 días en el recuerdo - Sebastián GonzálezEstilosHay diferentes estilos de enseñanza pero un solo Tai Chi Chuan. Los principios son losmismos. Los estilos tradicionales se han difundido porque produjeron excelentes luchadoresasí que para aquellos que deseen alcanzar los mayores logros no tiene mucho sentido decirque un estilo es más exigente que otro. Solo quienes deseen realizar una aplicación limitadadel Tai Chi se fijan en los aspectos más blandos de uno u otro estilo. Todos los estilostienen algún Neigong que se puede aplicar como terapéutica.ChenYangWuFotografías del maestro Wu Chien Chuan realizando la secuenciaWudangPrograma de aprendizajeOtros conocimientos tradicionalesEl Taoísmo. Escuela y SectaTao Te King - Lao Tsu - Trad. M. Cristina BoschAlquimia ChinaLa preciosa balsa del Maestro Li Ni-wan para la práctica femenina de a dos - Álex FerraraFeng ShuiSexualidadChamanismo, Yoga, Tantra www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 6 TAI CHI CHUANGT’AI-CHI CH’UAN LUN - Wang Tsung-yuehTratado de T’ai-chi Ch’uan - Trad. Alex FerraraShih San Shih Hsing Kung Hsin Chie - Wu Yu-hsiangUna explicación interna de la práctica de las Trece Posturas - Trad. Alex FerraraZhen Yi Lun - Song ShumingTratado del Auténtico Significado - Trad. Jordi VilàDa Shou Ge - Jordi VilàCanto de las manos que luchan - Atribuido a Wu YuxiangGlosario - http://www.chenretiro.com [Muestra]Pinyin, sistema de romanización de los pictogramas chinosDERECHOS DE AUTOR Y OTRAS ADVERTENCIAS AL USOEsta página es personal y privada. Este espacio es gratuito. Su finalidad educativa. Losprogramas que muestran los textos de esta página son una cópia de seguridad para usopersonal. Los textos a los que podéis acceder desde esta página no están destinados a sugrabación ni difusión, préstamo, alquiler o cualquier otra acción que vulnere los derechos deautor. La mayoría de legislaciones que pueden regular su contenido prohíben a quienes laconsulten la grabación de la información y su utilización posterior, aunque admiten lalegalidad de la grabación requerida por cualquier sistema operativo con finalidades detransporte, proxy o caché. La consulta de alguna obra de otro autor, a través de esta página,no supone ninguna cesión de derechos de autor por su parte. Ni tampoco su cesión aldominio público. Ni la autorización o implicación de cualquier otra persona en lasresponsabilidades que pueda conllevar para mí, el mantenimiento de este espacio. Enrelación a las cuestiones de Netiquette y en particular en relación a los mirror, se harespetado la programación o restricciones realizadas por los autores. En cuanto a misderechos, los cedo a cualquiera que desee utilizar mi trabajo con fines gratuítos y paraactividades lícitas. Los enlaces, logotipos o entidades recomendadas, que se incluyen enalgunas páginas, no vinculan a estas entidades con las opiniones manifestadas en mi página.Tampoco suponen ninguna relación mútua. La publicidad que podáis recibir a través de lapágina es obligada por los servicios gratuitos que se emplean, espacio web, libro de visitas,búsqueda en la página, etc... No suponen ninguna vinculación por mi parte, ni ningunarelación comercial, ni afán de lucro. Ni aún cuando determinadas condiciones, que puedenvariar durante el tiempo sin mi conocimiento, así lo pudieran suponer.Cualquier persona que se sienta perjudicada puede ponerse en contacto conmailto:m_joseph@usa.netpara que se suspenda de immediato la publicación de cualquier www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 7 TAI CHI CHUANGobra sobre la que ostente derechos en esta página, sin más explicaciones. Tambien puededirigir a la misma dirección las reclamaciones que corresponda que serán atendidas en lamedida de lo posible y razonable.En esta página no se instruye acerca del tratamiento de ninguna enfermedad ni sobre sudiagnóstico, no se da información sobre medicinas ni medicaciones o terapias. Cualquierreferencia relacionada con los temas mencionados corresponde a la recopilación deinformación sobre temas generales para el mantenimiento de la forma física. Asimismo no serecomienda en ningún caso la práctica de los ejercicios que se describen sin la asistencia ydirección de personal debidamente cualificado en el país que corresponda. Las instruccionesrecogidas en esta página son apuntes para la práctica de las enseñanzas más genéricasrecibidas por el autor.Tai Chi Chuan: un arte de combate  Hechos históricos  Referencias  El método  Cómo funciona  BibliografíaLa edulcorada visión que tenemos del Tai Chi Chuan hace ser poco creíble el titulo queencabeza este articulo. Las razones no faltan, a la vista de todos esta el hecho que la mayorafluencia de estudiantes de este arte tengan una particular vision-actitud de este Arte, que seasocia con lo alternativo curativo, etc. lo cual no deja de ser cierto, pero no se ha olvidarque es un arte de combate y que sin esta parte marcial se rompe la unidad y mucha base dela base que lo sustenta, al extraer la parte marcial al movimiento lo convierte en una forma debaile o de gimnasia en la que poner el codo la mano,etc de una forma diferente no tienemayor implicacion. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 8 TAI CHI CHUANGNo, no se trata que las personas que lo practican por salud tengan que ponerse protectores ycombatir, se trata de no perder el Norte,de mostrar, enseñar todos los componentes de esteArte a las personas que lo practican, no se puede obtener un beneficio real de este Arte sinla parte marcial que no es otra cosa que la proyeccion mental de su aplacion marcial, dondela intencion en el movimiento lo es casi todo.En este articulo tratare de desentrañar lo que para algunos puede ser un misterio o lo quepara otros ha podido pasar por falta de conocimiento, una vez expuesta toda laargumentación, convendrá conmigo , querido lector, que no hay necesidad de inventar nada,de no añadir extraños y ajenos adjetivos a este noble Arte.HECHOS HISTÓRICOSComo tal, no ha de faltar la referencia histórica a personas que hicieron grande este nobleArte. Se sabe que Yang Lu Chang no era corpulento y que en aquella época gozaba de granpopularidad por sus habilidades como boxeador, así que un acaudalado señor de Beijing leinvito para conocerle, Yang conocía las intenciones de dicho personaje , este viendo laescuálida constitución dio a pensar que realmente no era tan buen luchador como se decíaasí que le invito a medirse con uno de sus guardias de nombre Liu, cuando Yang fue atacadoLiu salió despedido varios metros. Semejantes proezas llegaron a palacio, donde se lereclamo para que entrenara a los guardias de seguridad, Yang estuvo mucho tiempo alservicio de la corte hasta que la muerte de uno de sus alumnos preferidos le obligo aretirarse. Semejante puesto de responsabilidad ha sido ocupado por contados maestros deArtes Marciales y bien es cierto que no podían ser farsantes, ¿ como se iba a tolerar que laseguridad del mismísimo emperador estuviera en manos de supuestos buenos luchadores,de forma que ser el instructor en la corte imperial se convertía en una cuestión de vida omuerte y ahí que suponer que semejante puesto estaría ambicionado por numerososluchadores, sabedores de la reputación y cuantiosos honorarios que percibirían además deun estatus social.Muestra de estos conocimientos quedaron reflejados, mas tarde en sendos escritosatribuidos a Yang Cheng Fu en el libro "Tai Chi Chuan Shu" cuyo autor es Chen Wei Ming,dicho libro fue escrito a requerimiento de Yang Cheng Fu para registras las enseñanzasorales, este libro fue publicado en 1925.En este trabajo se tratan los aspectos marciales del arte, la correcta ejecución de lasposturas y la forma, la única referencia que se hace a la salud es por el hecho que la practicade una Arte Marcial fortalece el cuerpo, ni Yang Lu Chang ni Yang Chen Fu fueron famosospor tratar el tema de salud sino mas bien por ser unos grandes luchadores. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 9 TAI CHI CHUANGREFERENCIASRealmente, se pueden dar a citar muchas referencias sobre esta forma de lucha, desde elmismo Yang Lu Chan, pasando por Yang Chen fu, como anteriormente hemos citado, hastaWong Doc Fai, discipulo de Hu Yuen Chou.Chen Wei Ming, ilustre alumno de Yang Chen Fu fue autor no solo del libro mencionadoanteriormente si de otros dos mas :" Tai Chi Cuan ti-yuan chuan shu" ( Practica y Teoríacompleta del Tai Chi Chuan) y "Tai Chi Chuan shih-yung fa" ( Método de Autodefensa en TaiChi Chuan), estas obras fueron publicados en la década de los 30 obvio es el contenido delas obras.Uno de los mas destacados historiadores en el Tai Chi Chuan fue Gu Liu Xin quien dedicovarias obras a las diferentes escuelas de Tai Chi Chuan, en la obra dedicada a la escuelaYang narra detalles de la ejecución de determinadas técnicas que implicaban rapidez,flexibilidad y uso de las formas de jing ( mas adelante hablaremos de esta interesante faceta).Anteriores Artistas Marciales ya habían dejado constancia de que forma se debía aplicar latécnica, tomemos como ejemplo a Li I-Yu ( 1832-1892 ) el aprendió el arte de su tío Wu YuXiang , Li I-Yu ( a quien el tiempo reconocería como iniciador de la escuela Li de Tai ChiChuan ) compilo el conocimiento que su tío adquirió de Yang Lu Chan y de Chen Qing Pingen tres obras, una de ellas "Essentials of the Practice of Form and Push-Hands" ( herespetado el titulo en Ingles para no retorcer la traducción al castellano que otro lado esbastante obvia ) es, realmente, el núcleo de conceptos que mas tarde elaborarían yampliarían en los tiempos venideros maestros como Yang Chen Fu, etc.Lo que hace interesante a esta obra es que es muy anterior a cualquier otra referenciaescrita y que recoge, en su forma primigenia y escueta, los principales conceptos del TuiShou, pues Wu Yu Xiang aprendio la mayor parte de Yang Lu Chan y de Chen Qing Pingmaestro en el estilo Gao Jia de la escuela Chen.En dos de las obras escritas por el maestro Cheng Mang Ching se aborda la vertientemarcial, tal y como Yang Chen Fu la enseño, en su obra "Master Chengs. Thirteen ChaptersO Tai Chi Chuan" describe las 12 reglas que Yang Chen Fu consideraba primordiales parala correcta practica del Tai Chi Chuan.En su obra TAI CHI CHUANS INTERNAL SECRETS, Doc Fai Wong aborda la correctaaplicación de las posturas de Tai Chi Chuan desde el punto de vista de su ejecución paracombate, ello implica que todo el cuerpo ( tendones, ligamentos, huesos y órganos ) se venbeneficiados del suave movimiento de la forma, sin perder la intención y propósito para laque fue creado. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 10 TAI CHI CHUANGCOMO FUNCIONAAnte la pregunta ¿ como se puede aplicar al combate unas técnicas que no parecendiseñadas para tal propósito? hay un rosario de explicaciones, pero tratare de ser breve eintegrar los principales conceptos en este trabajo que gracias a la documentación gráficaaportada por Sebastián González podrán dar a entender con mas claridad estos conceptos.El camino para desarrollar la habilidad en el combate con el Tai Chi Chuan pasa por eldesarrollo de aspectos tales como :1. Relajación, en el sentido del no-uso de la tensión muscular, usando el cuerpo mas como sise tratara de un látigo que de un bastón, para ejemplarizarlo mas claramente. Esta relajaciónno es un "vacío" sino mas bien como si del uso flexible de todo el cuerpo de forma quepermite la proyección de cualquier ataque-defensa.La relajación permite que el Chi penetre en los huesos y alcanzar lo que Yang Chen Fu llamo"los brazos de un experto en Tai Chi Chuan son como hierro envuelto en algodón".2. Coordinación o equilibrio, usando el cuerpo de forma coordinada permite la absorción deun ataque y aumentar la proyección del propio ataque, de ahí lo que los clásicos denominan el movimiento lo inicia el pie, lo aumenta la cadera y lo expresan las manos (1) refiriéndoseal hecho que la suma de elementos siempre es mas efectiva que la de un solo elementollámese brazo, codo, etc. para ello se ha de desarrollar el sentido de transferir y mover elequilibrio al centro de gravedad del cuerpo por antonomasia :Tan Tien, recordemos que elTai Chi basa su dureza en el principio de relajación y de hundirse mientras se usa todo elcuerpo en masa para realizar el ataque-defensa.3. Contacto este aspecto esta mas relacionado con el desarrollo del sentido de "sentir"¿cómo tiene el peso mi adversario? ¿noto donde esta vacío? ¿noto de donde procede elataque? el sentido de "no resistencia sin dejar marchar" o Nien Jing (2) Los clásicos lodenominaron "permanecer estable como una montaña y fluido como un río" (3) ; masadelante relato las diferentes formas de Jing y que son.Hay tres puntos clave a los que los clásicos ya hacían referencia :(a) desde la soltura entrar en la suavidad(b) acumular suavidad para alcanzar firmeza(c) la firmeza vuelve a la suavidadEstas cualidades solo se consiguen practicando la parte JING del Tai Chi www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 11 TAI CHI CHUANG4. Mente. Usar la mente para sentir y dirigir la intención del ataque-defensa de forma quenada escape a la atención del practicante, estar alerta del peso, equilibrio, calma y relajaciónllevan a lo que los clásicos llamaron "se vacío para absorber cualquier ataque y tranquilopara disparar tus reflejos"Es patente que el Tai Chi Chuan es una forma refinada ,sofisticada e inteligente de aplicar elcombate que en realidad tiene mucha mas relacion de lo que podemos pensar con el restode escuelas de Boxeo Chino, ¿entonces por que la diferenciacion entre interno y externo?No es por otra razon que la de diferenciar el metodo usado para alcanzar el mismo fin, sireparamos en cualquier escuela de Kung Fu, podemos observar como las formasavanzadas son formas internas en cambio en el Tai Chi Chuan se empiezan por lo que enotras escuelas es el final. Ejemplo en Choy Li Fut las formas internas tienen una importanciavital para profundizar en este Arte Marcial.EL METODOSe podría decir que el método tiene tres 4 vértices pero un solo ángulo : la presencia yseguimiento de un Maestro para la correcta evolución y progresión del Arte.Estos 4 vértices vendrían a ser :Formas las formas, sean 108,48, etc. tienen como objetivo amoldar el cuerpo a los principiosanteriormente citados, solo tiene dos secretos : (a) ser enseñadas por un Maestro (b)practicarlas cada día.Tui Shou o manos que empujan enseñan los principios básicos del Tai Chi de combate, esdonde tiene lugar la experimentación del contacto con otro oponente, y una vez mas hagoreferencia a los clásicos cuando dicen que "practicando Tui Shou aprendemos aconoceremos y así conocer al adversario" esta cita es de Yang Chen Fu. En este nivel seaprende a aplicar : Peng, Lu, Ji, AnTa Lu es una ejecución coordinada de atacante y defensor donde se aprende a aplicar : Tsai,Lieh, Chou y Kao.San Shou en este nivel se aprende a aplicar , de forma libre, las técnicas aprendidas ydesarrolladas en los niveles anteriores, sabiendo sacar ventaja de cada usa de ellas.Para las Artes Marciales Chinas la expresión de una fuerza se puede representar con dosideogramas Li fuerza muscular o bruta y Jing fuerza refinada o enfocada a un punto un claroejemplo de esto se ofrece en el clásico de Li I Yu " La formula de las Cinco Palabras".Gu Liu Xin da una descripción excelente sobre el significado de Jing en su obra "Introducingto style Chen of Tai Chi Chuan" : "..Nei Jing es una parte especial del Tai Chi Chuan tiene lacualidad de ser suave y elástica, esta en el cuerpo y no puede verse y es la clave paraconocer a tu oponente y no dejar que te conozca, esta cualidad mejora con el tiempo de www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 12 TAI CHI CHUANGpractica...".Cada uno de estos niveles de practica : Ta Lu , Tui Shou y San Shou nos lleva al desarrollode las diferentes formas de Jing :Nien Jing ( Jing pegajoso) capacidad para seguir al oponente, se desarrolla aprendiendo aescuchar los movimientos del oponente o Ting Jing , así aprendemos a ver el origen yobjetivo del movimiento del oponente.Fa Jing ( Jing neutralizado o controlado ) es la habilidad para neutralizar el ataque deloponente pero también para hacer creerle que no hay ataque.Jie Jing ( Jing de interceptar o recibir ) es la capacidad de recibir el ataque del contrario ydevolverlo usando Fa Jing.Fa Jing ( Jing de arrojar o expulsar ) hace referencia a la cualidad de emitir o transmitir laenergía del ataque del contrario, esta cualidad bien desarrollada puede lograr que unoponente mucho mas pesado pueda, literalmente, salir disparado varios metros mas allá,ejemplo de ello era Chen Mang JingPeng Jing ( Jing suave) proviene de la relajaciónChang Jing ( Jing largo) es la forma mas común de emitir energía, se origina en la parte bajadel cuerpo y es expresada por las manos, en su forma inicial se trata de desenraizar aloponente y levantarlo en el aire tras repeler su ataque.Dua Jing ( Jing corto) en cambio este otro tipo de energía requiere de muchas mas horas depractica y se origina en la misma zona del ataque tiene la cualidad de ejecutarse muyrápidamente y puede causar lesiones internas.Lógicamente, un buen luchador de Tai Chi Chuan sabe sacar partido de los puntos depresión de acupuntura y meridianos por los que circula el Chi, técnicas muy parecidas alChin-Na de agarre y presión forman parte del nivel de aplicación del Tai Chi Chuan.Tal y como nos relata el Gran Maestro Wong Doc Fai "... la practica de Tou Shou nos da otronivel sobre el Tai Chi y asi poder avanzar a lo que los antiguos nos transmitieron.." ... " No sepuede conocer al contrario sin conocerse a si mismo de forma que la aplicación marcial esbasica en este conocimiento ".Solo basta con observar la aplicacion que el Gran Maestro Wong Doc Fai realiza en susdemostraciones para intuir de que lo interesante esta mas alla de la simple practica de unasformas y que realmente ahí mas.(1) Extraído de la obra " TAI CHI CHUAN CHING" atribuido a Chang San-Feng(2) Notoriamente expuesto en la obra " TAI CHI CHUAN LUN" escrito por Wang Tsung-Yueh. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 13 TAI CHI CHUANG(3) Extraído de la obra " EXPOSITIONS OF INSIGHTS INTO THE PRACTICE OF THETHIRTEEN POSTURES" escrito por Wu Yu-HsiangBibliografía:TAI CHI CHUANS INTERNAL SECRETS. Autor Doc Fai Wong. Unique Publications.THE T AI CHI CLASSICS. autor Ted Mancuso. Plum Publishing.THE ESSENCE OF T AI CHI CHUAN. The Literatury Tradition. Autor Ben.Pang. / Martin Inn /Robert Amacker / Susan Foe.MASTER CHENGS THIRTEEN CHAPTERS ON T AI CHI CHUAN.Autor Douglas Wile.TAI CHI CHUAN. A simplified Method of Calisthenics for Health and Sef Defense. AutorCheng Man-Ching.WU STYLE TAIJIQUAN. Autor : Zeng WangTAi Chi ChUan Ta Wen, Questions and Answers on TAi Chi Boxing". Autor : Wei-Ming ChenChen Pan-Lings Original Tai Chi Chuan Textbook (Tai Chi Chuan Chiao Tsai). Autor : ChenPan-Ling© Revista Golden Dragon. Revista dedicada a la Cultura y las Artes marciales de China nº 16setiembre de 1999Por Salvador ReynaAsociación Catalana Choy Li Fut / Tai Chi Chuan / Chi Kung www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
    • EL DESPERTAR DEL HOMBRE 14 TAI CHI CHUANGWushuWushu significa "técnicas marciales". Se utilizan otros términos como Wuyi (artes marciales),Wukung (Kung Fu marcial), Kuoshu (técnicas nacionales) y Kung Fu * (energía tiempo).Durante una época fué el nombre con el que se designaron a las artes marciales chinas quese remontan al neolítico. Su origen está en las antiguas técnicas tribales de caza y lucha ytambién en las danzas de carácter mágico que se danzaban en la noche alrededor del fuegobajo la dirección del chamán.Actualmente este término ha sido el que ha adoptado la China Continental para agrupar lastécnicas tradicionales de Dao Yin , Chi Kung y Kung Fu y transformarlas en una serie deejercicios que pueden ser considerados artísticos y gimnásticos, desprovistos de su sentidooriginal.Su práctica y difusión estuvo durante años circunscrita al círculo en el que se transmitían,círculos cerrados al exterior, palacios, monasterios, ejércitos, milicias populares, clanesfamiliares. Por esta razón hay una serie innumerable de estilos, muchos de los cuales hanido desapareciendo al romperse la cadena de transmisión.A lo largo de la historia y en función de los grupos que los practicaban, muchas técnicasfueron prohibidas y perseguidas.Durante los años de prohibición, tanto dentro como fuera de la China Continental fueron loscírculos relacionados con las artes marciales algunos de los que conservaron las antiguastradiciones.Para diferenciar la práctica tradicional de las artes marciales de los ejercicios de caráctergimnástico se dejó de emplear el término wushu.La República Popular China utiliza este nombre para agrupar una "melange" de técnicasgimnásticas de origen tradicional con el objeto de lograr una estandarización similar a lalograda mediante el Judo, en relación al Budo Japonés, y poder competir a nivel Olímpico.La resistencia de las escuelas tradicionales a englobarse dentro de la órbita del "nuevo"Wushu, y a la inversa, tiene diversas explicaciones vinculadas a la evolución de la NaciónChina. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL