La aparición del Islam en el siglo VII supuso la expansión de esta nueva religión y la llegada a la península ibérica en el año 711, donde se estableció el emirato y luego califato de Córdoba que gobernó gran parte de la península hasta su fragmentación en reinos taifas en el siglo XI, dejando un importante legado cultural.
2. Presentación del tema
• En este tema se trabajarán los contenidos que
se indican a continuación:
– La aparición del Islam. Mahoma.
– El Islam. La mezquita.
– La expansión del Islam.
– El Islam en la península ibérica: Al-Ándalus.
– Del califato de Córdoba a los reinos de taifas.
– Economía y sociedad andalusí.
– Cultura y arte islámico.
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3. Introducción
• El Islam (sometimiento) es una religión
monoteísta: Alá es su Dios y Mahoma su
profeta.
• Nace hacia el siglo VII y se expande
rápidamente por África, Asia y Europa.
• Llegaran a la Península Ibérica en el año 711 y
permanecerán hasta 1492, dejando un gran
legado en la cultura, el arte, las costumbres y
la lengua.
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 3
4. La aparición del Islam en el siglo VII supuso la división del espacio
mediterráneo en dos culturas: la cristiana y la musulmana
1. MAHOMA DIFUNDE UNA NUEVA
RELIGIÓN
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5. Arabia antes de Mahoma
• El islam nació en el siglo VII en Arabia, una península
situada en el Próximo Oriente, entre el mar Rojo y el
golfo Pérsico. Su territorio es, en su mayor parte, un
desierto, y en el siglo VII presentaba una gran división
interna en distintos ámbitos:
▫ Ámbito político: estaba dividido en numerosas tribus
independientes, dirigidas cada una por su jefe, y a menudo
enfrentadas entre sí.
▫ Ámbito económico: en el interior tribus beduinas que
económico
practicaban el pastoreo nómada. La costa albergaba
poblaciones sedentarias dedicadas a la agricultura y el
comercio. Allí se sitúan las ciudades más importantes de la
región (Yatrib –Medina- y La Meca)
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6. ¿Dónde nace el Islam?
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 6
7. 1.1. Mahoma, profeta del Islam
• Nació en La Meca hacia
el 570 d.C..
• Según la tradición, un
día el arcángel Gabriel
le anunció que él era el
nuevo profeta de Alá
(Dios en árabe) y debía
predicar una nueva
religión basada en el
sometimiento a la
voluntad divina.
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8. LA HEGIRA
• Al empezar a predicar no
fue bien recibido y tuvo
que abandonar La Meca e
ir a Medina en el año 622:
es la Hégira, fecha que
marca el inicio de la era
musulmana.
• Allí consiguió adeptos y
atacó La Meca en el 630.
• En el 632, a su muerte, la
mayoría de Arabia era
musulmana
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9. EL CORÁN
• El Corán es el libro
sagrado de los
musulmanes y recoge las
revelaciones que Alá le
hizo a Mahoma.
• Se compone de 114 suras
o capítulos divididos en
versículos.
• En él se definen tanto las
bases del islamismo
como el reglamento de la
vida cotidiana y social de
los creyentes.
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10. 1.2. La división del Islam
• Tras la muerte del profeta el poder político y
religioso quedo en manos del califa (sucesor o
representante en árabe)
• Existen dos grandes ramas/tendencias dentro
del Islamismo:
– Sunismo (mayoritaria) Seguidores de los
primeros califas.
– Chiismo Adeptos del primer califa Alí (yerno de
Mahoma). No aceptaban a a los otros tres. Sólo
puede ser califa los descendientes del profeta.
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 10
11. 1.3. El Islam, un código de conducta
• El poder sólo pertenece a Dios, y los que lo ejercen son
sus delegados. Los dirigentes son a su vez jefes
políticos y religiosos, y reciben el nombre de califas.
• La propiedad tiene un carácter religioso. Dios tiene la
propiedad de todos los bienes, y los hombres son sus
usuarios.
• La organización familiar, los ritos del nacimiento, de la
muerte, el sistema hereditario, la condición de la
mujer o la poligamia están regidos por los textos
sagrados o sus interpretaciones.
• El Islam tiene directores de oraciones (imanes) y imanes
doctores o intérpretes de los textos sagrados (ulemas).
ulemas
La justicia debe aplicarse, siguiendo las normas del
Corán, por el cadí. Tema 1: El Islam y Al-Andalus
Profesor: Javier Anzano 11
12. Los pilares del Islam
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 12
13. La mezquita
• Es el edificio donde los musulmanes acuden a rezar.
• La planta suele ser rectangular y se diferencian dos
partes:
– El patio es un espacio abierto, rodeado por el pórtico. En el
centro se dispone una fuente donde los fieles se lavan y
purifican antes de entrara orar. En uno de sus lados se sitúa
el alminar o minarete, una torre desde la que almuédano
minarete
llama a los fieles a la oración.
– La sala de oraciones(haram) es un espacio cubierto, dividido
en naves por soportes y arquerías. Uno de sus muros, la
quibla, se orienta hacia la ciudad santa de La Meca. En el
centro de la quibla se abre el mihrab, un nicho vacío que
mihrab
indica la dirección hacia la que deben mirar los fieles y que
alberga el Corán. Junto al mihrab se dispone el mimbar, el
mimbar
púlpito desde donde el imán o jefe religioso dirige la oración.
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14. Partes de una mezquita
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15. Plano de una mezquita
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16. Los lugares sagrados del Islam
• Medina: los musulmanes construyeron un
Medina
edificio para Mahona, la primera mezquita.
• La Kaaba, en la Gran Mezquita de La Meca, es
Kaaba
el lugar sagrado de los musulmanes,
considerado la morada de Dios en la Tierra.
• La Meca, lugar de peregrinación obligado por
Meca
el Islam, por lo menos una vez en la vida.
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 16
18. Términos que debemos conocer
• Árabe: persona procedente de Arabia
Árabe
• Hégira: era mahometana, que se cuenta desde el
Hégira
año 622, en que Mahoma huyó de La Meca a
Medina.
• Islam: sometimiento, religión fundada por
Islam
Mahoma en el siglo VII y conjunto de pueblos
que la profesan
• Islamismo: Islam
Islamismo
• Musulmán: creyente seguidor del Islam.
Musulmán
• Mahometano: musulmán
Mahometano
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19. 2. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
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23. 2.2. El Califato de Damasco
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24. 2.3. El Califato de Bagdad
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25. 2.4. La integración de los pueblos
conquistados
• Los musulmanes permitían conservar la
religión a los pueblos conquistados. Así, judíos
y cristianos (pueblos del libro) eran una
minoría protegida, aunque debían pagar un
tributo.
• Aún así, la mayoría de los habitantes de los
territorios conquistados se convertían al
islamismo para conseguir ventajas sociales y
económicas.
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26. La conquista (711-718)
El emirato dependiente de Damasco (718-756)
El emirato independiente (756-929)
El Califato de Córdoba (929-1031)
Los reinos de Taifas (1031-1237)
El reino nazarí de Granada (1237-1492)
3. EL ISLAM EN LA PENÍNSULA
IBÉRICA: AL-ANDALUS
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 26
27. La conquista
• Los ejércitos musulmanes invadieron la
Península en el año 711 tras dominar el norte
de África.
• La conquista fue rápida ya que el reino
visigodo estaba muy debilitado, sobre todo,
tras la muerte del rey don Rodrigo en la
batalla de Guadalete. Los ejércitos de Tariq y
Muza controlaron rápidamente la Península a
excepción de la zona asturiana.
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29. La batalla de Guadalete
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30. El emirato dependiente de
Damasco (718-756)
• Tras la conquista, el nuevo territorio se
incorporó al califato Omeya de Damasco.
• El nuevo territorio recibió el nombre de Al-
Andalus. Se trataba de una provincia o
Emirato dependiente con capital en Córdoba y
gobernada por un valí.
• Continuaron la conquista hacia el norte, pero
resultaron derrotados en Poitiers (732) por los
francos y se replegaron en la Península.
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32. El emirato independiente
(756-929)
• Tras la llegada de los Abasies a Bagdad, provocó
que el último miembro de la familia Omeya, Abd-
al-Rahman I se estableció en Al-Andalus. Pronto
rompió con el Califato de Bagdad y se proclamó
el Emirato independiente. Esto suponía una
ruptura política pero no religiosa.
• Fue un época donde socialmente hubo conflictos
internos, mientras se daba un despegue
económico y cultural, desarrollándose también a
estructura administrativa y jurídica del nuevo
Estado.
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33. La Península Ibérica durante el
Emirato independiente
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 33
34. El Califato de Córdoba (929-1031)
• En el año 912 Abd-al Rahmán III accede al poder y tiene
que hacer frente a:
– Disputas internas
– Ataques de los reinos cristianos del Norte (León, Navarra y
Castilla)
– Amenazas al comercio marítimo por parte de los musulmanes
del norte de África.
• Impuso el poder sobre todos ellos, lo que propicio que en
el 929 se independizara religiosamente y proclamando el
Califato de Cordoba.
• Se abre así la época de mayor esplendor de Al-Andalus:
auge económico, comercio y poderío militar frente a los
cristianos o con los reinos del norte de África (con las
expediciones de al-Mansur [Almanzor])
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35. La Península Ibérica durante la
época del Califato
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 35
36. Los reinos de Taifas (1031-1237)
• Desde el 1008 el Califato se empezó a
resquebrajar y en 1031 Al-Andalus se fragmentó
en más de 25 reinos, llamados Taifas que eran
una especie de ciudades Estado.
• Tuvieron gran prosperidad económica pero
fueron incapaces de frenar el avance cristiano, de
tal forma que hacia el siglo XIII conquistaron casi
todas las tierras de Al-Andalus, a pesar de la
ayuda de almorávides y almohades
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37. Los reinos de Taifas
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38. El reino nazarí de Granada
(1237-1492)
• La Taifa de Granada es la única que sobrevivió
al avance cristiano. Estaba gobernada por la
dinastía nazarí y comprendía aproxima-
damente Málaga, Almería, Granada y parte de
Cádiz.
• Su pervivencia se explica gracias a los
impuestos que pagaban a los reyes de Castilla,
gracias a los enormes beneficios procedentes
del comercio y la agricultura.
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39. El reino Nazarí de Granbada
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40. La rendición de Granada
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41. 5.1. Actividades económicas
5.2. La organización social
5. ECONOMÍA Y SOCIEDAD
ANDALUSÍ
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42. 5.1. Las actividades económicas
• El centro de la actividad económica era la ciudad.
• La mayoría de la población se dedicaba a la
agricultura. Los musulmanes introdujeron
técnicas agrícolas nuevas como el regadío,
mediante la excavación de pozos y la
construcción de norias y acequias, y pusieron en
práctica nuevos cultivos como el arroz, los
cítricos o el cáñamo.
• Había también una floreciente artesanía (textil,
cuero, vidrio…) cuyos productos se vendían en el
ZOCO.
• Además se comerciaba con los productos de
Europa y con los de África y Oriente.
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45. Las viviendas
• La casa de gente modesta
era pequeña, de una sola
planta, con pocas estancias
y una terraza en el tejado.
Las de familias más
adineradas tenían dos
plantas, en el piso superior
estaban las habitaciones. El
mobiliario era escaso , para
dormir usaban colchones
que recogían por el día y no
tenían armarios.
46. 5.2. La organización social
• MUSULMANES
– Árabes eran la élite del poder político y social, teniendo los cargos y
Árabes
la propiedad de la tierra.
– Bereberes más numerosos y llegaron con la conquista o por
Bereberes
emigración desde el norte de África. Se dedicaban al pastoreo
fundamentalmente.
– Muladíes mayoría de la población. Son los hispanos-visigodos que
Muladíes
se convierten al Islam, adoptando la religión, las costumbres y la
lengua.
• NO MUSULMANES (pagan mas impuestos y veían limitados sus
derechos)
– Mozárabes hispano-visigodos que continuaron siendo cristianos.
Mozárabes
Vivían en las ciudades y muchos emigraron a lso reinos cristianos.
– Los judíos, que llegaron con los musulmanes y se dedican a la
judíos
artesanía, el comercio, la medicina o la ciencia.
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49. 6. CULTURA Y ARTE ISLÁMICOS
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 49
50. 6.1. El esplendor de la cultura islámica
• Entre el siglo VIII y XII se dio una etapa de
esplendor cultural gracias a:
– Uso del árabe, que permitía integrar a los pueblos
y transmitir los conocimientos rápidamente.
– La incorporación de conocimientos de otras
civilizaciones como la grecolatina, persa, egipcia o
india (en aspectos como las matemáticas o las
ciencias aplicadas)
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 50
51. Inventos árabes
• Matemáticas • Química
– Guarismos (los números) – Alcohol
– Algebra – Antisépticos
– Fracciones decimales – Narcóticos
• Astronomía – Tintes
– Astrolabio • Tecnología
– Tablas astronómicas – Lentes de aumento
• Medicina – Porcelana
– Anatomía del ojo – Seda
– Descubrimiento de la – Papel
circulación menor – Hielo artificial
• Agricultura – Molino de viento
– Noria – Objetos de barro
– Muchos productos: Habas, – Botijo
Garbanzos, Ciruelas, nueces,
menta, azufre…
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54. 6.2. El arte islámico
• Se trata de un arte muy diverso
• Arquitectura
– Destacan las mezquitas y alcazabas
– Se solía construir en ladrillo y madera
– La decoración exterior era muy austera frente al
interior muy ornamentado con mármoles, azulejos o
yeserías
– Decoración: caligráfica, geométrica o con motivos
vegetales
• Escultura: piezas de metal, cerámica, cristal o
marfil
• Pintura: Miniaturas
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