Bản Tin Số 1

Mục Lục
Trang Bìa (Ban Kỷ Thuật) ..............................................................................
Bản Tin Số 1
Nhân dịp Xuân về, GĐPT Thiện Trí kính chúc quý Thầy, Cô:

Pháp thể khinh an, chúng sanh dị độ,

Và kính chúc ...
Bản Tin Số 1

L

á thư đầu Xuân

……trong cái lạnh của mùa đông, bắt đầu trở nên ấm-áp của
mùa xuân, thời tiết đổi thay cùn...
[ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ]

Bản Tin Số 1

Quay Về Nương Tựa Tam Bảo
(Zuflucht zum Drei Juwelen nehmen)

am mô Buddhaya
C...
Bản Tin Số 1

[ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ]

Lời Phật dạy trong KINH PHÁP CÚ

VIỆT - PHÁP - ĐỨC
Dịch Việt: Hòa thượng Thích...
Bản Tin Số 1

[ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ]

5 - Jamais la haine n'éteint les haines en ce
monde; Par l'amour seul les hain...
Bản Tin Số 1

[ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ]

Tóm Tắt Căn Bản Phật Giáo
Tỳ-khưu Dhammika
Bình Anson lược dịch

L

d

ược dịc...
Bản Tin Số 1
Hỏi: Có phải Đức Phật là Thượng Đế?
Đáp: Không, Ngài không là Thượng Đế, và
Ngài cũng không tuyên bố như thế....
[ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ]

Bản Tin Số 1

KL

khát khao ham muốn cướp đoạt của ta niềm
vui được thỏa lòng và hạnh phúc. ...
Bản Tin Số 1

T

[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Giáo dục thanh thiếu niên Phật tử trong xu
hướng toàn cầu hóa
Tâm Minh -...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

z z
với GĐPT ở Pháp, ở Úc, và cũng khác với
GĐPT ở trong nước, mặc dù huy h...
Bản Tin Số 1
Còn đối với cha mẹ già yếu, nếu theo
truyền thống PGVN thì con cái vẫn phụng
dưỡng cha mẹ, nhưng những gia đì...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

g

tù nếu sau khi điều tra đó là sự thật! Người
ta dạy cho đứa trẻ biết rất...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

s

em chọn bạn tốt đừng chọn những người
bạn có vẻ “sành đời” hơn mình, “vă...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

Thông báo Khóa Tu Học Phật Pháp
Kính thưa quý Đồng hương Phật tử,

Thời gia...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

Thông báo về sự thay đổi địa điểm của
khóa tu học 2009
Kính thưa quý vị học...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

Diễn văn khai mạc khóa tu học Phật Pháp 2009 tại Stein SG
Nam Mô Bổn Sư Thí...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

ttthình thành. Sau cùng xin cám ơn
được

ngơi khi đăng ký tham gia tu học v...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

Lời chào mừng Lễ Chu Niên

N

am Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Lời đầu ti...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT ÂU CHÂU
GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM
Số...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

HỘI PHẬT GIÁO LINH PHONG TẠI THỤY SĨ
GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM ÂU CHÂU
GIA ...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

Hình Ảnh Mừng Chu Niên Lần Thứ 17

pjkq

GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ

Trang 22
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

Tổng kết và định hướng sinh hoạt GĐPT Thiện Trí
(được đọc trong ngày Chu Ni...
Bản Tin Số 1
đây cũng là một niềm vui điểm son được
BHD AC tán thán (vỗ tay).
- Từ tinh thần phát tâm Học và Hành
Hạnh Phậ...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

thêm tổ chức.. (quý vị có thể cho chúng
tôi biết email)
- Hằng năm sẽ bình ...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

Giòng tâm cảm sau khóa học Phật
Pháp tại Stein 2009

(Quảng Đạt Đs. ngành T...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

Chúng ta dự định làm những kế hoạch lớn và nhắm đến những mục tiêu quý báu....
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1

H

ậu Sinh Khả Úy

“Hậu sinh khả úy“ (kẻ sanh sau thật đáng nể
sợ) là câu n...
[ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ]

Bản Tin Số 1
Nhưng nhìn chung, Trời Phật ưu đãi cư
dân Thụy sĩ, có lẽ kiếp trước có tu tậ...
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Bản tin sinh hoat số 1
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Bản tin sinh hoat số 1

635 views
558 views

Published on

GĐPT Thiện Trí - Thụy Sĩ

Published in: Education
0 Comments
1 Like
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
635
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
4
Comments
0
Likes
1
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Bản tin sinh hoat số 1

  1. 1. Bản Tin Số 1 Mục Lục Trang Bìa (Ban Kỷ Thuật) ......................................................................................... Thiệp Chúc Tết 2009 & Thời Gian Sinh Hoạt GĐPT Thiện Trí (Ban Kỷ Thuật) .................. 2 Lá thư đầu xuân (TM Ban Biên Tập - Nguyên Hòa-Phạm Phước Thuận) ......................... 3 Quay về nương tựa tam bảo (Siêu Tầm) ................................................................... 4 Lời Phật dạy trong Kinh Pháp Cú (tam ngữ) (Dịch Việt: Hòa Thượng Thích Thiện Siêu) 5-6 Tóm tắc căn bản Phật Giáo (Tỳ-khưu Dhammika - Bình Anson lược dịch) ................... 7-9 Giáo dục Thanh Thiếu Niên Phật Tử (Tâm Minh - Vương Thúy Nga) ........................ 10-14 Thông tư đầu tiên Khóa Tu Học Phật Pháp 2009 (Minh Trường - Lê Công Thọ)......... 15-16 Diễn văn khai mạc Khóa Tu Học Phật Pháp 2009 tại Stein SG (Minh Trường)........... 17-18 Lời chào mừng Lễ Chu Niên (Giác Ngộ) ................................................................... 19 Điện thư chúc mừng Chu Niên Ban Hướng Dẫn GĐPTVN Âu Châu (Tâm Bạch) .............. 20 Điện thư chúc mừng Chu Niên GĐPT Linh Phong (Ban Htr. GĐPT Linh Phong)............... 21 Hình ảnh mừng Chu Niên lần thứ 17 (Ban Biên Tập) ................................................. 22 Tổng kết và định hướng Sinh Hoạt GĐPT Thiện Trí (Ban Htr. GĐPT Thiện Trí) .......... 23-25 Giòng giao cảm ngắn tiếng Đức về khóa Học 2009 (Quảng Đạt) ............................ 26-27 Hậu sinh khả úy (Trần Thị Nhật Hưng) ............................................................... 28-31 Phương hướng 2010-2012 (Ban Huynh Trưởng GĐPT Thiện Trí) ............................. 32-34 Ngành Oanh Vũ (Thị Trực - Võ Văn Chánh) ......................................................... 35-39 Bông hồng dâng lên Mẹ (Quảng Thuận).............................................................. 40-41 Thơ Dâng Mẹ (Hòa Thượng Thích Quảng Độ) ............................................................ 42 Ngày Du Ngoạn (Thị Trực) & Ngày Trượt Tuyết (Minh Hưng) ................................. 43-45 Tổng kết Từ Thiện - Xã Hội (Quảng Thuận) .............................................................. 46 Thư mời & buổi cơm Từ Thiện (Minh Trường) & (Giác Ngộ).................................... 47-49 Ngày Tỵ Nạn (Quảng Thuận) .................................................................................. 50 Bài tiếng Đức Handbuch (Stefan Rademacher) .................................................... 51-52 Thư chúc mừng lễ cấp Dũng (Giác Ngộ - Võ Đình Trọng) ........................................... 53 Thư cảm tạ của anh cả GĐPTVN Âu Châu (Chí Pháp - Nguyễn Thanh Quang) ............... 54 Thăm anh Niên Trưởng Tâm Ngọc (Thị Trực) ............................................................ 55 Thư phúc đáp GĐPT Chính Tín Holland (GĐPT Chính Tín) ........................................... 56 Lễ tưởng niệm và cầu siêu (Ban Huynh Trưởng GĐPT Thiện Trí) ................................ 57 Thương tiếc (Nguyên Hòa - Phạm Phước Thuận) ....................................................... 58 Cảm nghĩ GĐPT Thiện Trí (Nguyên Huệ) & (Quảng Đạt)........................................ 59-60 Thư thăm anh chị Nguyên Huệ (ACE GĐPT Linh Phong & Hồng Nguyệt) ....................... 60 Kỷ niệm ngày cưới (Ban Biên Tập) .......................................................................... 61 Phân Ưu (GĐPT Thiện Trí) ...................................................................................... 62 Hình ảnh đặc biệt của Thiện Trí (Ban Kỷ Thuật) ................................................... 63-64 Bài Hát Tình Lam (Ban Biên Tập) ....................................................................... 65-66 GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 1
  2. 2. Bản Tin Số 1 Nhân dịp Xuân về, GĐPT Thiện Trí kính chúc quý Thầy, Cô: Pháp thể khinh an, chúng sanh dị độ, Và kính chúc quý cô bác trong ban bảo trợ, quý vị phụ huynh đoàn sinh: Sức khỏe dồi dào, thân tâm an lạc, Cùng chúc tất cả ace Htr. Và đoàn sinh GĐPT Thiện Trí, và các ace bạn đoàn: Bồ Đề Tâm kiên cố, chí tu học vững bền. TM GĐPT Thiện Trí Thư ký: Minh Trường Tại sao Tết Nguyên Đán còn gọi là Xuân Di Lặc? Theo truyền thống ngày Tết là ngày mùng một tháng giêng ÂL, và ngày này cũng là ngày Vía của Đức Di Lặc. Ngài đản sanh ngay vào ngày đầu năm, đem lại niềm hoan hỷ, an lạc cho mọi người. Nhắc đến Di Lặc, ai cũng nghĩ đến 1 vị hòa thượng bụng to, mang túi vãi sau lưng và trên miệng luôn luôn nở nụ cười hoan hỷ. Đây chính là Bố Đại Hòa Thượng, là hóa thân của Bồ Tát Di Lặc. Trong điển Phật Giáo có ghi là Bồ Tát Di Lặc đã được đức Phật Thích Ca Mâu Ni thọ ký thành Phật ở hội Long Hoa khoảng 57 tỷ 60 triệu năm sau, lúc tuổi thọ của con người là 80 ngàn năm. Di Lặc tiếng Phạn là Maitrya, dịch là Từ Thị. Di Lặc là họ, còn tên của Ngài là A Dật Đa (Aadjita) dịch là Vô Năng Thắng. Trong đời quá khứ, vì muốn giáo hóa chúng sanh nên lúc mới phát tâm tu hành, Ngài không ăn thịt, do nhân duyên đó nên gọi là Từ Thị. Đón Xuân Di Lặc, người học Phật không phải đến chùa cầu sự phúc lộc cho đời sống cá nhân, như cầu về tiền tài, danh vọng mà phải phát tâm rộng lớn học theo hạnh nguyện của Đức Di Lặc. Đó là tấm lòng gắn bó với tha nhân, nuôi lớn lòng từ tâm và sự nhẫn nại, nỗ lực rèn luyện tâm linh, truyền bá giáo lý cho vào lòng nhân loại, giúp đời bớt khổ. Mọi người phải hằng phát tâm kết duyên lành với Tam Bảo, nuôi lớn chí nguyện Cầu Giác Ngộ. Đón xuân Di Lặc như thế mới tiếp nhận được nguồn pháp lạc trong giáo lý Phật. (Thích Đức Trí) Chương Trình Sinh Hoạt GĐPT Thiện Trí 2010: Các ngày sinh hoạt trong năm 2010: Tháng 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ngày 31 - 28 25 30 27 - 29 26 31 28 12 Các ngày Tập Nhạc trong năm 2010: Tháng 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ngày - 07 14 18 09 20 11 15 12 10 14 Chương trình: Địa Điểm: Hohfurri Schulhaus, Eckwiesenstr.5, 8408 Winterthur Liên Lạc: LĐT(Thị Trực): 032 384 56 11 vo-dang@bluewin.ch - LĐP (Quảng Thuận): 032 497 02 04 - TK(Minh Trường): 052 222 77 17 thodung2009@gmail.com GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ 10-12 giờ: Lễ Phật, chào cờ, câu chuyện dưới cờ, tinh thần GĐPT,..., v. v.... 12-13 giờ: Giải Lao, Dùng Cơm Trưa Thân Mật, Tâm Tình. 13-17 giờ: Phật Pháp, thuyết trình, vi tính, kiến thức xã hội, sinh hoạt vòng tròn. Trang 2
  3. 3. Bản Tin Số 1 L á thư đầu Xuân ……trong cái lạnh của mùa đông, bắt đầu trở nên ấm-áp của mùa xuân, thời tiết đổi thay cùng vạn vật đang chuyển mình, đâm chồi, nẩy lộc, đón tiết Xuân sang. Mùa Xuân là mùa của thương yêu, tha-thứ, cảm thông…và niềm hy-vọng của tuổi trẻ vươn lên. Anh chị em GĐPT Thiện-Trí cũng rất bận rộn để chuẩn-bị cho khóa tu-học Phật pháp lần thứ hai tại Thụy-Sĩ. Khóa tu-học lần này cũng là một dịp đánh dấu kỹ niệm 20 năm trôi qua, kể từ thời điểm khởi đầu của sự hình thành GĐPT vùng Đông Bắc Thụy Sĩ. Đây là dịp để anh chị em GĐPT Thiện Trí nhìn lại, để bước tới, qua sự kết-hợp nhân-duyên giữa „GĐPT Trí Thủ và GĐPT Thiện Hoa“ là tiền thân của GĐPT Thiện Trí Thụy Sĩ ngày nay (1990-2010). Bản tin Lam-Viên GĐPT Thiện Trí đầu tay từ đó được ra đời. Nội dung gồm những thôngtin, định hướng sinh-hoạt, chia xẽ kinh nghiệm tu học, những cảm nghĩ chân thành, những email trao-đổi bằng tiếng Việt của các em lớn lên ở quê-hương thứ hai. Kính mong quý đạohữu, quý phụ-huynh hằng quan-tâm đến tuổi trẻ Việt nam ở xứ người, đón nhận sự cố-gắng của các em như một món quà tinh-thần chia-xẽ của GĐPT Thiện Trí tại Thụy Sĩ. Thưa quý đạo-hữu, quý phụ huynh, cùng quý anh chị em. Hai mươi năm cũng là thời gian khá dài, để chúng ta có thể minh định sự tồn-tại của tổ-chức GĐPTVN tại hải ngoại. GĐPTVN nói chung và GĐPT Thiện Trí tại Thụy Sĩ nói riêng, đã trải qua chặng đường dài, trong đó hoàn cảnh xã-hội, phát triển những đề tài mới, những âulo mới, nặng tính cá-nhân, tiêu thụ, vật chất, làm chệch hướng đi của tuổi trẻ. Tuy nhiên, các anh chị em trong GĐPT đã có niềm vui được cống-hiến và phụng-sự xã-hội bằng tất cả sự nhiệt-thành của tuổi trẻ. Niềm vui được sống trong tình-thương yêu như anh chị em một nhà; được sự che-chở, dạy dổ của chư Tôn đức, cũng như được sự bảo bọc của quý đạo hữu, phụ huynh….GĐPT Thiện Trí cũng có những giây phút trăn-trở, lo âu, phiền muộn, những giọt nước mắt lăn dài trên má, cho những mất mát và đau thương; anh chị em cũng xót xa theo những giông tố, định luật vô thường đè nặng lên kiếp nhân sinh và những bước thăng trầm trong lịch-sử dân tộc. Sau hai mươi năm, cũng là lúc chúng ta nhìn lại, nhận chân và đánh giá một cách khách-quan, những công việc chúng ta đã, đang và sẽ làm. Làm cách nào cho GĐPT tồn-tại một cách vững mạnh, có năng-lực, để làm tròn sứ mệnh giáo-dục Thanh, Thiếu Đồng niên trở thành Phật tử chân chánh – góp phần xây-dựng xã hội trên tinh-thần “Khai phóng-Dung hợp và Nhân bản” của Phật giáo. Đó chính là trách-nhiệm của thế-hệ đi trước và anh chị em trẻ của chúng ta trong thời-đại ngày nay. Được như vậy mới mong đền-đáp phần nào công ơn giáodưỡng, nâng đỡ của quý Thầy, quý đạo-hữu, quý ân-nhân, phụ huynh và anh chị em…hằng quan-tâm, tin-tưởng vào thế-hệ trẻ của chúng ta. Thành tâm kính chúc quý Đạo-hữu, ân nhân, phụ huynh, ban bảo trợ một năm mới Vô lượng an lành. TM Ban Biên tập Nguyên Hòa-Phạm Phước Thuận GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 3
  4. 4. [ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ] Bản Tin Số 1 Quay Về Nương Tựa Tam Bảo (Zuflucht zum Drei Juwelen nehmen) am mô Buddhaya Con về nương tựa Phật, người đưa đường chỉ lối cho con trong cuộc đời. Ich nehme Zuflucht zum Buddha, der mir den Weg in diesem Leben zeigt. N Đã về nương tựa Tăng, con đang được tăng thân soi sáng, dìu dắt và nâng đỡ trên con đường thực tập. In der Zuflucht zur Sangha verweilend, habe ich ein Licht, das meine Praxis erhellt, mich unterstützt und den Weg freihält von Hindernissen. Nam mô Dharmaya Con về nương tựa Pháp, con đường của tình thương và sự hiểu biết. Ich nehme Zuflucht zum Dharma, dem Weg von Verstehen und Liebe. Về nương Phật trong con, xin nguyện cho mọi người, thể nhận được giác tính, sớm mở lòng Bồ Đề. Zuflucht zum Buddha in mir selbst nehmend, bin ich bestrebt, allen Menschen zu helfen, ihre erwachte Natur zu erkennen und Bodhicitta zu verwirklichen. Nam mô Sanghaya Con về nương tựa Tăng, đoàn thể của những người nguyện sống cuộc đời tỉnh thức. Ich nehme Zuflucht zur Sangha, der Gemeinschaft, die in Harmonie und Achtsamkeit lebt. Đã về nương tựa Phật, con đang có hướng đi sáng đẹp trong cuộc đời. In der Zuflucht zum Buddha verweilend, sehe ich deutlich den Weg des Lichtes und der Schönheit in dieser Welt. Đã về nương tựa Pháp, con đang được học hỏi và tu tập các pháp môn chuyển hóa. In der Zuflucht zum Dharma verweilend, lerne ich, viele Tore auf dem Weg der Transformation zu öffnen. GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Về nương Pháp trong con, xin nguyện cho mọi người, nắm vững các pháp môn, cùng lên đường chuyển hóa. Zuflucht zum Dharma in mir selbst nehmend, bin ich bestrebt, allen Menschen zu helfen, die Wege der Übung vollkommen zu meistern und gemeinsam den Weg der Befreiung zu gehen. Về nương Tăng trong con, xin nguyện cho mọi người, xây dựng nên bốn chúng, nhiếp hóa được muôn loài. Zuflucht zur Sangha in mir selbst nehmend, bin ich bestrebt, allen Menschen zu helfen, Sanghas zu gründen, alle Lebewesen einzubeziehen und ihre Transformation zu unterstützen. Trang 4
  5. 5. Bản Tin Số 1 [ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ] Lời Phật dạy trong KINH PHÁP CÚ VIỆT - PHÁP - ĐỨC Dịch Việt: Hòa thượng Thích Thiện Siêu Phẩm I - Phần 1 PHẨM SONG YẾU  âm dẫn đầu các pháp. Tâm là chủ, tạo tác. Nếu nói hay hành động, Với tâm niệm bất tịnh, Khổ não liền theo sau, Như xe theo bò vậy. 1 - Le mental est l'avant coureur des conditions, le mental en est le chef, et les conditions sont façonnées par le mental; si avec un mental impur, quelqu'un parle ou agit, alors la douleur le suit comme la roue suit le sabot du bœuf. 1. Die Erscheinungen werden vom Herz / Geist angeführt, vom Herz / Geist beherrscht, vom Herz / Geist hervorgebracht; Wenn ihr mit verdorbenem Herz / Geist sprecht oder handelt, folgt euch Leid wie das Rad des Wagens der Spur des Ochsens, der ihn zieht. 2. Tâm dẫn đầu các pháp. Tâm là chủ, tạo tác. Nếu nói hay hành động, Với tâm niệm thanh tịnh, An lạc liền theo sau, Như bóng chẳng rời hình. 2 - Le mental est l'avant coureur des conditions, le mental en est le chef, et les conditions sont façonnées par le mental; si avec un mental pur, quelqu' un parle ou agit, alors le bonheur le suit comme l'ombre qui jamais ne le quitte. hervorgebracht; Wenn ihr mit ruhigem, klarem Herz / Geist sprecht oder handelt, folgt euch Glück, wie ein Schatten, der nie weicht. 3. Hắn mắng tôi, đánh tôi, Hắn hạ tôi, cướp tôi, Ai ôm niềm hận ấy, Hận thù không thể nguôi. 3 - " Il m'a maltraité, il m'a battu, il m'a vaincu, il m'a volé ", la haine de ceux qui chérissent de telles pensées n'est pas apaisée. 3. “Er beschimpfte mich, schlug mich, besiegte mich, beraubte mich” -jenen, die darüber grübeln, kommt ihre Feindseligkeit nicht zum Erliegen. 4. Hắn mắng tôi, đánh tôi, Hắn hạ tôi, cướp tôi, Ai xả niềm hận ấy, Hận thù tự nhiên nguôi. 4 - "Il m'a maltraité, il m'a battu, il m'a vaincu, il m'a volé ", la haine de ceux qui ne chérissent pas de telles pensées est apaisée . 4. “Er beschimpfte mich, schlug mich, besiegte mich, beraubte mich” jenen, die nicht darüber grübeln, kommt ihre Feindseligkeit zum Erliegen. 5. Hận thù diệt hận thù, Ðời này không thể có, Từ bi diệt hận thù, Là định luật nghìn thu. 2. Die Erscheinungen werden vom Herz / Geist angeführt, vom Herz / Geist beherrscht, vom Herz / Geist GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 5
  6. 6. Bản Tin Số 1 [ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ] 5 - Jamais la haine n'éteint les haines en ce monde; Par l'amour seul les haines sont éteintes; C'est une ancienne loi . 5. Feindseligkeiten kommen nicht durch Feindseligkeiten zum Erliegen, egal was passiert. Feindseligkeiten kommen durch Liebe zum Erliegen: dies ist eine nie endende Wahrheit. 6. Người kia không biết rằng, Ta chết vì cãi nhau, Ai nhận ra điều đó, Tranh cãi lắng dịu mau. 6 - Les autres ne savent pas qu'ici nous périssons; ceux qui réalisent cela en ont leurs querelles apaisées . 6. Nicht so wie jene, die nicht erkennen, daß wir hier am Rande des Todes sind; Für die, die es erkennen: ihre Streitigkeiten sind zum Erliegen gekommen. 7. Ai sống theo lạc thú, Không nhiếp hộ các căn, Ăn uống thiếu tiết độ, Lười biếng kém siêng năng, Sẽ bị Ma vương kéo, Như cây yếu gió quằn. 7 - Celui qui demeure contemplant le plaisant, avec des sens non contrôlés, immodéré en nourriture, paresseux, inerte, celui là, en vérité, Mâra le renversera comme le vent renverse un arbre frêle. 7. Jemand, der sich immer auf das Schöne konzentriert, der seine Sinne nicht unter Kontrolle hat, der beim Essen kein Maß kennt, gleichgültig und schlaff ist: Ihn überwältigt Mara wie der Wind einen schwachen Baum. 8. Ai sống quán bất tịnh, Nhiếp hộ được các căn, Ăn uống có tiết độ, Thành tín và siêng năng, Ma vương không chuyển nổi, Như núi đá gió qua. 8 - Celui qui demeure contemplant le déplaisant, avec des sens bien contrôlés, modéré en nourriture, avec confiance et effort soutenu, Mâra ne peut le renverser comme le vent ne peut renverser une montagne de roc. 8. Jemand, der sich immer auf das Abstoßende konzentriert, seine Sinne unter Kontrolle hat, beim Essen Maß hält, voller Überzeugung und Tatkraft ist: Ihn überwältigt Mara nicht, wie der Wind keinen Felsberg. 9. Ai mặc áo cà sa, Tâm chưa sạch uế trược, Không tự chế, không thực, Không xứng mặc cà sa. 9 - Celui qui, non sans purulences, dénué de contrôle de soi même et de véracité, porterait la robe ocre n'en serait pas digne. 9. Derjenige, der verdorben, bar jeglicher Wahrheitsliebe und Selbstkontrolle, die ockergelbe Robe anzieht, verdient die ockergelbe Robe nicht. 10. Ai tẩy trừ uế trược, Giới luật khéo nghiêm trì, Tự chế, sống chân thực, Xứng đáng mặc pháp y. 10 - Celui qui a vomi toutes les purulences, qui est bien établi dans les règles morales, pourvu du contrôle de soi même et de véracité, est vraiment digne de la robe ocre d’un bhikkhou. 10.Aber der, welcher frei von Verderbtheit, voller Wahrheitsliebe und Selbstkontrolle, fest verankert ist in den Gelübden, verdient die ockergelbe Robe eines Bhikkhus wirklich. aaa JJJJJ GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 6
  7. 7. Bản Tin Số 1 [ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ] Tóm Tắt Căn Bản Phật Giáo Tỳ-khưu Dhammika Bình Anson lược dịch L d ược dịch từ bài "Basic Buddhism: A Five-Minute Introduction" (Căn bản Phật giáo: Giới thiệu trong năm phút), trong quyển "Good Question, Good Answer" (Khéo Vấn, Khéo Đáp) của Bhikkhu Dhammika, ấn bản Internet (http://www.buddhanet.net). Hỏi: Phật Giáo là gì? Đáp: Phật Giáo là một tôn giáo có khoảng 300 triệu tín đồ trên khắp thế giới. Danh từ Phật Giáo (Buddhism) phát nguồn từ chữ "buddhi", có nghĩa "giác ngộ", "thức tỉnh". Phật Giáo khởi nguồn từ hơn 2,500 năm trước, khi Ngài Siddhattha Gotama (Sĩ-đạtta Cồ-đàm), hay Đức Phật, tự mình giác ngộ vào lúc 35 tuổi. Hỏi: Có phải Phật Giáo chỉ thuần là một tôn giáo? Đáp: Đối với nhiều người, Phật Giáo không phải chỉ là một tôn giáo mà còn có thể xem như là một triết học, hay đúng hơn, đó là "một lối sống". Gọi Phật Giáo là một triết học, vì danh từ "triết học - philosophy" có nghĩa là "sự yêu chuộng trí tuệ", và con đường của đạo Phật có thể tóm tắt như sau: (1) sống có đạo đức, (2) nhận thức rõ ràng về mọi ý nghĩ và hành động, và (3) phát triển sự hiểu biết và trí tuệ. Hỏi: Phật Giáo giúp tôi bằng cách nào? Đáp: Phật Giáo giải thích mục đích của đời sống, giải thích hiện tượng bất công và bất bình đẳng trên thế gian, và đưa ra một phương cách thực hành hay một lối sống để đưa đến hạnh phúc thật sự. GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Hỏi: Tại sao Phật Giáo trở nên phổ biến? Đáp: Phật Giáo ngày càng phổ biến ở các nước Tây phương vì nhiều lý do. Thứ nhất là vì Phật Giáo có những giải đáp cho nhiều vấn đề trong các xã hội vật chất hiện đại. Tiếp đến, cho những ai có chú tâm, Phật Giáo đem lại một sự thông hiểu sâu sắc về tâm trí con người và các cách trị liệu tự nhiên, mà các nhà tâm lý nổi tiếng trên thế giới đều công nhận là rất cao cấp và rất hiệu quả. Hỏi: Đức Phật là ai? Đáp: Ngài Siddhattha Gotama sinh ra vào năm 563 trước Tây Lịch, trong một hoàng tộc tại Lumbini, nay thuộc xứ Nepal. Vào năm 29 tuổi, Ngài nhận thức rằng tiện nghi vật chất và an ninh trong thế gian không bảo đảm hạnh phúc; vì thế, Ngài đi tìm hiểu các học thuyết, tôn giáo và triết học thời đó, để tìm kiếm chìa khóa đưa đến hạnh phúc. Sau sáu năm học tập và hành thiền, Ngài tìm ra con đường "Trung Đạo" và giác ngộ. Sau khi chứng đắc, Ngài dùng quãng đời còn lại tại thế gian để truyền giảng các nguyên lý trong đạo Phật -- gọi là Pháp, hay Chân lý, cho đến khi Ngài nhập diệt vào năm 80 tuổi. Trang 7
  8. 8. Bản Tin Số 1 Hỏi: Có phải Đức Phật là Thượng Đế? Đáp: Không, Ngài không là Thượng Đế, và Ngài cũng không tuyên bố như thế. Ngài là người chỉ dẫn con đường đưa đến giác ngộ, từ kinh nghiệm thực chứng của Ngài. Hỏi: Phật tử có tôn thờ các thần tượng không? Đáp: Những người Phật tử tỏ lòng tôn kính các hình ảnh của Đức Phật, nhưng không tôn thờ, cũng không van xin những điều lợi lạc. Một pho tượng Phật ngồi trong tư thế với hai tay dịu dàng đặt trên vế, với nụ cười từ bi, nhắc nhở chúng ta nỗ lực phát triển tình thương và an định nội tâm. Lễ lạy tượng Phật là để tỏ lòng biết ơn về các lời dạy của Ngài. Hỏi: Tại sao nhiều quốc gia Phật Giáo lại nghèo như vậy? Đáp: Không hẳn đúng như vậy. Nhật Bản là một quốc gia có truyền thống Phật Giáo sâu đậm và ngày nay cũng là một quốc gia có kinh tế giàu mạnh. Thái Lan, với Phật giáo là quốc giáo, cũng có một nền kinh tế tương đối vững mạnh và phát triển. Tuy nhiên, chúng ta cần biết rằng một trong các điều dạy của Phật Giáo là tài sản của cải không bảo đảm được hạnh phúc, và tài sản của cải cũng không bao giờ thường còn. Dân chúng trong bất kỳ quốc gia nào cũng chịu đau khổ, cho dù họ giàu sang hay nghèo nàn. Chỉ những người nào thông hiểu các lời dạy của Đức Phật thì mới có thể tìm được hạnh phúc thật sự. Hỏi: Có phải có nhiều tông phái Phật Giáo không? Đáp: Có nhiều tông phái trong Phật Giáo là vì có những khác biệt về văn hóa và truyền thống lịch sử của mỗi quốc gia. Tuy nhiên, căn bản của Phật Giáo vẫn không thay đổi, đó là Pháp hay Chân lý. Hỏi: Có phải các tôn giáo khác đều sai lầm? Đáp: Phật Giáo là một hệ thống tín ngưỡng có tính bao dung đối với các tín ngưỡng hay tôn giáo khác. Phật Giáo chấp nhận các lời giảng đạo đức của các tôn giáo khác, nhưng Phật Giáo còn tiến xa hơn, bằng cách đưa ra một mục tiêu dài hạn trong sự hiện hữu của chúng ta, qua trí tuệ và sự hiểu biết thật sự. GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ [ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ] Phật Giáo chân chính thì rất bao dung, và không quan tâm đến các nhãn hiệu như là "tín hữu Ky-tô giáo", "tín hữu Hồi giáo", "tín hữu Ấn-độ giáo", hay "Phật tử". Vì vậy, trong lịch sử, không bao giờ có các cuộc thánh chiến mang danh Phật Giáo. Cũng vì thế mà những người Phật tử không đi truyền giảng hay cải đạo người khác; họ chỉ giảng giải nếu được ai hỏi đến. Hỏi: Phật Giáo có tính khoa học không? Đáp: Khoa học là tri thức được kết hợp thành hệ thống, qua các dữ kiện được quan sát và thực nghiệm và đề ra các định luật tổng quát của thiên nhiên. Cốt lõi của Phật Giáo phù hợp với định nghĩa đó, bởi vì Tứ Diệu Đế hay Bốn Sự Thật Thâm Diệu, có thể được thử nghiệm và minh chứng bởi bất kỳ người nào, và ngay chính Đức Phật cũng đã từng nói với các đệ tử rằng họ phải thực chứng các lời dạy của Ngài, mà không nên chỉ tin suông. Phật Giáo dựa nhiều trên trí tuệ, hơn là lòng tin. Hỏi: Đức Phật đã dạy những gì? Đáp: Đức Phật đã giảng dạy rất nhiều đề tài, nhưng các điều căn bản trong Phật Giáo có thể tóm tắt trong Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo. Hỏi: Diệu đế thứ nhất là gì? Đáp: Khổ Đế, chân lý thâm diệu đầu tiên, nói rằng đời sống là đau khổ, nghĩa là phải chịu đau đớn thể xác, già nua, bệnh hoạn, rồi chết. Ta cũng phải chịu đau khổ về mặt tâm lý như cô đơn, phiền giận, bực bội, sợ hãi, bối rối, thất vọng, hay sân hận. Đây là một sự kiện hiển nhiên, không thể chối cãi. Đây là thực tế khách quan, không phải bi quan; vì bi quan là mong đợi những điều gì trở nên tệ hại. Mặt khác, Phật Giáo đề ra cách thức giải quyết các đau khổ đó và cách thức để có hạnh phúc thật sự. Hỏi: Diệu đế thứ nhì là gì? Đáp: Tập Đế, chân lý thâm diệu thứ nhì, dạy rằng tất cả mọi đau khổ đều do ái dục và chấp thủ. Ta sẽ bị phiền khổ nếu ta mong đợi người khác phải tuân theo ý muốn của mình, phải làm giống như mình, nếu ta không được những gì mình muốn, v.v. Ngay cả khi ta muốn và được, điều này cũng không bảo đảm có hạnh phúc. Tâm Trang 8
  9. 9. [ Phật Pháp - Văn Hóa Việt ] Bản Tin Số 1 KL khát khao ham muốn cướp đoạt của ta niềm vui được thỏa lòng và hạnh phúc. Thay vì kiên trì chiến đấu để thành đạt điều mong muốn, hãy cố gắng sửa đổi chính cái lòng ước muốn của mình. Hỏi: Diệu đế thứ ba là gì? Đáp: Diệt Đế, chân lý thâm diệu thứ ba, là có thể chấm dứt đau khổ và đạt được trạng thái thỏa lòng và hạnh phúc. Khi ta dứt bỏ ái dục, vốn là vô ích, và tập sống từng ngày, chúng ta bắt đầu sống an vui và tự do. Chúng ta sẽ có nhiều thì giờ và năng lực để giúp đỡ người khác. Trạng thái ấy được gọi là Niết Bàn. Hỏi: Diệu đế thứ tư là gì? Đáp: Đạo Đế, chân lý thâm diệu thứ tư, là con đường đưa đến chấm dứt đau khổ. Con đường này gọi là Bát Chánh Ðạo. Hỏi: Bát Chánh Đạo là gì? Đáp: Đó là con đường gồm 8 yếu tố chân chánh: Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh Tấn, Chánh Niệm, và Chánh Định. Đây là con đường của đạo đức và tỉnh thức -- qua lời nói, ý nghĩ và hành động, và phát triển trí tuệ bằng sự nhận thức rõ ràng về Tứ Diệu Đế và bằng sự tăng trưởng lòng từ bi. Hỏi: Ngũ giới là gì? Đáp: Đây là năm điều giới luật đạo đức của Phật Giáo. Đó là: không sát hại, không lấy của không cho, không tà dâm, không nói dối, và không dùng các chất say làm lu mờ trí óc. Hỏi: Nghiệp là gì? Đáp: Nghiệp hay "nghiệp-quả" là một định luật cho biết rằng mỗi một nguyên nhân đều tạo ra một hậu quả, có nghĩa là các hành động của ta đều có những hậu quả. Định luật đơn giản này đã giải thích nhiều vấn đề: sự bất công trên thế gian, tại sao có người sinh ra lại có phế tật, có người lại có nhiều tài năng, có người có đời sống rất ngắn ngủi. Nghiệp cho thấy tầm quan trọng về việc tất cả chúng ta phải chịu trách nhiệm về các hành động của chính mình, trong quá khứ và hiện tại. Làm thế nào để thử nghiệm tác động nghiệp quả của các hành động của ta? Câu trả lời được tóm tắt GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ bằng cách hãy nhìn xem 3 điểm chính: (1) ý định đằng sau của mỗi hành động, (2) hậu quả của hành động đó vào chính mình, và (3) hậu quả của hành động đó vào những người khác. Hỏi: Trí tuệ là gì? Đáp: Trong Phật Giáo, Trí tuệ phải được phát triển cùng với Từ bi. Trong một cực đoan, bạn có thể là một người tốt bụng nhưng khờ dại, và trong một cực đoan khác, bạn có thể có nhiều kiến thức nhưng lại không có tình cảm. Phật Giáo dạy ta nên giữ thật sự cân bằng và trọn vẹn cả hai, phải trau giồi cả trí tuệ lẫn từ bi. Trí tuệ cao nhất là thấy rõ ràng rằng trên thực tế, mọi hiện tượng đều không hoàn toàn, không thường còn, và không có một thực thể cố định. Trí tuệ thật sự không phải chỉ tin vào những gì được dạy, mà phải chứng nghiệm và thông hiểu chân lý và thực tế. Trí tuệ đòi hỏi phải có một tâm ý rộng mở, khách quan, không cố chấp. Con đường của Phật Giáo đòi hỏi phải can đảm, nhẫn nại, mềm dẻo và thông minh. Hỏi: Từ bi là gì? Đáp: Từ bi bao gồm các phẩm hạnh của lòng san sẻ, sẵn sàng an ủi người khác, thiện cảm, chăm lo và quan tâm. Trong Phật Giáo, ta chỉ thật sự cảm thông người khác khi nào ta thật sự cảm thông chính mình, qua trí tuệ. Hỏi: Tôi phải làm thế nào để trở thành một Phật tử? Đáp: Bất cứ ai cũng có thể tìm hiểu và thực nghiệm các lời dạy của Đức Phật. Ngài dạy rằng lời giải đáp cho mọi vấn đề của chúng ta là ở bên trong chúng ta, không phải ở bên ngoài. Ngài nói với các đệ tử không được tin ngay vào lời dạy của Ngài, mà họ phải tự thử nghiệm các lời dạy đó. Như thế, mỗi người tự có quyết định và tự chịu trách nhiệm về các hành động và sự hiểu biết của mình. Điều này cho thấy Phật Giáo không phải là một tập hợp cố định các tín điều cần phải được chấp nhận trọn vẹn. Đây là những lời dạy để mỗi người tự tìm hiểu, học tập và áp dụng theo tình huống riêng của mình. Perth, Tây Úc, tháng 8-2004 Trang 9
  10. 10. Bản Tin Số 1 T [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Giáo dục thanh thiếu niên Phật tử trong xu hướng toàn cầu hóa Tâm Minh - Vương Thúy Nga ấn đề giáo dục thanh thiếu niên Phật tử, tức tuổi trẻ Phật giáo Việt Nam (PGVN) ở hải ngoại, cũng giống như vấn đề giáo dục tuổi trẻ Phật giáo ở trong nước trong xu hướng “toàn cầu hóa” thật ra không phải là vấn đề mới được đặt ra, mà là một vấn đề thời sự cách đây hơn 30 năm khi Gia đình Phật tử Việt Nam (GĐPT) có mặt tại Hoa kỳ và tại các nước Tây phương như Canada, Pháp, Đức, Thụy Sĩ, Úc-đạilợi, v.v... mặc dù tuổi trẻ PGVN trong nước có hơi khác với tuổi trẻ PGVN ở hải ngoại một chút. V Những người huynh trưởng trẻ của GĐPT ở hải ngoại, vào độ tuổi 40 hôm nay chính là những người đã xa quê hương từ khi 9, 10 tuổi hay lớn hơn một chút. Bản thân các huynh trưởng ấy có người còn chưa được học về lịch sử nước Việt Nam từ thời Hồng Bàng, chưa biết được rõ ràng về các vị vua thời Đinh, Lê, Lý, Trần, các vua nhà Nguyễn, về anh hùng Nguyễn Huệ, về lịch sử nước nhà giai đoạn 54-75, cả về những giai đoạn lịch sử sáng ngời của dân tộc khi Phật giáo là quốc giáo, v.v... nói gì đến giáo dục văn học sử Việt Nam hay giáo dục Phật giáo! Vì vậy, chương trình tu học của GĐPT từ đó đến nay ngoài những môn học như Phật pháp, hoạt động thanh niên, văn nghệ - giống hệt những môn học truyền thống của GĐPT từ khi còn ở trong nước còn có thêm môn tiếng Việt (Việt ngữ) bao gồm lịch sử, địa lý, văn học sử, v.v... để các em biết được cội nguồn của ông bà tổ tiên mình, cảnh đẹp của giang sơn gấm vóc, v.v... và những nét đẹp truyền thống của dân tộc mình. U GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Tuổi trẻ Việt Nam nói chung thích học hỏi cái mới, dễ hội nhập với cái mới, nhưng cũng dễ hư hỏng vì chạy theo những cái mới sai trái, quá khích, phóng đãng, v.v... Vì vậy, tuổi trẻ Việt Nam ở hải ngoại có nhiều em rất xuất sắc, rất giỏi, rất thành công, nổi tiếng, giữ những chức vụ quan trọng trong chính phủ, đã trở thành những nhà văn, nhà khoa học, nhà chính trị, v.v… làm rạng rỡ gia đình, dân tộc mình; nhưng hư hỏng, tham gia băng đảng, làm những việc phi pháp làm hại thanh danh người Việt trên đất người cũng không phải là không có! Song song với hải ngoại, trong nước cũng vậy, có những người trẻ rất giỏi, rất anh hùng nhưng cũng có những người rất hư hỏng. Sự thật có phải vì người Việt ở hải ngoại “choáng ngợp” trước tiện nghi vật chất hay người trẻ trong nước choáng ngợp trước sự xa hoa, văn minh khi Việt Nam vừa mở cửa theo “xu hướng toàn cầu hóa” mà quên đi những truyền thống tốt đẹp của dân tộc nói chung, của tinh thần giáo dục Phật giáo nói riêng hay không? Xin thưa, không hẳn là như thế! Nói đến những giá trị truyền thống của văn hóa Phật giáo tức là nói đến những giá trị truyền thống của văn hóa Việt Nam, vì Phật giáo khi được du nhập vào một đất nước nào thì tự nhiên hội nhập ngay vào nền văn hóa và truyền thống của nước ấy. Ví dụ, thử so sánh Phật giáo Trung Hoa, Phật giáo Nhật Bản, Phật giáo Việt Nam, chúng ta thấy rất rõ những điểm tương đồng và dị biệt. Vì Phật giáo ở mỗi nước mang một sắc thái riêng, nhưng lại có chung một lý tưởng giác ngộ và giải thoát, nên qua đó, người ta có thể phân biệt ngay, đó là Phật giáo chứ không phải Cao Đài hay Thiên Chúa giáo..........Tương tự như vậy, GĐPT tại Hoa Kỳ cũng mang nét đặc thù riêng, khác Trang 10
  11. 11. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 z z với GĐPT ở Pháp, ở Úc, và cũng khác với GĐPT ở trong nước, mặc dù huy hiệu hoa sen trắng và trang phục giống nhau! Và tất nhiên, không ai có thể nhầm lẫn rằng đây là những tổ chức khác nhau được. Sự tương quan giữa những giá trị của văn hóa Phật giáo với các giá trị truyền thống văn hóa của dân tộc cũng như thế. Những phẩm hạnh cao đẹp của một mẫu người lý tưởng như lòng từ bi, đức nhẫn nhục, tâm hiếu hạnh, tinh thần hy sinh và phụng sự tha nhân, v.v… mà kinh điển Phật giáo thường giảng dạy luôn được đề cao trong nền luân lý Việt Nam thông qua những bài ca dao. Những câu tục ngữ phổ biến rộng rãi trong dân gian; không hiếm gì những lời ca dao, tục ngữ chứa đựng nội dung luân lý hay Phật pháp về tinh thần hiếu đạo như: Tu đâu cho bằng tu nhà, Thờ cha kính mẹ ấy là chân tu. hay: Thứ nhất là tu tại gia, Thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa Về đức nhu hòa: Một sự nhịn bằng chín sự lành Về lòng vị tha: Dẫu xây chín bậc phù-đồ, Sao bằng làm phước cứu cho một người. Đó là vì đạo Phật đã đi sâu vào lòng dân chúng Việt Nam đến nỗi có nhiều phong tục, tập quán không còn phân biệt được đâu là Phật pháp hay là nền luân lý Á Đông, thậm chí, có nhiều người còn nhầm lẫn Nho giáo với Phật giáo và Phật giáo với Lão giáo nữa. Vậy, chúng ta hãy đi sâu vào xem xét một cách cụ thể, khi thanh thiếu niên Việt Nam tiếp xúc với nền văn minh văn hóa Âu Tây, họ đã tiêm nhiễm những điều xấu tốt gì và đã đánh mất đi những truyền thống tốt đẹp nào. GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Về hình thức, thời trang (model) được xâm nhập trước nhất và mạnh mẽ nhất. Sau khi Việt Nam “mở cửa”, nhiều thanh niên nam nữ Việt nam đã “học đòi” cách ăn mặc hở hang, lố lăng của những “hippies” nước ngoài, thậm chí đi vào những nơi tôn nghiêm như chùa, đền thờ… mà cũng có thể mặc những “mini jupe” báo hại quý Thầy, quý Sư cô phải “cho mượn” áo tràng để vào chánh điện lạy Phật! Điều rất đáng ngạc nhiên là ngay sau năm 1975, tà áo dài được coi như là “tiểu tư sản”, nữ giáo viên miền Nam đi dạy vẫn còn mặc áo dài là bị phê bình nặng nề. Nhưng sau năm 94, 95 thì sao? Tất cả nữ giáo viên và nữ sinh của các trường đã được mặc áo dài lại. Như vậy đủ thấy những truyền thống tốt đẹp tuy có thể bị bài bác, xuyên tạc bởi những phần tử cực đoan ở một giai đoạn nào đó, nhưng rồi sẽ được phục hồi và tồn tại với thời gian, ngược lại những gì kịch cỡm, nhố nhăng, trước sau gì cũng bị đào thải! Về tinh thần, những cái “mới” cũng có khác trong nếp sống, trong các mối quan hệ giữa cha mẹ con cái, thầy trò, vợ chồng… Chúng ta có thể nhận ra từ kinh nghiệm thực tế của bản thân và của các em đoàn sinh thanh, thiếu, oanh vũ của chúng ta trong các mối quan hệ bình thường đó. Quan hệ giữa cha mẹ và con cái thì theo phong tục tập quán Việt Nam nói chung, trong giáo dục Phật giáo nói riêng, con cái có hiếu với cha mẹ, kính trọng cha mẹ, vâng lời cha mẹ hơn là theo văn hóa phương Tây. Con cái người Việt Nam sống với cha mẹ ít nhất là đến khi có gia đình riêng mới độc lập, tách ra khỏi đại gia đình. Còn ở các nước phương Tây, con cái trên 18 tuổi không phân biệt nam nữ, thường “thoát ly gia đình” sống độc lập với cha mẹ. Điều này có cái hay cũng có cái không hay. Nếu con cái cứ sống bám vào cha mẹ thì cũng mất đi ý chí tự lập. Tuy nhiên phải công nhận trong gia đình Việt Nam theo truyền thống Á Đông, nếp sống chung theo chế độ đại gia đình thì anh chị em gắn bó nhau hơn. Trang 11
  12. 12. Bản Tin Số 1 Còn đối với cha mẹ già yếu, nếu theo truyền thống PGVN thì con cái vẫn phụng dưỡng cha mẹ, nhưng những gia đình theo văn minh Âu Mỹ thì gởi cha mẹ vào nhà dưỡng lão, để có tự do cho tiểu gia đình của mình, thỉnh thoảng mới vào thăm viếng, mặc dù cách này tốn kém hơn rất nhiều nhưng họ vẫn chọn. Nói gần hơn, các em ở độ tuổi oanh vũ của chúng ta, rất giống với người bản xứ, đối với cha mẹ thì xem như bạn bè, có em không biết đi thưa về trình hay chào hỏi bạn bè của ba má. Tất nhiên ở GĐPT, chúng ta có dạy các em rất kỹ về những điều này; chúng ta dạy cho các em hiếu thảo với cha mẹ, chọn ngày truyền thống của oanh vũ GĐPT là Ngày Hiếu, tức là ngày Lễ Vu Lan. Ngay từ tuổi ấu thơ, chúng ta đã dạy các em thực hành hạnh hiếu và phát huy tình gia đình, tình thương yêu ông bà, cha mẹ và anh chị em. Hằng năm, chúng ta đã tổ chức Ngày Mẹ với lễ bông hồng cài áo rất trọng thể, mời phụ huynh các em đến và các em trao tận tay ba mẹ mình những món quà tự tay mình làm với những lời nói lên lòng biết ơn của cha mẹ… Những điều này làm cho các bậc cha mẹ rất cảm động, đặc biệt là những phụ huynh người Mỹ (có những em oanh vũ có cha hay mẹ là ngưòi Mỹ hay Pháp) đánh giá rất cao ngày lễ này… Họ bảo rằng, chưa từng thấy như vậy trong các đoàn thể thanh niên khác. Ngoài ra, trong các gia đình theo truyền thống Việt Nam, sự giao thiệp của con cái cũng được cha mẹ quan tâm hơn nên tuy không đến nỗi còn có quan niệm “nam nữ thọ thọ bất thân”, nhưng sự giao du giữa bạn trai bạn gái đều phải có sự kiểm soát và hạn chế của cha mẹ, không để các em quá tự do phóng túng như ở những gia đình giáo dục con cái theo “kiểu Mỹ” để rồi các em không may bị vướng vào những quan hệ xấu hay gia nhập các băng đảng mà không biết. Hiện tượng này không chỉ ở hải ngoại mà cả ở trong nước cũng có. Chúng ta dùng chữ “theo kiểu Mỹ” cho dễ hiểu, chứ sự thật, nhiều gia đình người Mỹ rất bảo thủ, rất “xưa” vẫn rất quan tâm theo dõi sự quan hệ bạn bè của con cái họ không khác gì GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] người Việt Nam chúng ta, để tránh những phiền phức lớn do hậu quả việc quan hệ nam nữ không chân chính. Về mối quan hệ thầy trò ở Mỹ và Việt Nam, nhất là Việt Nam trước 1975, thì thật là hoàn toàn khác biệt. Ở hải ngoại, với những đất nước có nền tự do dân chủ lâu đời, nền giáo dục của họ không khắt khe như quan điểm “quân sư phụ” của nước ta ngày xưa ; quan hệ thầy trò không khác quan hệ bạn bè là mấy! và người học trò ở đây gần như không có dịp nào để bày tỏ lòng biết ơn của mình đến thầy cô giáo. Có người học xong là quên tên thầy cô ngay! Ở Việt Nam, sau 1975 hằng năm có “Ngày thầy cô giáo” là ngày 20/11; vài người cho rằng một năm mà chỉ có một ngày để quan tâm đến thầy cô giáo, đi mua hoa, mua quà tặng thầy cô, những ngày khác không bao giờ nhớ để làm tốt quan hệ thầy trò, e là quá ít chăng? Xin thưa “có còn hơn không”! Trước năm 1975 tuy không có “Ngày thầy cô giáo” nhưng tình cảm thầy trò rất đậm đà. Thầy không tố cáo trò, trò không tố cáo thầy mà thầy luôn coi học trò là “đàn em thân yêu” còn trò coi thầy như cha mẹ, như huynh trưởng. Không chỉ học sinh mà phụ huynh học sinh cũng quí thầy cô giáo của con mình nữa. Sau năm 1975, ngay trên đất nước Việt Nam cũng có chuyện học trò đánh thầy hay cầm dao rượt thầy chạy… Các bạn biết không? Phải chăng đó là ảnh hưởng của nhiều nền văn minh Âu Mỹ đang du nhập vào Việt Nam? Xin thưa, không phải như vậy. Những trường hợp này ở đâu cũng có thể xảy ra, đặc biệt là do cái tâm quá hung hăng, quá nóng nảy, đầy sân hận… chứ không hẳn là do một nền giáo dục sai lầm. Ở Mỹ cách đây không lâu, đã có lần một em bé học sinh đem súng đến trường bắn thầy cô giáo và các bạn, chết hết hơn cả chục người. Ngoài ra, ở Âu Tây người ta coi trọng đứa trẻ hơn ở Việt Nam mình nhiều. Những gì một đứa trẻ, một học sinh nói, trước hết được coi là sự thật cho nên có nhiều thầy cô giáo cũng như cha mẹ bị học trò hay con cái tố cáo là “quấy nhiễu” (harash) nó, họ có thể bị đưa ra tòa xét xử, thậm chí có thể bị ở Trang 12
  13. 13. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 g tù nếu sau khi điều tra đó là sự thật! Người ta dạy cho đứa trẻ biết rất nhiều cách để thông tin với bên ngoài, học thuộc nhiều số phone để khi hữu sự phải dùng đến. Cách giáo dục này cũng có cái hay là đứa trẻ ở đây khôn lanh hơn trẻ em ở Việt Nam nhưng có cái dở là nếu cha mẹ hay thầy cô giáo làm “mất lòng” nó, nó sẽ đưa họ ra “pháp luật” mà không hiểu hết những hậu quả tai hại do nó gây ra cho những người thân của mình. Như vậy, bất cứ một nền giáo dục nào, cho dù được gọi là nền giáo dục toàn diện, cũng vẫn có hai tác dụng tích cực và tiêu cực, đó là vì còn tùy theo tính tình, hoàn cảnh… của đối tượng được giáo dục nữa. Lứa tuổi ngành thanh là lứa tuổi đang đứng trước ngưỡng cửa hôn nhân nên chúng ta đã tổ chức những buổi hội thảo về “hạnh phúc gia đình” hay về “hôn nhân dị giáo” v.v... cho các em ngành thanh và các huynh trưởng trẻ tham dự. Đó là những vấn đề mà những bậc cha mẹ, những người huynh trưởng cần phải bồi dưỡng cho các em của mình vì gia đình chính là nền tảng của xã hội, của cộng đồng, của tổ chức. Chúng ta phải thấy rằng ở những đất nước tự do, con người được tự do luyến ái, nam nữ bình đẳng, người ta có quyền kết hôn, ly hôn, v.v... bất cứ lúc nào, ở đâu tùy thích. Có những cặp thanh niên vừa kết hôn tháng trước tháng sau ly hôn cũng chẳng sao, luật pháp vẫn tôn trọng ý kiến của họ miễn là có sự đồng ý của đôi bên. Điều này có thể là hay chứ không phải dở, vì cuộc sống đôi lứa có hạnh phúc mới duy trì hôn nhân nếu không thì chỉ là “địa ngục” thôi. Có phải không các bạn? Tuy nhiên cũng còn tùy theo quan niệm của mỗi người, điều quan trọng là chúng ta phải dạy các em rằng nên thận trọng tối đa trước khi quyết định kết hôn, rằng trong truyền thống Á Đông và theo tinh thần Phật giáo, hôn nhân không phải trò đùa, không phải là chuyện riêng của hai người, mà là chuyện chung của hai họ, không phải tự ý hai người muốn kết là kết, muốn ly là ly! Bởi vậy, GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ hôn nhân của một cặp thanh niên nam nữ Việt Nam không chỉ đơn thuần đưa nhau đến tòa án ký tên là xong, mà còn phải cáo tổ tiên, phải trình diện hai bên cha mẹ, họ hàng bà con và bạn bè… nữa! Riêng với người huynh trưởng GĐPT chúng ta lại càng phải thận trọng hơn vì nhất cử nhất động của chúng ta đều được đàn em âm thầm chú ý quan sát, thậm chí còn để noi gương hay ngưỡng mộ, hay thất vọng… nữa. Cho nên, chúng ta càng không thể tùy tiện hay xem đó là vấn đề riêng tư của chúng ta, không liên quan gì đến ai được! Đó là chưa nói con cái của hai người có thể sẽ trở thành những chim non, những oanh vũ của GĐPT sau này! Về hôn nhân dị giáo thì đây là những “trường thiên tiểu thuyết”. Trong GĐPT đã có nhiều trường hợp như vậy, kết quả hay có, dở cũng có. Chúng ta đã tham dự bao nhiêu cuộc hội thảo về vấn đề này rồi mà đến nay vẫn chưa có “đáp số” thỏa đáng!!! Đây quả là vấn đề của duyên nợ, của nghiệp báo lành hay dữ của nhiều đời nhiều kiếp chứ đâu phải hoàn toàn do chúng ta chủ động đâu! Phải chăng vì thế mà người ta thường nói: “Con là nợ, vợ là oan gia, chồng là nghiệp báo”! Cho nên, dù sống trên một xứ sở theo “chủ nghĩa cá nhân”, chúng ta vẫn phải giáo dục con em chúng ta và tự nhắc nhở mình, phải giữ gìn truyền thống tốt đẹp về quan hệ vợ chồng, đó là thủy chung, nhẫn nhục, hiểu biết và thương yêu. Về những mối quan hệ bạn bè, bà con và quan hệ giữa chủ nhân và công nhân, v.v… chúng ta có thể bàn chung vào một mục nhưng không phải là không quan trọng vì nó cũng ảnh hưởng lên đời sống hằng ngày của chúng ta không ít. Thời đại “mở cửa” không chỉ đất nước mở cửa, con người cũng “cởi mở” hơn xưa, nhất là những người luôn muốn “chạy theo cái mới”. Về bạn bè, Ca dao, Tục ngữ ta có câu “thói thường gần mực thì đen, anh em bạn hữu phải nên chọn người” nên phải dạy các Trang 13
  14. 14. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 s em chọn bạn tốt đừng chọn những người bạn có vẻ “sành đời” hơn mình, “văn minh” hơn mình… vì chính họ có thể đưa mình vào con đường xấu như uống rượu, cờ bạc, ma túy v.v... Thật ra ban đầu đâu có ai biết người bạn thân của mình là “xấu” đâu! Đó là chưa nói nếu ai cũng đòi chọn bạn tốt hết thì những người xấu bị xa lánh, không có bạn bè hay sao? Đức Phật cũng dạy phải quan tâm bạn bè, phải để ý đến ưu điểm của họ vì không có ai hoàn toàn xấu. Tuy nhiên, chúng ta phải tự lượng sức mình, nếu chúng ta có khả năng chuyển hóa được người bạn của mình thì tốt, nếu thấy không những không chuyển hóa được mà còn bị bạn lôi kéo vào những tật xấu thì phải tránh xa! Đối với các em Oanh vũ thì nhẹ nhàng hơn vì thế giới các em là thế giới tuổi thơ, hầu hết các em đều trong sáng nhưng với các em ngành Thiếu thì rất nghiêm trọng. Tuổi teenagers rất là kinh khủng (terrible teenagers) đối với các bậc phụ huynh. Có nhiều em rất ngoan ở lớp 7 lớp 8 nhưng lên lớp 9 tự nhiên thay đổi, quay một góc 180 độ, không còn thích thú với nhà trường, với sách vở nữa mà học đòi những thói hư tật xấu, giao du với bạn bè “bụi đời”, đi sớm về khuya… cha mẹ không kiểm soát nổi! Phần đông đó là trường hợp con nhà giàu, còn con nhà nghèo, phải vừa học vừa đi làm kiếm tiền ăn học làm sao có thì giờ mà đi hoang. Ở Việt Nam cũng vậy mà ở hải ngoại cũng vậy, hiện tượng “chạy theo cái mới” sống buông thả, bỏ học, bỏ nhà đi rong, dính vào xì ke, ma túy hay băng đảng… hầu hết đều rơi vào con nhà giàu hay con nhà không giàu nhưng được cha mẹ quá nuông chiều, muốn gì được nấy mới G GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ sinh ra cái họa này. Vì vậy, việc quan trọng của người Huynh trưởng chúng ta là quan tâm đến các em nhiều và khi thấy có hiện tượng “bạn xấu” nên thông báo cho phụ huynh biết bởi vì chúng ta chỉ gặp các em trong ngày Chủ nhật, làm sao theo dõi, kiểm soát các em như gia đình các em được. Nói cho chính xác, việc chọn bạn bừa bãi không phải do thời thế hay xã hội tạo ra mà do chính bản thân mỗi người, hoàn cảnh xã hội chỉ là những tác động phụ mà thôi. Đối với lứa tuổi thanh, thiếu, cuộc sống có nhiều lúc quá căng thẳng (stress) làm cho các em phải mượn rượu giải sầu, và chính trong những môi trường này (quán rượu, vũ trường, sòng bài…) các em đã gặp phải những người bạn xấu thuộc “xã hội đen” (chữ này chỉ có nghĩa là những thành phần không được lương thiện lắm) đã gây ra rất nhiều phiền não, phức tạp trong cuộc sống. Nói tóm lại, trước những trào lưu “mới” nhưng không lành mạnh, đầy cạm bẫy đối với lứa tuổi thanh, thiếu niên, chúng ta phải nỗ lực vận dụng từ bi và trí tuệ hay tình thương và sự tỉnh thức để giáo dục, chăm sóc đàn em của chúng ta trong nước cũng như ở hải ngoại, để có thể đề phòng, ngăn chận những làn sóng có tính cách phá hoại, kéo trôi những phẩm chất tốt đẹp và nhận chìm tương lai những con người trẻ mà thiếu kinh nghiệm, thiếu sự quan tâm của người lớn. Tuy nhiên, giáo dục Phật giáo nói chung, giáo dục GĐPT nói riêng quá hạn hẹp về thời gian và phương tiện cho nên vấn đề tự thân vẫn là chính yếu. Đó là lý do chúng ta tích cực trong trách nhiệm của mình nhưng thành công hay không vẫn còn là dấu chấm hỏi. G G Trang 14
  15. 15. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 Thông báo Khóa Tu Học Phật Pháp Kính thưa quý Đồng hương Phật tử, Thời gian: Địa điểm: Giảng sư: Học phí: Ghi danh: Vật dụng: ổ chức một khóa tu học Phật Pháp tại Thụy Sỹ là điều mong ước lớn lao nhất của GĐPT Thiện Trí, và mãi cho đến hôm nay, điều đó mới được thực hiện. Chúng tôi xin thông báo đến quý vị đạo hữa xa gần là trong dịp lễ Phục Sinh của năm 2009, GĐPT Thiện Trí sẽ tổ chức một khóa tu học Phật Pháp đầu tiên tại một ngôi nhà nghỉ mát nằm tọa lạc bên cạnh sườn núi của vùng Jura. Bắt đầu vào ngày thứ sáu, 10.04.09 lúc 10 giờ và kết thúc vào ngày thứ hai, 13.04.09 lúc 16 giờ, tức là trong dịp lễ Phục Sinh của năm 2009. Les Côtes, 2340 Le Noirmont (JU). Đây là một ngôi nhà nghỉ mát nằm giữa sườn núi với độ cao 900m tại Jura. rất rộng rãi, thoải mái, có nhiều phòng ngủ cho 2, 4, 6 người. Đến tham dự khóa tu học, quý vị sẽ được ngủ riêng từng gia đình trong từng phòng khác nhau, nhất là các gia đình có các con em nhỏ sẽ được sắp xếp chu đáo cho quý vị trong những phòng ngủ rộng, gần WC, tiện cho việc chắm sóc các em. Tại đây có cả những giường ngủ em bé, nếu quý vị cần xin đăng ký để chúng tôi sắp xếp. Chúng tôi rất may mắn thỉnh được Hòa Thượng Thích Trí Minh từ NaUy sang. Hòa Thượng đối với bà con Phật Tử tại Thụy Sỹ thì không còn xa lạ gì nữa và sẽ hướng dẫn chúng ta nhiều bài Phật Pháp vi diệu, hữu ích trên bước đường tu học, chắc chắn sẽ mang lại nhiều lợi lạc trong cuộc sống. Tiền học phí sẽ đóng tại văn phòng của khóa tu trong thời gian tu học. Tiền học phí cho 4 ngày tu học được tính như sau: - Người lớn từ 17 tuổi trở lên: 150 CHF - Trẻ em từ 4 đến 16 tuổi: 75 CHF - Trường họp gia đình đông người: Từ người thứ 3 trở đi chỉ đóng 50% * Nếu như có gia đình của vị nào gặp khó khăn về mặt tài chánh mà muốn tham gia tu học, thì quý vị cứ việc đăng ký đi tu học mà không cần lo ngại đến tiền học phí, trên khóa học, ban tổ chức sẽ có cách giúp đỡ cho quý vị. Thời hạn ghi danh là trước ngày 31.03.09. Ngôi nhà này chỉ chứa được nhiều nhất là 125 người. Nếu như số lượng quá nhiều thì những ai ghi danh trước sẽ được ưu tiên hơn. Quý vị có thể ghi danh tham dự khóa tu học bằng nhiều hình thức khác nhau, tùy theo quý vị cảm thấy cách nào thuận tiện hơn thì quý vị hãy ghi danh theo cách đó. - Ghi danh qua email: thodung2009@gmail.com - Ghi danh qua Internet: www.khoatuhoc.ch.vu - Ghi danh qua điện thoại: +41 (0) 52 222 7717 (Minh Trường) - Ghi danh qua phiếu ghi danh: Phiếu ghi danh sẽ được gởi kèm theo thư thông báo. Vật dụng mang theo là đồ dùng cá nhân và túi ngủ để làm mền đắp, 1 cái ly uống nước, 1 đôi dép đi trong nhà, quần áo ấm và sách vỡ để ghi chép, đèn pin, v.v.. Đặc biệt gia đình nào có con nhỏ thì nên đem theo vài món đồ chơi, vì trên khóa tu chúng tôi có phòng riêng cho các em chơi chung với nhau trong các giờ Phật Pháp và có người coi giữ, để cho cha mẹ các em có thể an tâm tu học được. GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 15
  16. 16. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 Thông báo về sự thay đổi địa điểm của khóa tu học 2009 Kính thưa quý vị học viên, an tổ chức xin thông báo đến quý vị học viên một tin rất quan trọng có liên quan đến khóa tu học Phật Pháp 2009. Đó là địa điểm của khóa tu học năm 2009 đã thay đổi. Địa điểm lúc trước là ở Les Côtes, Le Noirmont, Jura, nhưng bây giờ là: Gasthof Ochsen Hauptstrasse * đường này không có số, Làng Stein rất nhỏ, tới đó quý vị sẽ thấy ngay! 9655 Stein (SG) Switzerland Đây là địa điểm mới để tổ chức khóa tu học Phật Pháp 2009 kỳ này. Tại sao địa điểm phải thay đổi? Kính thưa quý vị, vì một đại nghịch duyên đã làm cho ban tổ chức đã bận rộn lại càng bận rộn hơn. Ngôi nhà mà chúng tôi đã mướn để tổ chức khóa tu học cho năm nay đột nhiên bị hư hỏng nặng, nước vào ngập trong nhà làm cho nền nhà bị hư và nóc nhà bị gẩy đổ. Lúc ban đầu, chủ nhà hứa sẽ sửa xong trước thời gian của khóa tu và họ bảo chúng tôi hãy an tâm. Nhưng nào ngờ đâu, vào ngày 26.02.09, ông chủ nhà đã điện thoại cho chúng tôi để báo tin rằng nhà sửa không kịp, mong chúng tôi hãy thông cảm và bảo chúng tôi phải tìm căn nhà khác. Nghe qua tin này, tất cả anh chị em trong ban tổ phải bắt tay nhau tìm một căn nhà khác liền. Thời gian chỉ còn lại chưa đầy 2 tháng, làm sao có thể tìm ra một căn nhà để tổ chức khóa tu học đây? Cũng nhờ có chư Phật gia hộ, sau một tuần lễ miệt mài tìm kiếm, đã gọi không biết bao nhiêu cú điện thoại, đã viết không biết bao nhiêu cái email, cuối cùng chúng tôi cũng tìm ra được 3 ngôi nhà còn trống và đã hẹn đi coi liền. Cuối cùng chúng tôi đã chọn một căn nhà tốt nhất trong 3 căn nhà để làm nơi tổ chức mới cho khóa tu học năm nay. Mặt dù căn nhà này không đầy đủ tiện nghi như căn nhà trước, như cũng được khoảng 80%. Ngược lại cũng có một tin vui nho nhỏ là căn nhà này rẻ hơn căn nhà trước một chút, vì vậy tiền học phí của quý vị chỉ còn lại 140 CHF mà thôi, thay vì là 150 CHF. Rất mong quý vị học viên thông cảm và hẹn gặp lại quý vị trong khóa tu học sắp đến. Kính chúc quý vị nhiều sức khỏe và nhiều an lạc. TM Ban Tổ Chức, GĐPT Thiện Trí, Minh Trường – Lê Công Thọ GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 16
  17. 17. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 Diễn văn khai mạc khóa tu học Phật Pháp 2009 tại Stein SG Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Kính bạch Thượng Tọa, Kính bạch quý Sư Cô, Kính thưa quý Chú Bác trong ban bảo trợ GĐPT Thiện Trí Kính thưa quý ac Htr. trong GĐPT Thiện Trí Đồng kính chào tất cả quý học viên thân mến, hay mặt ban tổ chức, chúng con cung kính đón chào Thượng Tọa cùng quý Sư Cô và chúng tôi hân hoan đón chào quý học viên về tham dự khóa tu học Phật Pháp 2009 tại Stein, vùng SG này. Đây là khóa tu học Phật Pháp đầu tiên do GĐPT Thiện Trí đứng ra tổ chức. Và từ đây về sau, cứ mỗi năm vào dịp lễ Phục Sinh là Thiện Trí sẽ tổ chức một khóa tu học như thế này. Thưa quý vị, $$$ Học Phật, hành hạnh Phật, đó là báo ân Phật. Ở đây chúng tôi không dám nói là đã thực hành được hạnh Phật gì, nhưng với sức lực nhỏ nhoi của những ace trong GĐPT Thiện Trí thì chỉ có thể đứng ra tổ chức một khóa tu học Phật Pháp như thế này, để tạo một đạo tràng trang nghiêm thanh tịnh cho quý Phật tử có cơ hội về đây cùng nhau tu tập. Tổ chức một khóa tu học Phật pháp ở Thụy Sỹ cho những vùng nói tiếng Đức là điều mà chúng tôi hằng mong mõi từ bấy lâu nay. Mãi cho đến năm ngoái, chùa PTTC có tổ chức một khóa Thiền tại Engelberg, vùng Luzern, mà trong đó GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ có sự giúp đỡ tổ chức của GĐPT Thiện Trí, đã cho chúng tôi thấy được rằng: nhân duyên đã đến. Đã đến lúc chúng tôi phải làm một cái gì đó để thỏa mãn ước nguyện của mình, và đã đến lúc chúng tôi phải làm một cái gì đó để có thể được gọi là „báo ân Phật“. Vạn sự khởi đầu nan, việc gì cũng phải gặp khó khăn trong lúc ban đầu. Ở đây khó khăn lớn nhất, như quý vị đã biết, đó là địa điểm tổ chức phải thay đổi, mà lại thay đổi trong thời gian quá ngắn. Cũng may, nhờ có chư Phật gia hộ, nên chúng tôi mới tìm được địa điểm này để cho khóa tu học đầu tiên của chúng tôi được hình thành. Chổ này không được đầy đủ tiện nghi như chổ trước. Ở đây quý vị phải ngủ chung nhiều người trong một phòng lớn, có lẻ không được thoải mái cho lắm. Chúng tôi mong quý vị hãy thông cảm cho, vì hoàn cảnh bắt buột, chứ thật ra mục đích của chúng tôi là cố gắng làm sao cho quý vị đến tu học được thoải mái và vui vẻ, vì có như thế quý vị mới thâm nhập được nhiều Phật Pháp vào trong mình, và cũng vì có như thế quý vị mới không cảm thấy bị mất đi 4 ngày nghĩ Trang 17
  18. 18. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 ttthình thành. Sau cùng xin cám ơn được ngơi khi đăng ký tham gia tu học với chúng tôi trong dịp nghĩ lễ Phục Sinh sau những ngày tháng đi làm, đi học mệt mõi. Lần đầu tổ chức khóa học, chúng tôi rất may mắn được nhiều sự ủng hộ‚ cả tinh thần lẫn vật chất, từ những Phật tử khắp nơi trong Thụy Sỹ. Tiện đây chúng tôi muốn nói lên lời cám ơn đến các hảng xưởng đã tài trợ cho khóa học và các cá nhân Phật tử đã ủng ủng hộ tài vật cho khóa học này. Thay mặt ban tổ chức chúng tôi xin cám ơn các hảng xưởng đã có lòng tài trợ và chúng tôi chân thành cám ơn quý Phật Tử đã ủng hộ các vật dụng cho khóa học. Nếu nói đến cám ơn thì chúng con không dám quên tri ân quý Thầy đã bỏ thời gian quý báo của mình về đây hướng dẫn chúng con. Chúng con cũng muốn nói cám ơn đến quý Sư Cô đã về đây hổ trợ cho chúng con cùng nhau tu tập. Chúng tôi cũng không quên cám ơn tất cả quý học viên, nếu không có sự tham gia đông đảo của quý vị thì khóa tu này sẽ không GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ tất cả anh chị em trong ban tổ chức, mà đa số là các anh chị trong GĐPT Thiện Trí, đã bỏ công sức và thời gian của mình để đứng ra tổ chức một khóa tu như vầy. Chúng con xin cầu chúc cho quý Thầy, Cô được nhiều sức khỏe để hướng dẫn và hổ trợ cho chúng con trọn khóa học. Và chúng tôi cũng xin chúc quý vị học viên ở đây trong thời gian tu học được thoải mái và an lạc. Sống và làm việc chung với nhau trên tinh thần lục hòa trọn 4 ngày tu học này. Nếu như việc làm của chúng tôi có được chút gì công đức, xin nguyện hồi hướng đến tất cả chúng sanh mà trong đó có tất cả quý vị học viên ở đây và thân bằng quyến thuộc của quý vị, đều được trọn thành Phật đạo. Nam Mô A Di Đà Phật TM Ban Tổ chức Minh Trường Lê Công Thọ Trang 18
  19. 19. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 Lời chào mừng Lễ Chu Niên N am Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Lời đầu tiên chúng con toàn thể nam nữ Htr. Và đoàn sinh GĐPT Thiện Trí xin đê đầu đãnh lễ và thành kính tri ân Chư tôn Đức Tăng Ni đã không quảng ngại đường sá xa xuôi quang lâm về đây để hướng dẫn khóa tu học và chứng minh cho lễ chu niên của GĐPT Thiện Trí chúng con. Chúng tôi trân trọng được đón chào và cảm ơn sự trân quí nhiệt tình của Cô, Bác, Anh, Chị trong Ban bảo trợ, quý vị ân nhân, quý vị mạnh thường quân, quý Cha Mẹ phụ huynh cùng tất cả quý Phật tử đồng hương và bạn đoàn đã bỏ thời gian về đây để dự khóa tu học và buổi lễ Chu Niên hôm nay. Kính bạch Chư Tôn Đức Tăng Ni Kính thưa quý Phật tử đồng hương GĐPT Thiện Trí được hình thành trong giai đoạn khó khăn và chướng ngại, nhưng lại càng khó hơn làm thế nào để đào tạo và duy trì một thế hệ thanh thiếu đồng niên để trở thành người Phật tử chân chánh góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phật giáo. Như Chư Tôn Đức và quý vị Phật tử cũng biết, ở trong bối cảnh xã hội hiện tại đầy văn minh về vật chất khó mà cầm chân được những giới trẻ đang đeo đuổi những nếp sống văn minh lành mạnh. Mặc dù GĐPT Thiện Trí chúng con, chúng tôi đã có đủ bốn thế hệ tiếp nối với nhau, như Chư Tôn Đức và quý Phật tử cũng đã thấy, tục ngữ có câu: Tre già măng mọc, muốn có một thế hệ trẻ để tiếp nối và bảo tồn nếp sống văn hóa của chúng ta, thì cần rất nhiều sự quan tâm dạy dổ và che chở của Chư Tôn Đức và lòng nhiệt tình của Cha Mẹ phụ huynh, vì Chư Tôn đức là ánh sáng dắt dìu lòng son, là bóng cây che mát cho chúng con, là con thuyền thanh lương đưa chúng con đến bờ thơm hương, Quý vị Cha Mẹ phụ huynh là tình thương là ngọn lửa hồng cùng với chúng tôi để sưởi ấm và đem lại tình thương thật sự cho các em, có như vậy mới mong được một phần nào con em mới trở về với nguồn văn hóa dân tộc và đạo pháp của chúng ta. Kính bạch Chư Tôn Đức Tăng Ni Kính thưa quý Phật tử đồng hương Trong giờ phút nơi đạo tràng trang nghiêm và đầy hương vị. Một lần nữa GĐPT THiện Trí chúng con thành kính tri ân Chư Tôn Đức đã dày công chăm sóc và tận tình dạy bảo rất nhiều trong thời gian qua. Chúng tôi kính chân thành cảm ơn sự trân quí của Cô, Bác anh chị em Phật tử và Cha Mẹ phụ huynh thời gian qua đã giúp đở chúng tôi cả tinh thần lẫn vật chất. Để kỷ niệm lần thứ 17 của GĐPT Thiện Trí được tổ chức trong khuôn viên khóa học năm 2009 bắt đầu. Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tiên Quang Phật GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 19
  20. 20. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT ÂU CHÂU GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM Số: 0812-004/HDÂC/TB Ban Hướng Dẫn GĐPTVN Âu Châu *** Văn phòng: Johanniterhof 5 3544 NG - Utrecht The Netherlands E-mail: btv_gdptvnac@yahoo.com PL. 2552 Âu Châu, ngày 08 tháng 04 năm 2009 Chúc mừng lễ Kỷ Niệm Thành Lập GĐPTVN trong vùng tiếng Đức tại Thụy Sỹ Được tin GĐPT Thiện Trí sẽ tổ chức lễ Chu Niên và kỷ niệm thành lập GĐPTVN trong vùng nói tiếng Đức tại Thụy Sỹ, đánh dấu sinh hoạt của tổ chức Lam khởi tử năm 1992, Ban Hướng Dẫn GĐPTVN tại Âu Châu vô cùng hân hoan lời chúc mừng đến toàn thể Huynh Trưởng và đoàn Sinh. Suốt 17 năm sinh thăng trầm, từ Trí Thủ khởi sắc tăng thêm Thiên Hoa rồi hội tụ về Thiện Trí, trong sinh hoạt anh chị em luôn có nhiều niềm vui và đôi lúc thắm nỗi buồn, nhưng quý anh chị luôn nương tựa niềm tin vào đạo Pháp để giữ vững lý tưởng màu Lam. Quý anh chị không những tham gia tu học đều đặn tại địa phương mà còn luôn hổ trợ những giờ tu học toàn GĐPT Âu Châu. Tinh thần đồng tu của GĐPT Thiện Trí thật là một gương sáng cho tất cả các GĐPT tại Âu Châu. Ban Hướng Dẫn GĐPTVN tại Âu Châu kính chúc gia đình Thiện Trí „chân cứng đá mềm“, từng bước tiến vững chắc trong tương lại. Được biết buổi lễ được tổ chức lồng trong khóa tu học Phật Pháp, Ban Hướng Dẫn xin có đôi lời kính chúc đến quý Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Pháp thể khinh an, Phật quả viên thành. Đồng kính chúc quý đạo hữu học viên an nhiên tự tại, Bồ đề tâm tăng trưởng. Nam Mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát, Trưởng BHD GĐPTVN Âu Châu Tâm bạch, Trần Huyền Đan GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 20
  21. 21. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 HỘI PHẬT GIÁO LINH PHONG TẠI THỤY SĨ GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM ÂU CHÂU GIA ĐÌNH PHẬT TỬ LINH PHONG - THỤY SĨ Ban Hu Phong c/o C Linh Phong 24 Chemin des Vignes 1024 Ecublens Tel. +41(0)21 6912104 Email: khnguyen@greystone.ch PL. 2552 Lausanne, ngày 10 tháng 04 năm 2009 Ch c mừng lễ kỷ niệm Chu Niên 1 2-200 GĐPT Thiện Trí Thân mến gởi Ban Huynh Trưởng và đoàn sinh GĐPT Thiện Trí, Được tin GĐPT Thiện Trí, nhân khóa tu học sắp tới tại Stein, sẽ tổ chức lễ kỷ niệm Chu Niên 1992-2009, tất cả Ban Huynh Trưởng và đoàn sinh GĐPT Linh Phong xin gởi lời chúc mừng và chia xẻ đến quí nh Chị Em. Thời gian thắm thoát thoi đưa, qua bao nhiêu thăng trầm, sự hình thành của GĐPT Thiện Trí (từ Trí Thủ và Thiện Hoa) đã thể hiện được tình đoàn kết và sức chịu đựng của tất cả Huynh Trưởng và đoàn sinh đơn vị Thiện Trí. Thật là đáng khen, đáng phục sự dấng thân và lòng kiên trì của các nh Chị Em Nhìn trên phương diện tích cực thì có lẽ những thử thách, những điều kiện khó khăn mà GĐPT Thiện Trí đã và đang gặp phải, đã sách tấn, thúc đẩy nh Chị Em phát huy mạnh mẽ tài năng của mình và trưởng thành một cách rất mau chóng. May mắn thay Chư Phật có dạy chúng ta luật «Vô thường », vô thường là thay đổi, vậy thì những nghịch duyên hôm nay với thời gian chắc chắn sẽ tan dần và thuận duyên hẳn sẽ đến với GĐPT Thiện Trí! Anh Chị Em Linh Phong tin tưởng rằng những yếu tố như tâm đạo, lòng nhiệt huyết, tài năng và nhất là tình thân giữa Huynh Trưởng và đoàn sinh GĐPT Thiện Trí sẽ đưa đến kết quả tốt đẹp trong tương lai. Nguyện cầu Chư Phật, Chư Bồ Tát luôn gia hộ cho nh Chị Em Thiện Trí tiếp tục nuôi dưỡng Bồ Đề Tâm ngày càng vững mạnh và đạt được nhiều thành công trong việc hướng dẫn các em, nhất là những Oanh Vũ đông đảo trên ấy, noi gương các nh Chị, mai hậu can đảm xung phong gánh vác công việc chung, đem lợi lạc cho mình, cho người. Kính chúc lễ Chu Niên được như ý nguyện của nh Chị Em. GĐPTLP chúng con cũng xin thành kính chúc quý Hòa Thượng, Thượng Toạ, Đại Đức Tăng Ni được pháp thề khang an, Phật đạo viên thành, cùng quí Phật tử hiện diện trong khóa học và nh Chị Em GĐPT Thiện Trí được vạn sự kiết tường, phước duyên mỹ mãn. Nam Mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát Ban Huynh Trưởng GĐPT Linh Phong, Thụy Sĩ nm GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 21
  22. 22. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 Hình Ảnh Mừng Chu Niên Lần Thứ 17 pjkq GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 22
  23. 23. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 Tổng kết và định hướng sinh hoạt GĐPT Thiện Trí (được đọc trong ngày Chu Niên 2009 trong khóa học PP kỳ 1) am mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Kính bạch Chư Tôn Đức, chư Thượng Toạ, Đại Đức Tăng Ni, Kính thưa quý Cô Bác Ban Bảo Trợ, quý Phụ Huynh Ân Nhân, quý Học Viên cùng tất cả quý ac cựu HTr. và toàn thể Htr. và Đs. GĐPT Thụy Sĩ, Năm nay thật đại phúc duyên lành trong đạo tràng thanh tịnh tu học này, sự quang lâm và chứng minh của Chư Tôn Đức là chúng con thừa hưởng được vô vàng triêm ân công đức, GĐPT Thiện Trí xin tâm sự vắn tắc tổng quát kinh nghiệm về vài mặt sinh hoạt cũng như những định hướng trong việc duy trì và phát triển Lý tưởng „Đào tạo Thanh Thiều Đồng Niên trở thành những Phật Tử chân chánh và góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phật Giáo“ rất mong được sự lắng nghe, hiểu thương và giúp đỡ của quý Thầy Cô và quý Cô bác Ân nhân, hy vọng con em chúng ta có 1 môi trường tốt để sinh hoạt: N Nam Mô Di Đà Phật, 1. Về ngày sinh hoạt: Trong 1 năm GĐPT Thiện Trí có khoảng 8 ngày sinh hoạt tại hội trường Winterthur, 2 ngày sinh hoạt ở Oltern dạng Tu dưỡng-Hội thảo và 2 ngày sinh hoạt lưu động ngoài trời như đi thể thao trượt tuyết-bơi lội hay du ngoạn ... Theo thường lệ trong ngày sinh hoạt từ 10 giờ đến 17giờ dựa trên 3 phần căn bản về Phật Pháp-Kiến thức chuyên môn GĐPT và Kiến thức tổng quát theo 4 phương pháp giáo dục của tổ chức GĐPTVN: phương pháp (PP) quán niệm, PP lý giải, PP hoạt động và PP huân tập trong một ngày sinh hoạt tùy theo thời gian, hoàn cảnh và đối tượng mà thay đổi thực hành cho lợi lạc nhằm nâng cao về 3 mặt Đức Trí Thể của 1 Lam Viên: Ba yếu tố rất quan trọng để duy trì sinh hoạt mà chúng con, chúng tôi làm được để GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ toàn thể ace rất thích đi sinh hoạt dù rằng nơi địa điểm rất xa đối với 1 số ace và hoàn cảnh nhiều khó khăn con nhỏ, việc làm việc học hành ... đó là: - Nhân sự, quan hệ tình thương không những ace HTr. và Đs mà chung cả gđ với nhau mà điều này quyết định sự sống còn trong tổ chức khoảng 75%., mà hiện tại GĐPTVN C đang nghiên cứu vấn đề này (phương án thắc chặt tình Lam-mái nhà Tâm linh) - Phương thức tổ chức và sinh hoạt luôn thích ứng phù hợp với hoàn cảnh xã hội (hành chánh) - Sự tu tập- huấn luyện đúng mức cho Htr. và Đs GĐPT Thiện Trí trong ngày có 2 điểm rất hay đó là: - Chánh điện rất trang nghiêm, Hoa quả trên bàn thờ lúc nào cũng đẹp - Ẩm thực: cứ mỗi lần sinh hoạt là có một gia đình thay phiên nhau lo cho việc ăn uống, nên luôn được thưởng thức những món ăn hương vị khác nhau quê hương 3 miền của mổi gia đình, ace các phu nhân trợ giúp trong tình thân mật gắn bó. 2. Phụng sự xã hội trên tinh thần Phật Giáo qua 4 mặt hoạt động Phật Pháp - Hằng năm HTr. và Đs GĐPT Thiện Trí cũng tham gia khóa học PPAC vào mùa hè và tham dự những hoạt động của tổ chức như giữ lớp Oanh Vũ, trại hợp bạn, tu dưỡng Đại Hội HTr. GĐPTVN C…… để cùng chung vai gánh vác trách nhiệm với BHD AC trong thời điểm hiện tại với muôn vàng sóng gió này… - Điều đáng ghi nhận được thể hiện mấy năm qua, đó là sự tham gia đông đủ ace trong chương trình tu học dài hạn bậc Kiên, bậc Trì trên diễn đàn Paltalk (hệ thống viễn thông) do BHD AC tổ chức, Trang 23
  24. 24. Bản Tin Số 1 đây cũng là một niềm vui điểm son được BHD AC tán thán (vỗ tay). - Từ tinh thần phát tâm Học và Hành Hạnh Phật, với tâm nguyện Phước Huệ song tu, hành Bồ Tát Đạo hồi hướng công đức và tạo môi trường sinh hoạt 1 cộng đồng nhỏ… Thiện Trí mỗi năm sẽ cố gắng tổ chức một khóa tu học với sự hướng dẫn của nhiều Thầy khác nhau vào dịp nghỉ Lễ Phục sinh vào tháng tư, như năm nay là năm khởi sự đầu tiên. Hoạt động Văn nghệ - Hoạt động Xã hội & Từ thiện - Hoạt động Thanh niên-Thể thao „Phước Huệ song tu“ định hướng phụng sự học và hành tinh thần Bồ Tát đạo qua 4 bộ môn tu học của tổ chức GĐPTVN trong xã hội tây phương này. GĐPT Thiện Trí có những mặt hoạt động thường niên: - với Giáo Hội thì chúng con hằng năm cúng dường Văn Nghệ mỗi chùa 1 lần, chùa Phật Tổ Luzern trong mùa Vu LanBáo hiếu với chtr. Bông Hồng Cài áo, Văn Nghệ cúng dường với Ban nhạc Vô Ưu, xin tán thán ban nhạc Vô Ưu được thành lập trong vòng thời gian thật ngắn nhưng phát triển rất nhanh về sự thuần thục từ ca sĩ, người đánh trống đến người đàn là do sự luyện tập siêng năng của ban nhạc(vỗ tay), với chùa Trí Thủ trong dịp Xuân hay dịp Lễ khi Giáo Hội kêu gọi. - với Ban Bảo Trợ-Phụ Huynh-Ân Nhân: GĐPT Thiện Trí tổ chức ngày vui Tết hay Đêm Tình Thương-Thân Hữu với mục đích: 1 đêm gặp gỡ đầy tình hương quê, đạo vị chia sẻ tâm tình, tạo môi trường cho các thế hệ trẻ VN trưởng thành Hải Ngoại cảm nhận sự gắn bó tình người, văn hóa VN và quên góp tịnh tài để làm Từ Thiện giúp đỡ quê nhà. - với gđpt Linh Phong-Thụy Sỉ: trong phương hướng cố gắng hằng năm xuống hành hương thăm chùa 1 lần và sinh hoạt với GĐPT Linh Phong. - với xã hội, cộng đồng: tùy theo lịch trình sinh hoạt trong năm nhiều hay ít mà GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] tham gia đóng góp được như : ngày đại lễ Phật Đản quốc tế tháng 5 (cúng dường văn nghệ hay chỉ tham dự, cúng dường tịnh tài), ngày Tị Nạn tháng 6 tại nhà quốc hội ở Bern và ngày lễ Trung Thu tháng 9 cho các em Nhi đồng nhiều nước ở làng Bethehelm Bern. Bắt đầu năm 2009 tham gia hòa nhập xã hội „Intergrations-projekt » do Kanton Bern, chính phủ phát họa mà vừa qua Ban Liên Đoàn đã học tham dự . - với quê hương VN: Thiện Trí làm được khi quý anh chị em về thăm quê nhà thì luôn trích ra một ít tịnh tài, không nhiều nhưng bằng tấm lòng và mục đích thực tập lòng từ bi của mỗi người Htr., Đs. được thêm tăng trưởng… ý nghĩa hành Bồ Tát Đạo lấy thân giáo ra ứng dụng trực tiếp. Một vài dự án trọng tâm mới : - Hướng dẫn phát triển ngành Oanh Vũ - Dự định làm một phim tài liệu (phóng sự ngắn) về lịch sử GĐPT Thiện Trí tại Thụy Sỹ và có thể sẽ ra mắt trọn vẹn vào năm kỷ niệm 20 năm thành lập GĐPTVN tại vùng đông bắc Thụy Sĩ. Dự án này do các em Htr. trẻ thực hiện là phương tiện để các em hiểu rõ tổ chức và các em phát hy tài năng kỷ thuật vi tính, học làm phim ảnh. - Phát triển Ban Nhạc Vô Ưu, hướng dẫn Âm nhạc cho Oanh Vũ học đánh đàn, Piano, trống và học hát nhạc. Một vài điểm đưa vào sự sinh hoạt truyền thống cố gắng duy trì: - Phân ưu, cầu siêu, cầu an: ACE nào nếu có đám giỗ, cúng 100 ngày, v.v… có thể làm trong ngày sinh hoạt để ace cùng nhau cầu nguyện. - Trong cuộc đời Htr. sinh hoạt trong GĐPT Thiện Trí phải được Thiện Trí tổ chức sinh nhật 1 lần. Những ac lớn thì sẽ được tổ chức lễ chúc thọ vào độ 70 tuối hay 60 tuổi. - Theo tục lễ của Thụy Sỉ, vấn đề hấp hôn lễ bạc, lễ vàng, lễ kim cương, sẽ được GĐPT tặng quà và tổ chức. - Cố gắng thêm, tạo mối liên hệ với BBT, Phụ Huynh Ân nh ân qua Thiệp Tết, Báo Sen trắng, thông tin mailinglist để hiểu i Trang 24
  25. 25. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 thêm tổ chức.. (quý vị có thể cho chúng tôi biết email) - Hằng năm sẽ bình chọn 1 LAM viên giỏi trong năm. Quà này là một biểu tượng như người ta thường tặng cho những giải Oscal hay giải Nobel vậy. 3. Tài chánh sinh hoạt: (chúng con xin vài phút nữa để nói qua lĩnh vực tài chánh) Thiện Trí xin ghi lên đây những đóng góp thường chi ra như sau: (khoảng 5000 Fr) o Từ thiện-Xã hội Việt Nam: 1000 sFr. o Tương trợ tình Lam, Giúp đỡ thuốt men, chia sẻ phân ưu và ủng hộ ĐH GĐPT: 1000 sFr. o Cúng dường các chùa và quý thầy, Phật Đản Quốc Tế: 1000 sFr. o Chăm sóc mái nhà Lam Thiện Trí : 1200 Fr. Từ bấy lâu Thiện Trí có tài chánh từ các nguồn sau: (khoảng 4000 Fr. trong năm) o ủng hộ tự nguyện từ hụi thiện o ủng hộ từ quý cô bác, ace Ân nhân, Phụ Huynh, Htr. và Đs. o thu được từ các dịp bán trong ngày lễ tị nạn, đêm Tình thương-Thân hữu... o từ các hảng, tiệm.. dạng Sponsor (nhưng chưa được lớn rộng lắm…) Vì thời gian qua quỹ GĐPT Thiện Trí đã chi vượt qua mức thu nhập (ví dụ năm 2008 chi ra 8119 Fr.), nên để dung hòa ngân quỹ thu-chi, ace đã có một sự đồng thuận chung như sau: GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Mọi nguồn tài chính thu nhận vào, được chia ra 4 phần: o o o o Cúng dường Tam Bảo Xã hội - Từ thiện Chăm sóc màu Lam Tương lai GĐPT Thiện Trí Trên tinh thần Tri Ân và Báo Ân Phật Giáo trong GĐPTVN, chúng con luôn cảm niệm công ơn sâu dày của những ac thế hệ đi trước từ thập niên 90 đến nay gặp rất nhiều gian nan, khó khăn …, nhìn qua nhìn lại vẫn là những khuôn mặt quen thuộc tổng số hiện tại GĐPT Thiện Trí có 20 HTr. đang cùng sinh hoạt, và 4 Đs chính thức ngành Thanh khoảng 6 bạn đoàn, 8 Oanh Vũ … một số khoảng 8 Htr. vì những nhơn duyên, hoàn cảnh ngưng sinh hoạt vẫn còn quan tâm tổ chức nhưng hứa sẽ trở lại sinh hoạt. Chúng con có được tình thương từ Ban Bảo Trợ luôn luôn giúp đỡ với Tr ưởng và Phó Trửởng Ban đó là Bác Đức và Bác Viễn và một số Phụ Huynh Ân Thân Hữu đã âm thầm giúp đỡ trong suốt thời gian qua. Toàn thể ace GĐPT Thiện Trí xin kính chúc quý Thầy Cô Pháp thể khinh an, chúng sanh vị độ, đạo quả viên thành. Nguyện cầu Phật lực gia hộ cho quý cô bác trong ban bảo trợ, phụ huynh cùng toàn thể Huynh trưởng, Đoàn sinh thân tâm an lạc, bồ đề tâm tăng trưởng, chí tu học vững bền đồng trọn thành Phật đạo. Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát BHtr. GĐPT Thiện Trí Trang 25
  26. 26. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 Giòng tâm cảm sau khóa học Phật Pháp tại Stein 2009 (Quảng Đạt Đs. ngành Thanh phỏng dịch qua tiếng Việt từ bài viết tiếng Đức a. Thị Trực) Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Xin chào tất cả ACE, T rong tinh thần GĐPT Thị Trực xin chân thành chúc mừng và cám ơn đến tất cả ace qua sự thành công của khóa Tu Học Phật Pháp vừa qua. Thời gian quý báu từ ngày 10.-13.04.09 chúng ta đã được chung sống với nhau, đã đánh thức (Phật tính) ý niệm lạc quan về đời sống trong mỗi con người chúng ta. Tất cả những kỷ niệm đẹp, mà chúng ta cần phải giữ gìn, để giúp thực hiện hoàn thành mục đích lý tưởng GĐPTVN (giáo dục thanh thiếu đồng niên trở thành người Phật tử chân chánh, góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phật giáo). Sự vất vả và mệt mỏi chỉ là triệu chứng của cơ thể. Quan trọng là, chúng ta nhận được nguồn năng lượng và nội lực trí tuệ của Đức Phật. Chúng ta tiếp nhận được lợi ích, nhìn chung đời sống của chúng ta như một tấm ảnh lớn và có suy nghĩ đến một cảnh giới rộng hơn. GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 26
  27. 27. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 Chúng ta dự định làm những kế hoạch lớn và nhắm đến những mục tiêu quý báu. Tầm nhìn xa riêng của mỗi người, tài năng và kinh nghiệm sẽ giúp chúng ta, thực hiện ý định và kế hoạch được tốt hơn Kính chào tinh tấn f Hi Zusammen, I m Name der buddh. Jugendverein möchte ich Euch alle ganz herzlich über das erfolgreiche Buddha-Seminar gratulieren und bedanken. Die wertvolle Momente, welche wir vom 10. -13.04.09 zusammen erleben dürften, weckte in uns (Buddha-Natur) eine optimistische und positive Einstellung zum Leben. Alle schöne Erinnerungen, die wir bewahren möchten, werden uns helfen, unser G ĐPTVN- Ziel (Erziehung von Jugendlichen zu Buddhisten und ihre Befähigung an einer sozialen Gesellschaft im Sinne des Buddhismus mitzuwirken) zu verwirklichen. Erschöpfung und Müdigkeit sind nur Symptome des Körpers. Wichtig ist, dass wir innerlich Energien und Kräfte (Weisheitsquelle des Buddhas) getankt haben. Nun geniessen wir den Vorteil, unser Leben wie ein großes Bild zu überblicken und in großen Dimensionen denken zu können. Wir neigen dazu, große Pläne zu machen und sich wertvolle Ziele zu setzen. Die eigene Weitsicht, Fähigkeit und Erfahrung werden uns helfen, unser Vorhaben resp. Pläne besser zu gestalten. Kính chào tinh tấn Thị Trực GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 27
  28. 28. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 H ậu Sinh Khả Úy “Hậu sinh khả úy“ (kẻ sanh sau thật đáng nể sợ) là câu nói của ngài Khổng Tử, một triết gia Trung Hoa thốt ra khi ngài cùng học trò đi dạo thấy một em nhỏ vọc gạch cát xây thành giữa lối đi, ngài bảo: “Tránh chỗ cho xe ta qua“. Đứa nhỏ đứng dậy, đáp: “Xưa nay, xe tránh thành, chứ thành nào lại tránh xe“. Thấy đứa nhỏ đối đáp thông minh, Khổng Tử xuống xe cùng bé trò chuyện, đưa ra nhiều câu hỏi rất khó khăn, đứa bé đều trả lời thông suốt. Nhưng khi đứa bé cắc cớ hỏi lại ngài: “Trên trời có mấy vì sao?“. Khổng Tử nhăn mặt: “Mình đang ở dưới đất thì nên nói chuyện dưới đất, cháu à.“. Đứa bé gật đầu: “Được, vậy dưới đất có bao nhiêu căn nhà?“. Khổng Tử trả lời không được, chống chế: “Cháu hỏi chi chuyện xa vời vậy. Hãy hỏi chuyện trước mắt đây thôi.“. “Vậy trước mắt ngài, lông mi, lông mày có mấy sợi?“. Đến nước này, Khổng Tử đành lên xe, lật đật bỏ đi, nói với học trò: “Hậu sinh khả úy!“. Câu chuyện trên đây, tôi kể lại để các bạn nhận rằng, luật tiến hóa, người sau luôn giỏi hơn người trước, cũng như sóng vỗ lớp sau cao hơn lớp trước, để mừng và khâm phục tài năng của bao thế hệ đến sau. Thật vậy, ngày nay, với nền văn minh cực kỳ hiện đại, tối tân đẩy lui nếp sống cổ xưa lạc hậu, phục vụ con người tối đa trong cuộc sống đã chứng minh điều đó. Con người càng lúc càng tiến bộ, khám phá khoa học đem lại cho con người dù ở một khía cạnh nào đó chưa toàn hảo như mong muốn, nhưng không ai có thể chối bỏ đã đem cho chúng ta những tiện nghi vật chất tối thượng. Bây giờ trong phạm vi anh em Gia Đình Phật Tử (GĐPT) Thiện Trí, lớp người sau, đàn em cũng có những “bước tiến nhảy vọt“ đẩy xa những người đi trước. Chúng ta thử nhìn phương cách tổ chức của các em trong khóa tu học tại Stein, một làng nhỏ thuộc thành phố St.Gallen Thụy Sĩ để thấy lời của đức Khổng Tử “Hậu sinh khả úy“ có đúng với trường hợp này không. Chiếc xe chở tôi lên đồi xuống núi rồi ngược lại lên núi xuống đồi qua nhiều thung lũng sâu, ngoằn ngoèo mãi hơn một tiếng đồng hồ mới đến nơi. Gió chướng hôm nay dở chứng, càng lên cao càng thấy cái “chướng“ của gió rõ hơn, từng cơn lồng lộng, táp chỗ nào là muốn đau chỗ đó. Mặc dù không gian và thời tiết trắc trở như vậy vẫn không ngăn được lòng thiết tha cầu Phật của 117 Phật Tử lặn lội đến tham dự. Nhà trọ tổ chức khóa tu học tọa lạc tại Stein, một làng quê trên núi thuộc thành phố St.Gallen. Xung quanh toàn đồi, núi rừng, hồ nước. Cảnh thiên nhiên như thực như mơ ẩn hiện qua lớp mây mỏng như tách hẳn cõi ta bà trần thế. Chỉ nhìn cảnh sắc thôi đã thấy tâm hồn sảng khoái, an lạc huống hồ càng ấm lòng khi bao người con Phật tựu về đây tay bắt mặt mừng để học đạo. Tìm được chỗ tu tập, học viên nên cảm thông nếu nơi ngủ nghỉ có gì không vừa ý, khi nghĩ đến công lao chịu khó của các em, lục xạo trong Internet rồi còn phải tìm đến, xem xét kỹ mới quyết định. KL GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ Trang 28
  29. 29. [ Tinh Thần và Sinh Hoạt GĐPT ] Bản Tin Số 1 Nhưng nhìn chung, Trời Phật ưu đãi cư dân Thụy sĩ, có lẽ kiếp trước có tu tập ăn ở hiền lành, nên cuộc sống tối thiểu luôn cho con người thoải mái, nếu không muốn nói “thiên đường hạ giới“, do đó, là Phật Tử ta càng tu tập nhiều hơn nữa để kiếp sau sẽ gặp nhau ở “thiên đường thượng giới“. kl Tôi đến hơi sớm vì gần nhà, nên có thời gian tham quan tổng quát và quan sát chi tiết những việc các em làm, tôi phải giựt mình sững sốt về sự chu đáo chi li của các em. Phòng ốc sắp xếp đâu vào đó, chương trình làm việc cũng đâu vào đó, học viên chỉ chịu khó và ý thức chút thôi thì mọi sự cũng sẽ đâu vào đó. Một điều đáng nói ở đây, các em đều rất trẻ, thế hệ nối tiếp của các đàn anh đi trước. Tre già măng mọc là điều bình thường, nhưng sự bất thường tôi muốn nêu là sức mọc vươn lên của măng ngoài sức tưởng tượng. Khóa học thì ở đâu cũng cách thức như vậy, ăn uống ngủ nghỉ, nghe pháp, học đạo nhưng nhìn tinh thần làm việc rất khoa học, rất trách nhiệm của nhóm trẻ, thay vì giờ này, nhân nghỉ bốn ngày lễ Phục Sinh, các em vào casino, nhậu nhẹt, ngủ nướng, nghỉ hè...các em lại xả thân lo chuyện ...bao đồng nhưng đầy ý nghĩa và hữu ích, tôi không khỏi nghiêng mình thán phục. Quen cái thói “bạ đâu bâu đó“ theo truyền thống xúm nhau “làm chủ ...tịch“, tôi thò tay vào các bó hoa đang nằm la liệt trên bàn với thiện ý chia xẻ chút công việc với các em, tôi bị Dung ...khiển trách: “Cô Tân ơi, đừng đụng vô. Đây là nhiệm vụ của cô Huệ ban hương đăng, để cô ấy tự lo, tự có trách nhiệm khi giao việc“. Hoặc “Liên hệ với chủ nhà trọ đã giao cho Kiên, để Kiên điều hành. Kiên còn kiêm luôn trưởng ban vệ sinh, chuyện GĐPT Thiện Trí - Thụy Sỹ gì thắc mắc cứ hỏi Kiên. Ai nấy đều có nhiệm vụ đã giao phó, tự ý thức mà làm“.Những câu nói như vậy nghe rất vui tai, tôi thầm mừng cho giới trẻ ngày nay làm việc đã phù hợp với nếp sống văn minh hiện đại học hỏi tại xứ người, không còn thói quen của thế hệ cha, anh luôn xía vào việc không phải của mình, trong khi việc mình, mình làm không xong chỉ chuyên “đạp lên nhau“ hay “lôi đầu người khác xuống cho khỏi ngứa mắt“ để mình chòi ra trước, ngoi lên trên xúm nhau đòi “làm chủ…tịch“. Tôi mon men xuống nhà bếp mục đích muốn học nấu các món ăn chay mà tôi chưa hề biết, tôi lại rất ngạc nhiên, cô đầu bếp lần này trẻ măng, độ trên 20 tuổi thôi, không phải các bà già đến làm công quả như tôi thường thấy. Nhìn em, tôi thấy lòng hy sinh cao cả của em nhiều hơn là các món ăn em đang chú tâm nấu thật ngon phục vụ mọi người. Người xưa từng có câu “Trai khôn tìm vợ ở chốn chợ đông. Gái khôn tìm chồng giữa chốn ba quân“, thì nay, dựa qua đó, tôi xin mách giúp, muốn yên nhà cơm lành canh ngọt, vợ ngoan, chồng tốt thì cứ ghé vào anh em gia đình Phật Tử (nhất là gia đình Phật Tử Thiện Trí), ít ra bảo đảm, gia đạo an vui vì tâm hồn các em trong sáng đầy ắp hình ảnh của Phật. Theo Kiên, “xếp“ vệ sinh của tôi, để nhận biết đồ đạc lau chùi cất ở tủ nào, tôi lại mon men bước qua căn nhà đối diện. Tiếng nhạc bập bùng rộn rã đâu đó phát ra từ một căn phòng đóng kín như kéo chân tôi tò mò bước vào. Quàu, ban nhạc “Beatles“ tái thế! Bốn em trẻ tuổi mới vừa đôi mươi, thoáng nhìn như bốn cậu đẹp trai Beatles của ban nhạc London ngày nào, nghe “đồn“ các em theo chân bốn cậu đó, bỏ tiền ra sắm dụng cụ để thành Trang 29

×