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Introdução

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Aula 3, Introdução a teologia do antigo testamento

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  • 1. IntroduçãoRicardo Gondimpastorgondim@hotmail.com
  • 2.  O conceito de Teologia do Antigo Testamento está ligado ao conceito de “teologia”. Por definição, se entendermos “teologia” como sendo “o estudo de Deus e de sua revelação ao homem”, conseqüentemente a Teologia do Antigo Testamento será “o estudo de Deus e de sua revelação ao homem no Antigo Testamento”. Ao considerarmos que “do” refere- se à “pertencendo a”, o substantivo “teologia” estaria subordinado ao Antigo Testamento, levando-nos a considerar uma “teologia que pertence singularmente ao Antigo Testamento”. Entretanto, o título “Antigo Testamento”, possuiu uma identidade especial, pois se reconhece o “Antigo Testamento” como uma unidade na Escritura Sagrada na qual os cristãos combinam e contrastam com o Novo Testamento.
  • 3. Mc 1:1 Apocalipse 21Gn Gn 50:26 Ml 50:26 1 E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já oHomem em comunhão E morreu José da E ele converterá o coração PRINCÍPIO do primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar jácom Deus idade de 110 anos, dos pais aos filhos, Evangelho não existe. 2 E eu, João, vi a santa e o embalsamaram e o coração dos filhos de Jesus Cristo, cidade, a nova Jerusalém, que e o puseram num a seus pais; para que eu Filho de Deus; de Deus descia do céu, adereçada como uma caixão no Egito. não venha, e fira a terra esposa ataviada para o seu com maldição. marido. 3 E ouvi uma grande voz doPecado céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles• Tira o homem da presença de Deus habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará• Quebra a relação 9 E aconteceu naqueles dias que com eles, e será o seu Deus.• Expulsa o homem do paraiso Jesus, tendo ido de Nazaré da 4 E Deus limpará de seus• O leva para o caixão Galiléia, foi batizado por João, no Jordão. olhos toda a lágrima; e não 16 E, andando junto do mar da haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; Galiléia, viu Simão, e André, seu porque já as primeiras coisas • Voltamos a DeusJesus • Relação Restabelecida irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores. são passadas. • Retornamos ao paraiso 17 E Jesus lhes disse: Vinde após • Somos retirados do caixão mim, e eu farei que sejais pescadores de homens. Veio Viu Chamou
  • 4. Conceito de Conceito deAshrey no AT Ashrey no NTSalmo 128 Mateus 5
  • 5. 1 BEM-AVENTURADO (Asherey) aquele que teme ao SENHOR e andanos seus caminhos. 2 Pois comerás do trabalho das tuas mãos;(produtivo) feliz serás, e te irá bem. 3 A tua mulher será como a videirafrutífera (fertilidade) aos lados da tua casa; os teus filhos comoplantas de oliveira (alegria) à roda da tua mesa. 4 Eis que assim seráabençoado o homem (individuo) que teme ao SENHOR. 5 O SENHOR teabençoará desde Sião (familia) , e tu verás o bem de Jerusalém(cidade) em todos os dias da tua vida. 6 E verás os filhos de teusfilhos, e a paz sobre Israel (nação) . No conceito de Ashrey FELICIDADE – feliz serás, e te irá bem Ter•• PROSPERIDADE- e te irá bem• BENÇÃO - assim será abençoado• PAZ - verás os filhos de teus filhos, e a paz
  • 6. 3 Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus; 4 Bem-aventurados osque choram, porque eles serão consolados; 5 Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão aterra; 6 Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos; 7 Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia; 8 Bem-aventurados os limposde coração, porque eles verão a Deus; 9 Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serãochamados filhos de Deus; 10 Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa dajustiça, porque deles é o reino dos céus; 11 Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem eperseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa. No conceito de Ashrey• POBRES• CHORAM Ser• MANSOS• FOME• MISERICORDIOSOS• LIMPOS• PACIFICADORES• SOFREM
  • 7.  PERGUNTAS• O Antigo Testamento tem relevância para os nossos dias?• O Antigo Testamento tem uma mensagem própria?• Como diminuir o abismo histórico, cultural, linguístico existente no Antigo Testamento?• Por que os crentes deveriam se importar com o Antigo Testamento agora que temos o Novo Testamento?• Por que usar o Antigo Testamento visto que há muitos trechos que não estão mais em vigor nem são mais normativos para a igreja?• Há relação entre o Antigo e o Novo Testamento?
  • 8.  Ele é a poderosa Palavra de Deus; Ele nos leva a Jesus, o Messias; Ele trata das questões da vida; Era usado como a autoridade exclusiva na igreja primitiva;
  • 9.  Pela escolha do autor: Jeremias no ventre, Jr 1:4,5 Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta. Então disse eu: Ah, Senhor DEUS! Eis que não sei falar; porque ainda sou um menino. ; Isaías em idade adulta, Is 1-6; Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim Pela mensagem, ver Jr 23:28,29; O profeta que tem um sonho conte o sonho; e aquele que tem a minha palavra, fale a minha palavra com verdade. Que tem a palha com o trigo? diz o SENHOR. Porventura a minha palavra não é como o fogo, diz o SENHOR, e como um martelo que esmiúça a pedra? Pela eficácia, ver II Tm 3:16; Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; Suficiente para salvar, ver II Tm 3:15; E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus. Seu silêncio trazia degradação, I Sm 3:1; E O JOVEM Samuel servia ao SENHOR perante Eli; e a palavra do SENHOR era de muita valia naqueles dias; não havia visão manifesta. Pv 29:18, Não havendo profecia, o povo perece; porém o que guarda a lei, esse é bem- aventurado. 9
  • 10.  Segundo estudos de rabinos 456 textos do Antigo Testamento se referem diretamente ao Messias ou aos tempos messiânicos; Segundo Paulo o Antigo Testamento apresenta Cristo, ver II Tm 3:15; E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus. No dia de Pentecostes Pedro apelou para o Antigo Testamento para demonstrar que a morte, o sepultamento e a ressurreição de Jesus tinham sido antecipados pelos autores do Antigo Testamento, ver At 2:16-36; Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, Que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, Os vossos jovens terão visões, E os vossos velhos terão sonhos; No discurso de Pedro ele usa trechos de Joel, Sl 16, II Sm 7; Sl 110; Em outro discurso (Atos 3) Pedro faz alusão a Abraão, Isaque e Jacó e sumariza a validação do Antigo Testamento com Atos 3:18; Mas Deus assim cumpriu o que já dantes pela boca de todos os seus profetas havia anunciado; que o Cristo havia de padecer. As palavras de Estevão em Atos 7 é um resumo da história de Israel que culmina em Cristo; Também em Atos 13 Paulo apresenta um resumo da história de Israel que culmina em Cristo; O próprio Cristo referenda o Antigo Testamento em Jo 5:39 e na tentação quando a palavra que ecoa em resposta ao Diabo é: “está escrito”.
  • 11.  Dignidade humana; Relação com o meio ambiente; Higiene; Natureza e propósito do amor conjugal; Relações familiares; Direito de propriedade; Segurança pública; Respeito às autoridades; Sofrimento; Cuidado com os menos favorecidos; Demarcação do sarado e o secular;
  • 12.  Há um risco em não se fazer uma leitura correta do Antigo Testamento, Lc 24:25,26; Não crer no Antigo Testamento é uma forma velada de não crer no Novo Testamento, Jo 5:46,47; As Escrituras do Novo Testamento baseiam-se no Antigo Testamento, ver Mt 1; Paulo baseava seus ensinamentos no Antigo Testamento, ver I Cor 15:3,4; At 24: 14; 26:6,22; 28:23; O livro de Hebreus é um vislumbre do Antigo Testamento à luz de Cristo; Deixar de olhar para o Antigo Testamento é trivializar três quartas-partes do que Deus tem a nos dizer.
  • 13. “O problema do Antigo Testamento...não é um entre muitos. É o principal problema da teologia” (Emil Kraeling). Por quê? Se alguem faz uma avaliação incorreta com relação ao Antigo Testamento, os resultados vão lentamente devastando todo o resto de sua teologia. Uma análise incorreta do Antigo Testamento acarreta uma série de distorções doutrinárias, comp. p. ex. Gn 15:6 E creu ele no SENHOR, e imputou-lhe isto por justiça com Atos 4:12 E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos e Tg 2:19; Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem. Um passo em falso nesse Testamento, muitas vezes, significa um passo em falso na teologia e na prática da fé.
  • 14.  Apesar da multiplicidade de autores e suas especificidades socioeconômicas, gêneros literários, contextos históricos variados o Antigo Testamento tem uma mensagem central.Pedro enxerga isso em I Pe 1:3-12 quando fala da “grande salvação”. Em meio a uma lista de temas centrais apresentada por alguns estudiosos sou da corrente que escolhe Gn 12:3: “o plano-promessa de Deus”; E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra. Gal 3-29 E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. Gn 21-12 Porém Deus disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua descendência. Essa era a leitura dos leitores do Novo Testamento e nossa também. Com exceção de seis livros (Mateus, Marcos, João, Tiago, Judas e Apocalipse) o substantivo promessa é usado 51 vezes, e o verbo prometer 11 no Novo Testamento. Paulo sumariza esse entendimento acerca da mensagem central no seu sermão em Antioquia da Pisídia: “E nós vos anunciamos que a promessa que foi feita aos pais, Deus a cumpriu a nós, seus filhos, ressuscitando Jesus”, At 13:32,33. O mesmo discurso é feito diante do rei Agripa, At 26:6,7; Os quatro mais singulares momentos no plano-promessa de Deus que servem de referenciais são feitos: A Eva, Gn 3:15; a Abrão Gn 12:3,4; a Davi II Sm 7; e o novo concerto feito com Israel, Jr 31:31-34.
  • 15. Com frequência há alusão por parte de crentes que Antigo Testamento ésinônimo de lei e, portanto foi extinta com o aparecimento do Novo testamento.Esse entendimento encontrou eco em gigantes como Lutero. Disse ele: “Cristoaboliu todas as leis de Moisés que já existiram”. Se Lutero estivesse certo nãohavia leis contra o homicídio, roubo, idolatria, adultério, falsotestemunho, desonrar pais, entre outras.A lei jamais foi entregue como meio de salvação ou redenção. Então, qual opropósito da lei? ◦ Foi por meio dela que conhecemos o pecado, Rm 7:7; ◦ Foi por meio dela que o pecado foi proibido, Rm 4:15; ◦ O pecado estava no mundo antes da lei, Rm 5:13; ◦ Jesus não revogou a Lei, mas a cumpriu, Mt 5:17; ◦ Jesus adverte no perigo de não observar à lei, Mt 5:19;Uma aparente contradição: Paulo não ensinou que a lei foi abolida? Não, veja Rm 3:31;Mas, e o antigo concerto não foi abolido pelo novo? Não, a lei não está gravada empedras, mas em nossos corações.A mais pura demonstração de graça no Antigo Testamento está em Jz 2:1. Em meio a umageração pecadora e distante de Deus Ele vocifera: “Nunca invalidarei o meu concertoconvosco”.

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