Introdução

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Introdução da aula de teologia contemporânea

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Introdução

  1. 1. IntroduçãoRicardo Gondimpastorgondim@hotmail.com
  2. 2.  É a visão de Deus no contexto que estamos inseridos tornando inteligíveis os pilares da nossa fé. Serve de bússola para nos orientar no exercício da verdadeira fé cristã. Ajuda a visualizarmos a essência da nossa fé a luz dos movimentos teológicos contemporâneos.
  3. 3. No sentido etimológico a palavra teologia tem a sua raiz no grego Théos =“Deus” e lógos = “estudo”, que seria o mesmo que dizer o estudo deDeus. Hoje em dia podemos dizer que teologia é a ciência da religião e dascoisas divinas. Toda dissertação ou raciocínio sobre Deus, constitui umateologia.O estudo de Deus é da máxima importância. Como disse o reformadorJoão Calvino: “Quase toda sabedoria que possuímos, ouseja, a sabedoria verdadeira e sadia, consiste em duaspartes: o conhecimento de Deus e de nós mesmos”.
  4. 4. A Teologia Histórica – Estudo da Teologia no AT e NTA Teologia Sistemática – que engloba ramos como a teologia doutrinal, a teologiadogmática e a teologia filosófica, é o ramo da teologia cristã que reúne asinformações extraídas da pesquisa teológica, organiza-as em áreas afins, explicaas aparentes contradições e, com isso, fornece um grande sistema explicativo(diferentemente da teologia histórica ou da teologia bíblica).A Teologia da Reforma – Estudo da Teologia da ReformaA Teologia Liberal – Estudo da Teologia pós-iluminismoA Teologia Contemporânea origina-se diretamente do método especulativo, edesde a Reforma Protestante tem tomado várias direções, conforme asdesignações recebidas: Teologia modernista,teologia neomodernista, teologia daesperança, teologia do evangelho social, teologia do cristianismo sem religião,teologia da morte de Deus etc, conforme veremos no decorrer desse estudo;A Teologia Social – Estudo da Teologia aplicada, como análise e entendimento daigreja de hoje
  5. 5.  Infalibilidade das Escrituras A trindade O nascimento Virginal de Cristo Os milagres operados por Jesus A morte substitutiva de Cristo A deidade de Cristo A salvação pela Fé A segunda Vinda A vida eterna Juízo Final O pecado original e a queda do homem
  6. 6. Ato 13:36Porque Davi, na verdade havendo servido à sua própriageração conforme o desígnio de Deus“Tendo, pois, Davi servido ao propósito de Deus em suageração, adormeceu, NVI• Repensar a igreja no seu contexto;• Discernir o nosso papel social como igreja;A igreja de hoje é uma igreja que ganhou configuração emdiálogo com Pós-modernidade,
  7. 7. ConceitosPré-modernidade = Deus está no centro, diga-se a Igreja está no centroModernidade = Homem está no centroPós-modernidade = Não tem centro (subjetividade da verdade)Pré-modernidade – Era das trevas (idade média) a igreja ditava ateologia e o pensamento e produzia aberrações como a teologiaantropológica que dizia que o índio não tem alma, o negro não temalma e a mulher não tem alma; dizia que o sol girava em volta daterra, que a terra era plana......Modernidade – Era da luz (iluminismo) os pensadores dizem, A IGREJAESTÁ ERRADA e nós provamos pelo método científico – ]Copérnico e Galileu provam que a igreja estava errada, e a igrejacomeça a ser confrontada não só mais nas questões científicas mastambém nas de Fé.
  8. 8. RUPTURANesse ponto cria-se uma grande ruptura, entre aquilo que é objetode Ciência e aquilo que é objeto de fé, a separação de ciência ereligião.Tudo aquilo que era questão de fé passou a ser uma questão deforo Íntimo (MODERNIDADE)- Se era de foro íntimo = era considerado como superstição, ignorância, mal informaçãoIgreja tenta pregar o que era questão de fé como se fosse questãoCientífica - Não dá pra tratar religião (pressupostos da teologiareformada) como uma questão científica
  9. 9.  Infalibilidade das Escrituras A trindade O nascimento Virginal de Cristo Os milagres operados por Jesus A morte substitutiva de Cristo A deidade de Cristo A salvação pela Fé A segunda Vinda A vida eterna Juízo Final O pecado original e a queda do homem
  10. 10. MODERNIDADEQuando entramos na modernidade, onde o homem está no centroe todas as questões são tratadas de forma científica, 4 coisas ganhamimportância1. Método científico2. Racionalidade – Razão3. Mito do progresso4. Supremacia do homemOnde acaba esse caminho – em duas grandes guerras mundiais(atenção para a Alemanha berço da teologia)Modernidade entra em colapso, ela começa suspeitar de si mesma eentende que fracassou, ela promete um mundo e não consegueentregar
  11. 11. PÓS-MODERNIDADESurge o Liberalismo teológico e a neo-ortodoxia questionando averdade modernaANALOGIA DO COPO DE COCAA verdade não é imposta e não depende mais da razãoNa pós-modernidade a verdade é subjetiva, se é subjetiva, passa a serobjeto de revelaçãoNâo é razão humana que se apropria da verdade, mas a verdade quese apropria da razão humana, isso é teologia contemporânea (isso écristianismo)“ tu é os Cristo, o filho do Deus vivo”“Tomé, voce viu e creu, bem-aventurados aqueles que..”Nós andamos não pelo que vimos mas pela fé - CONFIANÇA
  12. 12. Não é mais uma questão de verdade ou mentira mas derelacionamento (confiança)Analogia do copo de coca“Isto é um copo de coca – mentira”“Eu te amo - ?”No contexto atual, o Deus que se apresenta, assim como no VT é umDeus que se relacionaMateus 22.32Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deusde Jacó? Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dosvivos.
  13. 13. Na pós-modernidade nós pensamos e aprendemos a nos relacionar comDeusO seu Reino não é implantado, ele é sinalizadoLucas 18.8Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Quando porém vier oFilho do homem, porventura achará fé na terra?A MISSÃO DA IGREJA É MANIFESTAR AQUI E ALI A MAIOR DENSIDADEPOSSÍVEL DO REINO DE DEUS QUE SERÁ CONSUMADO ALI E ALEMNão dá mais pra pensar e agir no contexto atual na igreja com oPensamento e as doutrinas modernas, não cabe mais a imposição
  14. 14.  É a visão de Deus no contexto que estamos inseridos tornando inteligíveis os pilares da nossa fé. Serve de bússola para nos orientar no exercício da verdadeira fé cristã. Ajuda a visualizarmos a essência da nossa fé a luz dos movimentos teológicos contemporâneos.
  15. 15. • Muitos na academia buscam na teologia a resposta, mas muitos não querem pensar, e quando buscam somente conhecimento acabam por colocá-lo como guia de fé e prática, o que é errado;• Os ensinos não são regras;• Nosso referencia devem ser os pilares da fé reformada, é a síntese• do pensamento cristão de mais de 500 anos;• A teologia contemporânea obrigatoriamente vai gerar conflitos.Estudo de casoMateus 2:23E chegou, e habitou numa cidade chamadaNazaré, para que se cumprisse o que fora dito pelosprofetas: Ele será chamado Nazareno.NO GREGO, para que se cumprisse aquilo havendo sido dito pelosprofetas: "Ele (Jesus) será chamado Nazareno"
  16. 16. Ele será chamado nazareno – Não encontra a passagem no ATNazaré = nazireu (a maioria das bíblias vão para Isaías 11.1)Isaías 111 PORQUE brotará um rebento do tronco de Jessé, e dassuas raízes um renovo frutificará.Quem errou ?Mateus27:9 Então foi cumprido aquilo havendo sidofalado pelo profeta Jeremias , dizendo:"E eu tomei as trinta moedas de prata, o preço dAquele tendo sidoavaliado, que aqueles provenientes- de- junto- dos filhos de Israelavaliaram,10 E eles as deram pelo campo do oleiro, segundo o que o Senhor medeterminou." Zc 11:12,13
  17. 17. ZC11-13 O SENHOR, pois, disse-me: Arroja isso ao oleiro, esse belopreço em que fui avaliado por eles. E tomei as trinta moedas deprata, e as arrojei ao oleiro, na casa do SENHOR. Mateus relaciona Nazaré com nazireu Nazareno ou nazareu, é um termo provavelmente derivado do hebraico nétser ou do aramaico natsaraya, e cujo significado, apesar de incerto, pode ser "rebento ou renovo", Mateus é um judeu deveria usar a bíblia hebraica Mateus usa a Septuaginta A única correspondência possível é fonética Renovo em grego = naziraous O teólogo liberal diz: Vai forçar a barra assim lá longe...............
  18. 18. O acadêmico mergulha na teologia, come logo um sarapatel com feijoadae entra em colapsoRevés, quando não somos confrontados nos acomodamos e nos fechamosem nossas redomas eclesiásticas e não enxergamos o além...... Teologianão é pra todo mundoObservar os pilares da pós-modernidadePLURALIDADE – Cada um faz o que querEXCLUSIVIDADE – ExclusivismoAUSÊNCIA DE ABSOLUTOS – RelativismoEstudo de caso“A minha mulher só tem prazer se apanha”Psicólogo – Enxerga com o razão e o pensamento científico vai dizer: Tomaum chicote, faça-a feliz.Filósofo – Enxerga com a contemplação vai dizer: Examine se ela temalguma outra forma de prazer TEOLOGO – Ortodoxo ? – Liberal ? – Neo-Ortodoxo ?
  19. 19. Nós precisamos encontrar na teologia o equilíbrioentre pensamento cristão e as necessidades domundo pós-moderno, com o intuito de manifestar oevangelho com máximo de resultado possível quebeneficie ao nosso próximo.Ricardo Gondim......................................................A MISSÃO DA IGREJA É MANIFESTAR AQUI E ALI AMAIOR DENSIDADE POSSÍVEL DO REINO DE DEUSQUE SERÁ CONSUMADO ALI E ALEM

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