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Intervencion psicosocial con jovenes migrantes exclusion social
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Intervencion psicosocial con jovenes migrantes exclusion social

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  • 1. INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL CON ADOLESCENTES Y JÓVENES MIGRANTES EN SITUACIÓN DE EXCLUSIÓN SOCIAL: UNA PROPUESTA COMUNITARIAIñaki García MazaAsociación ERAIN.IV Conferencia Internacional de Psicología Comunitaria. Barcelona. 23/06/12
  • 2. LA MIGRACIÓN COMO METÁFORA ARQUETÍPICA • Metáfora del proceso de individuación. • El viaje del héroe como la historia de todas las historias. • Historia arquetípica de la persona que migra. • Joseph Campbell –“El héroe de las mil caras. Psicoanálisis del mito”
  • 3. “No es saludable estar perfectamente adaptado a una sociedad profundamente enferma” Jiddu Krishnamurti.
  • 4. Qué hacemos
  • 5. “Soluciones integradoras e innovadoras para el abordaje“En un triple psicosocial”nivel: “Recursos deprevención, Salud Mentalasistencia y para elpromoción” desarrollo personal, grupal y comunitario” “Tendiendo puentes entre el espacio clínico y el educativo” “Tejiendo redes para una “Apostando por intervención los colectivos integral con mayores necesidades de Comunitaria” asistencia psicológica”
  • 6. Programa “Centro de Psicoterapia Humanista” Programa “Atención a mujeres en situación de exclusión social”Programa “Prevención Indicada/Selectiva de Drogodependencias” Programa “Atención psicosocial para centros formativos”.Programa “Lantzen”
  • 7. NUESTRO MARCO DE INTERVENCIÓN• Trabajo en/desde la red. • Transcultural.• Comunitariedad: psicoterapia, formación y supervisión. • Trabajo sobre el campo “adolescente/familia/entidad educativa”
  • 8. PROGRAMA LANTZEN 2011/2012.Adolescentes y jóvenes atendidos desde una red de atención social desde el Tercer Sector en Bizkaia. Consorcio Hemen, Mundutik Mundura, CF Otxarkoaga, Obra Social BBK. En situación o riesgo de exclusiónsocial. Derivados desde esa red para tratamiento psicoterapeútico.
  • 9. INTERVENCIÓN PREVENTIVAEQUIPOS EDUCATIVOS FAMILIAS
  • 10. COLECTIVO ATENDIDO 48 PERSONAS CHICOS: 31 CHICAS: 7 PADRES: 3 MADRES: 7
  • 11. PROCEDENCIA• Magreb: 13.• Africa Subsahariana: 11• América Latina: 12.• Europa del Este: 1 PROCEDENCIA• TOTAL: 38 MAGREB AFRICA SUBSAHARIANA AMERICA LATINA EUROPA DEL ESTE
  • 12. EDADES• Con edades comprendidas entre los 14 y los 26 años. En su mayoría (30 personas) mayores de edad, 8 menores.• 19 años, grupo mayoritario de edad: horquilla entre 18-20.
  • 13. GRUPOS DE ESTUDIO.• 1: Adolescentes “no acompañados”: 23 (22 hombres y una mujer).• 2: Niño/as de familias reagrupadas que comienzan su adolescencia: 12• 3: Adolescentes que son reagrupados: 2• 4: Hijos/as de personas emigrantes que nacen en el Estado Español: 1
  • 14. EL VIAJE DEL HEROEEl “heroe” que parte haciaotras tierras.Eneas, Heracles,Erik el Rojo, Jonás…Tres etapas principales:Separación,Iniciacióny Retorno.
  • 15. • 1. Mundo ordinario. El mundo real antes de empezar la historia.• 2. La llamada a la aventura. Al protagonista se le presenta un problema, desafío o aventura.• 3. Rechazo de la llamada. El miedo al cambio provoca reticencia a aceptar la llamada, una negación a salir de la zona de confort.• 4. Encuentro con un mentor o con ayuda sobrenatural.• 5. Primer umbral. Se abandona el mundo ordinario y se cruza el umbral hacia el mundo especial o mágico.• 6. Pruebas, aliados y enemigos.
  • 16. • 7. Acercamiento. El héroe va superando las pruebas en su camino.• 8. Prueba decisiva. Tiene lugar el momento más crítico, una prueba a vida o muerte.• 9. Recompensa. El héroe se ha enfrentado a la muerte y se ha sobrepuesto de su miedo, entonces llega la recompensa.• 10. El camino de regreso. El protagonista tiene que volver al mundo ordinario.• 11. Resurrección o Iluminación. En su retorno, tiene lugar otra prueba decisiva en su mundo de origen, el héroe se vuelve a enfrentar a la muerte usando todo lo aprendido. Se ha completado la transformación.• 12. Regreso con el elixir. El héroe llega a casa con el conocimiento adquirido (poder) que usa para ayudar a todos en el mundo ordinario.
  • 17. GRUPO 1: JOVENES “NO ACOMPAÑADOS”• Mayores índices de consumo de tóxicos y presencia de psicopatología.• Experiencias en sus países de origen de alta exclusión.• Contextos urbanos o rurales muy depauperados.• Estructuras familiares con padres ausentes o maltratadores.• Unos han huido, otros vienen como salvadores familiares: importancia del rol familiar.• Complicaciones del viaje (agresiones, fallecimientos…)
  • 18. • Que alguien les ayude a entender qué pasa…• Dificultad diagnóstico: formulación cultural diagnóstica, adolescencia, dificultades idiomáticas.• Conflictos en relación a la elaboración de lo diferente: sexualidad…• En el momento de “parón”, comienzan a generar sintomatología.• Estigmatización social.• Conocer estructuras familiares previas, sentido del proyecto migratorio: Amina Bargach.
  • 19. EL NACIMIENTO DEL HEROE• El héroe es cuidado por una familia “postiza”: Moises, Superman, Romulo, Mogwli, Luke Skywalker, Gilgamesh• Descubren su origen, y encuentran el poder.• Resuelven la profecía que les condenaba a muerte.
  • 20. Luego de su abandono, el héroe, esrescatado por gente humilde que lo críacomo hijo, o por animales (la loba en elcaso de Rómulo; una osa en el caso deParís; Gilgames salvado y cuidado porun águila.)
  • 21. GRUPO 2: NIÑOS/AS REAGRUPADOS EN MOMENTO ADOLESCENTE.• Mayor demanda por conductas agresivas, conflicto familiar: relectura sistémica.• Familia como factor de protección.• Conflicto con respecto a la adolescencia “de aquí”.• No sintomatología depresiva ni psicopatología.• Dificultades familiares en el momento adolescente familiar.
  • 22. • Expectativas familiares. Se truncan expectativas sobre hijos en relación a sus proyectos migratorios. La adolescencia como proceso que echa por tierra las expectativas familiares sobre los niños.• Asuntos inconclusos: duelos, abandonos…• En caso de niñas, parentalizadas por madres superadas por el trabajo, que no han participado de sus procesos.• Reelaboración familiar de las expectativas hacia los hijos y familiares.• Ventilación y elaboración dificultades.• Historia de duelos y abandonos.
  • 23. METODOLOGÍA• LENGUAJE COMIC: reelaboración de la propia biografía.• Opción transcultural: espacios mixtos.• Parte de una red de asistencia que complementa lo terapeútico y lo refuerza.• Grupo psicoterapéutico transcultural de adolescentes: trabajo sobre la propia identidad, el grupo como sociedad que acoje,...• Grupo psicoterapeútico transcultural de familiares.• Trabajo con equipos educativos desde una perspectiva sistémica.• Reelaboración realista del propio proyecto migratorio
  • 24. EL TERAPEUTA• Aumentar su nivel de consciencia.• Orientación existencial.• El sabio que explica al héroe su misión.• “Padres sustitutos.”
  • 25. EQUIPOS EDUCATIVOS• 8 equipos educativos.• 69 personas.• 5 equipos de Peñascal Cooperativa, 2 del Centro Formativo Otxarkoaga, 1 grupo piloto con educadores/as de CEAR- Euskadi, Izangai, Fundación Harribide, ADSIS, Fundación Ellacuría, Programa Hemen.• 80 horas de supervisión.• 3 procesos individuales de supervisión.
  • 26. EQUIPOS EDUCATIVOS• Objetos de proyección por parte de de sus imagos paternas.• Impotencia ante las dificultades de su situación.• Incertidumbre, crisis.• Cambio de paradigma en la intervención social.• Trabajo experimental.• La intervención sistémica más allá de lo familiar.• Espacio de hípótesis compartidas.
  • 27. CRISIS• Reelaboración • Aumento proyecto vulnerabilidad migratorio. del colectivo.• Posibles • Más allá del síndrome de “segundas Ulises: migraciones” situación agravada por el escenario político actual.
  • 28. Eskerrik asko! Iñaki García Maza. Psicoterapeuta Gestalt, supervisor y formador. www.erain.eu erain@erain.eu Mitxel Labegerie 2. Dptos 1 y 2. Bilbao. 688641936/ 944076146.Os animamos a seguir nuestro trabajo en el blog de Erain y en nuestro perfil de facebook “erain salud mental comunitaria”

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