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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMAEn vista de que tenemos escasos conocimientos sobre la Logica y suevolucion historica, pretendem...
OBJETIVO GENERAL.•Adquirir los conocimientos generales sobre el origen historico de la Logica.                           O...
Origen de la Lógica: La Lógica deriva su origen de la naturaleza misma racional del hombre;pues el hombre está dotado de u...
La historia de la lógica documenta el desarrollo de la lógica en varias culturasy tradiciones a lo largo de la historia. A...
DEFINICION     La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los     principios de la demostració...
OTRAS DEFINICIONES• Lógica es por consiguiente la parte de la filosofía que trata de las  formas del pensamiento y de las ...
ARISTÓTELES:"La lógica es la ciencia de la demostración, porque se preocupa de darreglas para alcanzar la verdad de eviden...
Importancia de la Logica•   Aristóteles definió al ser humano como un animal racional. Si nos guiamos por    esta definici...
HISTORIA DE LA LOGICALa historia de la lógica documenta el desarrollo de la lógica en variasculturas y tradiciones a lo la...
La Edad Antigua:En Mesopotamia, el Manual de diagnóstico médico de Esagil-kin-apli, escrito enel siglo XI a. C., se basó e...
En la Antigua Grecia, emergieron dos tradiciones lógicas opuestas. Lalógica estoica estaba enraizada en Euclides de Megara...
La Antigua IndiaDos de las seis escuelas indias de pensamiento están relacionadas con la lógica: Nyāya yVaisheshika. Los N...
La Antigua ChinaEn China, un contemporáneo de Confucio, Mozi, "Maestro Mo", es considerado como elfundador de la escuela M...
La Edad MediaEl mundo islámicoDurante un tiempo tras la muerte de Mahoma,la ley islámica consideró importante formular est...
Entre los más importantes desarrollos realizados por los lógicos musulmanes estáel de la lógica de Avicena como sustituta ...
La Europa medievalSe entiende habitualmente por "lógica medieval" (también conocida como "lógica escolástica") laforma de ...
La Edad ModernaLa lógica de Port-RoyalLa expresión "lógica tradicional" hace referencia, habitualmente, a la tradición dem...
• El tratamiento que realiza Locke de la proposición en el Ensayo  es, esencialmente, el de Port-Royal:  "Las proposicione...
La Edad ContemporáneaHistóricamente, Descartes puede que haya sido el primer filósofoen haber tenido la idea de usar el ál...
Gottlob Frege en su Begriffsschrift (1879) extendió la lógica formal más allá de lalógica proposicional para incluir const...
Diferentes acepciones del término «lógica»  Tipos de Lógica:  Podemos clasificar los tipos de lógica desde dos puntos de v...
La Semiótica es la lógica de los símbolos y se divide en tres partes:sintaxis, semántica y pragmática. La primera trata de...
La lógica cuantificacional que estudia de manera más detallada los predicadosa través del uso de cuantificadores que expre...
Finalmente existe otro tipo de lógica que es la dialéctica, aunque ésta no lapodemos considerar como integrante de la lógi...
Relaciones de la Lógica con otras ciencias.La lógica está relacionada con todas las ciencias, porque como dijo Cohen, es e...
LÓGICA Y CIENCIA:Estudia problemas y leyes del pensar formal, no define lo verdadero de lo falso.Entre lo verdadero y lo f...
LÓGICA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO:Consiste en aplicar la lógica y la filosofía del conocimiento para rodear la teoría delco...
LÓGICA Y MATEMÁTICA:Es una parte de la lógica y las matemáticas, que consiste en el estudiomatemático de la lógica y en la...
La relación de la lógica con la matemática desarrollo el intento de buscar    un lenguaje en que los problemas derivados d...
LA LÓGICA Y LINGÜÍSTICA:El neopositivismo se hizo consciente de un hecho sencillo, peroextraordinariamente fecundo: la úni...
La semántica, estudia las significaciones de las palabras desde el punto devista de las relaciones signo-objeto, entendien...
LA LÓGICA Y LA FILOSOFÍA.Si aceptamos que al saber filosófico está integrado por la ontología , la gnoseología yla ética ,...
LA LÓGICA Y COMPUTACIÓN:La lógica está presente en la computación a través de los siguientes aspectos:A. Es tan importante...
LA LÓGICA Y DERECHO:Se podría señalar que esta tendencia ponía la existencia de un marcado paralelismoentre la lógica y de...
CONCLUSIONPretendemos con esta exposición cumplir con los objetivos de conocer loscambios que ha sufrido en el devenir his...
GRACIAS……………
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Origen historico de la logica (DERECHO)

  1. 1. ORIGEN HISTORICO DE LA LOGICABr. GUILLERMO DE LOS SANTOS FORBES 78-3668Br. FRANCIS M. LEDESMA DURAN CG-1948Br. LUIS STALIN FORTUNA AH-3475Br. LUIS NERY MONTERO JIMENEZ BH-3668Br. SANTA JULIA SANCHEZ MATEO AC-0232Br. JUAN BTA. DE LOS SANTOS F. AC-4955Br. ESTEBANIA DE LA CRUZ C. 100029683
  2. 2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMAEn vista de que tenemos escasos conocimientos sobre la Logica y suevolucion historica, pretendemos salir de este curso con losconocimientos minimos generales sobre la misma y ademas ahondar enel estudio de la materia y en particular en el origen de la misma y suimportancia como ciencia del conocimiento.
  3. 3. OBJETIVO GENERAL.•Adquirir los conocimientos generales sobre el origen historico de la Logica. OBJETIVOS ESPECIFICOS.•Conocer el origen de la logica•Conocer las diferentes definiciones de logica•Conocer la historia de la logica•Conocer la importancia de la logica•Conocer los diferentes tipos de logica•Conocer las diferentes relaciones de la logica con otras ciencias.
  4. 4. Origen de la Lógica: La Lógica deriva su origen de la naturaleza misma racional del hombre;pues el hombre está dotado de una facultad natural para alcanzar consus actos la verdad y para evitar el error; de donde puede tambiénprocurar la rectitud con unas reglas determinadas. Y ésta sellama Lógica Natural o Vulgar.Pero la misma naturaleza humana, en cuanto esencialmentedefectible, también es el origen de la Lógica Artificial, o Científica, lacual se preocupa del modo de pensar rectamente y de evitar los erroresque, con mucha frecuencia se evitarían con enorme dificultad pormedio de nuestra lógica ordinaria
  5. 5. La historia de la lógica documenta el desarrollo de la lógica en varias culturasy tradiciones a lo largo de la historia. Aunque muchas culturas han empleadointrincados sistemas de razonamiento, e, incluso, el pensamiento lógicoestaba ya implícito en Babilonia en algún sentido, la lógica como análisisexplícito de los métodos de razonamiento ha recibido un tratamientosustancial solo originalmente en tres tradiciones: la Antigua China, la AntiguaIndia y la Antigua Grecia.Aunque las dataciones exactas son inciertas, particularmente en el caso de laIndia, es probable que la lógica emergiese en las tres sociedades hacia el sigloIV a. C. El tratamiento formalmente sofisticado de la lógica proviene de latradición griega, especialmente del Organon aristotélico, cuyos logros seríandesarrollados por los lógicos islámicos y, luego, por los lógicos de la EdadMedia europea. El descubrimiento de la lógica india entre los especialistasbritánicos en el siglo XVIII influyó también en la lógica moderna.
  6. 6. DEFINICION La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida. La palabra deriva del griego antiguo λογική (logike), que significa «dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo», que a su vez viene de λόγος (logos), «palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio». La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir. Esto es exactamente lo que quiere decir que la lógica es una ciencia «formal».Priest, Graham (2008). An introduction to non-classical logic: From if to is (http:/ / cesfia. org. pe/ analitica/ 3/Trelles. pdf) (2ª edición). Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0521854337.• Ferrater Mora, J. (1984). Diccionario de Filosofia (4 tomos). Barcelona. Alianza Diccionarios.. ISBN 84-206-5299-7.• Honderich, T.(Editor) (2001). Enciclopedia Oxford de Filosofia. Trd. Carmen Garcia Trevijano. Madrid.Editorial Tecnos. ISBN 84-309-3699-8.
  7. 7. OTRAS DEFINICIONES• Lógica es por consiguiente la parte de la filosofía que trata de las formas del pensamiento y de las leyes por las que se rige para llegar a la verdad. *• Por lo tanto el pensamiento es un termino general que designa todos los actos del entendimiento.• Es la ciencia que de manera estructurada organiza nuestros razonamientos. Estudia la forma y el contenido de los pensamientos. Tiene objeto, método, propio y tiene por objeto determinar pensamientos verdaderos y desechar los falsos.• Es la forma de organización del pensamiento de acuerdo con un principio, para conseguir una determinada racionalidad. *LOGICA PARA JURISTAS, Mans Puigarnau, Jaime M.
  8. 8. ARISTÓTELES:"La lógica es la ciencia de la demostración, porque se preocupa de darreglas para alcanzar la verdad de evidencia inmediata, que conocemos pormedio de la demostración“ . KANT"Es la ciencia de las leyes necesarias del entendimiento y de la razóngeneral.“HEGEL"La lógica es la ciencia de la idea pura, esto es, de la idea en el pensamientoabstracto del pensamiento“.
  9. 9. Importancia de la Logica• Aristóteles definió al ser humano como un animal racional. Si nos guiamos por esta definición, llegamos a la conclusión de que la lógica es imprescindible para que el ser humano pueda vivir de acuerdo a su naturaleza. Los componentes principales de todo proceso lógico son tres: las premisas, el razonamiento, también conocido como argumento lógico, y la conclusión. La lógica nos garantiza que, si utilizamos premisas verdaderas, mediante un razonamiento válido podemos llegar a conclusiones verdaderas. Un elemento importante de la lógica es el Silogismo. Se trata de un tipo especial de razonamiento en el que se infiere una conclusión a partir de dos premisas. Tanto las conclusiones como las premisas son tipos de proposiciones. Este concepto nos es útil para introducir un ejemplo simple de la aplicación de la lógica: Premisa mayor: Todos los humanos son mortales. Premisa menor: Sócrates es humano. Conclusión: Sócrates es mortal.
  10. 10. HISTORIA DE LA LOGICALa historia de la lógica documenta el desarrollo de la lógica en variasculturas y tradiciones a lo largo de la historia. Aunque muchas culturas han empleado intrincados sistemas derazonamiento, e, incluso, el pensamiento lógico estaba ya implícito enBabilonia en algún sentido, la lógica como análisis explícito de los métodosde razonamiento ha recibido un tratamiento sustancial solo originalmente entres tradiciones: la Antigua China, la Antigua India y la Antigua Grecia.
  11. 11. La Edad Antigua:En Mesopotamia, el Manual de diagnóstico médico de Esagil-kin-apli, escrito enel siglo XI a. C., se basó en un conjunto lógico de axiomas y asunciones, entre lasque se incluyen la visión moderna de que, a través del examen e inspección delos síntomas de un paciente, es posible determinar el problema del mismo, suetiología y su desarrollo futuro, y las posibilidades de recuperación.1Durante los siglos VII y VIII, los astrónomos babilonios empezaron a utilizar unalógica interna en sus sistemas de predicción planetaria que fue una importantecontribución a la lógica y la filosofía de la ciencia.2 El pensamiento babilónicotuvo una considerable influencia en el pensamiento de la Grecia arcaica.3
  12. 12. En la Antigua Grecia, emergieron dos tradiciones lógicas opuestas. Lalógica estoica estaba enraizada en Euclides de Megara, pupilo deSócrates, y con su concentración en la lógica proposicional es la que quizásesté más próxima a la lógica moderna. Sin embargo, la tradición quesobrevivió a las influencias de culturas posteriores fue la peripatética, quetuvo su origen en el conjunto de obras de Aristóteles conocido comoOrganon (instrumento), la primera obra griega sistemática sobre lógica. Elexamen de Aristóteles del silogismo permite interesantes comparacionescon el esquema indio de la inferencia y la menos rígida discusión china.
  13. 13. La Antigua IndiaDos de las seis escuelas indias de pensamiento están relacionadas con la lógica: Nyāya yVaisheshika. Los Nyaya Sutras de Aksapada Gautama constituyen el núcleo de textos de laescuela Nyaya, una de las seis escuelas ortodoxas de filosofía hindú.Esta escuela realista trabajó con un rígido esquema de inferencia de cinco miembros queengloba una premisa inicial, una razón, un ejemplo, una aplicación y una conclusión. La filosofía budista idealista se convirtió en la principal oponente de los Naiyayikas.Nāgārjuna, el fundador del camino intermedio Madhyamika, desarrolló un análisis conocidocomo "catuskoti" o tetralemma.Esta argumentación de cuatro aspectos examinó y rechazó sistemáticamente la afirmación deuna proposición, su negación, la afirmación conjunta y negación, y finalmente, el rechazo desu afirmación y negación. Pero fue con Dignaga y su sucesor Dharmakirti con quienes la lógicabudista alcanzó su mayor altura. Su análisis, centrado en la definición de la implicaciónnecesariamente lógica, "vyapti", conocida también como concomitancia o penetracióninvariable. A este fin, fue desarrollada una doctrina conocida como "apoha" odiferenciación.Comprende lo que se podría llamar la inclusión y exclusión de propiedades definitorias. Lasdificultades concernientes a esta empresa, en parte, estimularon a la escuela neoescolásticade Navya-Nyāya, que introdujo un análisis formal de la inferencia en al siglo XVI.
  14. 14. La Antigua ChinaEn China, un contemporáneo de Confucio, Mozi, "Maestro Mo", es considerado como elfundador de la escuela Mohista (mohísmo), cuyos principios están relacionados con temascomo la inferencia válida y las condiciones de las conclusiones correctas.En particular, una de las escuelas que siguieron al mohísmo, los lógicos, es consideradapor varios expertos como la primera que investigó la lógica formal.Desafortunadamente, debido a la rígida normativa legal durante la dinastía Qin, esa líneade investigación desapareció de China hasta la introducción de la filosofía india por partedel budismo
  15. 15. La Edad MediaEl mundo islámicoDurante un tiempo tras la muerte de Mahoma,la ley islámica consideró importante formular estándarespara los argumentos, lo que dio lugar a una nuevaaproximación a la lógica en Kalam, pero esta aproximaciónfue más tarde desplazada por ideas tomadas de la filosofía griega Averroes, uno de los principales árabes en y helenística con el auge de los filósofos de la escuela Mutazili, rescatar la lógica aristotélica y regresarla aque valoraron extraordinariamente el Organon de Aristóteles. Occidente.Las obras de los filósofos islámicos con influencias helenísticas fueron cruciales para la recepción de lalógica aristotélica en la Europa medieval, junto con los comentarios sobre el Organon elaborados porAverroes. Las obras de al-Farabi, Avicenna, al-Ghazali y otros lógicos musulmanes que en ocasionescriticaron y corrigieron la lógica aristotélica e introdujeron sus propias formas de lógica, tambiéndesempeñaron un papel central en el subsecuente desarrollo de la lógica europea medieval. La lógica islámica no solo incluye el estudio de modelos formales de inferencia y su validación, sinotambién elementos de la filosofía del lenguaje y elementos de epistemología y metafísica.
  16. 16. Entre los más importantes desarrollos realizados por los lógicos musulmanes estáel de la lógica de Avicena como sustituta de la lógica aristotélica. El sistema lógicode Avicena fue responsable de la introducción del silogismo hipotético,[4] de lalógica modo-temporal,[5] [6] y de la lógica inductiva.[7] [8]Otro importante desarrollo en la filosofía islámica es el de una estricta ciencia dela cita, la isnad o "revisión", y el desarrollo de un método científico deinvestigación abierta para poner en cuestión determinadas afirmaciones, laijtihad, que podía aplicarse normalmente a muchos tipos de cuestiones. Desde elsiglo XII, a pesar de la sofisticación lógica de al-Ghazali, el auge de la escuelaAsharite al final de la Edad Media.
  17. 17. La Europa medievalSe entiende habitualmente por "lógica medieval" (también conocida como "lógica escolástica") laforma de la lógica aristotélica desarrollada en la Europa medieval en el periodo de c 1200–1600. Estatarea comenzó tras las traducciones al latín del siglo XII, cuando textos árabes sobre lógicaaristotélica y la lógica de Avicena fueron traducidos a la lengua de Roma. Aunque la lógica de Avicena tuvo influencia en los primeros lógicos medievales europeos tales comoAlberto Magno,9 la tradición aristotélica se convirtió en la dominante debido a la importanteinfluencia del averroísmo.Un rasgo del desarrollo de la lógica aristotélica se conoce con el nombre de teoría de lasuposición, un estudio de la semántica de los términos de la proposición.La últimas grandes obras de esta tradición son Logic de John Poinsot (1589–1644, conocido comoJohn of St Thomas), y Disputas metafísicas de Francisco Suárez (1548–1617).
  18. 18. La Edad ModernaLa lógica de Port-RoyalLa expresión "lógica tradicional" hace referencia, habitualmente, a la tradición demanuales que comienza con La logique ou lart de penser de Antoine Arnauld y PierreNicole, más conocido como Lógica de Port-Royal. Publicada en 1662, fue la másinfluyente obra sobre lógica en Inglaterra hasta el Sistema Lógico de Mill de 1825 [N4].El libro presenta una muy libre doctrina cartesiana (que la proposición es unacombinación de ideas antes que de términos, por ejemplo) dentro de un marco que sederiva ampliamente de la lógica de términos aristotélica y medieval. Entre 1664 y 1700se publicaron ocho ediciones, y el libro tuvo considerable influencia. Fue frecuentemente reeditado en Inglaterra hasta finales del siglo XIX.
  19. 19. • El tratamiento que realiza Locke de la proposición en el Ensayo es, esencialmente, el de Port-Royal: "Las proposiciones verbales, que son palabras, [son] los signos de nuestras ideas, ya vayan juntas o separadas en oraciones afirmativas o negativas. Así, pues, la proposición consiste en juntar o separar esos signos, de acuerdo con las cosas con las que están de acuerdo o en desacuerdo." (Locke, An Essay Concerning Human Understanding, IV. 5. 6)• Los trabajos más conocidos dentro de esta tradición son los de Isaac Watts, Logick: Or, the Right Use of Reason (1725), Richard Whately, Logic (1826), y John Stuart Mill, A System of Logic (1843), que fue una de las últimas grandes obras de la tradición
  20. 20. La Edad ContemporáneaHistóricamente, Descartes puede que haya sido el primer filósofoen haber tenido la idea de usar el álgebra, especialmente sustécnicas para resolver cantidades desconocidas en las ecuaciones,como vehículo para la exploración científica.La idea de un cálculo de razonamiento fue también cultivada por Gottfried WilhelmLeibniz. Leibniz fue el primero en formular la noción de un sistema de lógica matemáticaaplicable de forma generalizada.Sin embargo, los documentos relevantes al respecto no fueron publicados hasta 1901 ymuchos de ellos siguen sin estar publicados, y la actual comprensión del poder de losdescubrimientos de Leibniz no empezó a desarrollarse hasta los años ochenta.
  21. 21. Gottlob Frege en su Begriffsschrift (1879) extendió la lógica formal más allá de lalógica proposicional para incluir constructores como "todo" y "algunos". Mostrócómo introducir variables y cuantificadores para revelar la estructura lógica de lasoraciones, que podría estar ocultas tras su estructura gramatical. Porejemplo, "Todos los seres humanos son mortales" se convierte en "Toda cosa x es talque, si x es un ser humano entonces x es mortal." La peculiar doble notacióndimensional de Frege hizo que su obra fuese ignorada durante muchos años.En un magistral artículo de 1885 leído por Peano, Ernst Schröder y otros, CharlesPeirce introdujo el término "Lógica de segundo orden" proporcionando la mayorparte de la moderna notación lógica, incluyendo los símbolos prefijados para lacuantificación universal y existencial. Los lógicos de finales del siglo XIX y decomienzos del XX estuvieron más familiarizados con el sistema lógico de Peirce-Schröder, aunque generalmente se reconoce que Frege es el Padre de la lógicamoderna.En 1889, Giuseppe Peano publicó la primera versión de la axiomatización lógica de laaritmética. Cinco de los nueve axiomas son conocidos como axiomas de Peano. Unode estos axiomas fue una formalización del principio de lainducción matemática.
  22. 22. Diferentes acepciones del término «lógica» Tipos de Lógica: Podemos clasificar los tipos de lógica desde dos puntos de vista, la lógica clásica yla moderna. Sin embargo dicha clasificación sólo sirve para efectos históricos, de ahíque mejor proponemos dividir, los distintos tipos de lógica, respecto a los objetosque trata. La Lógica Formal es conocida también como lógica clásica o aristotélica. Se imputa al filosofo ARISTOTELES ser el creador de la misma, aunque yaexistían antecedentes en PARMENIDES y ZELEO.. Así mismo con el paso del tiempo, con la evolución de algunas corrientesmatemáticas, específicamente las aportaciones realizadas por los matemáticosEULER y BOOLE, a la álgebra, se da inicio a la LógicaModerna, Matemática, Simbólica o Logística. De esta lógica moderna, se desprende la semiótica, lógica deóntica,modal, cuantificacional y proposicional. .
  23. 23. La Semiótica es la lógica de los símbolos y se divide en tres partes:sintaxis, semántica y pragmática. La primera trata de las relaciones de lossímbolos entre si, prescindiendo de su contenido. La segunda trata de lasrelaciones entre el símbolo y lo que significa. La tercera trata de lasrelaciones entre el símbolo y el sujeto que lo utiliza.La lógica deóntica se formaliza a través de conceptos relacionados con eldeber. Este tipo de lógica se utiliza en el Derecho, infiriéndose del mismo, ladenominada lógica de las normas.La lógica modal lo hace en los conceptos de necesidad y posibilidad.La lógica de clases relaciona conceptos con propiedades (sujeto ypredicado), estudia además las implicaciones de unas clases con otras, lascuales suelen ser representados gráficamente mediante círculos (mejorconocidos como diagramas de Venn) empleando la denominada “álgebrabooleana”.
  24. 24. La lógica cuantificacional que estudia de manera más detallada los predicadosa través del uso de cuantificadores que expresan cantidad (todos o algunos ). La lógica proposicional analiza los razonamientos formalmente válidos partiendode proposiciones y conectivas proposicionales (operadores lógicos). Esta lógica simbólica, de la que nos estamos refiriendo, emplea un lenguajeartificial en la que simboliza las proposiciones generalmente con las letras p, q, r,s, t utilizando de operadores lógicos, también llamados conectores, functores,juntores, para poder construir formulas operando sobre las variablesproposicionales y las proposiciones complejas.[73]
  25. 25. Finalmente existe otro tipo de lógica que es la dialéctica, aunque ésta no lapodemos considerar como integrante de la lógica moderna, toda vez que lamisma no tiene un contenido formal, sino ideológico; ni es “pasiva” como lalógica formal, sino que es activa, al obtener principios racionales a través de lainterpretación de la historia, utilizando como su estructura en su discurso, latesis, seguida de la antítesis y su respectiva conclusión denominada síntesis;teniendo sus antecedentes desde los griegos con SOCRATES y PLATÓNquienes la concibieron como una técnica de discusión y de obtención deconclusiones, siendo la misma también estudiada y empleada por algunosfilósofos como KANT, HEGEL, MARX, entre otros más.
  26. 26. Relaciones de la Lógica con otras ciencias.La lógica está relacionada con todas las ciencias, porque como dijo Cohen, es elaspecto formal de todo cuanto existe. En forma general diríamos:Desde el punto de vista formal todas las ciencias están integradas porconceptos, juicios y razonamientos, los cuales son la parte fundamental del objetode la lógica.Así mismo, les proporciona a todas las ciencias la teoría para las demostracionescientíficas. No se puede hablar de ciencia si esta no está organizada conforme a lasleyes de la lógica.La metodología es lógica aplicada, inferida de numerosos casos científicos.Dichos procesos lógicos se deben observar si se desea obtener elconocimientocientífico.De manera especial, está vinculada conla matemática, la psicología, la lingüística, la filosofía, computación, ciencia, gramática, y con la teoría del conocimiento.
  27. 27. LÓGICA Y CIENCIA:Estudia problemas y leyes del pensar formal, no define lo verdadero de lo falso.Entre lo verdadero y lo falso, hay una competencia del razonamiento aplicado y laexperiencia. Esta lógica estudia las condiciones del pensar científico y metodológicoy las condiciones de verdad de las teorías científicas, así como su alcance y límites.LÓGICA Y PSICOLOGÍA:Existe una gran diferencia entre estas dos ciencias, la relación que pueda existir seriaque prescindirían del sujeto que elabora su lógica y su psicología. La diferencia queexiste entre ambas ciencias es que la psicología estudia el sujeto pensante y susprocesos psicológicos que ocurren en el estando también el proceso del pensar;mientras que la lógica, como se ha descrito anteriormente, se ocupa delpensamiento elaborado y formulado, ya que estudia los pensamientos mismos, losanaliza, los estructura y encadena el enlace que pueden tener dichos pensamientos.
  28. 28. LÓGICA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO:Consiste en aplicar la lógica y la filosofía del conocimiento para rodear la teoría delconocimiento, se ocupa de la definición del saber y de los conocimientosrelacionados entre estas dos ciencias. Los tipos del conocimiento posibles y elgrado con que las fuentes y los criterios resultan ciertas, así como la relación exactaentre el que conoce y el objeto conocido.LÓGICA Y GRAMÁTICA:Los lenguajes tienen lógica, porque la lógica y la gramática trabajan ambiguamentepara descifrar una oración, decidir si la composición de la oración es correcta. Paraesto hay que estudiar la lengua y la lógica. La interacción que puede haber entre lalógica y la gramática es como un romance entre las dos para que funcione bien unidioma. Como es muy complejo este tema, se cita el siguiente ejemplo paraobtener más o menos una idea de la fusión de estas dos ciencias juntas.
  29. 29. LÓGICA Y MATEMÁTICA:Es una parte de la lógica y las matemáticas, que consiste en el estudiomatemático de la lógica y en la aplicación de este estudio a otras áreas de lasmatemáticasLa lógica matemática es la disciplina que trata de métodos de razonamiento. Enun nivel elemental, la lógica proporciona reglas y técnicas para determinar si es ono valido un argumento dado. El razonamiento lógico se emplea en matemáticaspara demostrar teoremas; en ciencias de la computación para verificar si son o nocorrectos los programas; en las ciencias física y naturales, para sacar conclusionesde experimentos; y en lasciencias sociales y en la vida cotidiana, para resolveruna multitud de problemas. Ciertamente se usa en forma constante elrazonamiento lógico para realizar cualquier actividad.
  30. 30. La relación de la lógica con la matemática desarrollo el intento de buscar un lenguaje en que los problemas derivados de la validez o invalidez de los razonamientos, fuesen tratados como un simple cálculo, un problema que consistiría en mirar si estaba o no de acuerdo con la tabla. Con George Boole en 1847, se inició la construcción sistemática de la lógica matemática, él fue el primero en aplicar el álgebra a la lógica, dando origen a una lógica de clases y una lógica sentencial. A partir de este momento, la lógica matemática se ira construyendo a imagen y semejanza de las lenguas naturales.. La lógica matemática dispone de unas herramientas superiores a la que utiliza la lógica clásica. Pero concebir la lógica ya sea un arte de calcular o de pensar tiene unas consecuencias importantes en vista de la actividad desempeñada por los sujetos, por la manera como se van relacionar con los objetos, por los instrumentos que van utilizar y por las relaciones onticas sobre las cuales se van a trabajar
  31. 31. LA LÓGICA Y LINGÜÍSTICA:El neopositivismo se hizo consciente de un hecho sencillo, peroextraordinariamente fecundo: la única manera que dispone cualquier ciencia paraexpresar sus pensamientos, ya sean estos físicos, químicos, matemáticos, etc., esmediante el lenguaje. A partir de entonces, quedara establecido que todos losproblemas de cualquier ciencia están vinculados al lenguaje, de ahora y parasiempre. Ello nos explica porque hay trabajos en los cuales, se vinculan lamatemática y la lingüística, la física y el lenguaje, etc., y por qué se habla de unasintaxis matemática, de una semántica física, de un metalenguaje jurídico, etc.Básicamente, todas las ciencias se vincularon a la lingüística, a través de lasintaxis, la semántica y la pragmática.Con la sintaxis, porque ella brinda el conjunto de reglas en las cuales se establecenlas combinaciones de palabras permitidas y prohibidas.
  32. 32. La semántica, estudia las significaciones de las palabras desde el punto devista de las relaciones signo-objeto, entendiendo el objeto como "imagen dela cosa". La semántica, como un hecho universal, estudia las relacionesentre los conceptos y los signos de las cosas. Por consiguiente, todas lasciencias tienen una semántica, en la medida en que relacionan sus signoscon los conceptos propios de cada una de ellas.La pragmática, estudia las relaciones signo-usuario, desde el punto de vista de suutilización practica por parte de la comunidad. en el juego comentado, se hace presente lapragmática en la forma como usan los jugadores todo el sistema de signos que componenel ajedrez .En conclusión, pensamos en la medida en que transcurren el tiempo, se hará másimportante la importante la relación ciencia-lenguaje. Los hombres de hoy estamoscientíficamente más posibilitados para entender a San Juan que quienes nos hanprecedido. En efecto, dice al comenzar su evangelio: "en el principio era el verbo ypor el fueron creadas todas las cosas…." Si la palabra creo todas las cosas eluniverso entero es el lenguaje, y al estudiar cualquier proporción de este, tal vez sepodría de presente la existencia de un lenguaje objetivado, deunas estructuras lingüísticas en todas las ciencias, en todos los objetos y en todoslos procesos.
  33. 33. LA LÓGICA Y LA FILOSOFÍA.Si aceptamos que al saber filosófico está integrado por la ontología , la gnoseología yla ética , o sea " el ser" , "el conocer " y el "obrar " , la lógica forma parte esencial delconocer , porque estudia las formas y las leyes validas de ese conocimiento.La gnoseológica o teoría del conocimiento pretende estudiar la correspondencia oadecuación entre el conocimiento y su objeto , pero no puede pronunciarse sipreviamente no incorpora a la lógica , pues es esta quien le va a suministrar la valideza todas sus conclusiones.
  34. 34. LA LÓGICA Y COMPUTACIÓN:La lógica está presente en la computación a través de los siguientes aspectos:A. Es tan importante la relación lógica-computación que todo ordenador tiene unaunidad en la cual se realizan las operaciones lógicas ; es la unidad aritmético –lógica . En ella, se efectúan las operaciones lógicas de cualquier programa. Nos referimos a los operadores lógicos "y", "o", etc., los cuales trabajan en base alas tablas de verdad.B. La lógica se hace presente en los programas. Cada uno de ellos es un conjuntoformal y secuencial de operaciones, las cuales permiten realizar un trabajo.Decimos "formal " y con ello evidenciamos de la lógica formal , puesto queteóricamente , un mismo programa puede estar referido a varios contenidos, siempre y cuando tengan los mismos esquemas.
  35. 35. LA LÓGICA Y DERECHO:Se podría señalar que esta tendencia ponía la existencia de un marcado paralelismoentre la lógica y derecho, pues aquella estudia la validez de los conceptos , juicios yrazonamientos desde el punto de vista formal , y el Derecho , tendría por objeto elestudio de los mencionados aspectos , pero desde el punto de vista de las conductaspuras , consideradas estas como meras formas , las cuales están expresadas enlas normas.Sus principales requisitos eran dos: ser coherentes y no contradictorias, para observarlos postulados hilberlianos en el desarrollo de la lógica matemática.Esta concepción sentó las bases al ulterior desarrollo de la lógica deóntica
  36. 36. CONCLUSIONPretendemos con esta exposición cumplir con los objetivos de conocer loscambios que ha sufrido en el devenir historia la lógica como ciencia delrazonamiento y que cada uno de los miembros de esta cátedra logre aclararlas dudas sobre el tema presentado y además tratar de que cualquierlaguna que nos quede embebernos de los conocimientos que los diferentestextos puedan aportarnos y de esta manera enriquecer el acerbo deconocimientos que debemos ad quirir en nuestra formación académica.
  37. 37. GRACIAS……………

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