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Elegía amorosa latina
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Elegía amorosa latina

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  • 1. Construyamos puentes culturales LA ELEGÍA AMOROSA LATINA LÍNEAS TEMÁTICAS Y TÓPICA Prof. Gabriela Frannino de Zonana
  • 2. ¿Podemos hacernos esta pregunta en el siglo IX? ¿Podremos contestarla? POR QUÉ LEER LOS CLÁSICOS Ítalo Calvino Traducción de Aurora Bernárdez
    • Los clásicos son esos libros de los
    • cuales se suele oír decir:
    • “ Estoy releyendo” y nunca “Estoy
    • leyendo’”
  • 3.
    • Se llama clásicos a los libros que
    • constituyen una riqueza para
    • quien… se reserva la suerte de
    • leerlos por primera vez
    • en las mejores condiciones para
    • saborearlos
  • 4.
    • Los clásicos son esos libros que
    • nos llegan trayendo impresa la
    • huella de las lecturas que han
    • precedido a la nuestra, y tras de sí
    • la huella que han dejado
    • en la cultura o en las culturas
  • 5. Recordemos juntos…. la lírica antigua
    • Las definiciones más antiguas de la lírica
    • parten
    • Del aspecto formal el metro
    • Del elemento musical versos cantados
    • EN LA LÍRICA OPERAN JUNTOS
    • PALABRA, RITMO, METRO Y MELOS
  • 6.
    • En Roma el EPOS fue la primera actividad
    • poética digna de la gravitas del ciudadano
    • romano
    • SIN EMBARGO…
    • Nace la ELEGÍA AMOROSA en el
    • descontento de la generación joven
    Para activar nuestros conocimiento previos ORIGEN DE LA ELEGÍA AMOROSA LATINA
  • 7.
    • El amor experiencia totalizadora
    • único sentimiento digno de ser vivido
    • El poeta mitifica a la mujer
    • Creación de una relación afectiva
    • real o ficticia separada del modelo de esposa
    • y madre ejemplar
    CONTENIDO DE LA ELEGÍA AMOROSA LATINA
  • 8.
    • El amor es concebido como una fuerza devastadora
    • El enamorado se dispone a subvertir el sistema de valores de la moral tradicional
    • Los poetas eligen tonos patéticos
    • ¿No sienten, como expresó Calvino, que las afirmaciones anteriores suenan como “ruido de fondo” en las expresiones culturales de todos los siglos, aún las de la actualidad más reciente?
  • 9. LÍNEAS TEMÁTICAS DE LA ELEGÍA AMOROSA LATINA
    • El amor compromete del todo al poeta
    • se convierte en el único motivo de su vida
    • tiene un comportamiento sine ratione
    • asociado al sueño de una vita iners
    • para vivir en un mundo arcádico
    • La poesía medio de acceso al corazón de la amada
    • Elogio de la paupertas
    • Abierta oposición al hombre político y al militar
  • 10.
    • La amada alcanza un proceso de idealización
    • se eleva por encima de las demás por sus dotes intelectuales
    • belleza
    • Las etapas del amor se dan en la ley del contraste
    • El amor es fuente de continuos sufrimientos
    • La traición se acepta con sufrida resignación
  • 11.
    • El poeta apela a la autoconmiseración
    • Desdoblamiento amare
    • bene velle
    • Tentativas de conciliación de estos opuestos en
    • Una imagen simbólica del vínculo conyugal
    • foedus amoris sólidos vínculos con la fides
    • Los dioses son los garantes del pacto
  • 12.
    • La mujer artífice del inicio y del fin del amor
    • viola la fides conyugal
    • rompe el foedus
    • en el momento del discidium
    • El sentimiento y la sexualidad aparecen
    • regidos por lo mudable
    • en relación con los ciclos naturales de la fertilidad de la tierra
    • El ocaso de la vida es lamentable
    • el tiempo convierte a la mujer en una figura patética
  • 13. TÓPICA AMATORIA DEL DOLOR
    • VULNUS AMORIS considera el amor como una herida
    • DULCE HERIDA expone el sentimiento contradictorio que provoca el amor
    • MIRADA Y AMOR hay miradas que enamoran
    • OCULOS SICARII carácter simbólicamente asesino de la mirada
  • 14.
    • ENFERMEDAD DE AMOR el amor es concebido como una enfermedad a la que hay que buscarle fármacos y curas ( remedia amoris )
    • EFECTOS DEL AMOR el insomnio, el mal color de cara, la intranquilidad son pruebas de que el poeta sufre la enfermedad del amor
    • FUROR AMORIS expresa la concepción del amor como una enfermedad mental, como una locura que niega todo poder a la razón
  • 15.
    • RELIGIO AMORIS presenta al sentimiento amoroso como una servidumbre
    • EXCLUSUS AMATOR el enamorado se ve despreciado por su amada y obligado a pasar la noche fuera, junto a su puerta cerrada
    • RECUSATIO rechazo de valores y actitudes del ser amado
    • FOEDUS AMORIS los enamorados tienen un pacto de mutua fidelidad; los garantes son los dioses. El incumplimiento de este tratado acarrea graves males (pérdida de belleza, sobre todo) al infractor
  • 16.
    • AMOR FERUS carácter negativo del amor físico en la pasión sexual
    • IGNIS AMORIS o FLAMMA AMORIS uno de los tópicos más recurrentes en la literatura erótica que considera el amor como un fuego interior
    • INSULTOS DE AMOR las peleas de enamorados, su ira, sus insultos son una prueba de amor
    • RECUSATIO rechazo de valores y actitudes del enamorado
  • 17.
    • MILITIA AMORIS consiste en concebir el amor y todas sus vicisitudes como una empresa bélica
    • MILITIA SPECIES AMOR EST el sentimiento amoroso es visto como contienda o enfrentamiento entre dos adversarios: los enamorados
    • VENATUS AMORIS la relación amorosa es presentada como cacería del ser amado
  • 18. TÓPICA AMATORIA DEL GOZO
    • DESCRIPTIO PUELLAE descripción física enumerativo-gradativa de la joven siguiendo un orden, generalmente descendente: cabeza, cuello, manos
    • AMOR BONUS carácter positivo del amor espiritual
    • AMOR MIXTUS refiere el amor físico y espiritual, cuando se dan conjuntamente
    • DUM VIVIMUS, VIVAMUS la vida humana es algo pasajero que invita a su goce y disfrute
  • 19.
    • INERTIA-OTIUM/VIVERE PARVO CONTENTUM
    • vivir con pocos bienes materiales una vida idílica en compañía de la amada
    • INMORTALIZACIÓN DE LA AMADA A TRAVÉS DE LOS VERSOS
    • AMOR POST MORTEM carácter eterno del amor en tanto sentimiento que perdura después de la muerte
  • 20. NIHIL NOVUM SUB SOLE ¿POR QUÉ SEGUIMOS LEYENDO A LOS CLÁSICOS?
    • G. VALERIUS CATULLUS, CARMINA , LXXXV
    • ODI ET AMO. QUARE ID FACIAM, FORTASSE REQUIRIS.
    • NESCIO, SED FIERI SENTIO ET EXCRUCIOR.
    • Odio y amo. Quizás preguntas por qué hago esto.
    • No lo sé, pero siento que es así y me torturo.
  • 21. ALIQUID NOVUM SUB SOLE XLIV SABRÁS QUE NO TE AMO Y QUE TE AMO PUESTO QUE DE DOS MODOS ES LA VIDA, LA PALABRA ES UN ALA DEL SILENCIO, EL FUEGO TIENE UNA MITAD DE FRÍO. YO TE AMO PARA COMENZAR A AMARTE, PARA RECOMENZAR EL INFINITO Y PARA NO DEJAR DE AMARTE NUNCA: POR ESO NO TE AMO TODAVÍA. TE AMO Y NO TE AMO COMO SI TUVIERA EN MIS MANOS LAS LLAVES DE LA DICHA Y UN INCIERTO DESTINO DESDICHADO. MI AMOR TIENE DOS VIDAS PARA AMARTE. POR ESO TE AMO CUANDO NO TE AMO Y POR ESO TE AMO CUANDO TE AMO. LXVI NO TE QUIERO SINO PORQUE TE QUIERO Y DE QUERERTE A NO QUERERTE LLEGO Y DE ESPERARTE CUANDO NO TE ESPERO PASA MI CORAZÓN DEL FRÍO AL FUEGO. TE QUIERO SÓLO PORQUE A TI TE QUIERO, TE ODIO SIN FIN, Y ODIÁNDOTE TE RUEGO, Y LA MEDIDA DE MI AMOR VIAJERO ES NO VERTE Y AMARTE COMO UN CIEGO. TAL VEZ CONSUMIRÁ LA LUZ DE ENERO, SU RAYO CRUEL, MI CORAZÓN ENTERO, ROBÁNDOME LA LLAVE DEL SOSIEGO. EN ESTA HISTORIA SÓLO YO ME MUERO Y MORIRÉ DE AMOR PORQUE TE QUIERO, PORQUE TE QUIERO, AMOR, A SANGRE Y FUEGO. ERNESTO CARDENAL GUATEMALA, SIGLO XX
  • 22. Para responder con mirada propia
    • Si imaginamos la literatura como un río…
    • ¿Qué orillas quisimos unir con el puente literario que trazamos?
    • ¿Lo logramos o no? ¿Por qué?
    • ¿Sembramos en ustedes la curiosidad para seguir leyendo la poesía latina con ojos nuevos ?