Islam8 2º D

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Descripción del nacimiento del Islam, elaborado por Mario e Iñigo

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Islam8 2º D

  1. 1. El Islam
  2. 2. Historia del nacimiento del Islam <ul><li>MAHOMA : SU VIDA </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>La Meca es la ciudad sagrada de los árabes del desierto. Cada año se dirigían a esta ciudad para visitar el templo de la Kaaba (construido por Abraham ). Hacia el año 571, en el seno de una familia noble de la tribu de Quraish nació Mahoma , quien estaba llamado a transformar el mundo. Huérfano a los seis años fue acogido por su abuelo y luego por su tío. En su infancia fue pastor. </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>Al llegar a la juventud, a los 24 años, se puso al servicio de una viuda rica llamada Jadiya, con la que mas tarde se casó. Este matrimonio le dio cuatro hijas y dos hijos que murieron pequeños, así como seguridad económica. Siempre fue respetado por sus familiares y conocidos por su honradez y fidelidad, lo llamaban: Al Amín , el fiel. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>La Hégira : </li></ul><ul><li>La Hégira, el exilio del profeta Muhammad de la ciudad de Meca y su establecimiento en Medina, en un oasis a más de cuatrocientos kilómetros de distancia, marca el inicio del calendario musulmán y el establecimiento del primer Estado musulmán de la historia, con todos sus pormenores jurídicos, económicos, políticos y sociales. La Hégira traza la línea divisoria entre un antes oscuro y un después luminoso. </li></ul>
  4. 4. La doctrina islámica <ul><li>Su libro sagrado es el Corán ( Al-Qur'an , la lectura por excelencia) y forma la base de la doctrina islámica. Los musulmanes creen que fue revelado a Mahoma por Dios a través del arcángel Yibril ( Gabriel para los cristianos) y consideran que actualmente sigue siendo la palabra infalible de Dios, sin el más mínimo cambio, añadido ni supresión. Sin embargo, los filólogos advierten que no se trata de un único texto transmitido fielmente, sino que hay diferentes lecturas e incluso diferentes versiones conservadas, así como interpolaciones, añadidos y versos suprimidos, que lo hace difícilmente compatible con el dogma oficial del islamismo. Del mismo modo, el gran filólogo musulmán y comentador del Corán, Suyuti , señala cinco pasajes donde la atribución a Dios es discutible, por ser claramente palabras dirigidas a Dios por Mahoma. </li></ul>
  5. 5. La expansión del Islam La unificación de Arabia.(628-632). La aceptación de la doctrina por parte de los principales clanes árabes no fue inmediata ya que temían por su poder económico y social. Mahoma, no obstante, organiza una intensa ofensiva militar y diplomática que ataca las líneas comerciales de la meca y le va restando aliados. En el año 630 se pacta la conversión de La Meca. El profeta bendice la piedra de la Kaaba que recoge la revelación de Abraham y retira las imágenes de los ídolos convirtiéndola en el centro religioso del Islam. A su muerte toda la península esta bajo el control de Mahoma y de los Quraysies , en especial el clan de los Omeyas del que forma parte por lazos familiares tras su matrimonio con Aisia.
  6. 6. Organización política , social y económica Los habitantes de la zona norte de la península se dedicaban al pastoreo y al comercio. La vida era muy dura. En la zona sur, debido a las mejores condiciones climatológicas, la base de la económica era la agricultura.   Los árabes estaban organizados en tribus que estaban al mando de un líder que recibía el nombre de jeque ( sheij en árabe). Los miembros de cada tribu están estrechamente vinculadas: una de sus principales características era la fidelidad. Las diferentes tribus vivían en continuas guerras ; entre si y nunca formaron un estado unificado.   La vida de estos pueblos se caracterizaba por ser una mezcla de crueldad y generosidad, de sensualidad y refinamiento. Practicaban la poligamia y la poliandria. Antes de la llegada de Mahoma ( Muhammad en árabe) algunas tribus profesaban el monoteísmo ( la religión de Abraham).  
  7. 7. Arte musulmán Dos rasgos dominantes del arte y la arquitectura islámicas, la importancia de la decoración caligráfica y la composición espacial de la mezquita, estuvieron íntimamente ligados a la doctrina islámica y se desarrollaron en los primeros tiempos de su religión. En Medina, Mahoma reunió a un grupo de creyentes para celebrar la oración comunitaria. La casa de Mahoma consistía en un recinto cuadrado de muros de adobe abierto a un patio, rematado por un soportal o cobertizo en el lado sur. En el muro oriental se levantaron las habitaciones de las mujeres del Profeta, volcadas hacia el patio, donde se reunían los fieles para orar bajo las directrices de Mahoma, que se subía en un estrado para dirigirles. En esta disposición se ha querido establecer el origen de las futuras mezquitas, que suelen presentar un patio interior (sahn) rodeado de pórticos (riwaqs) y un espacio cubierto (haram), articulado mediante naves de columnas y delimitado por la quibla, el muro que señala la dirección de La Meca.
  8. 8. Influencias del arte islámico: Los primeros seguidores de Mahoma fueron pueblos nómadas procedentes de la península Arábiga, con escasas tradiciones artísticas, en contraste de los imperios que conquistaron posteriormente. A medida que se expandió, el islam asimiló las distintas tradiciones culturales y artísticas de los pueblos sometidos, instaurando así un estilo artístico propio, que varía de acuerdo con las diversas áreas climáticas o los materiales disponibles. Algunos motivos adaptados de otras culturas se convirtieron en temas universales del mundo islámico. El arte islámico evolucionó a partir de muchas fuentes, como las romanas, paleocristianas o bizantinas, que se entremezclaron en su primera arquitectura, el arte persa Sasánida y los estilos del centro de Asia, incorporados a través de las incursiones turcas y mongolas. El arte chino constituyó un ingrediente esencial de la pintura, la cerámica y las artes textiles.
  9. 9. Realizado por : Iñigo lazkano Nº 11 2ºD Y Mario Palacios Nº 18 2ºD Información sacada del Google

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