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Islam5 2º D
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Islam5 2º D

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Descripción del nacimiento del islam elaborada por Chu Chen

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  • 1. EL ISLAM
  • 2. HISTORIA DEL NACIMIENTO DEL ISLAM
    • El islam es la religión que predicó Mahoma en el siglo VII, también es el imperio conquistado por los musulmanes en los siglos VII y VIII.
    • La religión islamica nació en Arabia, una vasta región desértica.
    • El nombre islam es significativo para el musulmán, que significa sumisión, sometimiento o rendición a Alá.
    • Musulmán significa uno que cumple o practica islam.
  • 3. El profeta Mahoma
    • Mahoma, el fundador del islam, hijo de Abd Alá, nació en La Meca en el año 570 E.C. Se sentía descontento con las creencias y los rituales politeístas locales, y tampoco sentía afinidad alguna por el judaísmo o el cristianismo.
    • Mahoma dio un sabor árabe a los ritos. La Meca y su santuario sagrado, la Kaaba, reemplazaron a Jerusalén y su templo; el viernes llegó a ser el día de oración comunal en lugar del sábado —para los judíos— y el domingo —para los cristianos—, y en vez de Moisés o Jesús, los musulmanes pasaron a considerar a Mahoma como el principal profeta de Dios.
    Cuando tenía cuarenta años, Mahoma declaró que se le había llamado para ser el mensajero de Dios. Mahoma trató de que los judíos de Medina aceptasen su nueva religión y su papel de profeta, pero no lo logró, sino que por el contrario se le opusieron y conspiraron en su contra junto con los enemigos que tenía en La Meca y en Medina. Con el tiempo, se expulsó a los principales grupos de judíos.
  • 4. La hégira
    • Al principio compartió sus creencias con sus parientes y amigos, de modo que poco a poco se formó un grupo de seguidores, aunque el verdadero comienzo de la era islámica fue en el año 622 E.C., cuando huyó de La Meca a Medina, acontecimiento que recibe el nombre de “hégira”, palabra de origen árabe que significa “emigración”. Por esa razón el calendario musulmán se fija a partir del año de la hégira.
    • Por fin en el año 8 de la hégira (630 E.C.) se tomó La Meca por medios pacíficos, al igual que ocurrió con la mayor parte de la península arábiga. Unas cuantas décadas después de la muerte de Mahoma, las disputas sobre su sucesión desencadenaron tal lucha civil que la comunidad adoptó una postura casi complaciente con los grupos y las ideas no islámicas.
  • 5. LA DOCTRINA ISLÁMICA
    • 1. Fe en un solo Dios, Alá (Sura 23:116, 117)
    • 2. Fe en los ángeles (Sura 2:177)
    • 3. Fe en muchos profetas, pero un solo mensaje. Adán fue el primer profeta. Otros han sido Abrahán, Moisés, Jesús y “el sello de los profetas”, Mahoma (Sura 4:136; 33:40)
    • 4. Fe en un día del juicio (Sura 15:35, 36)
    • 5. Fe en la omnisciencia y presciencia de Dios, y en que él determina todo lo que sucede. Sin embargo, el hombre tiene libertad de elección en sus actos. [Las sectas islámicas están divididas sobre la cuestión del libre albedrío] (Sura 9:51)
  • 6. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
    • Mahoma fundó su nueva fe en lucha contra grandes obstáculos. La gente de La Meca, aun de su misma tribu, lo rechazó. Después de 13 años de persecución y odio, él trasladó su centro de actividades hacia el norte a Yatrib, que entonces llegó a conocerse como al-Madinat (Medina), la ciudad del profeta. Esta emigración o hégira ( hiŷra ) en 622 E.C. señaló un punto significativo en la historia islámica, y posteriormente aquella fecha fue adoptada como el punto de partida del calendario islámico.
    • Con el tiempo Mahoma prevaleció cuando La Meca se rindió a él en enero de 630 E.C. (8 A.H.) y Mahoma llegó a ser su gobernante. Con las riendas del poder seglar y religioso en las manos, pudo limpiar de la Caaba las imágenes idolátricas y establecerla como el foco de las peregrinaciones a La Meca, que continúan hasta la actualidad.
    • Pocas décadas después de la muerte de Mahoma en 632 E.C. el islam se había esparcido hasta Afganistán y aun a Túnez en África del norte. Para principios del siglo VIII la fe coránica había penetrado en España y llegaba hasta la frontera francesa. Como declara el profesor Ninian Smart en su libro Background to the Long Search (Antecedentes de la larga búsqueda): “Considerado desde un punto de vista humano, el logro de un profeta árabe que vivió en los siglos VI y VII después de Cristo es asombroso. Según el parecer humano, de él provino una nueva civilización. Pero, por supuesto, para el musulmán la obra era divina y el logro era de Alá”.
  • 7. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
    • La máxima autoridad del imperio era califa. Los primeros pertenecían a la familia de Mahoma. Tras ellos el cargo pasó a la familia de los omeyas y, posteriormente, a la de los Abasidas.
    • El califa era asistido por sus consejeros, los visires, y por numerosos funcionarios: los valíes gobernaban provincias, los ulemas interpretaban la ley coránica y los cadies eran los jueces.
  • 8. ORGANIZACIÓN SOCIAL
    • La vida de estos pueblos se caracterizó por ser una mezcla de crueldad y generosidad, de sensualidad y refinamiento. Practicaban la poligamia y la poliandria. Antes de la llegada de Mahoma algunas tribus profesaban el monoteísmo (la religión de Abraham).
  • 9. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
    • Los árabes eran nómadas y comerciantes, se trasladaban de un lugar a otro. Al no estar arraigados a un lugar determinado, este pueblo carecía de producción cultural. No se destacaban por su cultura, sino por las riquezas que el petróleo de esa zona les brindaba. Debido a la religión y a la vida nómada, se destacan en la fabricación de alfombras, que utilizaban para rezar, dormir, cubrirse etc. La religión musulmana establece una rígida oración: a determinada hora del día dejan sus actividades y rezan a su dios, arrodillados sobre la alfombra.
  • 10. ARTE MUSULMÁN
    • La arquitectura musulmana se puede dividir en dos partes: la religiosa (mezquitas) y la civil (palacios).
    • El plano de la mezquita es rectangular. En el centro del patio, rodeada de columnas se encuentra una fuente para los peregrinos. En un lado del templo se halla un nicho que señala la dirección de la ciudad sagrada. A los lados de la mezquita se levantan los minaretes o torres desde las cuales el almuecín llama a orar a los fieles. Como ejemplo existe en España la mezquita de Córdoba.
    • Palacios. Servían como vivienda y también de defensa. Construidos en lugares altos. Se dividían en parte pública, privada y harén. Al exterior: muros desnudos, aberturas y terrazas. Como ejemplo es la Alhambra de Granada.
  • 11. BIBLIOGRAFIA
    • Geografía e historia
    • El hombre en busca de DIOS
    • Wikipedia ( http://www.wikipedia.org )
    • http: //www.artehistoria.com/historia/personajes/4767.htm
    • http://www.lacoctelera.com/descubrirelarte/post/2006/01/10/53-arte-musulman-tras-expansion-del-islam

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