Fundamentos da família bíblica

FUNDAMENTOS BÍBLICOS DA FAMÍLIA
3ª AULA
DOIS QUE SÃO UM, CASAMENTO SOB A ÓTICA DE DEUS
EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA - 2020
Facilitador: Gisele Feitosa e Francisco Tudela
1

NO QUE CREMOS?
Que Deus existe em comunidade, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, e dela
procedem o poder criador, a harmonia plena, o amor verdadeiro, o livre arbítrio, o
companheirismo... o perdão.
CREMOS que Deus ao estabelecer a união entre o homem e a mulher (casamento),
no contexto do primeiro casal, formava um núcleo (família) para a preservação,
cultivo e o exercício dos atributos da comunidade divina: amor, harmonia,
companheirismo, ...
Vivendo assim o homem refletiria a imagem de Deus, tal como fora criado.
O casamento é o meio usado por Deus para exercitar os atributos
divinos.

DEUS CRIOU O HOMEM E A MULHER PARA QUÊ?
Gn 1.27,28 “Criou Deus o homem à sua imagem, ...; homem e mulher os criou.
Deus os abençoou, e lhes disse: "Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e
subjuguem a terra”
Gn 2.15,18 “O Senhor Deus colocou o homem no jardim do Éden para cuidar dele e
cultivá-lo. Então o Senhor Deus declarou: "Não é bom que o homem esteja só; farei
para ele alguém que o auxilie e lhe corresponda".
A) Do dicionário, FÉRTIL é o que tende a evoluir de modo progressivo, que tende
a ser proveitoso.
Ser fértil é desenvolver a autoconsciência para refletir sobre si mesmo e
estabelecer uma linguagem simbólica para ter ações proveitosas, úteis.
Adão ao dar nomes, criou uma linguagem com conceitos e critérios para identificar
o jardim, e com essa percepção ter uma relação pessoal com o meio ambiente.

B) MULTIPLIQUEM-SE – um indivíduo é definido por aquilo que o distingue de
outros indivíduos; há tantos ovos nesta cesta; há tantos indivíduos nessa
população.
Já uma pessoa é definida pelo relacionamento que estabelece com outras.
Nascemos indivíduos e nossa tarefa é nos tornarmos pessoas.
C) Do dicionário, CUIDAR é preservar, tratar de, assistir.
Relacionar-se de modo responsável, não secularizar o jardim e fazer dele uma
máquina até esgotar-se.
D) Do dicionário, CULTIVAR é criar algo artificialmente com o emprego de técnicas
especiais. Fazer algo de modo que hoje seja melhor que ontem .
PROJETO DE DEUS PARA O CASAL:
REALIZAR Os tópicos listados: a); b); c); d).

Daí O CASAMENTO ir ALÉM DA “FAMÍLIA”
O casal, no Éden, comungava com Deus, se cuidavam e cuidavam do jardim, tal
como Ele desejava, isto é, EXERCITAVAM O AMOR ENTRE SI E COM A CRIAÇÃO,
preservando-se dos efeitos da lei da entropia.
A entropia, no conceito geral, é uma medida da desordem num sistema.
Como resultado da queda Adão, o jardineiro, ficou fora do jardim (esta erva
daninha eu não plantei), nisso está a dificuldade.

O QUE É O CASAMENTO?
É UMA INSTITUIÇÃO IDEALIZADA POR DEUS, e o foi antes do pecado ocorrer
Gn 1.27,28 “Criou Deus o HOMEM à sua imagem, à imagem de Deus o criou;
HOMEM E MULHER OS CRIOU. Deus os abençoou, e lhes disse: "Sejam férteis e
multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra”
Deus criou um casal, os abençoou e ordenou que povoassem e subjugassem a terra
A bênção é o acompanhamento que Deus lhes oferece.
Não é uma magia que evita as coisas ruins, ou realiza nossos desejos materiais; é
amor que nos capacita para sermos melhores filhos do Senhor e melhores irmãos.
Gn 12.2 "Farei de você um grande povo, e o abençoarei.
Tornarei famoso o seu nome, e VOCÊ SERÁ UMA BÊNÇÃO.”
SUA FAMÍLIA É UMA BÊNÇÃO para outras famílias? 6

Gn 2.18,24 “Não é bom que o HOMEM esteja só.Por essa razão, o homem deixará
pai e mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne.”
1. Deixará – O QUE VOCÊ ENTENDE POR ISSO?
2. Unirá - O QUE VOCÊ ENTENDE POR ISSO?
3. Uma só carne - O QUE VOCÊ ENTENDE POR ISSO?
Para Deus o casamento não é apenas um evento, mas um processo com 3 partes:
o deixar, o juntar e o relacionar-se sexualmente.
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682009000200005 - Psicol. rev. (Belo Horizonte) vol.15 no.2 Belo Horizonte ago. 2009
A amostra desse estudo foi constituída por 197 participantes, sendo 120 mulheres e 77 homens, com idade entre 20 e 31 anos
7

Gn 2.24
Por essa razão, o homem
deixará pai e mãe
e se unirá à sua mulher, e eles
se tornarão uma só carne.
MATURIDADE
MUDANÇA: para os filhos a responsabilidade
paterna e a sujeição a ela não termina numa
idade determinada, e sim com o casamento,
pois com ele passam a ser os responsáveis
pela nova família.
MODELO DE FAMÍLIA
NOVA FAMÍLIA: há um
compromisso, do novo
casal, de se cuidarem.
Os verbos no futuro indicam
que casamento é um
processo de aprendizagem.
E SOMENTE APÓS ESTAS ETAPAS HÁ A INTIMIDADE
HETEROSEXUAL
8

O CASAMENTO É O PRINCÍPIO PARA A FORMAÇÃO DA FAMÍLIA.
A 1ª citação da palavra família ocorreu 1500 anos após Adão e Eva:
Gn 6.9 “Esta é a história da FAMÍLIA DE NOÉ”.
O termo família, que provém do latim famulus (criado, servidor), aplicava-se
originalmente ao conjunto de empregados de um senhor e, mais tarde, passou a
ser utilizado para denominar o grupo de pessoas que vivem numa casa, unidas por
laços de sangue, que têm filhos e submetidas à autoridade de um chefe comum.
Por essa razão, a família é representada, tanto popularmente como em dicionários,
como um grupo de pessoas aparentadas, que vivem, em geral, na mesma casa,
particularmente o pai, a mãe e os filhos.
Da mesma forma, pode significar pessoas unidas por laços de
parentesco, linhagem, ascendência, estirpe, sangue e por adoção.
9

CASAMENTO É MONOGÂMICO – físico e mental - se Deus tivesse como plano
unicamente a reprodução da espécie teria idealizado um harém para Adão:
1 Co 7.2 “mas, por causa da imoralidade, cada um deve ter sua esposa, e cada
mulher o seu próprio marido.”
Imoralidade sexual é a prática sexual fora do padrão estabelecido por Deus.
Mt 5.28 “Mas eu lhes digo: qualquer que olhar para uma mulher para desejá-la, já
cometeu adultério com ela no seu coração.” (destaque para a pornografia)
Hb 13.4a “O casamento deve ser honrado por todos”
O casamento monogâmico logo foi corrompido:
Gn 4.19 “Lameque tomou duas mulheres: uma chamava-se Ada e a outra, Zilá.”
• Honrado: que age com honestidade e consciência do próprio valor; que cumpre seus compromissos.
• A ética é o princípio e moral a conduta
10

O CASAMENTO É INDISSOLÚVEL – a separação produz marcas doloridas no
coração dos envolvidos, pois não está no plano original de Deus.
Mt 19.6 “Assim, eles já não são dois, mas sim uma só carne. PORTANTO, O QUE
DEUS UNIU, NINGUÉM O SEPARE".
QUANDO VOCÊ SE CASOU O FEZ PENSANDO NISSO?
VAMOS VER!!!
11

Contrato de
Casamento
Stephen Kenitz
Quando você promete amar alguém para sempre, está
prometendo o seguinte: "Eu sei que nós dois somos
jovens e que vamos viver até os 80 anos de idade. Sei
que fatalmente encontrarei centenas de mulheres
mais bonitas e mais inteligentes que você ao longo de
minha vida e que você encontrará dezenas de
homens mais bonitos e mais inteligentes que eu.
12

Contrato de
Casamento
Stephen Kenitz
É justamente por isso que prometo amar você para sempre e
abrir mão desde já dessas dezenas de oportunidades conjugais
que surgirão em meu futuro.
O objetivo do casamento não é escolher o melhor par possível
mundo afora, mas construir o melhor relacionamento possível
com quem você prometeu amar para sempre.
Casamento é o compromisso de aprender a resolver as brigas e
as rusgas do dia-a-dia de forma construtiva, o que muitos casais
não aprendem, e alguns nem tentam aprender. 13

O SEXOFOICRIADO PORDEUS
No ato da criação Deus fez o homem e a mulher sexualmente diferentes:
Gn 1.27 "HOMEM E MULHER OS CRIOU.", com órgãos sexuais
distintos que os diferenciam sexualmente.
Sendo criação divina, o sexo não pode ser tratado como algo pecaminoso, sujo,
proibido, imoral ou indecente, pois ao término da criação Deus avaliou: "E Deus viu
tudo o que havia feito, e tudo havia ficado muito bom”. (Gn 1.131)
Sempre fez parte da criação original de Deus a união sexual entre o homem e a sua
mulher, formando assim, ambos uma só carne (Gn 2.24)
1Co 7.3 “O marido deve cumprir os seus deveres
conjugais para com a sua mulher, e da mesma
forma a mulher para com o seu marido.” 14

CONCEITODE SEXOESEXUALIDADE
A Biologia define "sexo" como um conjunto de características
orgânicas que diferenciam o macho da fêmea, que através dos
gametas (espermatozoides e óvulos) permite a reprodução dos seres vivos.
A expressão "sexo" se refere aos órgãos sexuais ou a prática de atividades sexuais.
O termo “SEXUALIDADE" representa o conjunto de comportamentos, ações e práticas
dos seres humanos que estão relacionados com a busca da satisfação do apetite
sexual, seja pela necessidade do prazer ou da procriação da espécie.
A sexualidade não se apresenta pronta desde o nascimento, vai aparecendo a partir
da adolescência (puberdade: meninas entre 9 e 13 anos e meninos 10 e 14 anos).
Ct 8.4 “Não despertem nem incomodem o amor enquanto ele não o quiser.”
SEXOE SEXUALIDADE, SÃOATOSDA CRIAÇÃO DIVINA. 15

A SEXUALIDADEÉ CRIAÇÃODIVINA
O livro poético de Cânticos EXALTA A SEXUALIDADE e o amor entre marido e esposa.
Ct 4.9-11 “Você fez disparar o meu coração, minha irmã, minha noiva; fez disparar o
meu coração com um simples olhar, com uma simples joia dos seus colares. Quão
deliciosas são as suas carícias, minha irmã, minha noiva! Suas carícias são mais
agradáveis que o vinho, e a fragrância do seu perfume supera o de qualquer especiaria!
Os seus lábios gotejam a doçura dos favos de mel, minha noiva; leite e mel estão
debaixo da sua língua. A fragrância das suas vestes é como a fragrância do Líbano.”
Não devemos "demonizar" o desejo e a satisfação sexual.
Assim como o sexo, a sexualidade também não é má e nem pecaminosa.
1 Co 7.5 “NÃO VOS PRIVEIS UM AO OUTRO, senão por consentimento mútuo por
algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez,
para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência”
16

O CASAMENTO É HETEROSSEXUAL
Qualquer relacionamento não heterossexual é contrário aos princípios bíblicos:
Rm 1.26,27 “Por causa disso Deus os entregou a paixões vergonhosas. Até suas
mulheres trocaram suas relações sexuais naturais por outras, contrárias à natureza.
Da mesma forma, os homens também abandonaram as relações naturais com as
mulheres e se inflamaram de paixão uns pelos outros. Começaram a cometer atos
indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido
pela sua perversão.”
17

1.28 “SEJAM FÉRTEIS E MULTIPLIQUEM-SE.”
QUAL O PROPÓSITO DE DEUS PARA O SEXO?
1. PARA PRODUZIR VIDA
O sexo é a forma bíblica para gerar filhos
2. PARA O PRAZER E SATISFAÇÃO DO CASAL.
Pv 5.18-19 “Seja bendita a sua fonte!
Alegre-se com a esposa da sua juventude.
Gazela amorosa, corça graciosa; que os
seios de sua esposa sempre o fartem de
prazer, e sempre o embriaguem os carinhos
dela.”
http://www.youtube.com/watch?v=FMnzW8v0axI 18

19
O PECADO AFETOUNOSSOS ATOS, PALAVRAS, ESCOLHAS E CORPO.
Sl 127.3 “Os filhos são herança do Senhor, uma recompensa que ele dá.”
Há pessoas que carregam o fator da infertilidade.
A Bíblia cita alguns casos de infertilidade
Sara, esposa de Abraão (Gn18.1-15;21.1-7), Ana, mulher de Elcana (1Sm 1.9-2.10), a
mulher de Suném, que não tinha um filho, talvez ela ou o marido fossem estéreis,
(2Rs 4.8-17), e Isabel esposa do sacerdote Zacarias, prima de Maria (Lc 1.5-25).
Deus lhes concedeu o milagre da paternidade.
Hoje, parte dos milagres de Deus se traduzem nos tratamentos da infertilidade.
Se o milagre da fertilidade não ocorrer, peça pelo milagre da confiança para dar
amor a quem não vem do casal: pela adoção ou pela dedicação a crianças em uma
escola, a projeto educativo ou filantrópico, ....
A “barriga de aluguel”. Gn 16.3b “Foi nessa ocasião que Sarai, sua mulher, entregou
sua serva egípcia Hagar a Abrão.”
OS FILHOS PODEM NÃO TER DE SAÍDO DE VOCÊ, MAS DEVEM PASSAR POR VOCÊ.

Conceito de intimidade
Responde o dicionário: “é o relacionamento pessoal íntimo,
marcado por afeição e amor ou amizade, profundo
conhecimento ou amplitude de informação. Associação,
relacionamento ou contato, de natureza física, mental ou social.”
Intimidade não é um evento, constitui o compartilhar da vida
inteira.
Intimidade não é o mesmo que sexo, mesmo que este seja
muito importante.
Intimidade é o que acontece durante os eventos do falar, pensar
juntos, tocar e estar juntos, sendo estes dois últimos
particularmente atraentes para a maioria: tocar e estar juntos.
Como o conhecimento é poder e é por ele que temos acesso às
coisas e pessoas, muitas vezes não permitimos a intimidade no
diálogo ou na vida afetiva e sexual por crer que perderemos a
autonomia, a identidade, a independência. 20

Níveis de intimidade conjugal
1. INTELECTUAL: compartilhar do que não
sabemos, nossas dúvidas, inquietações...
2. EMOCIONAL: temores, rancores, mágoas,
amarguras, fatos de um passado remoto, nossa
infância, nossa família.
3. FÍSICA E SEXUAL: temores, anseios, frustrações,
desejos, entrega e sentimentos de culpa.
4. ESPIRITUAL: dúvidas em relação a Deus e sua
vontade, reconciliação,...
A felicidade no casamento requer uma crescente
intimidade, sem desrespeitar a individualidade, a
identidade, a personalidade um do outro, e sem
tornar público o que é dos dois. 21

CASAMENTO SOB A ÓTICA DA SOCIEDADE
Art 226 da Constituição Federal de 1988
A família, base da sociedade, tem especial proteção do Estado.
§ 1º O casamento é civil e gratuita a celebração.
§ 2º O casamento religioso tem efeito civil, nos termos da lei.
§ 3º Para efeito da proteção do Estado, é reconhecida a união estável entre o
homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua
conversão em casamento.
§ 4º Entende-se, também, como entidade familiar a comunidade formada por
qualquer dos pais e seus descendentes.
§ 5º Os direitos e deveres referentes à sociedade conjugal são exercidos igualmente
pelo homem e pela mulher.
§ 6º O casamento civil pode ser dissolvido pelo divórcio. 22

código civil brasileiro
Art. 1565 - “Pelo casamento, homem e mulher assumem mutuamente a condição
de consortes, companheiros e responsáveis pelos encargos da família”
Consorte: indivíduo que tem o mesmo destino que outro.
Deveres de ambos os cônjuges:
Art. 1566 - “I – fidelidade recíproca; II – vida em comum, no domicílio conjugal; III –
mútua assistência; IV – sustento, guarda e educação dos filhos; V – respeito e
consideração mútuos”.
Nota-se a defesa do modelo
monogâmico pelo legislador.
O “casamento” homossexual sempre
nega à criança ou um pai ou uma mãe. 23

O Tribunal Europeu de Direitos Humanos, com sede em Estrasburgo, na França, por
unanimidade dos seus 47 juízes dos 47 países que constituem o Conselho da Europa
declaram que “nãoexisteum direito ao casamento homossexual”.
Na referida Resolução, contempla-se “o conceito tradicional de casamento, ou seja, a
uniãodo homeme de sua mulher”, e afirma-se que aos governos não deve ser imposta a
“obrigação de abrir o casamento a pessoa do mesmo sexo”.
A decisão lastreou-se no artigo 12 da Convenção Europeia de Direitos Humanos,
com considerandos filosóficos e antropológicos baseados na ordem natural, senso
comum, relatórios científicos e no direito positivo.
Não se pretende – e nem seria lógico – retirar o direito de conviverem pares do
mesmo sexo, mas tal uniãonão seria casamento, como definiu o Tribunal Europeu de
Direitos Humanos de Estrasburgo, pois o “casal” seria incapaz de gerar prole por processos naturais,
não se assemelhando à família, que deve ser prestigiada pelo Estado como base da
sociedade.
24

Há a possibilidade de criação de uma sociedade civil, outorgando-se mútuos direitos
e deveres em contrato; são numerosas as relações jurídicas passíveis de conformar
para este tipo de sociedade e de uniões.
O que não são e nunca serão é a família no conceito tradicional, aquela que tem permitido a multiplicação da
humanidade pela geração natural de prole na relação entre pai e mãe, na imensa maioria dos casos.
Ives Gandra da Silva Martins, professor emérito da Universidade Mackenzie e da Escola de Magistratura do Tribunal
Regional Federal – 1.ª Região, é fundador e presidente honorário do Centro de Extensão Universitária (CEU) – Escola
de Direito/Instituto Internacional de Ciências Sociais (Iics).
Leia mais em: https://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/otribunal-de-estrasburgo-e-a-uniao-homoafetiva-
bet0ax5o6xm31yd6o29ycbkj8/Copyright © 2020, Gazeta do Povo. Todos os direitos reservados.
O “CASAMENTO” HOMOSSEXUAL IMPÕE A SUA ACEITAÇÃO POR TODA A SOCIEDADE
Gn 4.1 “Adão teve relações com Eva, sua mulher, e ela engravidou e deu à luz Caim.
Disse ela: "Com o auxílio do Senhor tive um filho homem".”
25

A sociedade pós-moderna preconiza para o casamento:
1. Que o casamento é um contrato, feito
entre duas pessoas, indiferentemente de
sexo, e qualquer das partes pode rompê-
lo por qualquer razão.
2. Que as relações sexuais são
permissíveis, não importando o status
conjugal.
3. Que todas as formas e combinações
de atividade sexual são morais ou
permissíveis, desde que ocorram entre
pessoas que com elas estejam de acordo.
26

4. Que a mulher é oprimida pelo homem e deve libertar-se, mediante o controle de
seu próprio corpo e seu destino.
5. Que “masculino” e “feminino” são categorias socialmente criadas com o objetivo
de escravizar as mulheres aos homens, assim a raça humana não possui só dois
gêneros, mas seis: mulheres e homens heterossexuais e homossexuais, os
bissexuais e os transgêneros. E essas identidades devem ser afirmadas por nosso
sistema educacional e protegidas por nossas leis e tribunais.
6. Argumenta que Gl 3.28 ensina que no Reino de Deus há igualdade de gênero.
1) “Nem homem nem mulher” não implica em igualdade de papéis entre
homens e mulheres, mas sim em igualdade de valor diante de Deus.
2) “Nem homem nem mulher” não implica em “desconstrução das distinções
sexuais”, nem em justificativa para o casamento homossexual.
27

Concordo totalmente (CT),
concordo (C), indeciso (I),
discordo (D) e discordo
totalmente (DT)
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_artte
xt&pid=S1677-11682009000200005 - Psicol. rev.
(Belo Horizonte) vol.15 no.2 Belo Horizonte ago. 2009
A maioria concorda que:
1) A família espera que os filhos se casem (78,5%)
2) É importante para os pais que os filhos se casem (62,6%)
3) Toda mãe quer que os filhos se casem (58,8%).
Estão divididos quanto ao casamento ser:
a) uma exigência da família (57,9%);
b) um compromisso com os familiares (53,4%);
c) uma oportunidade para sair de casa (61,6%). 28

29
Algumas pessoas não se casarão:
1 Co 7.7,8 “Gostaria que todos os homens fossem como eu; mas cada um tem o seu
próprio dom da parte de Deus; um de um modo, outro de outro. Digo, porém, aos
SOLTEIROS E ÀS VIÚVAS: É BOM QUE PERMANEÇAM COMO EU.”
1 Co 7.32 “O homem que não é casado preocupa-se com
as coisas do Senhor, em como agradar ao Senhor.”
1 Tm 4.1-3 ”O Espírito diz claramente que nos últimos tempos alguns abandonarão
a fé e seguirão espíritos enganadores e doutrinas de demônios. Tais ensinamentos
vêm de homens hipócritas e mentirosos, que têm a consciência cauterizada E
PROÍBEM O CASAMENTO e o consumo de alimentos que Deus criou para serem
recebidos com ação de graças pelos que creem e conhecem a verdade.”
Como o pato, que já nasce com os dedos colados pra não usar aliança

30
Alguns motivos para o celibatário:
• Para concentrar-se em outras questões, como “as coisas do Senhor”, a carreira
profissional, ....;
• Falta de apetite sexual; assexual - alguém que não sente (ou quase não sente)
atração sexual por outras pessoas.
• Celibato involuntário - uma pessoa que devido à sua solidão e isolamento social
mantenha involuntariamente um celibato, contra sua vontade;
• Uma tentativa de obter um senso de identidade e independência dos outros;
• Por problemas de saúde - celibato médico;
• Temer se decepcionar emocionalmente;
• Como um meio de controle de natalidade.
• Não desejar constituir uma família, pois,
talvez a sua não tenha sido um bom exemplo.
Celibato é o estado em que determinada pessoa
se compromete em não se casar ou manter relações sexuais com outra.

31
Partilha
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

Que bom que você
compareceu a esta aula!
Que Deus lhe dê
uma ótima semana!
32

• Revista Fundamentos Bíblicos da Família; 4ª Ed. São José dos Campos; Ed. Cristã Evangélica, 2016
• Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001
• Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
• Método Escola Bíblica Discipuladora – Ministério de Educação Religiosa – PIB Penha SP. – 2017
• Constituição Federal Brasileira de 1988
• Reflexões sobre o casamento e a família – Pr Irland P. Azevedo - 2017
• Reflexões extraídas da World Wide Web
• Esta apresentação está disponível no site: www.escolabiblicavirtual.com.br
33

Concordo totalmente (CT), concordo (C), indeciso (I), discordo (D) e discordo totalmente (DT)
A maioria concorda que quem tem fé considera o casamento um ato sagrado
(73,5%) e que o casamento é muito valorizado pelas diferentes religiões (67,4%)
A maioria discorda de que a união de duas pessoas tem que ser abençoada pela
Igreja (60,2%) e quanto à obrigatoriedade do casamento religioso (42,5%).
Dos respondentes, 49% afirmaram não serem praticantes de suas religiões, sendo
que a grande maioria é católica (80,2%)
34

A maioria concorda que o casamento oficializa uma união perante a
sociedade (70,2%).
35

Os motivos pessoais que justificam o casamento são:
1) Porque sentem que combinam (77%)
2) Por amor (73,3%)
3) Porque têm certeza do seu sentimento pelo outro (57,6%)
4) Para fugirem da solidão (51,8%),
36

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