4. Data
O fundo histórico da destruição de Jerusalém (v 11) pelos
babilônios em 586 sugere a data da profecia de Obadias.
A mensagem é dada durante o período do exílio de Judá.
Tema: Irmão que ataca irmão terá maior condenação
"Você não devia ter olhado com satisfação o dia da desgraça
de seu irmão; nem ter se alegrado com a destruição do
povo de Judá; não devia ter falado com arrogância no dia
da sua aflição.“(12)
É o livro mais curto do AT, com um capitulo de 21 versículos.
Não é citado e não há nenhuma referência a Obadias no NT.
5. 5
Esaú era filho de Isaac e Rebeca e
irmão gêmeo de Jacó, foi o pai dos
Edomitas, Gn 36.43, que habitaram
na região de Edom que hoje é
conhecida por Ácaba na Jordânia.
Que como um ninho de águia (4),
situada entre montanhas cujo
único acesso era através de uma
fenda na rocha de comprimento 1
Km com altura de 200 m.
Já os descendentes de Jacó
habitaram em Canaã e se tornaram
o povo de Israel.
O CONTEXTO
6. Dt 2.12 Os Horeus, antigos habitantes do monte Seir, ao sul
do mar Morto, eram cavernícolas, e fundaram duas
cidades importantes na rota do incenso, Bozra e Petra e
delas foram desapossados e destruídos pelos edomitas.
A sua capital Sela (ou Petra) possuía 1.000 templos
escavados na rocha de arenito vermelho (edom – hebr.:
Vermelho), situados em locais que parecia impossível ao
homem subir (v 3).
A cidade de Petra foi redescoberta e é
uma das novas 7 maravilhas do Mundo.
8. Gn 33.4 Esaú e Jacó se reconciliaram, mas não seus
descendentes.
Nm 20.17-20 Esaú passara seu ódio à sua descendência que
recusou a passagem dos Israelitas quando iam a Canaã.
Durante 20 anos (605-586), os babilônios atacaram
Jerusalém até a conquistarem em 586.
Os edomitas viram nessas incursões uma oportunidade para
externar sua amargura contra Israel, seus parentes, e
juntaram-se aos babilônios contra Israel.
No período dos macabeus essa inimizade recrudesceu.
No tempo de Jesus, Herodes (um edomita) era o governador
da Judéia.
9. Dt 23.7 Deus ordenara que Israel não ataca-se os edomitas,
pois eram seus irmãos.
1Rs 11.15,16 Joabe, comandante do exército de Davi, matou
todos os edomitas do sexo masculino, o que aumentou o
clima de mútua hostilidade.
2Rs 14.7; 2Cr 25.11,12 O rei Amazias matou dez mil
edomitas, tomou a capital Sela (ou Seir), em combate, e
atirou outros dez mil edomitas do penhasco.
E Israel como se portou no conflito?
10. 1 – 16 – A destruição de Edom
3 Edom será desprezado pela sua arrogância (achava-se
indestrutível).
10 Edom será eliminado pois matara os irmãos de Judá.
11,12 Neste dia Edom saqueou Judá como o inimigo fizera
(Babilônia), e o fez pelo prazer da desgraça do povo.
15 A maldade recairá sobre Edom e todas as nações más.
11. Edom clamava pela destruição de Jerusalém, até que esta
ocorreu, para sua alegria (Sl 137.7).
Outros textos bíblicos que predizem a ruína de Edom são:
Is 34.5-15; Jr 49.7-22; Ez 25.12-14; 35.1-15 e Am 1.11-12
Apenas 5 anos depois da queda de Jerusalém, os próprios
babilônios esmagaram os edomitas.
Seu povo foi expulso das casas na rocha, e pereceram tal
como desejaram para israel; poucos edomitas sobraram.
Em 70 d.C. Jerusalém foi tomada pelos romanos, e os
edomitas desapareceram da historia. (16)
12. A restauração de Israel – 17-21
O livro finda com a promessa de livramento para o Israel de
Jacó.
17 Primeiro haveria a restituição da terra que um dia lhes
pertencera.
Judá acabara de ir para o cativeiro na Babilônia, Obadias
profetiza que voltariam; Israel caíra, mas se levantaria.
19-21 Israel voltaria, e possuiria não só a sua porção de
terra, mas também a Filistia e Edom (atuais Palestina e
Jordania).
Esta profecia ainda não se cumpriu.
14. 1. A admoestação do profeta contra o escárnio (12).
O desprezo se origina no orgulho: quando zombamos dos
outros, revelamos nosso espírito orgulhoso.
O escárnio revela falta de amor, é, talvez, fruto do ódio.
O orgulho exclui Deus da vida das pessoas.
Todo o arrogante terá uma queda estonteante
2. O PRINCÍPIO DA RETRIBUIÇÃO (10 a 15)
Edom pagou pelos seus erros, na mesma moeda.
Deus é justo e julgará quem se aproveita das pessoas que
enfrentam dificuldades na vida.
Aquilo que desejamos de mal aos nossos semelhantes pode,
de alguma forma, voltar-se contra nós – 15
Gl 6.7 A retribuição é inevitável: Semeou? Colha.
15. 15
Data : 780 aC
Tema: Compaixão para Nínive
A soberania de Deus em conceder a salvação, apesar da
atitude de Seu servo, deve motivar a obediência e
interesse amoroso pela humanidade.
AUTOR: JONAS (significa “pombo”)
O AMOR DE
DEUS
É PARA TODOS!
16.
17. 17
LIVRO DO PROFETA JONAS
Foi o único profeta que pregou numa nação gentia.
É a narrativa sobre um profeta israelita relutante,
convocado para profetizar em Nínive.
O propósito do livro é discutir a atitude de Deus
para com os povos não-judeus (aceitação), fazendo um
contraponto com o livro de Naum (que anuncia sua
destruição) Na 2.1 e 3.19
Viveu no reinado de Jeroboão II, aproximadamente
de 805 a 764 a.C. (2 Rs 14.24).
Era de Gate Hefer, a 5Km de Nazaré.
18. 18
Foi assim que tudo começou: um dia, lá pelo ano 780 aC, Deus lhe
disse: 1.2 “Vá depressa à grande cidade de Nínive e pregue contra
ela, porque a sua maldade subiu até a minha presença.“
E aqui as coisas começam a se complicar, pois Jonas não tem a mínima
vontade de ir àquela cidade.
Prefere ir para longe da
presença de Deus.
1.3 Compra a passagem
para Társis, o lugar mais
distante que se podia ir. Nínive a 20 dias
Tarsis a 3000 Km
19. 19
Társis - hoje um lugar desconhecido, talvez na Espanha, era a
maior cidade portuária com o maior ESTALEIRO da época,
onde se construíam navios com a melhor técnica e luxo.
Jonas estava num navio de Társis.
Sl 48.7 - “Com vento oriental destruístes os navios de
Társis”.
Is 2.16 - “Contra todos os navios de Tarsis e contra tudo o
que é belo à vista”.
As naus de Társis faziam parte da marinha mercante fenícia
e serviram até na construção do Templo de Salomão.
TÁRSIS
20. 20
Capital do império assírio, a 450 Km da Babilônia.
Naum 2.9 Cidade dos ladrões; seus moradores invadiam e
roubavam outras cidades para enriquecer.
Gn 10.11 Nínive foi edificada por Ninrode.
3.3 Levavam-se 3 dias para cruzar a cidade: 75 a 100 Km.
4.11 Era populosa, mais de 120 mil habitantes.
Seus muros tinham +/- 30 metros de altura.
Dentro havia hortas, jardins e pasto para muito gado.
22. 22
Naum 3.1-5 Chamada de cidade sanguinária.
Cortavam as mãos e os pés, narizes e orelhas,
vazavam os olhos dos cativos, e faziam
pirâmides com as cabeças dos seus prisioneiros.
Serravam as pessoas ao meio, faziam escalpo,
jogavam em óleo fervendo, quando não
arrancavam a pele da pessoa viva.
Cultuavam Istar, a deusa da fertilidade.
Quando Deus manda Jonas para lá, talvez, o medo
o tenha dominado.
23. 23
Jonas era o típico judeu que nunca entenderia como seria
possível que Deus viesse a amar os assírios.
O inexplicável amor de Deus para com Nínive não
encontra eco no coração de Jonas.
Talvez tenham sido os preconceitos de Jonas que o
levaram a tentar fugir da missão que Deus lhe
ordenara.
Preconceitos políticos: os ninivitas eram velhos inimigos
de seu povo.
Preconceitos raciais: os ninivitas eram gentios, não
pertenciam ao povo escolhido.
Preconceitos religiosos: um povo tão perverso e tão mau
24. 24
"Então os marinheiros
cheios de medo
Clamavam cada
um ao seu deus..."(1.5).
E Jonas resolveu não
só fugir de Deus, mas
também da vida, e foi
dormir.
Este livro é uma ironia para mostrar que uma pessoa
que conhece a Deus vem a se comportar da pior
maneira possível, enquanto os pagãos reagem
rapidamente à mensagem de Deus.
25. 25
Que fizeste? Pois sabiam os homens que Jonas estava fugindo da
presença do Senhor, porque lhes havia declarado“.(1.10).
Descobriram que o homem de Deus era a causa da desgraça.
A desobediência de Jonas trazia dificuldades ao grupo todo.
As pessoas que desobedecem a Deus, não criam problemas apenas
para si.
"Que te faremos, Jonas, para que o mar se acalme? (1.11).
Jonas se manteve irredutível em sua obstinação em fugir.
Ao invés de pedir para ser lançado ao mar, poderia ter pedido aos
marinheiros que voltassem para Israel a fim de fazer o que era
certo, mas sua obstinação o impediu disto, assim sendo ...
"Tomai-me e lançai-me ao mar e o mar se aquietará..." (1.12).
Jonas assume o fato de que ele era a causa da tragédia.
26. 26
1.14 Antes de jogar Jonas no mar, os
marinheiros pagãos se entregaram novamente
à oração, não às divindades pagãs, mas ao
Deus de Israel.
Enquanto oram, os lábios de Jonas ainda
permanecem fechados.
1.15 "E levantaram a Jonas, e o lançaram ao mar,
e cessou o mar da fúria“.
1.17 Jonas é lançado ao mar, mas Deus não
desiste do profeta fujão e ordena que “... um
grande peixe engolisse Jonas, e ele ficou
dentro do peixe três dias e três noites.”
Jonas está consciente de que as chances de
continuar vivo eram mínimas, e faz a única
coisa que se pode fazer em um momento de
angústia: Ora. 2.7
Deus ouve as
orações mesmo
de um filho
desobediente.
29. 29
Moisés passa 40 anos nas campinas de Midiã e só depois é chamado
para conduzir o povo de Deus. Ex 2.11
Davi passa por perseguições e desterro na caverna de Adulão para
depois encontrar o caminho do reino de Israel. 1Sm 22
José foi colocado na prisão para depois ser o condutor dos
Egípcios. Gn 39.20
Jeremias foi colocado no calabouço lamacento para depois
profetizar a reconstrução de Israel.Jr 38.6
Paulo passa 3 anos nos desertos da Arábia para depois se tornar o
apóstolo dos gentios.
Todos passaram por situações difíceis para deixar que Deus
dirigisse suas vidas.
Jonas chega ao seu limite no ventre do grande peixe para depois
levar a mensagem a Nínive.
30. 30
Ao contrário do que se pode pensar, o grande peixe
não vomitou Jonas nas praias de Nínive.
Nínive não é banhada pelo mar, aliás o grande
problema de Nínive era falta de água.
Senaqueribe fez o primeiro desvio de águas que se
tem conhecimento, desviando o fluxo do rio Gomel
a 48 Km de distância.
A jornada de Jonas era
aprox.de 200 Km (5 dias).
32. 32
Os escribas e fariseus pedem que Jesus lhes dê um sinal de sua
condição messiânica: o sinal é a experiência de Jonas.
Mt 12.40 "Porque assim como esteve Jonas três dias e três noites
no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará 3
dias e 3 noites no coração da terra“.
Se a história da experiência de Jonas no ventre do grande peixe
fosse uma ficção, Jesus não o citaria.
Os motivos de Jesus fazer referência a Jonas eram:
1. Se não acreditavam na história de Jonas ter estado no ventre do
peixe, também não acreditariam na morte, no sepultamento e na
ressurreição de Cristo.
2. Jesus, como Jonas, após 3 dias e 3 noites recuperaria a vida.
Jesus cita o profeta Jonas em Lc 11.30
33. 33
A profecia tinha apenas sete palavras (cinco no Hebraico):
3.4 “Daqui a quarenta dias Nínive será destruída”.
Nenhum profeta foi tão conciso em sua mensagem .
34. 34
A MÁ VONTADE DE JONAS
Jonas só pregou aos ninivitas, quando enviado pela
segunda vez, porque não teve outra opção.
3.4 - caminhou um dia, logo, não percorreu toda
cidade.
Os ninivitas, ignorantes e supersticiosos, se
amedrontaram com a misteriosa mensagem.
O arrependimento dos ninivitas não foi, imagina-se,
um arrependimento no sentido cristão.
Foi como o de Jonas no peixe, temporário e
superficial, dura somente enquanto existe o medo.
35. 35
Os ninivitas creram em Deus:
3.5b “...proclamaram jejum, e vestiram-se de panos
de saco, desde o maior até o menor”.
Houve um arrependimento coletivo, que se moveu de
baixo para cima na escala social, chegando ao rei
que por mandato, instou o povo a clamar a Deus e a
se converter
3.8 “...deixem os maus caminhos e a violência”
Este é um exemplo da importância da mensagem
chegar aos que estão investidos de poder
temporal, pois influenciam todo o povo.
36. 36
O arrependimento de Nínive ocupa 1 capítulo, mas
a história da preparação de Jonas ocupa 3.
Deus teve mais dificuldade com Jonas do que com
todo o povo de Nínive.
Se o arrependimento da cidade no cap. 3
surpreende, o profeta desapontado no cap. 4
causa-nos um choque.
Destaque para a expressão “Deus se arrependeu”
(3.10) significa que Deus mudou o Seu método, não
Seu plano.
37. 37
4.1 Jonas fica desgostoso com Deus não por causa da
sua ira, mas por causa da sua misericórdia.
Chora de tristeza porque os ninivitas recebem
misericórdia em vez de juízo, perdão em vez de
destruição
4.5 Jonas sai da cidade, faz um abrigo, esperando
para ver Deus destruir a cidade.
38. 38
4.6Deus faz crescer uma planta para dar sombra.
4.7 Deus destrói a planta.
4.9 Jonas tem compaixão até da planta, mas quer a
destruição de Nínive.
4.8 A lápide de Jonas: “Melhor morrer do que viver”
Deus salva até mesmo aqueles a quem condenamos.
Será que somos capazes de acolher aqueles que
retornam humilhados diante de Deus?
4.10,11 Qual a nossa escala de prioridades?
39. 39
a) Jonas foge de um Deus onipotente (1.3, 9)
Também somos incoerentes.
Cremos que Deus vê tudo, sabe tudo, está sempre
presente, mas isso não impede que tentemos fugir dele
nos nossos negócios, nos programas que assistimos, no
tipo de conversa que temos quando pensamos que
ninguém vê, nas coisas que fazemos “no escuro”.
b) Enquanto os marinheiros pagãos oram, o profeta de Deus
dorme.
Jonas dormia enquanto pessoas ao seu redor estavam a
um passo de uma eternidade no inferno.
É fácil isso acontecer, ficamos ocupados com nossa vida,
trancados no nosso mundo particular, que nem
percebemos as pessoas ao nosso redor.
40. 40
c) Enquanto os marinheiros fazem tudo o que está ao seu
alcance para proteger a vida do profeta, ele coloca a vida
deles em risco.
O profeta prefere morrer a ver outros viverem.
Este é o auge da incoerência.
Jonas prefere ser jogado na água e morrer afogado do que
pregar para os Ninivitas.
Logo depois, está orando da barriga do peixe por salvação.
A conclusão da oração: “A salvação vem do Senhor" (2.9).
Esta é a mensagem do livro!
Jonas precisava apreciar a graça de Deus em sua vida, antes
de testemunhar para os outros.
Deus ama a todos, mas chamou o seu povo para
testemunhar do seu amor a todas as gentes
41. 41
Data : 730 aC
Tema: Equidade
O juízo divino contra a opressão e a idolatria alimentadas
por falsos mestres.
2.11 O povo preferia ouvir os falsos profetas.
AUTOR: MIQUÉIAS (quem é como Jeová)
AS PROMESSAS
SÃO EXIGENTES
42.
43. 43
Miquéias viveu 64 anos (750 a 686 a.C.), durante os reinados
de Jotão, Acaz e Ezequias.
Morava em Morasete-Gate, vila pobre na Filístia, a 32 km de
Jerusalém.
Provavelmente morreu como viveu: pobre.
Contemporâneo de Oséias e de Isaías - Ml 1.1; Os 1.1; Is 1.1.
Mais detalhes destes ministérios em 2 Rs 18.13 a 19.36.
Jr 26.18-19 Jeremias se refere a ele como testemunha
corajosa e fiel, informando que Judá ouviu sua voz e se
arrependeu.
44.
45. O assunto do livro é a ira divina em relação aos
pecados de Samaria e de Jerusalém.
Havia corrupção dos ricos, da liderança política e da
liderança religiosa.
1.5 Miquéias dirigiu seu discurso contra a idolatria,
2.1 censurou a opressão aos pobres e
3.9-11 denunciou o colapso da justiça nacional.
ASSUNTO DO LIVRO
46. 46
Profetizou:
1. A invasão de Salmaneser, com a queda de Samaria
em 722 a.C. (1.6-7) e a dispersão de Israel;
2. A invasão de Judá por Senaqueribe 702 aC- 1.9-16
3. A destruição de Jerusalém em 586 a.C. (3.12 e
7.13) e o início do cativeiro Babilônico (4.10);
4. O retorno do cativeiro babilônico (4.18; 7.11,14-17)
que se dará com Esdras e Neemias.
5. O nascimento de Jesus em Belém (5.2), que se
dará 700 anos depois;
47. 47
Cinco aspectos que caracterizam o livro
Traz uma das grandiosas expressões da Bíblia sobre a
misericórdia de DEUS e a sua graça perdoadora (7.18).
Profetiza o local onde o Messias nasceria (Mt 2.5,6 x 5.2).
Jesus usa uma das suas profecias (Mt 10.35,36 x 7.6).
48. 48
No reinado de Jotão, o luxo e a ambição de construir palácios
em Jerusalém custou a vida de muitos camponeses.
No reinado de Acaz, Judá foi obrigada a pagar tributos à
Assíria, que somados aos custo da guerra sírio-efraimita, em
734 a.C., foram uma pesada carga sobre todas as classes.
2.1 Quem tinha dinheiro fazia o que queria.
2.2 Os arrendatários egoístas e avarentos usavam o seu poder
para oprimir, confiscando os bens dos pobres e expulsando as
viúvas de suas casas.
3.3 Todo tipo de crime era perpetrado, com os ricos
devorando as classes humildes, “...arrancam a sua pele, ...”.
CONTEXTO POLITICO-SOCIAL
49. 49
Miquéias denunciou os falsos profetas que estavam por
detrás dos políticos ricos e corruptos, pois viviam da
liberalidade e generosidade dos ricos e agiam, ou
deixavam de agir, em favor de um governo depravado,
imoral e corrupto.(2.11)
3.11 Os profetas adulavam os ricos e os sacerdotes
ensinavam em troca de remuneração.
Os falsos profetas justificavam os perversos, fechando os
olhos aos seus vícios e maldades.
A mensagem era de acordo com o interesse das pessoas.
3.1,2 Condena políticos, pensadores liberais e líderes
religiosos que não somente aprovam estas situações
como também as fomentam, visando o lucro e domínio
sobre os mais fracos para explorá-los.
50. 50
Hoje há igrejas cristãs, que por comodidade e falsa simpatia,
estão em situação semelhante, tal como aceitar no seu
meio, com naturalidade, as relações de adultério, as
incestuosas, a homossexualidade, ... sob a bandeira de que
temos o direito de sermos felizes e realizados sem se olhar
para as obrigações e deveres sobre as quais tal liberdade e
direito devem ser construídos.
Ao desprezar os princípios bíblicos pregam que hoje há
diversas éticas, uma para cada situação, esquecendo a
universalidade e atemporalidade dos preceitos bíblicos.
Não se trata de tirar a liberdade de cada um realizar as suasNão se trata de tirar a liberdade de cada um realizar as suas
escolhas, mas sim de não compactuar com as escolhas queescolhas, mas sim de não compactuar com as escolhas que
Deus, claramente, declara não serem de sua vontade.Deus, claramente, declara não serem de sua vontade.
51. 51
6.6-8 O importante não é o ritual, nem o sacrifício, nem a
religiosidade externa.
Nestes versos Miquéias trata ironicamente daqueles que
cumprem mecanicamente suas obrigações religiosas, com
o pensamento no jogo de futebol, no preço do feijão,
pensando em outras coisas.
52.
53. Toda a Bíblia em um ano: Ester a Malaquias; Dusilek, Darci; 10ª
Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011
A História de Israel no A T; Schltz Samuel J.; Ed. Sociedade
Religiosa Edições Vida Nova; 1977
Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed.
Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão
Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001
BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª
edição, 2008
Bola de Neve Church
http://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/
Reflexões extraídas: Páginas da World Wide Web
53
54. Quem lê fica sábio
Quem crê fica salvo
Quem pratica fica
57. 57
James Bartley, marujo da baleeira Estrela do Oriente.
De acordo com os registros do Almirantado britânico, em
fevereiro de 1891, Bartley deixou o navio, juntamente com
outros membros da tripulação, e tomou a chalupa durante
uma caça à baleia.
O arpoador fez um disparo, a baleia mergulhou e, de repente,
voltou à superfície sob a chalupa, despedaçando-a e
espalhando os tripulantes; todos foram resgatados, menos
Bartley.
A baleia morreu e seu corpo foi seccionado.
Ao abrir sua barriga apareceram um pé e uma perna.
Bartley foi retirado do estômago da baleia, vivo ainda, mas
inconsciente.
58. 58
"De repente os marinheiros se assustaram devido aos
espasmos que davam o estômago do animal. Havia algo
que dava sinais de vida. No interior se encontrou
inconsciente o marinheiro James Bartley. Foi colocado
em uma coberta e tratado com banhos”
Recobrou a consciência, porém ficou sem poder falar por várias
semanas; lembrava-se de poucas coisas além da abertura de
mandíbulas enormes e de ter escorregado para dentro de um
tubo comprido em direção ao estômago da baleia, onde
permaneceu por quinze horas, conforme atesta declaração
assinada pelo médico de bordo e por todos os outros
tripulantes.
59. 59
"Me pareceu que a baleia me tragava [...] Me rodeava um
muro de carne [...] Me encontrei em um saco muito maior
que meu corpo, estava completamente as escuras.
Apalpei em volta e toquei diversos peixes. Alguns pareciam
estar vivos pois escapuliam por entre meus dedos [...]
Senti uma forte dor de cabeça e minha respiração se
havia tornado muito difícil. Ao mesmo tempo sentia um
calor que me consumia. Um calor que ia aumentando.
60. 60
Em todo momento eu estive convencido que ia morrer no
estômago da baleia. O tormento era irresistível e o
silêncio ali era absoluto. Tentei virar-me, mover os braços,
as pernas, gritar.Mas era impossível, minhas idéias
estavam perfeitamente claras e a compreensão de minha
situação era plena. Por fim, graças a Deus, perdi a
consciência“.
A visão de Bartley ficou afetada por essa experiência e sua
pele perdeu a cor normal; passou o resto de seus dias em
terra, e morreu com a idade de 39 anos.
61. OBADIAS: TODO ORGULHO SERÁ CASTIGADO
Autor: Obadias (hebr.: Servo de Jeová)
Esforços têm sido feitos no sentido de identificar o profeta
Obadias com 13 outros homônimos, por ex:
1. O mordomo do palácio de Acabe, que escondeu os
profetas em duas covas - 50 em cada cova (1Rs 18.3-6).
2. O mestre da Lei enviado por Josafá (2Cr 17.7).
3. O “homem de Deus” no reinado de Amazias, rei de Judá,
que o aconselhou a não permitir que o exército de Israel o
acompanhasse na luta contra os edomitas (2Cr 25.7).
4. Um dos superintendentes empregados no reparo do
templo, sob o reinado de Josias (2Cr 34.12).
63. 63
Muitas vezes sabemos o que é certo fazer, porém, alguns
sentimentos nos impedem.
Sabemos que é correto perdoar, porém nosso orgulho nos
impede.
Sabemos que é correto reconhecer que erramos, porém
nosso orgulho nos impede.
Sabemos que é correto mudar de vida, porém, o orgulho e a
satisfação de desfrutar dos prazeres do mundo nos
impedem.
