Por meio do profeta Isaias Deus aponta o pecado do povo. Deus permite as desgraças

1. ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA
Facilitador: Francisco Tudela
PIBPENHA –SP - 2019 1Aula 2

2. 2
Livro de Isaías
O mais famoso e completo livro encontrado em
Qumran, juntamente com o vaso onde foram
encontrados outros manuscritos

3. 3
Cavernas de Qumran
A dois quilômetros do Mar Morto, território da Jordânia,
foram encontrados os manuscritos em 1947.
Os documentos teriam sido enterrados durante a guerra
dos judeus contra os romanos, no ano 70 da era cristã.

4. 4
LIVRO DE ISAIAS
AUTOR: ISAIAS
DATA: APROX 700 A.C.
Os eventos dos capítulos 1 ao 39 lidam com Jerusalém
durante a ameaça assíria e foram escritos no ano 700 a.C..
Os cap 40 ao 66 se concentram no futuro de Israel e foram
escritos quase no final de sua vida no ano 681 a.C.
Coincidem com a época da fundação de Roma, Esparta e
Atenas, e dos primeiros jogos olímpicos dos gregos.
Apresenta Jesus como messias e chama Jeová de “Santo de
Israel”.
Tema do livro: a salvação vem de Deus
Lugar da escrita: Jerusalém

5. 5
QUEM ERA O PROFETA ISAÍAS
O nome Isaías significa “o Senhor salva”.
Seu pai Amós era irmão do rei Uzias.
De família nobre de Judá foi educado na corte real.
Casou-se com 53 anos com uma profetisa (ou esposa de
profeta??? - 8.3)
Teve ao menos dois filhos:
Sear-Jasube (7.3) e Mahershalalhashbaz (8.3).
Profetizou nos reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias (1.1).
Era da mesma época dos profetas Amós, Oséias e Miquéias.
Uma de suas filhas casou-se com o Rei Ezequias, neto de Uzias.
Chamado ao ministério com 59 anos (740 a.C.), ano da morte
do rei Uzias (6.1-13).

6. 6
Talvez tenha passado a maior parte da vida em Jerusalém.
Exerceu mais influência no reinado de Ezequias (37.1-20).
Segundo Flavio Josefus, morreu com 120 anos. (799 – 679).
Segundo a tradição (Hb 11.37) foi serrado ao meio pelo rei
Manassés.
Isaías escreveu mais 2 livros: A vida do Rei Uzias e outro
sobre Ezequias e os reis de Judá.
Eilat Mazar, pesquisadora do Instituto de
Arqueologia da Universidade Hebraica de
Jerusalém: “Nós encontramos a marca de
um selo do século VIII a.C. que deve ter
sido feita pelo próprio profeta Isaías a
apenas três metros de onde havíamos
descoberto uma impressão de selo do rei
Ezequias de Judá.”

7. 7
CONTEXTO DA ÉPOCA
Os assírios, povo mesopotâmico com grande poder militar,
ameaçavam toda a região com invasões, deportações e
tributos.
Acaz reina em Judá
capital Jerusalém,
Peca em Israel
capital Samaria
e Rezim na Síria
capital Damasco.

8. 8
CONTEXTO POLÍTICO DA ÉPOCA
Peca e Rezim chamam Acaz para uma coalisão antiassíria.
Acaz se recusa, iniciasse a guerra Siro-efraimita em 734.
2 Cr 28.5 “Os arameus o derrotaram, fizeram muitos
prisioneiros entre o seu povo e os levaram para Damasco.
Israel também lhe infligiu grande derrota.”
Acaz se alia à Assíria e passa a pagar tributo:
2 Rs 16.7 “Acaz enviou mensageiros para dizer a Tiglate-
Pileser, rei da Assíria: "Sou teu servo e teu vassalo. Vem
salvar-me das mãos do rei da Síria e do rei de Israel, que
estão me atacando".
Em 745 a Assíria com Tiglate-Pileser inicia a campanha
militar, seguida por Salmaneser V em 726 até Samaria ser
tomada em 722 por Sargão II.

9. 9
Acaz passou a obedecer ao rei assírio, pagar altos tributos
reconhecer seus deuses e prestar-lhes culto.
2Cr 28.21 “Acaz apanhou algumas coisas do templo do
Senhor, do palácio real e dos líderes e ofereceu-as ao rei da
Assíria, mas isso não adiantou.”
O aumento dos impostos pagos pelo povo, aumentou as
injustiças que antes já eram denunciadas por Isaias.
Nesse contexto, a religião oficial procurava encobrir os
problemas com grandes festas.

10. 10
Acaz desesperado acendeu vela para todos os deuses
2 Cr 28.22-25 “Mesmo nessa época em que passou por tantas
dificuldades, o rei Acaz tornou-se ainda mais infiel ao Senhor.
Ele ofereceu sacrifícios aos deuses de Damasco que o haviam
derrotado, pois pensava: "Já que os deuses da Síria os têm
ajudado, oferecerei sacrifícios a eles para que me ajudem
também". Mas eles foram a causa da sua ruína e da ruína de
todo o Israel. Acaz juntou os utensílios do templo de Deus e os
retirou de lá. Trancou as portas do templo do Senhor e ergueu
altares em todas as esquinas de Jerusalém. Em todas as cidades
de Judá construiu altares idólatras para queimar sacrifícios a
outros deuses e provocou a ira do Senhor, o Deus dos seus
antepassados.”

11. 11
Ezequias, rei de Judá, em 704 revolta-se contra a Assíria.
Neste momento Isaias é enviado para alertar a não
confiarem no Egito como protetor dos agressores assírios.
Em 701 Judá é invadida pelo assírio Senaqueribe, são
destruídas várias cidades fortificadas e Jerusalém sitiada.

12. 12
Esboço de Isaías
Não está em ordem cronológica
I. Julgamento e restauração do povo de Deus 1.1-12.6
II. O julgamento universal e o estabelecimento do Reino
de Deus 13.1-39.8
III. Esperança e restauração para o povo no exílio 40-66
IV. A grandeza de Deus 40-48
V. A graça de Deus 49-57
VI. A glória de Deus 58-66
Obs: 2 Rs 19 é idêntico a Is 37.

13. 13
ISAIAS É UMA BIBLIA EM MINIATURA
BIBLIA ISAIAS
TEM 66 LIVROS TEM 66 CAPITULOS
2 PARTES:
A.T. 39 LIVROS
N.T. 27 LIVROS
2 PARTES:
1ª 39 CAPITULOS
2ª 27 CAPITULOS
COMEÇA COM DEUS CONTENDENDO
COM O HOMEM POR CAUSA DO
PECADO
COMEÇA DO MESMO MODO (1.18)
A.T. TERMINA COM A PREDIÇÃO DA
VINDA DO REINO DO MESSIAS (Ml 4)
A 1ª PARTE DE ISAIAS TERMINA COM A PROFECIA DA
VINDA DO REI DE JUSTIÇA E REDENÇÃO DE ISRAEL
(CAPS 34 E 35)
O N.T. COMEÇA COM O MINISTERIO DE
JOAO BATISTA
A 2ª PARTE DE ISAIAS CAP 40.3 – COMEÇA COM “A VOZ
DO QUE CLAMA DO DESERTO”
O N.T. TERMINA COM A VISAO DE UM
NOVO CEU E UMA NOVA TERRA (Ap 22)
ISAIAS TERMINA COM A MESMA VISAO (Is 66)

14. 14
O livro de Isaías tem duas mensagens principais.
Na 1ª parte há ênfase ao julgamento.
Na 2ª parte há ênfase à misericórdia e ânimo para os que
retornariam do cativeiro babilônico.
Isaias vivenciou os acontecimentos da 1ª parte.
A 2ª parte foi escrita de forma profética.
É bem provável que este escrito profético, feito 200 anos
antes, tenha sido mostrado a Ciro, pois, ao libertar o
restante judeu declarou que foi Deus que lhe confiara
essa missão. Is. 44.28; 45.1 x Ed 1.1-3.
Isaias cita 3 falhas do povo eleito: falta de confiança em
Deus, adoração a ídolos e falta de justiça social entre eles.

15. Tema: justiça social
1.4 Deus aponta o pecado do povo
1.11 a 17 Rito não, não às ofertas inúteis: hipócritas no viver
2.20 A idolatria não valeu nada
3.16-23 O luxo enquanto grande parte luta para sobreviver
5.8,11,18,20,21: Ai, ai, ai - Denuncia o comportamento dos ricos e
latifundiários, dos que se embebedam, dos que vivem em festas
custeadas pelo trabalho dos pobres, dos que exploram o povo
negando-lhe a justiça, dos que não querem largar o pecado, dos
que se acham sábios e inteligentes, dos que competem em beber,
dos que se deixam subornar.
15

16. DEUS APONTA O PECADO DO POVO
1.4 “Ah, nação pecadora, povo carregado de iniquidade! Raça de
malfeitores, filhos dados à corrupção! Abandonaram o Senhor;
desprezaram o Santo de Israel e o rejeitaram.”
Pecadora - um particípio do verbo hata', significando
originalmente "errar o alvo" (cons. Pv 8.6; Jz 20.16); errar o
devido alvo da vida, errar o caminho que Deus ordenou.
Iniquidade - uma perversão ou entortamento (de 'awâ,
"entortar ou torcer") do padrão da retidão e do dever.
Filhos da corrupção - que destroem ou apodrecem
(hishhîth) aquilo que foi feito sadio e perfeito.
Abandonaram o Senhor juntaram-se ao inimigo, no que
se refere à vida moral e comportamento, embora
frequentassem a igreja mantendo as aparências externas
da piedade.
Um igrejeiro hipócrita é uma das armas de Satanás.

17. 1.11a15 esclarecem que mesmo as formas corretas de
culto ofendem a Deus quando prestado por crentes não
arrependidos que tentam suborna-lo para fugir ao castigo.
1.17 “aprendam a fazer o bem! Busquem a justiça, acabem
com a opressão. Lutem pelos direitos do órfão, defendam a
causa da viúva.”
“Busquem a justiça”= aplicar os princípios da justiça a
situações concretas.
“defendam a causa da viúva” - Naquele tempo a mulher não
podia trabalhar, a perda do marido implicava na ausência
de rendimentos, ela se via forçada a hipotecar suas
propriedades, logo caía nas mãos de agiotas sem
escrúpulos em lhe tirar as propriedades ou em vender seus
filhos como escravos para pagamento das dívidas.
1.23 “Seus líderes são rebeldes, amigos de ladrões; todos
eles amam o suborno e andam atrás de presentes.”
O litigante rico era quem obtinha o veredicto favorável.

18. Isaías reconhece seu pecado: não se preocupava com as
palavras (lábios) que desagradavam a Deus, e agia como
todos (habitava num meio impuro ), porém como tinha
consciência (meus olhos viram o Rei, ) que não era este o
comportamento que Deus deseja: “Ai de mim! Estou
perdido!” pois sou conivente com o povo.
Texto clássico do chamado de Isaías
6.8b “Eis-me aqui. Envia-me" 18
Is 6.5
” Então gritei: Ai de mim! Estou
perdido! Pois sou um homem de lábios
impuros e vivo no meio de um povo de
lábios impuros; e os meus olhos viram
o Rei, o Senhor dos Exércitos! "

19. 19
A DESGRAÇA FÍSICA E AS CONSEQUENCIAS DO MAL MORAL
Gn 3.16-19 “...maldita é a terra por sua causa,.. Ela lhe dará
espinhos “.
Deus julgou o pecado da humanidade e estabeleceu a pena:
FIM DO PARAÍSO, O MUNDO NÃO SERÁ MAIS AMISTOSO.
Por meio de Isaias, de Amós e de Jeremias, Deus declara:
Is 45.7 “Eu formo a luz e crio as trevas, promovo a paz e causo
a desgraça; eu, o Senhor, faço todas essas coisas.“
Am 3.6b “Ocorre alguma desgraça na cidade, sem que o
SENHOR a tenha mandado?
Lm 3.38 “Não é da boca do Altíssimo que
vêm tanto as desgraças como as bênçãos?”
Desgraça física, da natureza = acontecimento lamentável,
infortúnio: o tsunami foi uma desgraça sem precedentes.

20. 20
O MAL É RESULTADO DA DESGRAÇA MORAL DO HOMEM:
Gn 2.9 “E no meio do jardim estavam a árvore da vida e a
árvore do conhecimento do bem e do mal.”
Deus criou seres morais com livre escolha,
na livre escolha está a origem do mal de
ordem moral, assim, em última instância Deus, é responsável
por fazer criaturas morais, que são responsáveis pelo mal de
ordem moral.
Deus tornou o mal possível ao criar criaturas livres, e estas, em
sua liberdade, fizeram com que o mal se tornasse real.
Deus não é o autor do mal moral.
Deus permite as desgraças físicas, as calamidades naturais
como por exemplo: seca, inundações, furacões, glaciação,
etc…

21. Num aparente paradoxo, o Livro de Isaías apresenta o
Messias como aquele que vai sofrer.
O capítulo 53, cumprimento em 1 Pe 2.24 ,
que por muito tempo fora um “capítulo
enigmático”, não só para o eunuco etíope, mencionado em
At 8.28, mas também para o povo judeu, prediz, +/- 800
anos antes, de modo tão claro como Jesus seria tratado
que parece ser a narrativa de uma testemunha ocular.
53.3-5 “Foi desprezado e rejeitado pelos homens, um homem de
tristeza e familiarizado com o sofrimento. Como alguém de quem os
homens escondem o rosto, foi desprezado, e nós não o tínhamos em
estima. Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e
sobre si levou as nossas doenças, contudo nós o consideramos
castigado por Deus, por ele atingido e afligido. Mas ele foi
transpassado por causa das nossas transgressões, foi esmagado por
causa de nossas iniqüidades; o castigo que nos trouxe paz estava
sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados.” 21

22. 22
Quem Poderia Ter Imaginado?
7.14 Cumprimento: Mt 1.22,23
8.14 Cumprimento: Rm 9.31-33
9.6 Nos nasceu = nos foi dado
11.1 Cumprimento: Mt 1.6,16
11.2 O ES estará sobre esta pessoa
25.8 Cumprimento: 1Co 15.54
28.16 Cumprimento: 1 Pe 2.6-8
53.9 Cumprimento: Mt 27.57
53.12 Cumprimento: Marcos 15.27-28

23. A mensagem de Isaías para hoje
0 Deus quer um culto verdadeiro, algumas religiões buscam
manipular Deus.
0 Isaías desafia Israel a obedecer a Deus de coração, não
apenas no exterior.
0 Conhecemos pessoas que se dizem crentes em Cristo mas
que são duas caras, ou seja, hipócritas, esse talvez seja o
melhor resumo de como Isaías enxergava a nação de
Israel que tinha uma aparência de justiça, mas era uma
fachada.
0 O desejo de Isaías era que os que ouvissem ou lessem as
suas palavras tivessem a convicção de abandonar o
pecado e voltar-se para Deus a fim de receber perdão.
0 Devemos viver de modo diferente das demais pessoas.
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24. 24

25. 1. Bíblia Sagrada NVI; São Paulo; Ed. Vida; 2001
2. Bíblia em ordem cronológica (Editora Vida)
3. Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
4. Bíblia de Estudo Arqueológica NVI – Kunz André Claiton e outros – Editora Vida – 2013
5. Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
6. PFEIFER, Charles F. (edit.). Comentário bíblico Moody.Trad. Yolanda M. Krievin. São Paulo:
EBR, 1999
7. COELHO FILHO,Isaltino Gomes. Os profetas menores II:Miquéias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias. Rio de Janeiro: JUERP, 2000.
8. Reflexões extraídas da World Wide Web
Esta apresentação está disponível no site: www.escolabiblicavirtual.com.br

26. Nas traduções que vigoravam na Idade Média a palavra
hebraica hhug era traduzida por "círculo“ e levou a
interpretar que a Terra teria a forma de um prato (a Versão
Católica traduz o termo como "disco", um dos motivos da
oposição a viagem de Colombo que queria ir as Índias
contornando a Terra.)
No livro de B. Davidson "A Concordance of the Hebrew and
Chaldee Scriptures", esta palavra é traduzida por "esfera".
Hoje é tido como verdade científica comprovada que a
Terra não é nem um prato, nem uma esfera, mas de
formato geoide.
Apesar deste fato científico anular a interpretação da terra
ser uma esfera ou círculo, não anula o termo por completo,
pois tomando a observação no espaço sideral a Terra
possui um desenho circular devido à atmosfera, e, se fosse
considerar o formato completo, também pode ser
observado como esfera. 26
Is 40.22 Ele se assenta no seu trono, acima da cúpula da terra
(Cúpula = Tipo de teto em forma de semi-esfera)

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