BIOETICA. SOBRE EL ABORTO

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BIOETICA. SOBRE EL ABORTO. tema del aborto preparado para la clase de religión en Bachillerto. www.relienclase.blogspot.com

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BIOETICA. SOBRE EL ABORTO

  1. 1. IES JUAN D’OPAZO RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA BIOÉTICA Ética civil y moral cristiana coinciden en la afirmación del valor absoluto de lapersona. Esta afirmación conjunta es punto de encuentro y de dialogo entre ambas. La bioética se ha constituido como una nueva rama del saber ético. Los avancesmédicos originan nuevos interrogantes. No todo lo que puede hacerse debe hacerse. La bioética (bios - ethos) es el estudio de la conducta humana en el área de lasciencias de la vida y cuidado de la salud en cuanto a que dicha conducta esexaminada a la luz de los principios morales. Debe apoyarse en la racionalidadhumana secular y generalmente compartida mas que en las convicciones religiosas. La bioética teológica consiste en la interpretación teológica de los problemas éticosde la biomedicina. Consiste en la misma bioética racional pero motivada,fundamentada y orientada por la fe. El cristianismo subraya la eminente e intrínseca dignidad de la persona por sucondición de imagen de Dios. Todo el Nuevo Testamento defiende el valor absolutode la persona. El ser humano es un fin en si mismo y no un medio. La éticacristiana está basada en el amor y en la opción preferencial por el pobre. Es unaética de libertad y solidaridad. Por tanto, toda destrucción de la vida es, en principio, incompatible con la moralcristiana. 1
  2. 2. EL COMIENZO DE LA VIDA HUMANA Y SU PROBLEMÁTICA ÉTICA: EL ABORTO Etapas de desarrollo del embrión humano. - FECUNDACIÓN. De la unión de los gametos masculino y femenino (óvulo y espermatozoide) surge una nueva realidad biológica, el cigoto. La formación del cigoto dura varias horas en las que tiene lugar un cambio cualitativo respecto de las células germinales. El cigoto es una realidad biológica humana. Tiene ya sucódigo genético, es un individuo concreto (excepto en elcaso de gemelos monocigóticos), y es un ser autónomo(distinto de la madre). A partir de este momento todocambió en él será cuantitativo y no cualitativo. - ANIDACIÓN O IMPLANTACIÓN. El cigoto empieza a dividirse mientras avanza de las trompas de falopio hacia el útero, en el que penetra a los 3 o 4 días. Comienza entonces el proceso de anidación o implantación (a los 12 o 14 días). Una vez que el embrión se haya implantado se desarrollará durante 9 meses. El embrión implantado aseguraya la individualidad, comienza adesarrollarse el sistema nervioso.El 70% de los embriones nofinalizan la implantación. 2
  3. 3. - FIN DE MORFOGÉNESIS Y ORGANOGÉNESIS. Después de dos meses de desarrollo embrionario la medicina empieza a hablar de feto. Tiene aspecto humano y se termina la formación de los órganos principales que en algunos casos ya funcionan. Tiene actividad cerebral y mide unos 3 cm. Día 63 Día 71 Día 140 Día 266 Definición de aborto La definición médica de Aborto es el fin del embarazo con antelación a laviabilidad del feto. Y en el caso de aborto provocado se define como la muerte delfeto mediante su destrucción mientras depende del claustro materno. Juan Pablo II en la Evangelium vitae se define como eliminación deliberada ydirecta de un ser humano en la fase inicial de su existencia. Movimientos favorables a su despenalización para evitar connotaciones afectivaslo definen como interrupción voluntaria del embarazo. Los motivos de aborto son: TERAPÉUTICO. Peligro por la vida y la salud de la madre, EUGENÉSICO. Peligro de malformaciones congénitas, ÉTICO. Razones mal llamadas humanitarias, consecuencia de una acción delictiva PSICOSOCIAL. Razones psicosociales (juventud, mujer soltera, recursoseconómicos... 3
  4. 4. Los métodos para el aborto son: Los métodos por los que se lleva a cabo un aborto pueden ser clínicos o noclínicos. Los no clínicos consisten en recursos variados que ponen en grave peligrola vida de la madre. Entre los métodos clínicos, los más usados son: Aspiración,Legrado, inducción contracciones e interceptivos o antiimplantatorios. - ASPIRACIÓN, SUCCIÓN Se realiza antes de los 3 meses, consiste en una maquina que primero aspira y luego tritura. Se inserta en el útero un tubo hueco que tiene un borde afilado. Una fuerte succión (28 veces más fuerte que la de una aspiradora casera) despedaza el cuerpo del bebé que se está desarrollando, así como la placenta y absorbe al niño, depositándolo después en un balde. El abortista introduce luego una pinza para extraer el cráneo, que suele no salir por el tubo de succión. Algunas veces las partes más pequeñas del cuerpo del bebé pueden identificarse. Casi el 95% de los abortos en los países desarrollados se realizan de esta forma. Este método consiste en dilatar el cuello del útero e introducir seguidamente en la matriz un tubo que se conecta a un potente aparato succionador. La aspiración es tan fuerte que el niño se deshace en pequeños trozos los cuales van luego a parar a un cubo (los restos de niños abortados se utilizan luego en la industria farmacéutica). - DILATACIÓN Y CURETAJE. Legrado. En este método se utiliza una cureta o cuchillo provisto de una cucharilla filosa en la punta con la cual se va cortando al niño en pedazos con el fin de facilitar su extracción por el cuello de la matriz. Durante el segundo y el tercer trimestre del embarazo el bebé es ya demasiado grande para extraerlo por succión; entonces se utiliza el método llamado por dilatación y curetaje. La cureta se emplea para desmembrar al niño, sacándose luego en pedazos con ayuda de los forceps. Este método está convirtiéndose en más usual. Se dilata el cuello del útero con una serie de instrumentos a fin de permitir la inserción de una legra (utensilio raspador afilado) en la matriz. Luego se corta al niño en pedazos y se raspa la pared uterina. Con frecuencia la mujer sangra profusamente. A continuación la enfermera auxiliar debe reunir las partes del cuerpo de la criatura para asegurarse de que el útero ha quedado "limpio"; de otro modo sobrevendrá una infección. 4
  5. 5. - INDUCCIÓN CONTRACCIONES por envenenamiento salino. Se inyectan determinadas sustancias que provocan la expulsión del feto. Se extrae el líquido amniótico dentro de la bolsa que proteje al niño. Se introduce una larga aguja a través del abdómen de la madre, hasta la bolsa amniótica y se inyecta en su lugar una solución salina concentrada. El niño ingiere esta solución que le producirá la muerte 12 horas más tarde por envenenamiento,deshidratación, hemorragia del cerebro y de otros órganos. Esta solución salina produce quemaduras graves en la piel del niño. Unas horas más tarde, la madre comienza "el parto" y da a luz un niño muerto o moribundo. Este método se utiliza después de las 16 semanas de embarazo. Se utiliza a partir de los cuatro meses de embarazo (16 semanas) cuando el niño está rodeado de suficiente líquido amniótico; y consiste en introducir una larga aguja por el abdomen de la madre, sacar parte de dicho líquido de la bolsa de aguas e inyectar en su lugar una solución salina. Con este método la criatura tarda más de una hora en morir en medio de grandes sufrimientos. Por lo general, veinticuatro horas después sobreviene el parto y la mujer da a luz a un niño muerto. Sin embargo, con bastante frecuencia estos bebés nacen vivos y se les suele dejar sin atención hasta que mueren fuera del cuerpo de la madre. En Estados Unidos algunos de ellos incluso han sobrevivido a esa terrible prueba gracias a la misericordia del personal del hospital, y más tarde han sido adoptados. - INTERCEPTIVOS, ANTIIMPLANTATORIOS (píldora del día siguiente, píldora RU-486).- RU-486 Se trata de una fármaco abortivo empleado conjuntamente con una prostaglandina1, que es eficiente si se la emplea entre la primera y la tercera semana después de faltarle la primera menstruación a la madre. Actúa matando al niño, al privarlo de un elemento vital, la hormona progesterona (le priva de alimento). El aborto se produce luego de varios días de dolorosas contracciones. RU 486 Es una píldora producida recientemente en Francia que provoca el aborto en las primeras semanas de embarazo de manera similar al caso de intoxicación salina. Esterilet (DIU) Este dispositivo está considerado como un método "anticonceptivo", pero no lo es, ya que no impide la concepción sino la anidación del cigoto en la pared del útero. Al tenerse por una forma de contracepción son La criatura en el vientre muchas las mujeres que están utilizándolo sin saber en materno izquierda, y derecha, realidad lo que comporta. el día después.1 Prostaglandinas . Este fármaco provoca un parto prematuro durante cualquier etapa del embarazo.Se usa para llevar a cabo el aborto a la mitad del embarazo y en las últimas etapas de éste. Suprincipal "complicación" es que el bebé a veces sale vivo. También puede causarle graves daños a lamadre. Recientemente las prostaglandinas se han usado con la RU-486 para aumentar la"efectividad" de éstas. 5
  6. 6. - OPERACIÓN CESÁREA. Este método es exactamente igual que una operación cesárea hasta que se corta el cordón umbilical, salvo que la cesárea no tiene el objeto de salvar al niño. Se emplea especialmente en los tres últimos meses de embarazo, y consiste en abrir el útero a través de la pared del abdomen y sacar al bebé, dejándole morir luego por abandono o a veces matándole expresamente. Cuestión ética El aborto es uno de los problemas más polémicos en el debate bioético. Haadquirido gran complejidad ya que no solo se plantea para salvar la vida de la madresino para resolver una fecundidad no deseada, para evitar taras hereditarias, o parano perder un determinado status social o el nivel económico. El grado de aceptación es tal, que casi llega a ser considerado un fenómenonormal en la vida cotidiana. En este proceso intervienen factores como el progresomédico, la creciente permisividad social o incluso intereses políticos y económicos.La relación de la permisividad ante el aborto con la cultura occidental actual es talque una toma de postura ante el aborto supondrá siempre un juicio del sistemamoral. Entre los que están a favor de la despenalización están los que se basan en elderecho de la gestaste a decidir y los que se basan en un criterio biológico, es decir,no existe vida humana hasta el nacimiento, o hasta que el feto sea viable, o hastaque se desarrolle su corteza cerebral, o hasta el momento de implantación, etc. La causa de que haya distintas opiniones sobre la cuestión ética del aborto esfundamentalmente que hay distintas opiniones sobre el momento en que apareceuna nueva vida humana. - Mientras unos consideran que la vida humana existe desde el mismo momento de la fecundación - otros consideran que existe solo desde el momento de la implantación - otros que la vida humana comienza cuando tiene lugar actividad cerebral. - otros que la vida humana existe solo cuando ya es viable fuera del útero de la madre - e incluso en el derecho romano se estableció el momento del nacimiento como el punto que diferencia la vida humana. 6
  7. 7. La moral cristiana basa su defensa de la vida humana desde el mismo momentode la fecundación en que solo en la fecundación tiene lugar un cambio cualitativorespecto de los gametos, ya que tras la formación del cigoto se realizaran cambioscuantitativos pero nunca cualitativos. Es decir la nueva vida que se crea tras lafecundación no sufrirá ningún cambio que afecte a lo que es, todos los cambiosconsistirán en su desarrollo y crecimiento. El ser humano igual antes de nacer quefuera del útero materno está siempre en proceso de desarrollo. El ser humano sufrecambios a lo largo de toda su vida pero siempre esos cambios son cuantitativos y nocualitativos. “Estar en camino” es inseparable de la condición humana. Por otra parte tras la fecundación se crea ya un código genético propio y único.Tiene ya caracteres hereditarios que lo acompañarán a lo largo de toda su vida. Espor tanto un nuevo ser distinto de la madre. No se trata de un germen de donde saldrá un ser humano, se trata de un serhumano germinante. Debe ser tratado como persona desde el primer momento yaque aún habiendo duda seria ilícito arriesgarse a cometer homicidio. Eliminar unembrión, utilizarlo como objeto de análisis o experimentación es atentar contra ladignidad de la persona. Pues ¿cómo un individuo humano podría no ser persona?. Sobre la responsabilidad personal de las personas que intervienen en un aborto elmagisterio de la Iglesia explica que se debe tener en cuenta las condiciones en lasque se toma la decisión ya que la ignorancia, el miedo, la presión, etc. Pueden hacermenos responsable la acción. Es distinto el mal moral cometido y la culpabilidad de dicha acción ya que enmuchos casos se trata de una situación dolorosa y dramática. La responsabilidad política es un asunto aparte ya que el problema ético de ladespenalización o legalización del aborto no esta condicionado por los problemaspersonales. Las leyes han de defender a los indefensos. Existen incoherenciaslegales al hablar del embrión ya que mientras se despenaliza el aborto por ejemplopuede ser declarado beneficiario de una herencia. Por otro lado la objeción deconciencia debe ser un derecho del ciudadano independientemente de lo que la leyestablezca. El aborto ante la ley En España desde 1985 hasta 2009 existió una despenalización del aborto. No eslo mismo legalización que despenalización. Los casos en los que la ley española haeliminado una pena sobre el aborto son si la madre se encuentra en grave peligrofísico o psicológico. Si el embarazo es consecuencia de una acción delictiva o si elfeto tiene deformaciones físicas o psicológicas. En 2009 se pasa de despenalización a legalización. Es legal hasta los 3 meses. Y despenalizado por riesgo para la madre hasta los 6meses. Se ha establecido que los menores de edad con 16 años puedan abortar sinel permiso ni el conocimiento de sus padres. Y se ha establecido la píldora del díadespués de venta libre sin receta. 7
  8. 8. Secuelas psíquicas del aborto• TRASTORNOS POR ESTRÉS POST-TRAUMÁTICOUn importante muestreo concluyó que al menos un 19 % de mujeres que hanabortado padecen trastornos por estrés post-traumático. El 50% presentaba muchosde los síntomas de PTSD, aunque no todos, y entre un 20 y un 40 por cientomostraban niveles de estrés que fluctuaban entre moderados y altos, así comoconducta evasiva respecto a sus experiencias abortivas.Los síntomas más importantes del "PTSD" son clasificados generalmente en trescategorías: hiperexcitación, intrusión y constricción.Los síntomas de hiperexcitación incluyen: respuestas exageradamentesobresaltadas, ataques de ansiedad, irritabilidad, explosiones de ira o rabia,conducta agresiva, dificultad para concentrarse, hipervigilancia, dificultad paraconciliar el sueño o mantenerse despierto, o reacciones fisiológicas ante situacionesque simbolicen o se asemejen a algún aspecto de la experiencia traumática (porejemplo, aceleración del pulso o sudoración durante un examen pélvico.La intrusión consiste en revivir el hecho traumático involuntaria e inesperadamente.Incluyen: pensamientos recurrentes e intrusivos sobre el aborto o el niño abortado,flashbacks en los que las mujeres vuelven a vivir momentáneamente un aspecto dela experiencia abortiva, pesadillas sobre el aborto o el niño, o reacciones de intensopesar o depresión en la fecha del aniversario del embarazo abortado o del aborto.La constricción consiste en paralizar los recursos emocionales o en desarrollarpatrones de conducta, de forma se que eviten los estímulos asociados con el trauma.Se trata de la conducta evasiva; un intento de negar y de evitar las sensacionesnegativas de gente, lugares, o cosas que agraven las sentimientos negativosasociados con el trauma. En los casos de trauma post-aborto, la constricción puedeincluir: incapacidad para recordar la experiencia abortiva o partes importantes deella; esfuerzos por evitar actividades o situaciones que puedan excitar los recuerdosdel aborto; abandono de relaciones, en especial, alejamiento de aquéllas quetuvieron que ver con la decisión de abortar; evitación de hijos; intentos de evitar onegar pensamientos o sensaciones relacionadas con el aborto y ciertas tendenciasautodestructivas.• DISFUNCIÓN SEXUAL: Entre un 30 y un 40% de mujeres que han abortadodeclaran sufrir disfunciones sexuales. En concreto: ausencia de placer en lasrelaciones, dolor añadido, aversión al sexo o a los hombres en general, o desarrollode una forma de vida de tipo promiscuo.• PLANTEAMIENTOS SUICIDAS: Aproximadamente un 60 por ciento de mujeres queexperimentan secuelas post-aborto declaran albergar ideas suicidas, con un un 28por ciento que intenta realmente suicidarse, de las cuales la mitad lo ha hecho endos o más ocasiones. 8
  9. 9. • REFUERZO DEL HÁBITO DE FUMAR CON LOS CORRESPONDIENTES EFECTOSNEGATIVOS PARA LA SALUD: El estrés post-aborto se vincula con una acentuacióndel tabaquismo. Las mujeres que abortan tienen el doble de probabilidades deconvertirse en grandes fumadoras y de sufrir los correspondientes riesgos sobre lasalud. Las mujeres que han abortado tienen también mayor probabilidad decontinuar fumando durante los posteriores embarazos deseados, con el riesgoañadido de muerte neonatal o anomalías congénitas.• ABUSO DEL ALCOHOL Y DE LAS DROGAS: El aborto se vincula de formasignificativa con un riesgo doblemente añadido de abuso del alcohol entre lasmujeres. El aborto se halla significativamente ligado a abuso posterior de las drogas.• DESÓRDENES ALIMENTICIOS: Para algunas mujeres al menos, el estrés post-aborto se asocia con desórdenes en la ingestión de alimentos tales como comercompulsivamente, bulimia, y anorexia nerviosa.• DIVORCIO Y PROBLEMAS CRÓNICOS DE RELACIÓN: Para la mayor parte de lasparejas, un aborto crea problemas imprevistos en su relación. Las parejas que hanrecurrido al aborto están más expuestas a divorciarse o a separarse.• ABORTOS DE REPETICIÓN : Las mujeres que cuentan con una experienciaabortiva anterior tienen una probabilidad cuatro veces mayor de volver ainterrumpir voluntariamente su embarazo que aquéllas que no tienen historiaabortiva previa.Aproximadamente un 45 % de todos los abortos son ahora abortos de repetición. 9

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