• Like
محاضرات د وحيد زكريا نظريات العمارة
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

محاضرات د وحيد زكريا نظريات العمارة

  • 3,136 views
Published

 

  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
No Downloads

Views

Total Views
3,136
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0

Actions

Shares
Downloads
155
Comments
0
Likes
3

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. ‫ﺗﻨﻤﯿﺔ طﺮق اﻟﺘﺨﯿﻞ‬‫- اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎطﻦ ﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ واﻟﻄﺮق ﻟﺠﻌﻠﺔ ﯾﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺼﻮرة إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻹﻧﺘﺎج اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫وھﺬة اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ :‬ ‫١- اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس‬ ‫٢- اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ .‬ ‫‪Analogues design‬‬ ‫أوﻻ" اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس‬‫ھﻮ ﺣﻤﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺎت ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻲﺣ أو ﺟﻤﺎد أو أي ﻋﻨﺼﺮ إﻟﻰ ﺻﻔﺎت ﻓﻜﺮة ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻣﻌﻤﺎري ﺑﮭﺪف ﻋﻤﻞ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﺒﺘﻜﺮ ﻋﻠﻰ أن ﯾﺮﻋﻰ وﺟﻮد وﺟﮫ ﻟﻠﻘﯿﺎس ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ،‬ ‫وﯾﺠﺐ وﺟﻮد ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻲﻛ ﻻ ﯾﺼﺒﺢ ﺑﻼ ﻣﻌﻨﻰ ..‬ ‫واﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس ﯾﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ :‬ ‫١- اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ‪direct analogues‬‬ ‫٢- اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺸﺨﺼﻲ ‪personal analogues‬‬ ‫٣- اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺮﻣﺰي ‪symbol analogues‬‬ ‫١- اﻟﻘﯿﺎس اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ) اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺑﺎﯾﻮﻟﻮﺟﻰ(‬ ‫وھﻮ اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎت ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻰ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وھﻮ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬ ‫أرﺑﻊ ﻗﻮاﻋﺪ أﺳﺎﺳﯿﺔ ھﻲ :‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷوﻟﻰ ... إن ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﺔ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﺔ ﺔﻤﻜﺤﻣ ﺔﻤﻜﺤﺑ‬ ‫وﻟﻮظﺎﺋﻒ ﻣﺤﺪدة وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻣﺼﺪرا" ﻲﺣﻮﻠﻟ‬ ‫واﻹﻟﮭﺎم ﻹﻧﺘﺎج اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﺼﻤﯿﻤﯿﺔ اﻟﻤﺘﻤﯿﺰة ..‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ....أن اﻟﺸﻜﻞ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻄﺎﺑﻖ اﻟﻮظﯿﻔﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﺔ ﻓﻤﺜﻼ"‬ ‫.. اﻟﺠﻤﻞ ﻟﺔ ﺧﻒ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻐﺮز ﻓﻰ اﻟﺮﻣﺎل‬ ‫.. اﻟﻄﯿﻮر ﻟﮭﺎ أﺟﻨﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ وزﻧﮭﺎ‬ ‫.. اﻷﺳﻤﺎك ﻟﮭﺎ ﺧﯿﺎﺷﯿﻢ ﻟﻠﺘﻨﻔﺲ .....‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ...اﻟﺸﻜﻞ ﯾﺘﺒﻊ طﺮﯾﻘﺔ اﻻﻧﺸﺎء ‪ construction‬ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫اﻟﺤﯿﺔ أى أن اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻰ ﯾﺤﺪد اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺪاﺧﻠﻰ ﻼﺜﻤﻓ" اﻟﮭﯿﻜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻰ ﻓﻔﻰ اﻟﻄﯿﻮر ﯾﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻨﻘﺎر‬ ‫ﺑﺄﺧﺘﻼف طﻌﺎم اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻣﻦ أﻛﻞ ﺳﻤﻚ ﻷﻛﻞ ﺣﺒﻮب..‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺮاﺑﻊ ة..ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺠﯿﺔ اﻟﻮﺻﻮل ﻷﻋﻠﻰ ﻗﻮى ﺑﺄﻗﻞ ﻣﺎدة‬ ‫ﻼﺜﻤﻓ" ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺼﻄﺎد ﻧﺤﻠﺔ ﻧﻈﺮا"‬ ‫ﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺧﯿﻮط اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﺑﻘﻮى ﻛﺒﯿﺮة ﺟﺪا"..‬ ‫_ وﻛﻤﺜﺎل ﻷﺳﺘﺨﺪم ھﺬا اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﻓﻜﺮة اﻟﺸﺠﺮة ﻓﻲ ﻣﻄﺎر ﺷﺘﻮدﺟﺮ وھﻰ ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻻﺣﻤﺎل ﻣﻦ ﺑﻼطﺔ اﻟﺴﻘﻒ إﻟﻰ اﻟﻔﺮوع وﻣﻨﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﺰوع ...إﻟﺦ‬ ‫وﻣﺒﻨﻰ اﻻذاﻋﺔ ل ‪.. normal foster‬‬ ‫_ ال ‪ spacetruss‬ﯾﻤﺜﻞ اﻟﻮﺻﻼت ﻓﻰ ﻓﻜﺮة اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺤﺮة ﻓﻰ ﻣﻔﺼﻞ اﻻﻧﺴﺎن..‬
  • 2. ‫١-٢-اﻟﻘﯿﺎس اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ)ﻋﻠﻰ ﺛﻮاﺑﺖ ﺗﺮاﺛﻲ( :‬‫اﻟﺘﺮاث : ..ھﻮ ﺷﺊ ﻣﺮ ﻋﻠﯿﺔ اﻟﺰﻣﻦ وأﺻﺒﺢ ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺿﻰ وﯾﺠﺪ ﻣﻨﮫ ﻣﺒﺎﻧﻰ وﺣﻀﺎرات‬ ‫واﻻﺛﺮ اﻟﻈﺎھﺮ :..ھﻮ وﺟﻮد اﻟﻤﺒﺎﻧﻰ واﻟﺘﻰ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﮭﻢ ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫دﯾﻨﯿﺔ وﺛﻘﺎﻓﯿﺔ وﺗﻘﺎﻟﯿﺪ وﻋﺎدات..‬ ‫اﻟﺜﻮاﺑﺖ :..ھﻰ أﺷﯿﺎء ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺴﻨﯿﻦ واﻟﺰﻣﻦ ﻟﮭﺎ وظﯿﻔﺔ ﻣﻤﺘﺪدة وﻣﺘﻮﻗﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﺜﻞ ) اﻟﻤﺒﺎﻧﻰ ﻓﻘﺪ أﺧﺘﻠﻒ أﺷﻜﺎﻟﮭﺎ وأﺳﻠﻮب ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻛﻤﺜﺎل اﻟﺴﻜﻦ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻓﻰ ﻛﻞ ﻋﺼﺮ ..(‬ ‫ﻛﯿﻒ ﯾﺼﻠﺢ ھﺬا اﻟﺸﺊ إﻟﻰ اﻟﻘﯿﺎس :‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺳﺒﻖ ﺗﺒﺎدﻟﮭﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ وأﺳﺘﻄﺎع اﻟﻤﻌﻤﺎرى ﺣﻠﮭﺎ ..‬ ‫- أن ﯾﺘﺮك اﻟﻤﻌﻤﺎرى اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ) ﻣﺮﻓﻮض (‬ ‫- ان ﯾﻔﻌﻞ أو ﯾﻨﻔﺬ اﻟﻤﻌﻤﺎرى اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ) ﻣﺮﻓﻮض (‬ ‫- واﻟﻤﻘﺒﻮل ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎرى ھﻮ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ وأﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟﻘﯿﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺤﻞ واﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ دون اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺤﺮﻓﻰ ﻟﮭﺎ..‬ ‫ﻣﺜﺎل : اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻻﺳﻼﻣﻰ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻛﺎن ﯾﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﺣﻮش داﺧﻠﻰ وﻛﺎن ﯾﻤﺜﻞ‬ ‫ﺎﻣﺪﻘﺗ" ﻓﻰ ﺣﻞ اﻻﺿﺎءه واﻟﺘﮭﻮﯾﺔ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ أﺧﺬ اﻟﮭﻮاء اﻟﺴﺎﺧﻦ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﮭﻮاء اﻟﺒﺎرد إﻟﻰ أﺳﻔﻞ ..... وﻛﺘﺤﻠﯿﻞ ﻟﻠﻔﻜﺮة :.‬ ‫- ﻲﻓ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻜﺒﯿﺮ واﻟﺬي ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ أﺿﺎءه داﺧﻠﯿﺔ ﯾﻤﻜﻦ ..‬ ‫١- أﺧﺬ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻮش ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ووﺿﻌﺔ ﻲﻓ اﻟﻤﺒﻨﻰ وأﺗﺠﺎھﻞ اﻟﺨﺒﺮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ..‬ ‫٢- أﺧﺬ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻮش وﻟﻜﻦ أﺿﻊ ﻓﯿﺔ زرع ، ﻣﻨﻈﺮ ﺟﻤﯿﻞ .......اﻟﺦ‬ ‫٣- أرﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﻮش واﻟﺒﯿﺖ ﻧﻔﺴﺔ وأﺧﺬ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺤﻮش واﻟﺒﯿﺖ ﻣﻊ ﻋﻞﻤ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ وﻧﻘﻞ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻘﯿﺎس ..‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﻘﯿﺎس اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺛﻮاﺑﺖ:‬ ‫أ- اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة :‬ ‫اﻟﻤﻔﮭﻮم ھﻮ ﻓﻜﺮة أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻲﻓ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻤﻘﺎس ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺣﻠﻮل إﻧﺸﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﻔﮭﻮﻣﮫ وﻣﺪروﺳﺔ ﻟﺘﻄﻮﯾﺮھﺎ إﻟﻰ ﻓﻜﺮ ﯾﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ وﻟﻌﻤﻞ ﻣﻔﮭﻮم ﻧﺤﻠﻞ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ وﻧﺄﺧﺬ اﻟﻤﻔﮭﻮم وﻧﺤﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة ، وﻣﺜﻼ" ﻓﻜﺮة اﻟﺤﻮش اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻔﻜﺮة ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺮوع وﺗﺤﻘﻖ ﺟﻤﯿﻊ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻤﺸﺮوع اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺒﯿﺌﯿﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﻮظﯿﻔﯿﺔ واﻹﻧﺸﺎﺋﯿﺔ واﻟﻤﻨﺎﺧﯿﺔ ..‬ ‫ب- اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺮ:‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ ﻋﻨﺼﺮ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺒﺎﻧﻰ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻓﻤﺜﻼ" اﻟﺤﻀﺎرة اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫ﺑﮭﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﺜﻞ ) ﻣﻼﻗﻒ اﻟﮭﻮاء – اﻟﺸﻮارع اﻟﻤﻨﻜﺴﺮة –‬ ‫اﻟﻔﺘﺤﺎت اﻟﻀﯿﻘﺔ – اﻟﻤﺸﺮﺑﯿﺎت ......................إﻟﺦ ( ،‬ ‫وﺑﺄﺧﺬ اﻟﻤﺸﺮﺑﯿﺔ ﻛﻌﻨﺼﺮ ﻣﻌﻤﺎرى ﺗﺮاﺛﻰ ﻓﮭﻰ ﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻀﻮء واﻟﺘﮭﻮﯾﺔ‬ ‫واﻟﺨﺼﻮﺻﯿﺔ وھﻰ ﻛﺎﺑﻮﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺎدة إﻧﺸﺎﺋﯿﺔ‬
  • 3. ‫ج- اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ :‬ ‫أﺳﻮء أﻧﻮاع اﻟﺘﺼﻤﺒﻢ ﻓﮭﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻜﺪب واﻟﺘﺰﯾﻒ وھﻮ ﯾﻤﺜﻞ ﺷﻜﻞ ﻓﻘﻂ‬‫ﻻ ﯾﺤﻤﻞ أى أﻋﺒﺎء وﻟﯿﺲ ﻟﮫ وظﯿﻔﺔ ﻣﺤﺪدة أو ﻣﻮد ﺑﻨﺎء ﻣﻌﯿﻨﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﺤﻤﯿﻞ وﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻧﺴﺐ ﻣﺤﺪدة وﻛﻤﺜﺎل ﻟﮭﺬا اﻟﻨﻮع اﻟﻌﻘﻮد واﻟﻜﻮاﺑﯿﻞ‬ ‫اﻟﺨﺸﺐ وﯾﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل أﻧﺔ أﺿﻌﻒ أﻧﻮاع اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ...‬ ‫_ ﻓﻰ ﺎﻟﺒﯿﺖ اﻻﺳﻼﻣﻰ اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﺻﺮاﺣﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺪة وﻋﻦ‬ ‫ﻧﻈﺎم اﻻﻧﺸﺎء وﻣﻨﺎﺳﺒﺔ طﺮﯾﻘﺔ اﻻﻧﺸﺎء ﻟﻠﻤﺎدة وذﻟﻚ ھﻮ ﻣﺎﯾﺠﺐ ﺗﻮاﻓﺮه‬ ‫ﻓﻰ أى ﻣﺒﻨﻰ ﻣﻘﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻌﺮﺑﻰ ..‬ ‫_ﻓﻰ ﻋﻤﺎرة اﻟﻐﻮرى ) اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ (‬ ‫ﯾﻮﺟﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أرﺗﻔﺎﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﺴﺐ واﻟﻮظﯿﻔﺔ ﻟﻜﻞ ﻓﺮاغ ،‬ ‫وﻗﺪ أﺧﺬا ﻟﻮﻛﻮرﺑﺰﯾﮫ ھﺬة اﻟﻔﻜﺮة ﻓﻰ ﺳﻜﻦ اﻟﻄﻼب ) ﻗﯿﺎس ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة (..‬ ‫_ﻣﺒﻨﻰ ﺑﻠﺪﯾﺔ ﺑﻮﺳﻄﻦ ﺑﺔ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺮدود ﻟﻠﺨﺎرﺟﻮھﻮ ﻣﺎﺧﻮذ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﺑﯿﺎت ﻓﻰ اﻟﻌﻤﺎرة اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ ) ﻗﯿﺎس ﺑﺎﻟﻌﻨﺼﺮ ( ..‬ ‫_ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﻄﺮ إﺳﺘﺨﺪام ﻋﻠﺒﺔ ﻓﻮق اﻟﻤﺒﺎﻧﻰ ﻣﺠﻮﻓﺔ وﺑﮭﺎ ﻣﯿﻮل ﻧﺎﺣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل ﺘﺳﻻﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻟﻠﺘﺮطﯿﺐ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻼﻗﻒ ﺑﻮﺿﻊ ﻓﻠﺘﺮ ﻟﻠﺘﺮطﯿﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺼﯿﺮة ﻣﺒﻠﻠﺔ ) ﻗﯿﺎس ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺮ(..‬ ‫_ﻣﻌﮭﺪ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻰ ﺑﺎرﯾﺲ اﻟﻔﺘﺤﺎت ﻣﻮﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ‬ ‫ﻓﯿﻔﺘﺢ وﯾﻐﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺷﺪة اﻟﺤﺮارة وھﻮ ﻣﺎﺧﻮذ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﺑﯿﺔ )ﻗﯿﺎس ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺮ وﺷﻜﻞ (..‬
  • 4. ‫٢- اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻲﺼﺨﺷ :‬‫ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﮫ ) اﻟﺸﺨﺺ ﻧﻔﺴﺔ ( وھﻮﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ أن ﷲ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ وﺿﻊ ﻓﻰ اﻻﻧﺴﺎن أﺣﺎﺳﯿﺲ طﺒﯿﻌﯿﺔ ﺗﺠﻌﻠﺔ ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫ﺣﯿﺎه ﺳﻮﯾﺔ وھﺬا اﻟﻨﻮع ﯾﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ :‬ ‫١- اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻻﺗﺰان‬ ‫٢- اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻔﺮاغ ..‬ ‫٢-١- اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻻﺗﺰان :‬ ‫وﺿﻊ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ اﻻﻧﺴﺎن ﺣﺘﻰ ﯾﺠﻌﻞ ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫أﻣﻨﮫ ﻓﺎﻻﻧﺴﺎن ﯾﺘﻮزن ﻣﺜﻼ" ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة وﺑﻨﺎءا"‬ ‫ﻋﻠﯿﺔ اﻟﺠﺴﻢ ﻧﻔﺴﺔ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﻘﯿﺎس اﻻﺗﺰان ..،‬ ‫وﯾﻤﻜﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﯿﺎس ﺑﺄﻧﺔ وﺿﻊ اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻻﻧﺸﺎﺋﯿﺔ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺤﻠﺔ اﻻﺗﺰان ....‬ ‫٢-٢-اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻰ اﻟﻔﺮاغ ) اﻻﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ(‬ ‫وﯾﻌﺮف ﺑﺄﻧﺔ أن ﯾﻀﻊ اﻟﻤﮭﻨﺪس اﻟﻤﻌﻤﺎرى ﻧﻔﺴﮫ ﻣﻜﺎن ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ أى أن ﻣﺴﺘﺨﺪم أى ﻓﺮاغ ﯾﺠﺐ أن ﯾﺮاه ﻣﻼﺋﻤﺎ" ﻟﻠﻨﺸﺎط‬ ‫اﻟﺬى ﯾﺘﻢ ﻓﯿﺔ ، ﻼﺜﻤﻓ" ﯾﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻔﺮﻏﺎت ﻗﻮﯾﺔ‬ ‫ﻠﻟ ﺔﺒﺴﻨ ﺎﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺣﯿﺚ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺎب واﺣﺪ ﻟﻤﺘﻠﻘﻰ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫واﻻطﺒﺎء واﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ..‬ ‫وھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﯿﺎس اﻟﺸﺨﺼﻰ ﻟﯿﺲ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻮظﯿﻔﻰ‬ ‫وﻟﻜﻨﺔ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺘﺼﻤﯿﻤﻰ )اﻟﻔﻜﺮى( ﻋﻦ طﺮﯾﻖ أﺧﺬ ﻗﺮار‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻤﻰ ، وﻛﻤﺜﺎل ﻟﺬﻟﻚ ﺟﻌﻞ اﻟﻘﻄﺎر ﯾﻤﺮ داﺧﻞ أﻣﺒﻮﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﯾﺴﺒﺐ ﺿﻮﺿﺎء ﻓﻰ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ..‬
  • 5. ‫٣-اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﺮﻣﺰى :‬ ‫وﯾﺘﻢ ﻓﯿﺔ اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ رﻣﺰ أو ﻗﯿﻤﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺳﻮاء ﺛﻘﺎﻓﯿﺔ أو دﯾﻨﯿﺔ‬ ‫،أﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ أو ﺣﻀﺎرﯾﺔ وﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ أﻟﻔﺎظ ﺷﻌﺮﯾﺔ ﻋﻠﻰ ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن ﻣﺼﺎﻏﺔ ﺑﺼﯿﻐﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ وﺑﻠﯿﻐﺔ وﻣﻮﺟﺰه ..‬ ‫وﻛﻤﺜﺎل ﻟﮭﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻻﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ )ﺷﻤﺲ اﻟﺤﻀﺎرة ﺗﺸﺮق‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ( وﻓﯿﮭﺎ ﺗﻢ ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﺮص اﻟﺸﻤﺲ..‬ ‫اﻟﺪﻋﻮات ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻻرض ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻓﻜﺮة اﻟﻤﺄذﻧﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ..‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺮﻣﺰﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﺎرﯾﺦ و اﻟﻄﺮز اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ :‬‫١. ﻣﺴﺠﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮﻛﯿﻞ :اﻟﻤﺒﻨﻲ راﺋﻊ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿ ﺔ اﻟﺘﺸ ﻜﯿﻠﯿﺔ وھ ﻮ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ أﻧ ﻮاع اﻟﺘﺸ ﻜﯿﻞ‬ ‫ﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ )أﺧﺬ ﺟﺎﺋﺰة اﻷﻏﺎﺧﺎن (.‬‫٢. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ : ﺟﺴﺪت طﻤﻮح اﻟﺸﻌﺐ و ھﻮ ﻛﯿﺎن أﺷ ﺒﮫ ﻣ ﺎ ﯾﻜ ﻮن ﺑﻜﺒﺴ ﻮﻟﺔ ﻓﻀ ﺎء ﺗﻨ ﺰل‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ وﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ اﺳﺘﯿﻌﺎب ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻮظﯿﻔﯿﺔ .‬‫٣. ﺑﺎﻧﻮ راﻣﺎ ﺣﺮب أﻛﺘﻮﺑﺮ : ﯾﻤﺜﻞ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺸﻌﺐ وﻟﻢ ﯾﻨﺠﺢ ﻓﻲ طﻤﻮح اﻟﺸﻌﺐ ﻓﮭ ﻮ ﻋﺒ ﺎرة ﻋ ﻦ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ أﺳﻄﻮاﻧﻲ ﻣﻐﻠﻒ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﺑﯿﺎت وﺑﺠﺎﻧﺒﮫ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت .‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ أي ﺣﻀﺎرة أو ﺗﺮاث ﺣﻀﺎري ﯾﺘﺤﺮك ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺤﻨﻲ ﺗﺼﺎﻋﺪي ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﯾﺎت ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨﻀﺞ ﻓﺎن ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ و ﺑﺎﻧﻮراﻣﺎ ﺣﺮب أﻛﺘﻮﺑﺮ ﺑﻨﯿﺖ ﻓﻲ ﺣﻘﺒﺔ زﻣﻨﯿﺔ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ..‬