Gálatas e Romanos

1. AS EPÍSTOLAS PAULINAS:
GÁLATAS

3. AS EPÍSTOLAS PAULINAS: GÁLATAS
As epístolas de gálatas enfatizam a
“Doutrina da Salvação”.
Gálatas defende firmemente que “o homem
não e justificado por obras da lei e sim
mediante a fé em Cristo Jesus” (2.16). Em
nenhum outro dos seus escritos Paulo
estabeleceu com tal veemência a veracidade deVeemência= intensidade,

4. CONTEXTO DE GÁLATAS:
A data, o destinatário, o lugar em que foi composta a carta,
são difíceis de ser respondidas;
Pode ter sido umas das primeiras cartas de Paulo;
Redigida pouco depois de sua viagem missionária assim
que retornou de Antioquia na Síria;
Poderíamos datá-la de 48/49 d.C;
Alguns historiadores datam numa época posterior (58 d.C,;
Lightfoot);
Mesmo pertencendo a esse período poderia ter sido escrita

5. CONTEXTO DE GÁLATAS:
As cartas estão redigidas ás congregações daquela
região, porém o destinatário é problemático por causa
do significado que, no primeiro século era dado ao
termo “Galácia”. Ele poderia ter mais de um sentido.
O território localizado na região leste da Ásia menor
foi estabelecido pelos gauleses, no 3º sec. d.C e recebeu
o nome por causa desses invasores. Em seguida os
romanos tomaram o controle e o território se expandiu,
uma região ao sul foi anexada ao norte e toda essa

6. FIGURA DE UM
GAULÊS
FIGURA DE UM
ESCRAVO QUERREIRO
GAULÊS

7. CONTEXTO DE GÁLATAS:
Assim sendo: Quando Paulo escreveu a carta
ele endereçou ao povo do norte ou do sul?
1- a maioria dos comentaristas mais antigos
acredita na primeira opção; (povo do norte).
2- grande parte dos atores mais recentes apoia
a segunda opção; (povo do sul).
Obs.: independente de adotarmos qualquer
umas delas, a mensagem aos gálatas

8. ESBOÇOOs argumentos de Paulo são
lógicos. Ele tendo base em 1.1-
10, procede em defesa da sua
posição de que a justificação
diante de Deus vem pela fé e
não pelas obras, e que Cristo
nos libertou da escravidão da
lei.

9. ESBOÇO
Introdução – 1.1- 10
Argumento autobiográfico –
revelação do evangelho – 1.11 -
2.21
• Revelação direta do evangelho –
1.11-24
• Confirmação apostólica do
evangelho – 2.1-10
Aplicação pessoal do evangelho –
2.11-21
Argumento doutrinário – profecias
do
• Promessa e lei – 3.15-22
• Natureza da filiação – 3.23 – 4.7
• Perigo da apostasia – 4.8-20
• Alegoria para o ensino – 4.21-31
Argumento prático – aplicação do
evangelho – 5.1 – 6.10
Conclusão 6.11-18

10. PROPÓSITO E CONTEÚDO
Não há nas epistolas paulinas uma introdução mais
familiar e amigável do que a de Gálatas, Paulo declara sua
intenção e de imediato passa os detalhes de seus
argumentos.
•Paulo estar impressionado com o fato de
aquelas congregações cristãs terem se desviado
tão rapidamente de sua lealdade a Cristo e ao
próprio apóstolo e condena expressamente

11. Paulo exorta os Gálatas a respeito
de terem se desviado do evangelho.
Paulo afirma aos
irmãos, que o evangelho
que por ele foi
anunciado não é
segundo os homens,
porque não o recebeu,
nem aprendeu de

12. anátema: Amaldiçoado; destituído da
Glória! Ser separado de Deus para
sempre. Lançar uma anátema e lançar
uma maldição.
Alguém que estar
condenado a maldição
eterna.

13. •O evangelho não é novidade, já constava no A.T.
(3.8) Abraão e o grande exemplo da justificação
pela fé em Deus.
•O evangelho atua mediante experiências pessoais
(5.1). Quando colocado em pratica, liberta o
individuo, livrando-o da escravidão do pecado,
concede vitorias sobre a carne (a velha natureza
interior) e capacita-o para realizar obras de justiça.
Tudo isso ocorre por intermédio da ação do
Espírito Santo na vida do crente. “Se vivermos no

15. DOMÍNIO
PRÓPRIO
Saber
controlar
suas
emoções

16. MANSIDÃO
Estado de espírito de
alguém que tem
controle e domínio
sobre seu
temperamento e
atitudes; calma;
paciência; controle
da situação; domínio
próprio.

17. FIDELIDAD
E
Qualidade de
fiel,
constância nos
compromissos
, exatidão.

18. BONDAD
E
Inclinação ou
tendência
natural de uma
pessoa que faz
o bem, Ser
desprovido de

19. LONGANIMIDAD
E
Significa
suportar
pacienteme
nte o mal
ou a
provocação

20. PACIÊNCI
A
Virtude de
quem
suporta
males e
incômodos
sem

21. PAZ
Calma, sossego,
tranquilidade,
repouso,
harmonia.
Ausência de
conflitos, lutas
e violência.

22. ALEGRI
A
Manifestaçã
o de
contentamen
to e júbilo.

23. AMOR
1.Afeição profunda a
outrem, a ponto de
estabelecer um vínculo
afetivo intenso, capaz de
doações próprias, até o
sacrifício.
2. Dedicação extrema e
carinhosa.
3. Apego.
4. Carinho; ternura.

24. AS EPÍSTOLAS PAULINAS: ROMANOS
•Em sua carta aos romanos, Paulo
define e desenvolver o assunto de
redenção. No centro da “boa nova de
grande alegria” estava o salvador,
aquele que viera para redimir seu

25. CONTEXTO
•Por muitos anos o Apostolo Paulo desejou viajar a Roma
para visitar os cristãos querendo confirmá-los na fé (1.11).
Sendo impendido ele se sentia “pronto para anunciar o
evangelho” (1.13-15). Em sua terceira viagem missionária,
pouco antes de deixar Corinto (At. 20.1-3), escreveu a
carta aos romanos, em substituição de uma visita,
enviando aparentemente por meio de Febe, de Cencreia
(16.1,2). Pouco tempo depois, ele foi capturado em
Jerusalém (At 21.27). Consequentemente chegou a Roma

26. ESBOÇO
O tema da carta é redenção, onde Paulo
cuidadosamente desenvolve cinco aspectos:
Introdução 1.1-17
1- Pecado – necessidade de redenção 1.18 – 3
.20
• Pecado dos Gentios 1.18 – 2.16
• Pecados dos Judeus 2.17 – 3.8
• Pecado Universal 3.9-20
2 – Justificação – provisão da redenção 3.21 –
5.21
3 – Santificação – efeito de redenção 6.1 – 8.39
• União com Cristo 6.1-23
• Vitória pelo espírito 8.1-39
4 – Judeus e Gentios – escopo da redenção 9.1 –
11 .36
• Passando de Israel – Julgamento de Deus pelo
pecado 9.1- 33
• Presente de Israel – oferta divina de salvação
10.1-36
5 – Serviço – fruto da redenção 12.1 – 15 .13

27. VITÓRIA PELO ESPÍRITO
8.1-39

28. PROPÓSITO E CONTEÚDO
Paulo escreve:
• Palavras introdutórias de natureza
pessoal e teológica (1.1-17);
• Fala bastante de si mesmo (servo e
apóstolo) (1.1);
• Estar comissionado a ir ás nações
(1.5);
• Que é homem de oração (1.9,10)
• Trabalhador dedicado (1.13-15)
• Que não envergonha a mensagem
que proclama (1.16);
Além disso, descreve o
evangelho como:
• Profetizado no A.T. (1.2);
• Centrado no filho de Deus (1.3);
• O poder que traz salvação para
aqueles que creem (1.16);
• É a revelação da
justiça de Deus para
os fiéis (1.17).

29. PROPÓSITO E CONTEÚDO
• A primeira grande divisão da epistola (1.18 – 3.20) delineia a
condição pecaminosa da humanidade e demonstra a necessidade
universal de redenção.
Quando
o
espírito
vai mal a
moralida
de

30. PROPÓSITO E CONTEÚDO
Os homens se desviaram do Senhor
e se envolveram com a idolatria
(1.21-23): então, os entregou Deus
as paixões infames (1.24,26,28).

31. PROPÓSITO E CONTEÚDO
 Alguns tem condenado
seu semelhante, mas na
verdade eles próprios é
que são dignos de
condenação (2.1-3) por
que praticam as mesmas
coisas. Deus “retribuirá a
cada um segundo o seu

32. Os gentios, sem a lei da escrita
dos judeus, trazem para si a voz
da consciência (2.14,15). Com
todos os privilégios, os próprios
judeus não mantiveram sua vida
espiritual, e o nome de Deus tem
sido blasfemado entre os
gentios por causa da fracasso
daquele povo (2.24,25). O
veredicto final declara todos
culpados perante a justiça de
Deus: “...ninguém será
PROPÓSITO E CONTEÚDO

33. “Então, o apostolo Paulo declara a
provisão divina” (3.21 – 5.21).
JUSTIFICAÇÃO É A RESPOSTA
– E ESTA VEM “MEDIANTE A FÉ
EM JESUS CRISTO, PARA TODOS
{E SOBRE TODOS} OS QUE
CREEM” (3.22). DEUS É CAPAZ DE
MANTER SUA JUSTIÇA, E AINDA
ASSIM DECLARAR JUSTOS OS
PECADORES, POR CAUSA DA

34. Para ilustrar o principio
da justificação pela fé,
Paulo se baseia no
exemplo de Abraão,
demonstrando que
aquele patriarca foi
ac.eito anteriormente à
instituição da circuncisão
e à entrega da lei.
PROPÓSITO E CONTEÚDO

35. PROPÓSITO E CONTEÚDO
Abraão teria feito qualquer coisa que Deus pedisse para
ele. Sua fé era inabalável. Como estar a nossa fé? E a
nossa confiança?

36. PROPÓSITO E CONTEÚDO
Tendo sido justificado, o pecador pode se
apercebido de alguns dos benefícios (5.1-11)
resultantes da obra do Senhor Jesus (5.12-21).

37. PROPÓSITO E CONTEÚDO
 Em seguida, o Apostolo Paulo apresenta o resultado lógico da redenção (6.1 –
8.39). As implicações desse novo relacionamento com Deus são muito amplas.
Devem ser demonstradas por uma nova vida (6.11) e uma nova lealdade (6.12-
14). Embora a velha natureza tente se erguer novamente (7.24), é possível
alcançar vitória pela obra do Espirito Santo (cap. 8). (Ler 8.16).
A vida dominada pelo
Espírito Santo (cap. 8)
Ele nos concede poder (8.16) e intercede por nós (8.26).
 Com certeza, a promessa do Senhor é verdadeira:
“A minha graça basta” (2Co 12.9).

38. PROPÓSITO E CONTEÚDO
•Na sequencia, Paulo deixa claro o
caráter universal de sua mensagem
(9.1 – 11.36). Ela é tanto para os
judeus como para os gentios. Embora
Deus possa ter desprezado o povo de
Israel, não desistiu dele (11.1). Ele é
soberano e está dando cumprimento
ao seu plano de redenção (9.19-32).
Atualmente, o evangelho se estende
a “todos aqueles que invocar o nome
do Senhor Jesus será salvo”(10.13)
(que detém todo o poder e
autoridade, supremo absoluto, re

39. PROPÓSITO E CONTEÚDO
•Na ultima grande divisão da carta, Paulo fala sobre a
expressão visível da redenção (12.1 – 15.13). Inicialmente
com um apelo para que seus leitores sejam totalmente
consagrados a Deus (12.1,2)² o apostolo prossegue
demonstrando as muitas responsabilidades e os
relacionamentos entre cristãos. Estes devem avaliar-se de
maneira sã, à luz da graça de Deus, cumprir seu ministério
na igreja (12.3-8) e manter um relacionamento adequado
com seus semelhantes (12.9-21), com as pessoas em
posição de autoridade(13.1-7), com a sociedade (13.8-14)

40. CONCLUSÃO DA CARTA AOS ROMANOS
•A conclusão e bastante pessoal,
transmitindo a esperança e os planos do
apóstolo, principalmente no que diz
respeito á sua visita a Roma. Ele apresenta
ainda uma longa lista de saudações a
amigos e companheiros de trabalho