1. A banalização da violência e a
manifestação estudantil
Por Nildo Viana em 18/06/2013
Uma onda de protestos referentes ao aumento do preço das passagens de ônibus vem ocorrendo
no Brasil. Em Goiânia, houve cinco manifestações e em outras cidades já aconteceram vários.
Destes vários protestos e movimentos, dois se destacam, o do dia 28 de maio em Goiânia e o do
dia 13 de junho em São Paulo, principalmente pela força do protesto e pela violência policial. Os
manifestantes, principalmente estudantes secundaristas e universitários, foram acusados de
vandalismo, terrorismo. As imagens na imprensa e na internet mostram a violência e truculência
da polícia militar. Isso não gerou nenhuma reação por parte dos governos, da imprensa, de
diversos setores da população. Esse fenômeno precisa ser explicado.
A explicação que podemos fornecer a isso é a de que ocorre uma banalização da violência em
nossa sociedade. A violência é uma relação social de imposição, na qual indivíduos ou grupos
impõem, sobre outros indivíduos ou grupos, algo contra sua vontade e natureza (Viana, 2004;
Viana, 2002). Esse conceito de violência permite perceber que a violência é um fenômeno mais
amplo e universal, se manifestando sob múltiplas formas. Ao contrário das ideologias que definem
a violência apenas como agressão física ou criminalidade, o que significa que ela se torna um
atributo principalmente dos mais empobrecidos da sociedade, aqui se torna possível compreender
que a violência se manifesta através da cultura, das instituições, etc. Na concepção restrita e
ideológica de violência ela é um ato comum realizado principalmente pelas classes desprivilegiadas
e na concepção aqui apresentada ela é um ato cotidiano realizado principalmente pelos indivíduos
das classes privilegiadas e a primeira forma, quando ocorre, é muitas vezes uma resposta à uma
violência anterior. Assim, dependendo da perspectiva de quem analisa o fenômeno da violência,
ela pode ser entendida como principalmente produzidas pelas classes desprivilegiadas ou pelas
classes privilegiadas. A primeira forma é a mais perceptível para as representações cotidianas e
para algumas ideologias científicas e a segunda é menos perceptível e, por conseguinte, estará
menos presente nas representações cotidianas e aparecerá nas produções teóricas.
A violência está no nosso cotidiano, mas ela está mais constantemente, em quantidade e
intensidade, presente na vida das classes desprivilegiadas. A violência no transporte coletivo é
constante: o ônibus lotado é a expressão simbólica máxima desse processo. Algumas pessoas
jamais imaginam o que é todos os dias acordar às 05 horas da manhã, esperar um ônibus e pegar
mais um ou dois, muitas vezes dependurado na porta pelo número de pessoas dentro do mesmo,
bem como do esforço e luta para entrar e depois para sair. Essa violência é banalizada e gera

2. mauhumor, conflitos, entre outros efeitos. Mas, se não bastasse a violência exercida
cotidianamente pelo mau serviço prestado, com inúmeros outros problemas que não iremos citar
aqui, ainda tem uma tarifa com valor que pesa no bolso dos setores mais pobres da sociedade, e o
seu aumento é um novo ato de violência.
Apesar dessa violência cotidiana e de aparentemente não haver fortes reações, o volume de
insatisfação uma hora gera resistência e protesto. O que ocorreu em Goiânia no dia 28 de maio foi
uma reação natural e extremamente legítima por parte daqueles que protestavam, bem como no
caso de São Paulo no dia 13 de junho. O que para os proprietários das empresas de transporte, os
governantes, entre outros, são migalhas, para os setores mais empobrecidos da sociedade, para
os estudantes, e mesmo para os setores com melhores condições de vida, o conjunto do gasto
mensal pesa no bolso e sem aumentos salariais, significa abrir mão de coisas necessárias ou
importantes para pagar um valor mais elevado da tarifa.
Portanto, há uma violência cotidiana em nossa sociedade e no transporte coletivo e a reação é de
se esperar e ela ocorreu sob a forma de manifestação legítima. No entanto, a resposta dos
governantes foi a violência brutal e truculenta da polícia que agrediu e prendeu aleatoriamente
qualquer indivíduo que estivesse no protesto. As cenas não deixam dúvidas e a truculência não
provocou nenhuma reação por parte do resto da sociedade. A violência policial é algo que não
espanta, nem quando ela é desproporcional e despropositada e nem quando assume a forma
virulenta que assumiu.
A violência cotidiana no transporte, que atinge um ápice com o aumento da passagem, gera
protesto que, por sua vez, gera a violência estatal sob forma brutal. A violência cotidiana é
banalizada, ninguém se espanta com ela. A violência policial também é banalizada, até quando
comete excessos e age com virulência. Agora, um ato de violência isolado é razão para acusações
de vandalismo e terrorismo. Um ato de violência esporádico e isolado chama a atenção quando a
violência de todos os dias e a agressão física e moral do sistema policial é algo tido como normal.
Como já dizia o psicanalista Erich Fromm (1976), numa sociedade doente é preciso desconfiar do
que é normal e, hoje, mais do que nunca, é fundamental superarmos a banalização da violência.
Referências
FROMM, Erich. Psicanálise da Sociedade Contemporânea. 2ª edição, Rio de Janeiro: Zahar,
1976.
VIANA, Nildo. A Dinâmica da Violência Juvenil. Rio de Janeiro: Booklink, 2004.
VIANA, Nildo. Violência Urbana: A Cidade como Espaço gerador de Violência. Goiânia,
Edições Germinal, 2002.
*Nildo Viana é professor da Faculdade de Ciências Sociais da Universidade Federal de Goiás;
doutor em Sociologia/UnB; autor de diversos livros, entre os quais “O Capitalismo na Era
da Acumulação Integral” (São Paulo, Idéias e Letras, 2009); “Introdução à Sociologia” (Belo
Horizonte, Autêntica, 2006); “A Concepção Materialista da História do Cinema” (Porto
Alegre, Asterisco, 2009); “Cérebro e Ideologia” (Jundiaí-SP, Paco editorial, 2010); “Estado,
Democracia e Cidadania” (Rio de Janeiro, Achiamé, 2003), entre outros.
Disponível em: http://www.debatesculturais.com.br/a-banalizacao-da-violencia-e-a-
manifestacao-estudantil/ Acesso em: 02/09/2013.