我們看到仇人時,分外痛苦,但是,如果將心念轉變一下──寬恕他、原諒他、同情他, <br />以慈悲心對待他。當慈悲心一生起,怨恨就消失了;當沒有怨恨的心時, 他不再是仇人,「仇人」這個想法、現象, <br />也就不存在了。 <br />
當遇到惡人、敵人出現在面前時,往往是來加害你,讓你痛苦,而你還能包容他,就叫忍辱,是菩薩行者。忍辱的目的,不僅是為了自己,也是為了對方,因為不忍辱必然兩敗俱傷;忍一時不但保全了自己也保全了對方,是故忍辱在佛法裡是非常的重要,是一種表現智者風格及...
不能因為要包容人而變成濫好人、變成鄉愿或沒有原則的人,對任何事都唯唯諾諾,什麼都好。事情是要以智慧來處理的。智慧就是包含常情與常理。常情、常理該怎麼做,就依照常情、常理去做。 <br />
我們的心量越大,幫助的人越多,自己所得到的進步與成就也越大,所以,雖然不為己,結果得到最多利益的是自己。 <br />
有時遇到他人無緣無故對你擺出臉孔,不妨反面思考:別人的表情如一面鏡子,見對方面目可憎,自己的面目大概也不太好,所以會遇上這樣的事,應該要關懷、原諒對方、為他設想,這樣就能轉敵對心成慈悲心了。 <br />
萬事如意嗎?追求如意的時候,往往已在不如意中;相反地,如以無所求心,盡其在我地全心努力,當遇到困難挫折時,便能不受成敗的影響,而能不以為苦。<br />
停下來,並不表示失敗;當一個階段的任務達成後,就要有轉換下一階段跑道的心理準備,如此才能繼續創造另一個生命的巔峰。 <br />
不論是大路或小路,只要是依靠自己的力量<br />所走出來的路,就是成功的好路。 <br />
一帆風順的時候不要得意忘形,一波三折的時候也不必灰心喪志。情況好的時候,不能沒有警覺心;壞的時候也不要喪失信心;可能條件一改變,情況就會轉變。 <br />
許多事無法順利解決,即使用盡心力還是處理不掉,這時候應該保持平靜,因為平靜,反而可能帶來轉機。 <br />
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聖嚴法師法語(廿三)

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聖嚴法師法語(廿三)

  1. 1. 我們看到仇人時,分外痛苦,但是,如果將心念轉變一下──寬恕他、原諒他、同情他, <br />以慈悲心對待他。當慈悲心一生起,怨恨就消失了;當沒有怨恨的心時, 他不再是仇人,「仇人」這個想法、現象, <br />也就不存在了。 <br />
  2. 2. 當遇到惡人、敵人出現在面前時,往往是來加害你,讓你痛苦,而你還能包容他,就叫忍辱,是菩薩行者。忍辱的目的,不僅是為了自己,也是為了對方,因為不忍辱必然兩敗俱傷;忍一時不但保全了自己也保全了對方,是故忍辱在佛法裡是非常的重要,是一種表現智者風格及仁者心胸的美德。 <br />
  3. 3. 不能因為要包容人而變成濫好人、變成鄉愿或沒有原則的人,對任何事都唯唯諾諾,什麼都好。事情是要以智慧來處理的。智慧就是包含常情與常理。常情、常理該怎麼做,就依照常情、常理去做。 <br />
  4. 4. 我們的心量越大,幫助的人越多,自己所得到的進步與成就也越大,所以,雖然不為己,結果得到最多利益的是自己。 <br />
  5. 5. 有時遇到他人無緣無故對你擺出臉孔,不妨反面思考:別人的表情如一面鏡子,見對方面目可憎,自己的面目大概也不太好,所以會遇上這樣的事,應該要關懷、原諒對方、為他設想,這樣就能轉敵對心成慈悲心了。 <br />
  6. 6. 萬事如意嗎?追求如意的時候,往往已在不如意中;相反地,如以無所求心,盡其在我地全心努力,當遇到困難挫折時,便能不受成敗的影響,而能不以為苦。<br />
  7. 7. 停下來,並不表示失敗;當一個階段的任務達成後,就要有轉換下一階段跑道的心理準備,如此才能繼續創造另一個生命的巔峰。 <br />
  8. 8. 不論是大路或小路,只要是依靠自己的力量<br />所走出來的路,就是成功的好路。 <br />
  9. 9. 一帆風順的時候不要得意忘形,一波三折的時候也不必灰心喪志。情況好的時候,不能沒有警覺心;壞的時候也不要喪失信心;可能條件一改變,情況就會轉變。 <br />
  10. 10. 許多事無法順利解決,即使用盡心力還是處理不掉,這時候應該保持平靜,因為平靜,反而可能帶來轉機。 <br />

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