開悟後所獲得的東西,  便是放下一切,包容一切。能夠放下是智慧,能夠包容是慈悲。
用用智慈慧悲來來處處理理自他己人的的事事。;
人就 都類是及必應肯佛貪須互定法嗔指助世的癡向互間價的內容是值 心,因止的任 觀息寂何緣,。靜的無 ,行常  動,
看破是大學問,放下乃是功夫,能徹底的看破放下,成佛可期。
我們的權利及自我中心可以‘放下’但是責任和義務一定要‘提起’。
乃用乃用至智至慈微慧遍悲細心及心的來于來每觀一關個照切懷念自眾他頭我生人。,;,
自求解脫是慧業,助他解脫是福業,   福慧雙修是菩薩道。
吃柔成知虧軟足的心佛的心就道心、是的、處無要不處恨件執忍心是著耐、柔的的慈軟心心悲心。、心。  、
愛欲是迷憎貪是最惑恨心最難和是是難脫錯最最渡逃誤壞猛過的的的烈的網見執的河,解著火流  ,,。
修行重點是: 改革你的內在世界,使你的內在變得更柔軟、 更謙卑、更有智慧。
凡夫只看到別人外在的污點,卻看不到自己內心的垃圾。
君子以良心為鏡,學佛之人以因果為鏡,     聖人以本性為鏡。
能瞭解自己也是個凡夫,   也會做錯事,也有缺點,  就會同病相憐地原諒別人,諒解環境裡所見的人是凡夫、普通人。
星星之火足以燎原,小小善願能救世界。
眼光,是你的智慧;運氣是你的福德。
我們的心量越大,幫助的人越多,自己所得到的進步與成就也越大,   所以,雖然不為己, 結果得到最多利益的是自己。
超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死
善瞭肯解解定他自自人己己的的的立缺優場點點是是是尊成自重長信。,,
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聖嚴法師法語(廿二)

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聖嚴法師法語(廿二)

  1. 1. 開悟後所獲得的東西, 便是放下一切,包容一切。能夠放下是智慧,能夠包容是慈悲。
  2. 2. 用用智慈慧悲來來處處理理自他己人的的事事。;
  3. 3. 人就 都類是及必應肯佛貪須互定法嗔指助世的癡向互間價的內容是值 心,因止的任 觀息寂何緣,。靜的無 ,行常 動,
  4. 4. 看破是大學問,放下乃是功夫,能徹底的看破放下,成佛可期。
  5. 5. 我們的權利及自我中心可以‘放下’但是責任和義務一定要‘提起’。
  6. 6. 乃用乃用至智至慈微慧遍悲細心及心的來于來每觀一關個照切懷念自眾他頭我生人。,;,
  7. 7. 自求解脫是慧業,助他解脫是福業, 福慧雙修是菩薩道。
  8. 8. 吃柔成知虧軟足的心佛的心就道心、是的、處無要不處恨件執忍心是著耐、柔的的慈軟心心悲心。、心。 、
  9. 9. 愛欲是迷憎貪是最惑恨心最難和是是難脫錯最最渡逃誤壞猛過的的的烈的網見執的河,解著火流 ,,。
  10. 10. 修行重點是: 改革你的內在世界,使你的內在變得更柔軟、 更謙卑、更有智慧。
  11. 11. 凡夫只看到別人外在的污點,卻看不到自己內心的垃圾。
  12. 12. 君子以良心為鏡,學佛之人以因果為鏡, 聖人以本性為鏡。
  13. 13. 能瞭解自己也是個凡夫, 也會做錯事,也有缺點, 就會同病相憐地原諒別人,諒解環境裡所見的人是凡夫、普通人。
  14. 14. 星星之火足以燎原,小小善願能救世界。
  15. 15. 眼光,是你的智慧;運氣是你的福德。
  16. 16. 我們的心量越大,幫助的人越多,自己所得到的進步與成就也越大, 所以,雖然不為己, 結果得到最多利益的是自己。
  17. 17. 超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死
  18. 18. 善瞭肯解解定他自自人己己的的的立缺優場點點是是是尊成自重長信。,,

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