禪心慧語3

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禪心慧語3

  1. 1. 《達摩祖師語》無去無來本湛然,不居內外及中 間,一顆水晶絕瑕翳,光明透出滿人 間。
  2. 2. 《法句經》善人離諸欲,不論諸欲事;苦樂所不動,智者無喜憂。
  3. 3. 《洞山禪師偈》也大奇,也大奇,無情說法不思議,若將耳聽終難會,眼處聞聲方得知。
  4. 4. 悟無念法者,萬法盡通;悟無念法者,見諸佛境界;悟無念法者,至佛地位。
  5. 5. 《宋茶陵郁和尚語》我有明珠一顆,久被塵勞關鎖,今朝塵盡光生,照破山河萬朵。
  6. 6. 《宋性空妙普禪師警眾偈》學道猶如守禁城,朝防六賊夜惺惺。中軍主將能行令,不動干戈自太平。
  7. 7. 《法句經》處於仇恨者當中而不仇恨任何人的人, 是真正有福了;處於仇恨者當中,讓我們不懷仇恨。
  8. 8. 我不識何等為君子,但看每事肯吃虧的便是; 我不識何等為小人,但看每事好便宜的便是。
  9. 9. 《寒山大士語》水清澄澄瑩,徹底自然見;心中無一事,水清眾獸現。心若不妄起,永劫無改變;若能如是知,是知無背面。
  10. 10. 《瑞岩智才禪師語》天上平等,故常常覆蓋;地上平等,故常常載物;日月平等,故四時常明;涅槃平等,故聖凡相同;人心平等,故高低無爭。
  11. 11. 《普賢菩薩懺悔偈》一切業障海,皆從妄想生,若欲懺悔者,端坐念實相。罪業如霜露,慧日能消除,若六根清淨,則戒相成就。
  12. 12. 《寒山大士詩》昨夜得一夢,夢中一團空;朝來擬說夢,舉頭又見空。為當空是夢,為復夢是空;相計浮生裡,還同一夢中。
  13. 13. 《傅大士偈》夜夜抱佛眠,朝朝還共起,起坐鎮相隨,語默同居止,纖毫不相離,如身影相似,欲識佛性處,只這語聲是。
  14. 14. 《慈受懷深禪師廣錄》萬事無如退步人,孤雲野鶴自由身,松門十里時來往,笑揖峰頭月一輪。
  15. 15. 《三昧經》人生世間,所以不得道者, 但坐思惟,穢念多故。一念來,一念去,一日一夜,有八億四千萬念,念念不息。 一念善,得善果報; 一念惡,得惡果報, 如響應聲,如影隨形。
  16. 16. 《六祖大師法語》離道別覓道,終身不見道,波波度一生,到頭還自懊。
  17. 17. 《古德語》欲知佛法要義,當觀時節因緣; 因緣若至,其理自彰。
  18. 18. 《覺林菩薩偈》應知佛與心,體性皆無盡;若人知心行,普造諸世間,是人則見佛,了佛真實性。
  19. 19. 《楊歧方會禪師語》心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕,痕垢盡時光始現,心法雙忘性即真。
  20. 20. 《月稱菩薩語》最初說我而執我,次言我所則著法,如水車轉無自在,緣生興悲我敬禮。
  21. 21. 《古德語》瞋是心中火,能燒功德林;欲行菩薩道,忍辱護瞋心。瞋火炎炎,燒盡菩提之種。一念瞋心起,百萬障門開。
  22. 22. 《大般若經》 菩薩摩訶薩以一切智智相應作意(菩提心), 大悲為上首, 用無所得(空慧)為方便。
  23. 23. 《唐朝布袋和尚偈》 趣利求名空自忙, 利名二字陷入坑, 疾須返照娘生面, 一片靈心是覺皇。
  24. 24. 《善導大師勸世偈》漸漸雞皮鶴髮,看看行步龍鐘;假饒金玉滿堂,豈免衰殘病苦。任汝千般快樂,無常終是到來;唯有徑路修行,但念阿彌陀佛。
  25. 25. 《慈受懷深禪師語》萬事無如退步眠,放教癡鈍卻安然,漆因有用遭人割,膏為能明徹夜煎。
  26. 26. 《黃檗禪師‧傳心法要》佛說一切法,為度一切心;我無一切心,何用一切法。
  27. 27. 《楞嚴經》知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃。
  28. 28. 《永嘉禪師語》證實相,無人法,剎那滅郤阿鼻業;若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。
  29. 29. 《六祖惠能大師語》正見名出世,邪見是世間,邪正盡打卻,菩提性宛然。
  30. 30. 《宋.善能禪師語》不可以一朝風月,昧卻萬古長空;不可以萬古長空,不明一朝風月。
  31. 31. 《土美仁波切‧佛子行三十頌》勤修諸行所生善,為除眾生無邊苦,咸以三輪清淨慧,迴向菩提佛子行。
  32. 32. 《達摩祖師法語》世人長迷,處處貪求,名之為求;智者悟真,理將俗反,安心無為, 不貪不求,悅樂自由。
  33. 33. 《南陽慧忠國師語》譬如寒月,水結為冰;及至暖時、冰釋為水。眾生迷時,結性成心;眾生悟時,釋心成性。
  34. 34. 《清.雲閒沈荃語》 勿謂一念可欺也,須知有天地鬼神之鑑察; 勿謂一言可輕也,須知有前後左右之竊聽; 勿謂一事可忽也,須知有身家性命之關係; 勿謂一時可逞也,須知有禍福子孫之報應。
  35. 35. 《楞嚴經》菩薩見欲,如避火坑;菩薩見貪,如避瘴海;菩薩見瞋,如避誅戮。
  36. 36. 《慈受懷深語》莫說他人短與長,說來說去自招殃;若能閉口深藏舌,便是修行第一方。
  37. 37. 《普賢行願品》 若諸菩薩,以大悲水饒益眾生,則能成就 阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生,若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺。
  38. 38. 《念佛鏡》五蘊浮虛夢幻身,假緣空聚一堆塵。死魔一至憑何敵?急念彌陀莫厭頻!
  39. 39. 《永嘉禪師證道歌》吾早年來積學問,亦曾討疏尋經論,分別名相不知休,入海算沙徒自困;卻被如來苦訶責,數他珍寶有何益,從來蹭蹬覺虛行,多年枉作風塵客。
  40. 40. 《漢.崔瑗詩》無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽不足慕,唯仁為紀綱。隱心而後動,謗議庸何傷。慎言節飲食,知足勝不祥。行之茍有恆,久久自芬芳。
  41. 41. 《慧律法師語》 心靈的窘困是人生最可怕的貧窮, 世界上最貧的人, 不是沒有錢的, 而是沒有智慧。
  42. 42. 《呆菴禪師偈》念佛無非念自心, 自心是佛莫他尋;眼前林樹並池沼, 晝夜還能演法音。
  43. 43. 一切眾生,未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果,為善為惡,逐境而生,輪轉五道, 暫無休息,動經塵劫,迷惑障難。
  44. 44. 《語徹禪師語》一切重苦,無過生死,生死不了,生死死 生,生生死死,輪迴未出,難免墮落,此個人 身, 最為難得,最易打失。

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