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Castas en la Nueva España

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Breve descripción de las razones históricas de las castas en la Nueva España

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  • 1. Historia Social Novohispana“Las castas en la Nueva España” Rubén A. Fonseca López
  • 2. A las personas que racialmente fueron elproducto de mezclas de distintas razas se les denominó "castas".
  • 3. Este heterogéneo grupo tuvo el mismo problema social que los mestizos
  • 4. Si no se les podía ubicar claramente dentro de algún grupo racial,
  • 5. eran negadosy discriminadospor unos y otros
  • 6. Las castas muestran lacomplicada estructurasocial que se formó en la Nueva España.
  • 7. En el siglo de laIlustración, el XVIII, se inventó unaclasificación racial de las personas "mezcladas".
  • 8. En esta clasificaciónaparecía una variedad de posibilidades infinita. Algunas de ellas son:
  • 9. Español e india = mestizo
  • 10. Español y mestiza = castiza
  • 11. De Castizo y Español = Español
  • 12. De Español y negra = Mulato
  • 13. Español y mulata = morisca
  • 14. Español y morisca = Alvino
  • 15. Negro e india = lobo
  • 16. Mestizo con india = cholo
  • 17. Lobo y china = salta atrás (jíbaro)
  • 18. Aquí se presentan tres listas de castas dediferentes conjuntos de retratos de castas.
  • 19. Sólo están de acuerdo en los nombres de lasprimeras cinco combinaciones, en su mayoría las que son entre blancos e indígenas.
  • 20. No hay acuerdo en los nombres, ni definiciones, de las mezclas con negros. Ningunas de estas listasse debe tomar por definitiva.
  • 21. Los nombres de las castasvariaban de región a región de la América española y cambiaban a través del tiempo.
  • 22. Las listas que se presentanaquí probablemente son las que el artista conocía o prefería, la que el cliente pidió, ouna combinación de ambos.
  • 23. 1. De Español e india, mestiza 1. Español con India, Mestizo 1. De Español e India, nace Mestizo 2. De Español y Mestiza, nace Castizo2. De español y Mestiza, Castiza 2. Mestizo con Española, Castizo 3. De Castizo y Española, nace3. De Español y Castiza, Español 3. Castiza con Español, Española Española4. De Español y negra, mulato 4. Español con Negra, Mulato 4. De Español y Negra, nace Mulata5. De Español y Mulata; Morisca 5. Mulato con Española, Morisca 5. De Español y Mulata, nace6. De Español y Morisca; Albina 6. Morisco con Española, Chino Morisco7. De Español y Albina; Torna atrás 7. Chino con India, Salta atrás 6. De Español y Morisca, nace Albino8. De Español y Torna atrás; Tente 8. Salta atrás con Mulata, Lobo 7. De Español y Albina, nace Tornaen el aire 9. Lobo con China, Gíbaro (jíbaro) atrás9. De Negro e India, china 10. Gíbaro con Mulata, Albarazado 8. De Indio y Negra, nace lobocambuja. 11. Albarazado con Negra, 9. De Indio y Mestiza, nace Coyote10. De Chino cambujo e india; Cambujo 10. De Lobo y Negra, nace ChinoLoba 12. Cambujo con India, Sambiaga 11. De Chino e India, nace Cambujo11. De Lobo e india, Albarazado (Zambiaga) 12. De Cambujo e India, nace Tente12. De Albarazado y Mestiza, 13. Sambiago con Loba, en el aireBarcino Calpamulato 13. De Tente en el aire y Mulata, nace Albarazado13 De Indio y Barcina; Zambuigua 14. Calpamulto con Cambuja, 14. De Albarazado e India, nace14. De Castizo y Mestiza; Chamizo Tente en el aire Barcino15. De Mestizo e india; Coyote 15. Tente en el aire con Mulata, 15. De Barcino y Cambuja, nace16. Indios gentiles No te entiendo Calpamulato 16. No te entiendo con India, 16. Indios mecos, bárbaros. Torna atrás
  • 24. Los españoles siempretuvieron muchos prejuicios sociales y religiosos en elmomento de pensar casarsecon una mujer negra o india.
  • 25. sin embargo estosprejuicios fueron dejadosde lado en el momento detener relaciones sexuales,
  • 26. pues la unión sexual entre españoles y mujeres detodo tipo de colores es una característicafundamental para entender el desarrollo de la conquista y del mundo colonial.
  • 27. Para la religión, la sociedad y sus valores y las leyes, elfruto de las uniones sexuales entre diferentes razas siempre representó un problema; pues socialmente no eran aceptados,
  • 28. sin embargo, estaban presentes en todos los ámbitos de la vida colonial.Esta innegable existencia fue lo que llevo a la necesidad de representar pictóricamente las características del color de la piel resultante entre las mezclas y nombrarlas.
  • 29. La producción de pinturas de castas abarca todo el siglo XVIII.Estos cuadros representan el complejo proceso de mestizaje producido entre los tres principales grupos que conformaron la colonia: indios, españoles y negros.
  • 30. La mayoría de estas pinturas se componen de dieciséis escenas representadas en lienzos separados, aunque enocasiones aparecen en una solasuperficie divididaen compartimentos.
  • 31. Cada escena muestra un hombre y una mujer de diferentes razas con uno y, en ocasiones, dos hijos, y llevauna inscripción que identifica la mezcla racial representada
  • 32. Las series siguen una progresión taxonómica específica: al principio lasescenas representan sujetos de raza "pura" (esdecir, españoles), lujosamente ataviados y desempeñando ocupaciones que apuntan a su privilegiada clase social.
  • 33. Conforme aumenta la mezcla racial de las familias, su estado social disminuye.Mestizo e india = coyote
  • 34. Además de presentar una tipología delas razas humanas y sus ocupaciones, las pinturas de castas incluyen asimismo un rico sistema de clasificación en el que distintos objetos,alimentos, flora y fauna están cuidadosamente colocados eidentificados por medio de leyendas
  • 35. Es claro que la motivación, el interés y la utilidad de estas representaciones en el siglo XVIII, respondía a el afán de clasificar e identificar los diferentes nuevos grupos raciales existentes en elterritorio, pues el fenómeno cada vez crecía más y más, superando en número a los españoles.
  • 36. Los indígenas y la mujer indiasiempre fueron excluidos del matrimonio legal conespañoles, y nunca gozaron de la posibilidad de vivir en armonía en el núcleo familiar al lado de un español.
  • 37. La sociedad colonialestaba claramente y abismalmente estratificada por el estatus otorgado a través de la raza y el oficio.
  • 38. Con el malestar de las multitudes y el empuje de los criollos contra lahegemonía de los españoles peninsulares, se trató de imponer el deseo deacabar con las distinciones.
  • 39. José María Morelos lo expone el 14 deseptiembre de 1813 en el documento “Sentimientos de la Nación”. En el artículo 15:
  • 40. “Que la esclavitud se proscriba para siempre, y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a unamericano de otro
  • 41. Era lógico que con el paso deltiempo se fuera perdiendo lacostumbre de “nombrar” a las nuevas generaciones resultantes; a menos que se inventaran nuevos nombres.
  • 42. Bibliografía:1. http://es.wikipedia.org/wiki/Casta_%28colonial%292. LAS CASTAS MEXICANAS. MARÍA CONCEPCIÓN GARCÍA SÁIZ, MILAN, OLIVETTI, 19893. http://www.kalipedia.com/popup/popupWindow.html?tipo=imagen&titulo=Las+castas+en+Nuev a+Espa%F1a&url=/kalipediamedia/historia/media/200805/16/hismexico/20080516klphishmx _1_Ges_LCO.png&popw=749&poph=4404. http://es.wikipedia.org/wiki/Mestizo5. http://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_de_castas6. Katzew (2004), LA PINTURA DE CASTAS, 101-106. Retratos 1 y 3-8 colecciones particulares; 2 y 9-16 Museo de América (Madrid); 15 Elisabeth Waldo-Dentzel, Multicultural Music and Art Center en Northridge (California).7. Gracia, J. E. and Pablo De Greiff, eds. HISPANICS/LATINOS IN THE UNITED STATES: ETHNICITY, RACE, AND RIGHTS. Nueva York, Routledge, 2000, 53.8. Katzew, Ilona. Folleto de la exhibición "La invención del mestizaje: La pintura de castas y el siglo XVIII en México", 4 de abril-8 de agosto de 2004.9. Ares Quejia, Berta y Alessandro Stella, coordinadores (2000). NEGROS, MULATOS, ZAMBIAGOS: DERROTEROS AFRICANOS EN LOS MUNDOS IBÉRICOS. Sevilla: Escuela de Estudios Hispano-Americanos/CSIC. ISBN 84-00-07890-X10. Katzew, Ilona (2004). LA PINTURA DE CASTAS: REPRESENTACIONES RACIALES EN EL MÉXICO DEL SIGLO XVIII. Madrid: Turner.11. http://www.bicentenario.gob.mx/acces/index.php?option=com_content&view=article&id=361:el- registro-civil-una-historia-sesquicentenaria-&catid=25:otros&Itemid=3012. http://www.gc.maricopa.edu/laberinto/fall1997/casta1997.htm13. Casta Painting: Identity and Social Stratification in Colonial Mexico. Ilona Katzew http://www.gc.maricopa.edu/laberinto/fall1997/casta1997.htm New York University14. Gran Historia de México Ilustrada. Ed. Planeta DeAgostini, tomo II. 2002

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