Socrates Y La Sofistica

Los Sofistas y Sócrates

La Hélade en el siglo V AC
Atenas cabeza de un imperio en el siglo V AC
Pericles (-461/ -429) dominó soberanamente la política ateniense.
Punto culminante del imperio ateniense, la democracia ateniense y el esplendor artístico y cultural de Atenas

La Hélade en el siglo V AC

Atenas

La Acrópolis

La democracia ateniense
La democracia ateniense era una democracia asamblearia directa .
La principal institución era la Asamblea (Ekklesia)
Todos los ciudadanos (demos) varones mayores de 18 años eran miembros de la asamblea
La Asamblea era completamente soberana

La democracia ateniense
Otros órganos y cargos especializados: La boule y los tribunales de justicia
Se elegían por sorteo
Los ciudadanos pobres recibían tasas
Mujeres, metecos y esclavos no tenían derechos políticos.

Los Sofistas
Nueva clase emergente – Los Sofistas : profesores, hombres que enseñaban por dinero
La arete (excelencia) política
La habilidad oratoria. También gramática, mnemotecnia, crítica literaria, etc. Igualmente a argumentar los dos lados de cada cuestión o problema.

Sofística & Conocimiento
Los sofistas se encargaron de explicitar el escepticismo y el relativismo que ya existía en el ambiente, debido:
La evolución de la filosofía de la naturaleza
Las necesidades planteadas por la práctica democrática

Escepticismo & Relativismo
Relativismo : No hay una verdad absoluta
Escepticismo : Si la hay es imposible conocerla
Oposición al dogmatismo de los filósofos:
Las cosas son lo que parecen ser
Todas nuestras opiniones están en el mismo plano y todas cambian por efecto de la persuasión .

Convencionalismo Las costumbres y las normas morales y políticas son el resultado de un acuerdo o decisión humana : son así pero nada impide que sean de otro modo .

Causas del convencionalismo
El contacto continuado con otros pueblos y culturas
Los cambios de legislación en muchas colonias
Los cambios sucesivos en la constitución de Atenas

Physis/Nomos
Nomos es el conjunto de leyes y normas convencionales . Son el fruto de un pacto entre las personas, son mudables y acomodaticias (según las circunstancias) y relativas .
Physis expresa lo natural, las leyes y normas ajenas a todo acuerdo o convención. Tienen su origen en la propia naturaleza del ser humano. No son relativas, son inamovibles y absolutas .

Protagoras (+ 411 A.C.)
Influencia del concepto heraclitano de flujo
En cuanto a su verdad y realidad, todas las creencias son iguales
Sin embargo, unas creencias son mas ventajosas que otras, pues tienen consecuencias más beneficiosas .
“ El hombre es la medida de todas las cosas”

Protagoras (+411 A.C.) También agnóstico … “ Respecto a los dioses me resulta imposible saber si existen o no, o que forma pudieran tener; pues muchos obstáculos dificultan esta indagación, tales como la oscuridad propia del tema y la brevedad de la vida humana.”

Gorgias (+375 A.C.)
Nada existe.
Si algo existe, no puede ser conocido.
Si algo existe y puede ser conocido, no puede ser comunicado .
Separa el pensamiento del ser, e incluso el lenguaje del pensamiento. Todo lo que podemos hacer es manipular a los otros.

Socrates (469 – 399 AC)

Vida de Socrates
Nacido en Atenas en 469 AC
Hijo de un escultor y una comadrona
Participó en la guerra del Peloponeso
Se casó a los 50 años
Enseñó Filosofía en Atenas
Juzgado y condenado a morir en 399 AC

Vida de Socrates
El Oráculo de Delfos
La ignorancia socrática
Solo se que no se nada
La sabiduría socrática

El juicio de Sócrates
Atenas, 399 AC

La muerte de Sócrates Sócrates fue acusado de corromper a los jóvenes y de introducir nuevos dioses en la ciudad. Fue condenado. Sócrates bebió la cicuta muriendo en compañía de su familia y amigos.

Sócrates y los sofistas
Con ellos comparte:
Su interés por el ser humano , por las cuestiones morales y políticas , por la vinculación de éstas al problema del lenguaje .
De ellos se distingue .
El modo de enseñar
Adopta un método totalmente opuesto
Su pensamiento

FUENTES
No escribió nada
Platón, Aristófanes, Jenofonte, Aristóteles
Platón especialmente se dedicó a preservar la memoria de su maestro
Diálogos

Diálogos
Apología
Critón
Eutifrón
Fedón

Apología de Sócrates
No es un diálogo, sino el discurso de defensa de Sócrates ante el tribunal que lo condenaría a muerte

Critón Diálogo en la cárcel acerca de los deberes cívicos: Sócrates se niega a escapar .

Eutifrón
Prólogo al drama que nos muestra a
Sócrates esperando el juicio.
Los cargos contra él.
U na consideración sobre la naturaleza de la piedad y la religión.

Fedón
Narra los últimos días de Sócrates
Aguarda tranquilamente la muerte y dialoga sobre la inmortalidad del alma y la filosofía.
Aparece por vez primera la teoría de las formas

El método socrático
La Filosofía es una búsqueda de la sabiduría; por consiguiente tiene que empezar con una actitud de humildad de reconocimiento de la propia ignorancia;
“ La verdadera sabiduría solo es de Dios” [Apol. 22 ].“ El más sabio es el que sabe que no sabe”

Metodología
Por medio de la ironía finge ignorar las tesis del contrario pero lo acorrala mediante preguntas hasta que consigue hacerle negar su propia tesis .
Fragmento de “ Recuerdos de Sócrates” de Jenofonte

La Mayéutica
Procedimiento inductivo : Búsqueda del significado común de una palabra en todos los usos que hacemos de ella a partir de la consideración de algunos ejemplos
Definición universal : Articulación en palabras de ese significado común

El concepto socrático de virtud
Rechaza el relativismo convencionalista de los sofistas
Las virtudes son algo objetivo y consisten en ciertos saberes
Arete: eficacia, excelencia (saber hacer)
Factores de arete:
Capacidad innata, aprendizaje y práctica

El intelectualismo moral
La virtud, la arete moral, el obrar bien, no es otra cosa que saber lo que es el bien .
“ Ser bueno“ equivale a “saber”: " No hay seres humanos malos, sino simplemente ignorantes ".

El legado de Sócrates
La definición de los términos parece obvia ahora – pero no lo era entonces.
Dejó a pensadores posteriores (por.ej. Platón, Aristóteles) la distinción de muchos conceptos importantes .

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Socrates Y La Sofistica

by flu on Oct 25, 2007

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