Este documento describe diversas variables que determinan la diversidad en el aula, como la etnia, cultura, género, orientación sexual e identidad de género. Explica que para gestionar esta diversidad se deben crear aulas interculturales que eliminen el racismo, sexismo y prejuicios. También habla sobre la importancia de reducir los estereotipos y entender que el pluralismo requiere de valores comunes, no solo aceptar todas las diferencias.

1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL
TEMA:
OTRAS VARIALBLES QUE DETERMINAN LA DIVERSIDAD EN EL AULA
ALUMNA:
FLOR ELENA BORBOR GABINO
ASIGNATURA:
PSICOPEDAGOGÍA
TUTORA:
ELKA JACQUELINE VARGAS ESTUPIÑAN
NIVEL:
SEGUNDO SEMESTRE
SALINAS-ECUADOR
2012-2013

3. Valorar la diversidad como un elemento que enriquece, y no que
entorpecer el aprendizaje; contar con un proyecto educativo que
atiende a las diferencias, entre otras cosas, a través de un currículo
flexible; uso de metodologías y estrategias que den respuestas
efectivas a los ritmos de aprendizaje, motivaciones e intereses en cada
aula, etc.
La diversidad no se manifiesta solo en los niños o
estudiantes: también se da en el profesorado y todo el
personal del centro educativo, en padres y apoderados, en el
vecindario, la comunidad en general, entre las mismas
escuelas, etc.
Atender la diversidad supone asumir otros puntos de
vista, ponerse en el lugar de los demás.

4. En lo que concierne a los alumnos de una sala de clase, que no sólo hay que
verla como diferencia o desemejanza, también como abundancia y riqueza, se
pone de manifiesto en sus potencialidades y deficiencias, en sus estilos de
aprender, experiencias, conocimientos previos, habilidades
sociales, intereses, motivaciones, rasgos de personalidad, salud
mental, capacidad de autocontrol, ritmo de desarrollo, motivo de
logro, atribuciones y locus de control.
La “clase frontal” tradicional
Sede espacio a grupos de discusión, a pequeños grupos de trabajo
colaborativo, contratos individuales, círculos literarios, proyectos de
equipos tecnológicos, de arte y ciencia. Las nuevas tecnologías
prestan un excelente servicio en este sentido. Además, este tipo de
instrucción ayuda a prevenir el bajo rendimiento ya que ofrece
alternativas en la manera de procesar la información y en los tipos
de actividades y materiales que se pueden utilizar.
A los estudiantes hay que darles la oportunidad de elegir, el
aprendizaje se facilita cuando el alumno participa responsablemente
en el proceso.

6. Es todo acto de separar a Ideas preconcebidas.
ESTEREOTIPOS
DESCRIMINACIÓN
PERJUICIO
una persona de una Un prejuicio es el El peligro de los
sociedad o bien proceso de formación de
denigrarla de una forma o
estereotipos reside en
un concepto o juicio que se convierten en
bien formar grupos de sobre alguna cosa de
personas a partir de forma anticipada, es
sustitutos de la
criterios determinados. decir, antes de observación: la
En su sentido más tiempo;1 implica la persona se deja llevar
amplio, la discriminación elaboración de un juicio u por sus ideas
es una manera de opinión acerca de una
ordenar y clasificar otras
preconcebidas. El
persona o situación antes término se usa a
entidades. Puede de determinar la
referirse a cualquier preponderancia de la
menudo en un sentido
ámbito, y puede utilizar evidencia, o la negativo, consideránd
cualquier criterio. Si elaboración de un juicio ose que los
hablamos de seres sin antes tener ninguna estereotipos son
humanos, por experiencia directa o real.
ejemplo, podemos
creencias ilógicas que
En el campo de
discriminarlos entre otros la psicología, un sesgo
limitan la creatividad y
criterios, por edad, color cognitivo es una distorsión que sólo se pueden
de piel, nivel de (distorsión cognitiva) en el cambiar mediante el
modo en el que los seres
estudios, nivel humanos perciben la realidad. razonamiento
social, conocimientos, riq Algunos de estos procesos personal sobre ese
ueza, color de ojos han sido verificados
diferente, etc. Pero empíricamente en el campo de
tema.
también podemos la psicología, otros están
siendo considerados como
discriminar fuentes de categorías generales de
energía, obras de prejuicios.
literatura, animales.

7. Hay variables que definen la diversidad en el aula y los centros
educativos, y que muchas veces se han asociado o se asocian
vivencias de rechazo y marginación. Entre ellas tenemos:
Etnia
Género

8. • En algunos países constituye
La una materia prioritaria en la
diversidad educación y políticas de estado.
cultural y Se asocia también a la
étnica: diversidad lingüística.
• Tiene que ver con las formas
de vida de un pueblo y la
La etnia, con la finalidad cultural o
lingüística al interior de los
cultura pueblos, de los estados.
Hammond y Bransfotd (2005), explican que las nociones de aulas sensibles
culturalmente de aulas inclusivas no son exactamente iguales aunque son similares:
“Ambos términos sugieren que las escuelas y los profesores necesitan desarrollar aulas
que sean de respaldo y soporte para los niños, y de aceptación de la diversidad. En
ambas concepciones se pone en énfasis en las fortalezas de los niños, y las diferencias
son vistas como una parte positiva del ambiente de aprendizaje, ya que permiten a los
niños compartir y experimentar perspectivas directas.

9. Woolfolk (2006) se refiere al tópico bajo el rótulo “salones de clases culturalmente
compatibles”, que define como aulas donde los procedimientos, las reglas, las
estrategias grupales, actitudes y métodos de enseñanza no provocan conflictos
con los estilos culturales de aprendizaje e interacción de los estudiantes.
La meta de tales aulas
es eliminar el
racismo, el sexismo y
los perjuicios étnicos Los perjuicios
y, al mismo generan
tiempo, ofrecer las discriminación, que
mismas oportunidades es el tratamiento
educativas a todos los desigual hacia
estudiantes. categorías
específicos de
personas.

10. Procuran favorecer el contacto de los grupos y su mutuo conocimiento, y
dan espacio a la expresión de la propia identidad. Se ha demostrado que
el contacto con grupos respecto de los cuales nos hemos formado
determinados estereotipos negativas (ideas preconcebidas), en tareas
comunes, fomentado la solidaridad y no la competición o el
antagonismo, disminuyen o hacen desaparecer los perjuicios.
Al conocer más de cerca las motivaciones, tradicionales, vida familiar y
social, los pasatiempos y lo que valoran otros, reconocemos en ellos
seres humanos con características esencialmente idénticas a nosotros.
También se Educación Pedagogía
habla de: intercultural intercultural

11. La educación intercultural implica una
inclinación a favor de la diversidad de las
expresiones de la vida humana y cultura
propia.
Demanda un acto pedagógico que
reconozca la diversidad y al
heterogeneidad a las
referencias, valores, perspectivas y
prácticas que deben explicitarlas para
aprender y construir un nuevo saber.

12. Integración de contenidos
Una pedagogía de la equidad
El proceso de construcción
de conocimiento
Reducción de los perjuicios
Un cultura escolar y
estructura social incluyentes

14. La RAE (Real Academia Española de la Lengua señaló en
el 2004: que no existe como sinónimo de género la
palabra sexo, ya que para la RAE las palabras tienen
género (y no sexo), mientras que los seres vivos tienen
sexo (y no género).
• Propiedad de los sustantivos y de algunos
pronombres por la cual se clasifican en
masculinos, femeninos y en algunas
lenguas, también en neutros.
Género: • Conjunto de seres que tienen una o varias
características comunes.
• Condición orgánica, masculina o
femenina, de los animales y plantas (seres
vivos).
• Conjunto de seres pertenecientes a un
Sexo: mismo sexo.

15. Cada persona, dentro de su
autoconcepto general , desarrolla la
identidad (del rol) género, o imagen
de si a partir de sus características
masculinas o femeninas.
Niñas: los movimientos son mas
flexibles, suaves, delicados. Las pautas de
crianza determinadas culturalmente se
encargan de acentuar la feminidad
Niños: son mas bruscos y expansivos, es decir
lo crían de una forma fuerte. Las pautas de
crianza determinadas culturalmente se
encargan de acentuar la masculinidad.

16. Sexismo: consiste en la discriminación
de personas de un sexo por
considerarlo inferior al otro.
Machismo: actitud de prepotencia de los
varones respecto a las mujeres, tan
arraigado en algunas culturas.
Feminismo: hace referencia a aquellos
movimientos que exigen para las mujeres
iguales derechos que para los hombres.

18. Papalia, Olds y Feldman (2004), aclaran: “Esta conciencia
apremiante de la sexualidad es un aspecto importante de la
formación de la identidad, que influye profundamente en la imagen
personal y en las relaciones. Aunque este proceso lo rige la
biología, su expresión la define en parte la cultura.
ROL SEXUAL
• Comportamiento de cada individuo como
hombre o mujer.
ORIENTACIÓN SEXUAL
• El objeto hacia el cual se dirige el
impulso sexual, y está determinada por
el deseo natural, tanto físico como
amoroso y erótico, hacia otras personas.

19. • Quienes se sienten
HETROSEXUALES: atraídos por personas
del otro sexo.
• Se sienten atraídos por
HOMOSEXUALES personas del mismo
sexo, en el caso de las
mujeres es lesbianismo.
•Se sienten
BISEXUALES: atraídos por ambos
sexos.
•Son personas sean hombres o
mujeres que se sienten del otro sexo:
mediante procedimientos
TRANSEXUALES: médicos, psicológicos y sociales
pueden adecuar su cuerpo a su
identidad de genero.

20. Estereotipos y mitos respecto de minorías sexuales.
Mitos Realidad
• La homosexualidad y la • Nadie elige su orientación sexual o
transexualidad son una elección. identidad de género, uno/a es lo que es.
• No son una enfermedad. Las orientaciones
• La homosexualidad y la sexuales y las diversas identidades de
transexualidad son enfermedades género son tan naturales como la
que pueden ser curables. heterosexualidad y por tanto no hay nada
• La homosexualidad y la que sanar.
transexualidad sólo se dan en • Las personas van sabiendo y conociendo
personas adultas. que son homosexuales o transexuales
desde niños o niñas, al igual que los
• La homosexualidad o la heterosexuales.
transexualidad son producto de • Ninguno de esos elementos determinan que
conflicto familiares,. De ausencia de una persona sea homosexual o transexual.
figuras materna o paterna, de algún Simplemente se es lo que la naturaleza
abuso sexual o de un hecho indica.
traumático. • Ninguna orientación sexual o identidad de
genero se contagia , ni tampoco se
• La homosexualidad y la influencia.
transexualidad son influénciales o • Toda persona puede desempeñarse en
contagiosas. cualquier oficio o profesión.
• Homosexualidad y transexualidad Heterosexuales, homosexuales o
están incapacitados/as para ejercer transexuales tienen las mimas capacidades
que el resto de las personas.
ciertos oficios y profesiones.
• Los delitos no tienen ninguna relación con
• Homosexuales y transexuales son la orientación sexual o la identidad de
mas propensos/as a cometer genero. Otros factores llevan a las personas
delitos, en especial de tipo sexual. a delinquir, al igual como ocurre con los
heterosexuales.

22. • Apreciar la riqueza que
suponen la variedad y las
diferencias .
PLURALISMO • Según la RAE: aceptar o
reconocer la pluralidad de
doctrinas o posiciones.
RELATIVISMO • Todo vale, hay que
aceptarlo todo.

23. La filósofa y educadora Lucía Díaz: nos hacia ver la importancia de
incluir explícitamente la educación de los valores ya que “la
tolerancia a la diversidad se funda en una determinada
convicción moral que pretende tener validez universal”.
Importantes pensadores han demostrado que: “no hay
real respeto a la diversidad, ni real tolerancia sin la
vivencia de valores básicos” precisan lo siguiente:

24. Se explica la diversidad por la libertad: si la condición
humana es libre, ya no hay una conducta humana, sino
tantas como hombres, y todos igualmente justificadas por
el derecho a la libertad. En este derecho se basa
precisamente el pluralismo: la convivencia de conductas
diferentes.
El pluralismo supone el reconocimiento
práctico de las diferencias, pero sólo es posible
cuando las diferencias apoyan sobre valores
comunes. Esto significa que el pluralismo debe
afectar a las formas no al fondo.
El pluralismo no debe confundirse con el
relativismo. El relativismo concepción subjetivista
de la verdad y del bien- es peligroso, porque abre
la puerta al todo se vale. Por sonde puede entrar lo
injusto y lo injustificable.
En una sociedad pluralista las diferencias
conductuales respetan la base común de
los derechos humanos.
La tolerancia y el pluralismo sólo son
posibles cuando todos admiten que hay
criterios morales imprescindibles no
negociables.

25. GARDNER (2005) DESCRIBE 5 TIPOS DE MENTES:
MENTES
ÉTICA
RESPETUOSA
CREATIVA
SINTÉTICA
DISCIPLINADA

26. Bibliografía
PSICOPEDEGOGÍA DE LA
DIVERSIDAD EN EL AULA Desafío a
las barreras en el aprendizaje y la
participación
Jaime Bermeosolo Beltrán