Por mediodel cantardel mantra:
Hare Krishna
Hare Krishna
KrishnaKrishna
Hare Hare
Hare Rama
Hare Rama
Rama Rama
Hare Hare
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ADITI:Aditi esmencionadaenel Ring-Vedacomomadre de todoslosdioses.Se lainvocabacomo
dispersadorade bendicionesparalosniños...
una guirnaldade frutas.Llamasde fuegosurgende suboca y siete rayosde gloriamanan de su
cuerpo.Tambiénrepresentael fuegodel...
excelente ylejanode todoslosmundos.Losdioseseranoriginalmentemortales,perocuando
fueronpenetradosporBrahma,se volvieroninm...
celestiales".Suposturade loto(sentado)sobre unratón,que essu mediode transporte ovahana;
cada deidadposee unvehículo.El ra...
sucederlootrodiosohasta un hombre mortal.Esconsideradotambiénel diosde losguerreros.En
lasfigurasa menudose lorepresentaco...
Kamadevahabía heridoinadvertidamente aseñorShivaconuna de sus flechasdel amorylo había
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joyasque estánbajotierra,y riquezasengeneral.Segúnlamayoríade lasfuentesprimerovivióen
Lanka (Sri Lanka),perosu palaciofué...
liberacióndel mundode lapredacióndel rey-demonioHiranyakasipu quien,al igual que su
hermanoHiranyaksha,habiaobtenidode Bra...
expulsadoasuhermanoKubera.Se representaaRayanacon 10 cabezas y20 brazosy es
representadoenlaspinturasde Rajasthani enlosin...
subsiguiente rescate sonlosprincipalesincidentesenel Ramayana("Romance de Rama" .Sita
fué criada porel Rey Janaka;no era suhijanatural pero fué salvadade unsurco cuando el Rey
estabaarando sutrigo. Rama ganóa...
SOMA:Es el diosque representaydavidaal jugode la plantaSoma.Era el Baco indú.Se dice que
Soma tuvotreintaytres esposas,las...
TVASTRIO VISVAKARMA:Esel arquitectoyobrerode losdioses:el VulcanoIndú.Losaposentos
celestialesfueronhechosporél ylosdioses...
fuertemente que este honorpertenece aVishnu,mientrasque enotrosse le concede aSiva.Así
OBTENER
como el principal trabajode...
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Dioses indues

  1. 1. Por mediodel cantardel mantra: Hare Krishna Hare Krishna KrishnaKrishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare unopuede avanzargradualmente enlavidaespiritualyasí volverde vueltaacasa de vueltaa Dios ACARIRA:divinidad símbolodelamore hijode Visnu. ADIBUDHA:Nombre del sersupremoanterioratodolocreado y creador de todaslas cosas.
  2. 2. ADITI:Aditi esmencionadaenel Ring-Vedacomomadre de todoslosdioses.Se lainvocabacomo dispersadorade bendicionesparalosniñosyel ganado,y se declara que esla madre de Varunay de otras deidades.Se supone que eslapersonificaciónde loinfinito,enespecial de lainmencidad del cielo,enopociciónalalimitaciónde latierra.Otrasupocicióneslaque Aditi esla personificaciónde la"NaturalezaoSerUniversal que locontiene todo". Esta ideaparece más correcta.Ademásestarelacionadaconel perdónde lospecados.Loshijosde Aditi se conocencomoAdityas. ADITYAS:El nombre significa"Losdesendientes de Aditi".Enel Ring-Vedase citael nombre de seis de ellos:Mitra,Aryaman,Bhaga,Varuna,Daksha y Amsa.En otro pasaje se mencionatambiena Marttanta, en otrospasajesel númerode ellosllegahastadoce,mencionandosea:SuryaSavitri y la Luna. AGNI:diosVédicocuyoelementoeslatierrayel fuego.Es el diosde lasabiduría.Juntocon Indra y Surya conformanla"trinidadvédica".Conlaúnicaexcepciónde Indra,se le dedicanmáshimnos que a ningunaotra deidad.Se mencionanvariosrelatossobre suorigen.Se dice que eshijode Dyausy Prithivi;esllamadohijode Brahma,recibiendoeneste casoel nombre de Abhimani yse le cuentaentre loshijosde Kaspayay Aditi ypor ellocomounode los Adityas.Se lorepresentacomo un hombre colorado,condoscabezas (unabenévolayotramaléfica),trespiernasysiete brazos,y con ojos,cejasy cabellososcuros.Montaenun carnero;viste unapoita(cordónbrahmánico) y
  3. 3. una guirnaldade frutas.Llamasde fuegosurgende suboca y siete rayosde gloriamanan de su cuerpo.Tambiénrepresentael fuegodel sol yde laluzde los corazonesde quienesle adoran. Comopersonificacióndivinadel fuegode lossacrificios,eslabocade losdioses,esel portadorde ofrendasyel intermediarioentre humanosydioses.Protegealoshombresya los hogaresde los hombres. El diosAgni habría nacidode la boca de la lunacósmicaPurusha.Muchas vecesesmostradocon dos cabezascomoen este retablode Indiadel sur. En su rol como diosdel fuegoeraunidomuchasveces consacrificiosyespor estoque se le considerabaunmensajeroentre loscreyentesylosdioses. AKUPERA:Nombre de latortugaque serviade sosténala tierra. AMANGA:deidadsimilaraEros. ANNON:Especie de cisne que sirvede monturaaBrahma. APAH:diosde lanaturaleza,reyde lasaguas. APSARAS:Eranninfasacuáticascuyamisiónerabailarenel paraíso de Indra. ASURAS:demoniosoespíritusmalignosque luchancontralosDevas,dioses. ASVINES:Se lesllamaAsvines (llenar), porquese extiendenportodaspartes,unocon luzy el otro con humedad.Otrosdicenque se llamanasí,porque montanencaballos.Unosdicenque sonel cieloyla tierrao el día y lanoche (?).Se dice que losAsvinestuvieronaSurya,hijade Savitri,por esposacomún.Ellalosescogióa ellosporque suvidaerademaciadosolitaria.Supadre había intentadocasarlacon Soma,perocomo losdiosesestabanansiososporobtenerunanoviatan hermosa,se acordó que tendríanque celebrarunacarrera y que el premiopara el vencedorsería Surya.Los Asvinesresultaronvencedoresyellamontóensu carroza. BHAIVARA:El destructor.Esel aspectoterrible de Shiva.Suvehículoesunperronegro. BALI:diosdel infierno,fuevencidoporVisnuyobligado abajaral infierno. BARANI:Nombrede lamadre de Brahma, Sivay Visnu. BHADRAKALI:deidadque provocabatodasuerte de enfermedadesydispensadorade laviday de la muerte. Tutelabael amorpasional yla reproducción.Teniacomoatributoel "Yoni"(Sexofemenino). BHUMI O BHUMIDEVI:diosade la Tierra.Ellaes consideradamadre de losAsurasyuna de las esposasde Vishnu. Tiene doshijos,NarakayMangala. BRAHMA:Brahmaes consideradocomoel SerSupremo,el diosde dioses;Brahma,VishnuySiva, son susmanifestaciones.Esverdadque enalgunosversosde losVedas,algunosde susatributos tambiénse dana otrasdeidades,yenalgunosde losPuranasse dice que hay variosdiosesiguales al SupremoBrahma.Noobstante,Brahmaes consideradoporloshindues,opiniónque encuentra muchofundamentoensusescrituras,comoel SupremoDios:el origende todoslosdemásydel que éstossonsus manifestaciones.Enel Atharva-Vedase lee:"TodoslosdiosesestánenBrahma como lasvacas enun establo".Enel principio,Brahmaeraeste universo,el creóalosdioses. Habiendocreadoa losdioses,loscolocóenlosmundos.Agni,eneste mundo,Vayuenla atmósferaySurya enel cielo.Y enlosmundosque sonmás altos,colocóa losdiosesque sonaun más elevados.EntoncesBrahmapartióhaciala esferamásalta llamadaSatyaloka,el más
  4. 4. excelente ylejanode todoslosmundos.Losdioseseranoriginalmentemortales,perocuando fueronpenetradosporBrahma,se volvieroninmortales. En el TaittiriyaBrahmanase dice que:Brahma creó a todoslos diosesya este mundoentero. Dentrode él estántodos estosmundos.Dentrode él estáeste universoentero.Brahmaesel más grande de todos losseres.EnBrahma estánlostreintay tresdioses. CAMA-DEVA:diosdelamor,hijode Brahma. CUBEREN:diosde las riquezas.Selerepresentabacabalgandosobre uncaballoblanco. CHANDRA:diosavédicaque representabaalalunay se mobilizaenuncarro que viajaporel cielo tiradopor antílopes. DANAVANDRI:Esel médicode losdioses. DARNADEVE:deidadque personificabalavirtud. DEVANI:Hijade Indra,diosatutelardel matrimonioyahuyentadorade lasenfermedadesylos malosespíritus. DIAVA:diosdel aire. DURGA:divinidadfemeninade laguerrayla destrucciónenlamitologíahindú,unade las manifestacionesde Parvati,cuyonombre significa"laInaccesible".LaDiosaDurga esla hermana de Vishnú.Unavezun demoniollamadoMahisasuravencióalosdiosesenunabatalla. Los diosesencolerizadosacudieronaShivay a Vishnúporayudaquienescombinaronsuspoderes y de allí surgiódurga.Ellaluchódurante nueve díasy nueve nochesyal décimodíavencióa Mahisa o Mahisasura(verimágen).Espor esoque todoslosaños encelebraciónde éstavictoria se celebrael festival de Navratri.Engeneral se denominandurgatodoslosaspectosviolentosde Parvati.Se la representacomounahermosamujerarmada,de color amarillo,conexpresiónferozy amenazadorayel cabellonegrosueltosobre los hombros,conmil brazos armadoscon arcos y flechas.Tiene tresojosyvamontada sobre unleón o tigre.Sufuncióndentrodel panteónhindúeslade destruiral hombre yal mundoque le rodea; estadestrucción,sinembargo,nodebe entendersecomodemoníacasinocomounpaso necesario para la regeneracióndel Universo. DYAUS:dyaus,(El cielo),esunode losmásantiguosdiosesarios.Enel Ring-Vedase lomenciona juntocon Prithivi ydice:"promuevenlavirtudyprodigande favoresasus adoradores".Nosolo son loscreadoressinotambiénlospreservadoresde todaslascriaturasy sonbenévolosy generososcontodos.Se dice que Dyausfue creadopor Indra, y se le describe comoinclinándose ante él y estandobajosu control.Tambiénse dice que fueroncreados(DyausyPrithivi)porSoma. ETASA:Significa"Caballodelsol"yeraun aliadode Indra. FERUERES:Los Feruereseranespíritusde loshombresacaudilladosporMitra,cada servivoesta protegidoporuno. GANESH O GANESA:deidadconrostrode elefante,hijode ShivayParvati.Considerado como el enemigoydestructorde todoslosobstáculos.Comoel Señordel intelectoyla Autorrealización,diosdel destinoyprotectordel matrimonio,representael triunfode lasabiduría sobre la ignoranciayde la carenciade egosobre losdeseos.Ganesha significaliteralmente "El comandante Supremode losgana".Los gana sonlas huestesoejércitosdivinosque dirigíaShiva;a raíz de locual a Ganeshase le nombracomo "El Conductorde lashuestesdivinasohuestes
  5. 5. celestiales".Suposturade loto(sentado)sobre unratón,que essu mediode transporte ovahana; cada deidadposee unvehículo.El ratón,representalaoscuridad,que essímbolode laignorancia, el yo inferior.Sufigurade elefante,se explicaríade este modo:dadoque el elefanteesel animal de la selvade mayortamaño;locual le permite abrirse pasohastaenla junglamás densa; reflejandoasílacalidaddel líderque muestrael caminoa losdemás.De ojospequeños,que poco le permitenver,yorejasinmensasque muchole permitenescuchar,sondoscualidadesque se asociancon el hombre internamente sabio,yaque el mismoespiadoso,nose sienteatraídopor ningúnobjetomaterial,mirapocohaciafueray es paciente paraescuchar.El elefantees sumamente inteligente,muyfiel yagradecidoconsuamo.No olvidaasu amo y daría suvidapor él.Porlo general tiene cuatromanos,aunque algunasvecestieneseis,ochoosólodos.Siempre se le describe comounadeidadmuycorpulentayloscuadros e imágenessuyaspuedenverse enlas puertas de la mayoría de lostenderosyse le nombra tambiencomo"el ordenadorde los obstáculos".Generalmentese encuentrasobre lapuertaprincipal de lascasaspara "espantaral mal". No esfácil descubrircómoGanesaha llegadoaser tan universalmente adorado,puestoque hay pocas leyendasenlosPuranasque atestigüensuspoderesdivinos. GANGA:diosade lapurezanacidade unpie de Visnue identificadaconel Ganges. GARUDA:Era el rey de lospájaros.Fue vencidoporVishnuquienloutilizaparaviajar por el espacio.Enel hinduismo,escabalgadura(vahana) de Visnuyse le llamatambién"Suparna" (de lasbellasalas).Suimagenderivade lade unhalcón,difundidaenlaIndiameridional.Se le consideradescendiente de Brahmayde un águila,así como hermanodel aurigade diosSurya. GAURI:diosade la abundancia. GIVATTANA:deidadtitularde laeuforiade losbanquetes. GONDOPI:diosade lasflores. HANUMAN:El viernes21de Mayo se recuerdaen Indiael día de Hanuman,quienrepresentapara la ReligiónHinduístalaexpresióndel másfieldevotoyservidordel Señor. Era uneruditoque había dominado,sobre todo,lasseisescuelasde gramática.Sabíaloscuatro Vedasylos seisShastras.El Gita dice que uneruditoes el que ve la mismafuerzadivinamotivando a todos.Hanuman eraun buenejemplode estaperspectiva.Él nose enorgullecíade lomuchoque sabía; era la expresiónmismade lahumildad,nacidade unagenuinasinceridadysabiduría.Él se daba cuentade que el principiode Ramaestabailuminandoatodoser,y loadoraba por encima de todo.La visiónde Ramaeliminótodossuspecados,el hechode tocarloconsumiótodaslas consecuenciasde susactosenvidaspasadas,y su conversacióninundósumente de alegría.Ésaes la experienciade todoslosque recibenel impactode laDivinidad.Hanumanse volvióel mensajerode Rama,captandoel significadoy propósitode lasórdenes,lasllevabaacabo ensu totalidadhastaque se hubieracumplidoel propósito. INDRA:diosVédicodel firmamento(aire),encuyasmanosse hayan:las tormentas,el truenoyel relámpagoypor cuya voluntadcaenlasrefrescanteslluviasque hacenalatierrafructífera.En algunoshimnosse hace menciónde él comoVayuy hermanogemelode Agni,yporconsiguiente hijodel cieloylatierra.En cambioen otrosdice que el cieloy latierrafueroncreadospor él.Él es reyde losdiosesyse dice que su gobiernosoloduracienañosDivinos,al términodel cual puede
  6. 6. sucederlootrodiosohasta un hombre mortal.Esconsideradotambiénel diosde losguerreros.En lasfigurasa menudose lorepresentacomounhombre con cuatro brazos ymanos; con dosde ellossujetaunalanza,enlatercerallevaunrayo y la cuarta estávacía. A vecesse le representa tambiénconsolodosbrazos y con ojospor todoel cuerpo,siendollamadoentoncesSahasraksha(elde losmil ojos).Se le suele pintarmontadoenel maravillosoelefanteAiravata,que fue creadobatiéndoel océanoyllevando un rayo ensu manoderechay un cuencoenla izquierda.El hogarde Indraera denominadoel "cielode Indra".Allíeradonde loshombresbuenosdeseabanllegarcuandomuriesen,como premioa unavidasanta. Claroque,la estadíaeneste cieloeracorta por cuanto debíanvolver de nuevoa laTierra. El cielode Indra estáubicadoenel monte Merú. Es una especie de Paraísoconhermososjardines,casasparalosvisitantes,hermosasApsaras (ninfas),música,etc. INDRANI:Esposade Indra(llamadatambiénSachi).Dice enel Ring-Veda:"Entre todaslasmujeres Indrani esla más afortunada,puessumarinonomorirá nuncade vejez".Se dice que tieneunhijo de nombre Chitragupta,que nacióde una vaca. En efecto,debidoauna maldiciónde Uma, ningunadiosapodíaser madre.Indrani practicóausteridadesparanoquedarse sinhijoypor mediode estologróque le fueraconcedidosudeseo. ITAMA:diosde lafuerza. JAMBHALA:diosde lariqueza. KALI:Nombre que se daa Bhavani bajosu aspectoterrible de juzgaralos criminalesensutronode losinfiernos. Kali se le consideralaforma"poderosa"de la gran diosaDurga (asesinade demonios). RepresentanaladiosaKali como al señorShivaKali comomujernegraconcuatro brazos;en una mano ellatiene unaespada,enotralacabeza del demonioque ellahamatado,conlos otrosdos ellaestáanimandosusdevotos.Parasuspendientesellatienedoscuerposmuertosyusaun collar de cráneos;su ropa esuna faja hechade las manosde loshombresmuertos,ysu lenguaresaltade su boca.Sus ojosson rojos,ysu cara y pechosestáncubiertosde sangre.Ellaestáparadacon un pie enel muslo,yotro enel pechode sumarido. KALKI:Segúnlamitologíade losyugas(épocas),despuesdel finde laépocaactual,despuesde habertranscurrido432.000 años,habría aparecidoVishnuensudécimaencarnacióno representacióncomoKalki,sentadosobre unmusculosocaballoblanco,haciendoseñasconuna espadaenllamas. Su venidasignificóladestruccióndeluniversoal final del *Kaliyuga,el cual marcó, laterminación del actual kalpao ciclo de un Mundo.La destrucciónnofue uncastigosinouna determinaciónde losdiosesparacumplirel ordencíclicodel tiempo. KAMA O KAMADEVA:Esel diosdel amorcarnal y se dice que estimulael deseofísico.Aunsiendo niñocontrajomatrimonioconRati,diosade la primavera.Kamadevase representacomoundios jovenconla piel rojao verde,cubiertoconornamentosyflores,armadosconunarco de lacaña de azúcar, encadenadoconuna líneade abejasy de flechasconpunta de flores.Suvehículoesun loro.Los consortesde KamadevasonRati y Priti.Cuentalaleyendaque kamadevaindujoa Brahma a cometerincestoconSandhiae hizoque Sivacayera enbrazos de Bhavani. Kamadevamurióa manosde señorShiva,que lo incineróconlasllamasde su tercerojo.
  7. 7. Kamadevahabía heridoinadvertidamente aseñorShivaconuna de sus flechasdel amorylo había hechocaer enamor con Parvati.KamadevaestáreencarnadocomoKama,que alternadamente estáreencarnadocomoPradyumna,el hijode señorKrishna. KARTIKEYA O KARTIKEIA:Él esel segundohijode ladiosaParvati (realidadde Transcedent) ydel señorShiva(realidadabsoluta).Tambiénle llamanSubramaniam, Sanmukha,Guha,Shadannana, Skanda.Él esun cuadro de la perfecciónhumana.Él esel diosde laguerra,y fue creado porShiva a peticiónde losotrosdiosesparaconducira losanfitrionesdivinosyparadestruira losdemonios. Mientrasque señorGaneshaquitatodoslosobstáculos,Kartikeyaconcede todaslasenergías espirituales,particularmentelaenergíadel conocimiento.Él tieneseiscabezasque corresponden a los cincosentidosya la mente.Kartikeyasostiene enunamanounalanzallamadaShakti,que simbolizaladestrucciónde tendenciasnegativasensereshumanos;suotramanoestá bendiciendosiempre adevotos.SuvehículoesunPavoreal que agarra una serpiente consuspies. El pavoreal es capaz de destruirserpientesdañosasque simbolizanel egodañosoydeseosde la gente. KRISHNA:El octavodía después de laúltimalunallenadel año3227 a.d.C.durante ladwapara Yuga, nace en Mathura, unpueblode India,Sri Krishna,quienesconsideradoporlaReligión HinduistacomoundescensoDivinoenformahumanaoPurna Avatara(EncarnaciónCompleta), por locual poseíalas dieciséisfacetasopoderesde laGloriaDivina.Sri Krishnafue el octavohijo del matrimonioentre VasudevayDevaki.devaki,sumadre,eranietade Sura,unReyde la Dinastía Yadava,yprimahermanade Kamsaun seroscuro, de malvadosactos, quiense encontrabaal mandodel gobiernodel pueblode Mathura,lugardonde luegonacieraSri KrisHna. Una profecía le había reveladoaKamsaque el octavo hijode su primaDevaki seríaquienle diera muerte,restaurandoasíel dharma (rectitud),que se perdieraacausade susactos. La primera reacciónde Kamsa al conocer tal revelaciónfue lade matar a su primaevitandoasílos nacimientos.Peroel planDivinodebíacumplirse,asíesque,ante lasúplicay promesade Vasudevade que acambio del perdónde lavidade su esposa,ellosle entregaríancadauno de sus hijosenel mismomomentodel nacimiento;Kamsadecide ponerlosprisioneros.Vasudevacumple con su promesayfue entregandounoa unosus seisprimeroshijos,quieneshallaronlamuerte a manosdel malvadoKamsa.Porla Gracia de Dios,que preparay ejecutaunplancon el propósito de castigar a losmalvadosy ayudara losdevotospurosypiadosos;esque el séptimohijode VasudevayDevaki fue transferidoalamatriz de Rohini,otraesposa de Vasudevaque vivíalejosde la tiranía de Kamsa.Este niñoal que una veznacidose le pone el nombre de Balarama,fue hermanomayory compañeroinseparablede Krishna.El nacimientode Sri Krishnafue anunciado por una "voz"a su padre Vasudeva,quien recibióinstruccionesparaevitarsumuerte. En el momentoque Krishnanació,lascadenasque atabana supadre cayeron,laspuertasque habían estadocerradascon llave se abrieronde paren par y losguardiasde la prisiónquedaron sumergidosenel océanode bienaventuranzaynopodían reconocerningúnhechoocosa enel mundomaterial.El fuegodel odioque ardíadentrode ellosse enfrióylaoscuridaddiolugara la aurora de la sabiduríasiendoasi que Krishnapudoescapara la muerte. KUBERA:En lamitologíahindú,el Reyde losyaksas(espíritusde lanaturaleza) yel diosde la abundancia.Estáasociadocon la tierra,lasmontañas,todotipode tesorostalescomomineralesy
  8. 8. joyasque estánbajotierra,y riquezasengeneral.Segúnlamayoríade lasfuentesprimerovivióen Lanka (Sri Lanka),perosu palaciofué tomadopor sumediohermano,Ravana,yahorareside en una montañamaravillosacercade la casa de Shivaenel Monte Kailasa,donde esatendidopor todotipode genios.Kuberaesel guardián del Norte ynormalmente se le representacomoun pececilloconunagran barriga,llevandounabolsade dineroounagranada, a vecessiendo montadopor unhombre.TambiénconocidocomoVaisravanayJambhala,tambiénesunafigura popularenel budismoyen la mitologíajainista.Enlasesculturasbudistasse le suelemostrar acompañadopor una mangosta. LAKSMI:Esuna diosahindúimportante,quizásrepresentaabundanciayprosperidad,ypersonifica el últimoconceptohindúdel principiofemenino,oShakti, enladeidadmasculina.Segúnel Ramayanaellaemergiódel oceanode leche.Esrepresentadacomolaconsorte de Vishnu,Ellaestá sentadao se reclinasobre unlotoque puede serregadopor doselefantesque laacompañan.En otras pinturasse la ve lavando lospiesde Vishnucuandodescansaenlaserpiente,Sesha,Ella emerge enmuchosmodos,cambiandolaformamientrasque Vishnucambiasuspropias encarnaciones.Tambiénse muestraparaemergercomoel Kali negroydestructivo. Así, cuandoHari naciócomo un enano,lahijade Aditi,Lakshmi,apareciódel lotocomoPadma,o Kamala.CuandoÉl naciócomo Rama (Parasurama) de laraza de Bhnigu,ellaeraDharani;cuando Él fue Raghava(Ramachandra),ellafue Sita;ycuandoÉl fue Krishna,ellafue Rukmíni.Enlosotros descendientesde Vishnuellafue suasociada.Cuandoél tomaformacelestial,ellaaparece como divina;cuandotomaforma mortal ellase vuelve tambiénmortal transformándoseasí mismade acuerdoa la forma que a Vishnule complace asumir. Vishnuesel significado,ellaesel habla;Hari espolítica,ellaesprudencia;Vishnuescomprensión, ellaesintelecto;Él esrectitud,ellaesdevoción;Sri eslatierra,Hari essu soporte.En unapalabra, entre losdioses,animalesyhombres,Hari eslomasculinoyLakshmi lofemenino;noexistenada más que ellos.Ellanacióenunlagode leche. LOS MARUTS:Son cientoochentadiosesoveintisieteocuarentay nueve.EnlosVedasson llamadoshijosde Rudra.Sonloscompañerosde Indra.En unas ocacionesle adoran,reconociendo su superioridad,enotrasparece que hacenvalersuinherente poderyrecuerdanaIndrala ayuda que le han prestado."Cuelganespadasde vuestroshombros,OhMaruts,lleváisbrazaletesenlos tobillos,ornamentosdoradosenel pecho,anillosenlasorejas,relámpagosfuriososenlasmanosy yelmosde oroenvuestrascabezas".En el VishnuPuranase dice que sonhijosde Kasyapay Diti. LUKI:diosade losgranos y de la abundancia. MAIS:Lugartenienteytercersustitutode Visnu. MADHU:Nombre de losgeniosmalignos,se alzaroncontraBrahmay fueronderrotadosporVisnu. MANMADIN:diosdel amorhijode VisnuyLakmi. MARUTES:Hijosdel diosde la tempestadRudra,peleabanjuntoaIndra. MAYA:La madre de lanaturalezay de losdioses secundarios.Hijade Brahma. MITRA:A Mitra rara vez se le cita solo,enlamayoría de loscasos se le nombrajuntocon Varuna. La ideade losantiguoscomentaristaseraque Mitragobernabasobre el día, mientrasque Varuna era el regente de lanoche. MUNIS:Seressobrenaturalesprotectoresde losmortalesyguardianesde sufelicidad. NARASINHA:LaPersona-león,cuartaencarnaciónde Vishnu.A estaencarnaciónle fue asignadala
  9. 9. liberacióndel mundode lapredacióndel rey-demonioHiranyakasipu quien,al igual que su hermanoHiranyaksha,habiaobtenidode Brahmael regalode serinmunesante unataque de un serhumano,una bestiayde dios. NIRRITIO NIRRTI (verYAMA) PARIDJATA:Esel nombre del árbol que dabasombraal paraíso de Indra. PARJANYA:Esundiosque precide sobre losrelámpagos,lalluviaylaprocreaciónde lasplantasy criaturas vivientes.Lacreaciónenterateme suspoderososgolpes.Hastael hombre inocente se esconde del vigorosodios,cuandoParjanyadestruye consustruenos alosque obran mal. En todas susatribucionesesmuysimilaraIndray se discute si enrealidadsunombre noes más que un epítetode él. PARVATI:divinidadfemeninaesposade Siva,protectorade losnacimientos,lamagia,la producciónylos sueños. Shivay Shakti (Parvati) existencomounamismarealidadvistadesde diferentesángulos,asícomo no podemossepararel calordel fuego,el brillode unagema,olablancura de la leche,Shivay Shakti permaneceneternamente inseparables. PRAJAPATI:diosVédicocreadorde todaslascosas.Padre de losasuras(demonios) ydevas (dioses). PURUCHA:El primerhombre,se le considerabahermafrodita.Esel sercósmicode mil cabezas. PUSCHAN:pushanesel nombre de undios-sol al que se le dedicanalgunoshimnosenexclusivay cuyas alabanzassoncontadasen otrasocacionesjuntamente conlasde Indray otros dioses.Se dice que abarca todo el universo;se le invocacomoguía de viajerosyprotectordel ganado.Se le llamapara que protejaa sus sirvientesenlabatallaypara que losdefienda.Se le invocaenla ceremoniamatrimonial yse le ruegaque tome la manode la novia,que lalleve consigoyque la bendigaensusrelacionesconyugales.Se dice tambiénque conduce el espíritude losmuertosde este mundoal otro. RAKCHASAS:divinidadesmaléficasque combatieroncontraIndra.Lesencantabalapereza,la lujuria,laglotonería,lamentira,etc. RAMA:Sri Rama esconsideradocomola"Encarnación del Dharma"(AcciónCorrecta).Sri Rama fue el séptimoAvatardel SeñorVishnu(unaspectode laTrinidadBrahmánicade laReligión Hinduista).Fue unAmsavatara(encarnaciónparcial del poderde Sri Vishnu) que vinoal mundoa matar al demonioRavana.SuesposaSitaesconsideradacomola"esposaideal",porlaque mujeresjovenessonestimuladasparaque sigansuejemplo.Sri significaSuReverenciaAuspiciosa, Rama significa:Aquélque complace,Aquél que atrae alosdemás,Aquél que deleitael corazón. Tambiénse loconoce como Sri Ramachandra,epíteto(adjetivoque caracterizaal nombre) que lo describe como:el honorantesque nada.Rama es larepresentacióndel hombreideal.Ramafue la encarnaciónde lafirme adherenciaasathya(verdad) ydharma (deber). El demonioRavanasecuestraasu esposaSitay lallevaa su dominio,llamadoLanka.Ramapide ayudaal dios-monoHanuman. RAMBHA:diosade losplaceresnacidacomoAfroditade laespumadel mar. RAYANA:Enlamitologíahindú,el reyde losdemonios(raksagas),el cual tenía10 cabezas.Su abducciónde Sitay su derrotapor su maridoRama son loshechosprincipalesdel Ramayana. Ravana gobernóel reinode Lanka,que se cree que es laactual Sri Lanka,de donde había
  10. 10. expulsadoasuhermanoKubera.Se representaaRayanacon 10 cabezas y20 brazosy es representadoenlaspinturasde Rajasthani enlosincidentesdel Ramayana,volandocon Sita,luchandoconRama,y sentadoensusconciliosdemoníacos. RUDRA:fue undiosvédicoel cual asumiados formas:a vecesbenéficoyotrasterrible.El erauna primeraformadel gran diosShivade la despuésllegada"trinidadhindú".Surepresentaciónmas conocidaera como lade Bhairava,que fue unmonje de lasecta Tantriky su octava forma,una de lasmás horribles. SARASVATI:Nombre,cuyosignificadoes"quienhadescendidodel sol".Esladiosade la sabiduríay la ciencia,lamadre de losVedasy lainventoradel alfabetoDevanagari.Eslaesposade Brahma y enbarazadapor Este,llevadurante cienañoscelestialesel embrióndel díayde la noche.Se la representacomoa unamujerjovenyhermosacon cuatro brazos.Con unade susmanosderechas le ofrece unaflora sumarido,a cuyo ladopermanece continuamente,yconla otra sostiene un librode bolasde palmera,indicandoque esamante del saber.Enunade susmanosizquierdas llevauncollarde perlas,llamadoSivamla"collarde Siva",que sirve de rosarioyenLa otra un damaru,o pequeñotambor.Enotras ocasionesse larepresentasólocondosbrazosy sentada sobre un loto,tocandouna especie de banjo.Moraenla tierraentre loshombres,perosumorada especial estásituadaenel Brahmaloka,juntoasumarido.ComoSarasvati fue creada porBrahma era consideradaporéste comosu hija;poreso suunióncon él fue consideradacomoundelitopor losdemásdioses.Algunasveces se laconsideraesposade Vishnu.LosVaishnavasde Bengala tienenunaleyendapopularenlaque ellaeralaesposade Vishnu,al igual que Lakshmi yGanga. Las damas estabanendesacuerdoySarasvati,comootra sabiadama, Minerva,eraalgo pendenciera. Vishnu,dándosecuentade que unasolaesposaeraya más de lo que inclusoundios puede manejar,transfirióSarasvati aBrahmay Ganga a Sivay se contentócon tenersóloa Lakshmi. SANKARA-NARAIANA:dioshermafroditacompuestode ShivayVisnu. SARASUATI:diosade lamúsica. SATI:Sati significa"Piadosa",esposade Siva,se arrojoal fuegocuandoSivafue insultadoporsu padre. SAVITAR:diosque originael movimientoenlanaturaleza. SITA:TambiénllamadaJanaki,enlamitologíahindú,laconsorte de Ramay personificaciónde la devociónde lasesposasysu entregaasus maridos.Suabducciónpor el demonioRavanaysu
  11. 11. subsiguiente rescate sonlosprincipalesincidentesenel Ramayana("Romance de Rama" .Sita
  12. 12. fué criada porel Rey Janaka;no era suhijanatural pero fué salvadade unsurco cuando el Rey estabaarando sutrigo. Rama ganóa Sitainclinándoseante Shiva,yellaacompañóasu marido cuandose fué al exilio.Aunque fué secuestradaporRavanaen Lanka,ellapermaneciófiel aRama. A su regresoellaafirmósupurezaytambiénlaprobóvoluntariamente andandosobre el fuego. Rama, sinembargo,ladesterróal bosque pordiferenciasconlaopinióndel público.Allíelladióa luza doshijos,KusayLava. Cuandoalcanzaronla madurezy fueronreconocidosporRamacomo sus propioshijos,ellaaclamóasu madre,laTierra, que latragara. Sita esadorada como la reencarnaciónde Laksmi,laconsorte de Vishnu.Frecuentemente se larepresentaenlaspinturas diminutasdel Ramayana,ysusimaginesenbronce sonlasde mejorcalidaddel arte del Surde la India.LostextosiconográficosmuestranaSitacuidandoa sumaridocon una felicidadsuprema. SIVA O SHIVA:Sivaeslatercerapersonade laTríada Hindú.SiendoBrahmael CreadoryVishnuel preservadoryestandotodaslascosas sujetasa decaer,hacía faltaun "destructor"paracompletar el sistemayespor esoque su nombre significa"el que noespropicio";ladestrucciónes consideradacomolafunciónespecial de Siva.Estonoparece armonizarmuchocon la forma mediante laque se le suele representar.Deberíarecordarse,sinembargo,que segúnlas enseñanzasdel Hinduismo,lamuerte noimplicamuerte enel sentidode pasarala no-existencia, sinosimplementeuncambioa unanuevaformade vida.Aquel que destruye,porlotanto,hace que losseresasumannuevasfasesde existencia:el Destructoresrealmenteunre-Creador.De ahí que le seadado el nombre de Shiva,el Radiante oel dichoso.Nohubierasidoasíencaso de considerársele comoel destructorenlaacepcióncorriente de este término.Enel Hinduísmo reciente,ysegúnlasenseñanzasde lasEpopeyasylosPuranas,Sivajuegaunpapel muy importante,habiéndoseescritovarioslibrosdedicadosacantar susalabanzas.Sinembargo,su nombre no figuraentre losdiosesde losVedas.Porelloya finde aumentarsu veneraciónentre loshombres,se ha afirmadoque coincide conel Rudrade losVedas.Tambiénse le conoce como Mahadevao Mahayogui.Algunosloconsideranundioshogareño,casadoconla DiosaParvati, mientrasque otrosloconsideranviviendosolocomounascetaenel Monte Kailashenlos Himalayas.Se cree que el río sagrado Ganga vinoa la tierradesde el cieloatravésdel cabellode Shiva.El símbolomás comúnes lalinga,unapiedracilíndricacolocadaenuna base circular.Se cree que la lingarepresentalatotalidadde lavisiónHindúdel mundo.Comocoronatiene laluna creciente,yunadornohechode piel de tigre yelefante.Sugargantaes azul,conuna gran cobra enrolladaalrededordel cuello. Llevacollaresyuna guirnalda,yserpientestrepandoportodosucuerpo.Tambiénllevaunfajín, un cordónsagrado, ybrazaletes.Tiene tresojosycuatrobrazos,con cenizasagrada esparcidapor todosu cuerpo.Con dosde sus manossostiene untridente,yuntamborcito(damaru);conlas otras dosmanos formamudras,de abhaya (protección) yvarada(concede bienes).Susojosestán mediocerrados,unaposturasagrada llamadasambhavi mudra.Losojosmediocerradosde Shiva indicanque su mente permanece enel Ser,mientrasque sucuerpoestáactuandoenel mundo externo. Shiva/Shakti esel aspectodual de laDivinidad.Laparte derechadel cuerpocorresponde al aspectomasculino(Shiva),ylaparte izquierdadel mismorepresentael aspectofemenino,que a travésde diferentesmomentosadoptadistintasFormasyNombres.Estaformaandróginase llama Ardhanarisvarao"Las dos mitadesde lapersonificaciónde Dios".
  13. 13. SOMA:Es el diosque representaydavidaal jugode la plantaSoma.Era el Baco indú.Se dice que Soma tuvotreintaytres esposas,lashijasde Prajapati,de ellas,Rohihi,eralafavorita. SRI:Lakshmi,másconocidacomoSri,es la esposade Vishnuyaparece bajonombres diferentes,segúnsusdiversasencarnaciones.Así,cuando Hari naciócomo un enano,lahijade Aditi,Lakshmi,apareciódellotocomoPadma,oKamala.CuandoÉl naciócomo Rama (Parasurama) de la raza de Bhnigu,ellaeraDharani;cuandoÉl fue Raghava(Ramachandra),ellafue Sita;y cuandoÉl fue Krishna,ellafue Rukmíni.Enlosotrosdescendientesde Vishnuellafue suasociada. Cuandoél toma formacelestial,ellaaparece comodivina;cuandotomaformamortal ellase vuelve tambiénmortal,transformándoseasí mismade acuerdoa laforma que a Vishnule complace asumir. SURYA:diosVédicocuyoelementoesel cielo.EsunaDivinidadsolarysuesposaUshas esel alba. En loshimnosvédicosSuryaySavitri sondos nombrescomúnmenteempleadosparadesignaral sol.Se supone que Savitri se refiere al sol cuandonoesvisible,mientrasque Suryase refiere al mismocuandoesvisible paraquienesle adoran.Suadoraciónestabasumamente generalizadaen tiemposremotosyhacontinuadoestándolohastahoy.Este diosesinvocadoporcada devoto brahmánal comienzodel Gayatri,el textomássagradode losVedas.Solamente porsufraseología se supone que este versoejerce poderesmágicos.Díce así: "Meditemosenlaexcelente gloriadel divinoVivificador.Que él ilumine(oestimule) nuestra compresión". Conduce unacarroza tiradapor radiantescaballosde patasblancas.Se dice que Suryallevacomo aurigaa Aruna(Rosy),laaurora, hijade Kasyapay Kadru,de sus doradosbrazossurge todala luzy energíaque necesitantodoslosseresvivos.Guíaa lasalmasde losmuertos para que lleguenala morada de losjustos. TAPATI:Nombre de laaurora,hijade Indra. TARA:Es unnombre sánscritocuya raíz Tri significa"haceralcanzarla otra orilla",ensentido propiocomofigurado,de ahí el sentidogeneral de "salvar,socorrer, liberar".Principiofemenino de liberación,perfecciónde lasabiduría,madre de losbudas,protectoradel Tibet.Taraesla mayor dama-yidamdel panteóntibetano. Segúnlaleyenda,Tarala bodhisatvahabríanacidobajolos rasgosde la princesa"Lunade sabiduría",que decidióhacerse monja.Losmonjesle aconsejaronorarparaobtenerun renacimientomáspropicioenuncuerpomasculino.Ellalesrespondióque enlarealidadúltima,no existenyani hombre ni mujerasí comono existenel "yo"yel "mío",e hizovotode continuar manifestándose enuncuerpode mujerparaayudar a todoslosseres,hastaque el océanode la existenciasamsáricase seque.Tambiénse dice que nacióde unalágrimavertidaporChenreri o Avalokiteshvarael budade lacompasión,del cual ellaesunaemanación. Tara vuelaal socorrode todosaquellosque lainvocanenlaadversidad. Las dos formasmás conocidasde Tara son la verde yla blanca,así como 21 manifestacionesque son objetode unabellaplegaria.LaTara verde protege de losmiedos,de lospeligrosyde los enemigos,que elladomapacíficamente.LaTara blanca esinvocadaa menudoparaobtener curacióny longevidad.Taraesconsideradacomoel segundoObjetodel conocimiento trascendente hindú,perotambiéncomolagran diosadel budismotibetano.
  14. 14. TVASTRIO VISVAKARMA:Esel arquitectoyobrerode losdioses:el VulcanoIndú.Losaposentos celestialesfueronhechosporél ylosdiosesde laguerrase hallanendeudaconél por sus poderosísimasarmas.Él afilael hachade hierrode Agni,yforjalosrelámpagosde Indra.Se halla íntimamente unidoaloshombres;creaal hombre y a la mujerya desde el senomaternoparaque seanel uno para el otro y bendice al matrimoniocondecendencia.Estoexplicael que lasesposas de losdiosesseansusmás constantescompañeras.Él hizoel mundoycuantas cosasexistenenel y esel protectorde lascriaturas por él creadas. USHAS O UCHAS:Es ladiosaque representaala Aurorahindú.Se le describe comohijadel cielo, tiene ala noche por hermanay estárelacionadaconVaruna.A vecesse lamencionacomoesposa del Sol,enotras ocasionesse citaa Agni como suamante;los Asvinessonsusamigos.Indraes consideradaenunaocasióncomo sucreador y enotra adopta una posiciónhostil e incluso fulminasucarrosa con unrayo. Se dice que Ushas viajaenuna carrosa relucienteconducidapor caballoso vacas coloradas.Comounahermosanoviavestidaporsumadre,como una bailarina cubiertade joyas,comoesposaalegrementeataviadaque se aparece asu maridoo como una hermosadoncellasaliendodelbaño,Ushas,sonriendoyconfiandoenel irresistible atractivode sus encantos,decubre sussenosante lamiradade quienlaobserva. VAMANA:Eslaquintaencarnaciónde Vishnuque ocurrióenlasegundaedad,el Tretayuga.Nacido encomo enanoenla casa de unsacerdote brahmatico.Vamanafue ante el rey"demonio"Bali,y pidióque se le concedieratantatierracomoél pudieraabarcar en trespasos.Bali,al darle el concentimiento,adoptóunaformagigantesca.Conel primerpasoabarcóla Tierra,con el segundo el Cielo,ynoteniendomássitio,utilizóel tercerpasopara hundira Bali enel intramundooPatala Loka. VARUNA:diosdel cielo,delmarydel agua. Era el regente de lanoche "es a vecesvisibleala miradade susadoradores";habitaenuna casa con mil puertas,de formaque essiempre accesible a los hombres.Se dice que tiene unaexcelente vista,puesconoce cuantoocurre enel corazónde loshombres.Esel soberanoy reyde los dioses yhombres,personificaciónde ladivinaautoridad, espoderosoytemible:nadie puede resistirsuautoridad,conservadorde lasleyescósmicasy morales,esel soberanoregente deluniverso,esel que hace que brille el sol enel cielo;losvientos que soplannoson más que su aliento;él havaciadoloscaucesde losríos, que fluyenobedeciendo a sus mandatosy ha hecholaprofundidadde losmares... VASANTA:diosade laprimavera. VASUDJI:diosade lasserpientes,provocadorade maleficios. VAYU:diosde laTormenta,el diosdel aire y de losvientos.Se le asociaa menudoconIndray se considera,al igual que éste,que representaogobiernasobre laatmósfera.Fue el vencedorde la carrera para obtenerel primertragode Somay, a peticiónde Indra,le permitióbeberunacuarta parte del jugoa éste."Fue generadoporlosdosmundos(el cieloylatierra) conel finde enriquecerse". VIDHATA:diosade lanoche. VISHNU:aVishnuse el conoce comola segundapersonade laTrimurti o tríada Hindú;peroa pesar de ser el segundo,estonoimplicaenmodoalgunoque debaserconsideradoinferioraBrahma.En algunoslibrosse dice que Brahmaesla primeracausa de todas lasCosas,enotros se afirma,
  15. 15. fuertemente que este honorpertenece aVishnu,mientrasque enotrosse le concede aSiva.Así OBTENER como el principal trabajode Brahmaes lacreación,el de Vishnuesel de lapreservaciónyel de Siva,ladestrucción.Vishnu,sinembargo,crea,conservaydestruye,aunque entresformas distintas.TuvovariasencarnacionesenLaTierra.La primerafue comoun pez,luegocomouna tortuga,la terceracomo un jabalíy la cuarta como un león.Laquintaencarnaciónfue comoun enano,lasextaParasurama,con la formade un guerrero,laséptimacomoRama y la octavacomo Krisna.Estas dosúltimasencarnacionesfueronmuyimportantesparalatradiciónhindú.Para algunoshinduistasy,obviamenteparalosbudistas,Budafue lanovenaencarnaciónde Vishnu.Se esperatodavíauna siguiente encarnaciónque se llamaráKalki quiense supone cabalgaráporLa Tierray castigará a los malos.Susapodos:Ananta-Infinito,Hari-Ladronsalvador,Madhana-Lamiel, Mukanda-Libertador,Narayana-Origen,Svayambhu-Existenciapropia,Yajnesvara-Señordel sacrificio,etc. VRITRA :fué unode los Asuras,quizásel máspoderosode todosellos.Sunombre significa“el que envuelve”.Fué unaserpiente oundragónque dijosertan grande que sus ondulacionescercaba montañas,y sumayor enemigoeraIndra.Enel Rig Veda,Vritrafue unterrible demonioque absorbía todaslas aguasdel mundodentrode él y causaba una sequíaque cubría toda la tierra.El mundose convirtióenundesperdicio.Enunlugardistante,él se escondióensuguarida, acumulandosutesorode maneraque el mundoparecía todavía más reseco.Finalmente,Indra, que llegaríaa ser el Reyde losdioses,nació.Él fué a atacar al demonioya liberarlasaguas. Bebiendocantidadesingentesde Somapara conseguirlafuerzanecesaria,partióenbuscade su enemigo.PrimeroIndraasaltó99 guaridas,arrasandocada unade ellas,despuésfué porel propio Vritra.Los doslucharonen unaterribl

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