11. Percibido por la razón, en concreto por las facultades superiores del Pensamiento (Dianoia) y la Inteligencia (Noesis).
12. Se halla poblado de Ideas o Formas, que son los modelos a los que imitan las cosas materiales.
13. Sólo existen ideas de las cosas positivas. Las ideas se hallan jerarquizadas, y en su cúspide se encuentra la idea de Bien, representada por el Sol
14. En la caverna se halla representado por los seres naturales y los reflejos en el lago del exterior de la caverna
15.
16.
17. Se obtiene a través del trabajo teórico de la razón, sin apoyo empírico.
22. Es éste un conocimiento imperfecto, cambiante, sobre el que no puede haber acuerdo universal, sino sólo opinion (Doxa). Se corresponde con la Via de la Opinión de Parméndies.
23.
24.
25. Sede también de los sentidos, que no proporcionan conocimiento fiable.
26. Debe ser entrenado durante la infancia y la adolescencia, pero sólo por la clase de los guerreros.
27. El cuerpo “tira del alma hacia abajo”, la confunde y no la deja alcanzar sus elevados objetivos (el conocimiento científico y racional de las Ideas)
28. El Filósofo debe aprender a prescindir de las desviaciones a que el cuerpo le somete
30. El alma elabora el conocimiento y su entrenamiento es el objetivo de la Dialéctica o Filosofía.
31. Aún así, existen tres tipos de alma, que se corresponden con los rasgos predominantes en la naturaleza de las personas que corresponden a las tres clases sociales propuestas por Platón:
32. El alma concupiscible (que Platón sitúa en el hígado) es la más próxima al cuerpo y sus pasiones. Propia de los Productores
33. El alma irascisble (situada en el corazón) se relaciona con la voluntad, el valor y la fortaleza. Propia de los Guerreros.