El aparato psíquico

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Incluye la primera y segunda tópica freudianas respecto de la estructuración del psiquismo human

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El aparato psíquico

  1. 1. El Aparato Psíquico
  2. 2. Introducción Sigmund Freud es un médico especializado en la investigación neurológica que al dedicarse al ejercicio de su profesión se ve enfrentado al tratamiento de las neurosis.   En los sucesivos encuentros con sus pacientes Freud observa que las manifestaciones sintomáticas de estos carecían de correlato neurológico y que, contrariamente a lo que se pensaba en aquel entonces, dichas manifestaciones no se debían al carácter de "simuladoras" que se le atribuía a las histéricas sino que los síntomas se desarrollaban según la percepción subjetiva que éstas tuviesen de la parte o función del cuerpo afectadas.  
  3. 3. Descubre que los síntomas se constituían sobre la base de una significación pero sin que las enfermas tuvieran noción de su sentido (lo referían como algo ajeno que les sucedía). Entonces, de la observación de los enfermos va recogiendo Freud la impresión de que existen en el ser humano procesos psíquicos potentes, eficaces, que permanecen ocultos para éste. Así, poco a poco, se va iluminando la causa de los síntomas neuróticos (sustentados en deseos, temores y estados emocionales bloqueados durante el estado de vigilia), destacándose el valor de lo inconsciente en su determinación, dando lugar a que Freud descubriera la existencia de actos psíquicos inconscientes y la importancia de diferenciarlos de los conscientes.
  4. 4. Estructura del Aparato Psíquico: <ul><li>El Psicoanálisis ha sistematizado una concepción acerca del psiquismo. Habla de un &quot;aparato psíquico&quot; como hablamos de otros aparatos del cuerpo. </li></ul><ul><li>Deja en claro que el aparato psíquico no refiere a lo anatómico (aunque se sustente a nivel biológico en el SNC) y propone una conceptualización tópica, de espacios virtuales. </li></ul><ul><li>Dentro de esta conceptualización postula “sistemas componentes del aparato psíquico”, a los cuales denomina Sistema Preconsciente (S. Prec.), Sistema Inconsciente (S. Icc.) y Sistema de la Consciencia (S. Cc.). Este modelo es conocido como “primera hipótesis tópica”. </li></ul><ul><li>Luego hablará de estos aspectos como cualidades de los procesos psíquicos  fenómenos Cc, Icc y Prec. </li></ul>
  5. 5. 1ª Tópica: <ul><li>Aparato Psíquico  constituido a) Sist. Cc </li></ul><ul><li> por sistemas b) Sist. Prec </li></ul><ul><li>c) Sist. Icc </li></ul><ul><li>a) El Sistema de la Consciencia: </li></ul><ul><li> La consciencia constituye un estado muy fugaz. Todo lo que es consciente lo es solo por un instante. Se halla vinculada a las percepciones de nuestros órganos sensoriales externos, a la información consciente del interior de nuestro cuerpo y a las sensaciones (en particular las de placer/displacer). </li></ul><ul><li>Aquello mediante lo cual los procesos internos del sujeto pueden adquirir la cualidad de consciencia es la palabra. </li></ul><ul><li> Las percepciones, las sensaciones de la serie placer/displacer y lo evocado por la palabra constituirán, en tanto sean del orden del presente, el sistema de la consciencia. </li></ul>
  6. 6. b) El Sistema de lo Pre-consciente: <ul><li>Algunos procesos inconscientes se tornan fácilmente conscientes y, aunque luego dejen de serlo, pueden volver a la consciencia con facilidad. Es decir que pueden ser reproducidos o recordados sin mayores dificultades. </li></ul><ul><li>Un ejemplo de ello sería la posibilidad de responder a la siguiente pregunta: “¿Qué comimos ayer a la noche?” (cualquiera sea la respuesta, hasta su evocación la misma no estaba en la consciencia y era, por lo tanto, inconsciente). </li></ul><ul><li> Lo que no es consciente pero puede serlo sin dificultad, lo susceptible de consciencia, es conceptualizado como Pre-consciente. </li></ul>
  7. 7. c) El Sistema de lo Inconsciente: <ul><li>Hay procesos y contenidos psíquicos que no tienen acceso, al menos no fácilmente, a la consciencia. Para lograrlo necesitan esconderse tras un disfraz y es preciso traducirlos a la expresión consciente (darles palabra).  Para estos procesos que no pueden ser conscientizados porque algo (la represión) se opone a ello, el Psicoanálisis reserva el calificativo de inconscientes. </li></ul>
  8. 8. 2ª Tópica: <ul><li>En 1923, en “El Yo y el Ello”, ampliará su conceptualización presentando lo que se conoce como hipótesis estructural o “segunda tópica” del aparato psíquico. </li></ul><ul><li>En ella dirá que el AP está constituido por tres instancias: </li></ul><ul><li>el Ello, </li></ul><ul><li>el Yo </li></ul><ul><li>y el Superyó </li></ul>Esquema Estructural propuesto por Freud en El Yo y el Ello (1923)
  9. 9. Donde <ul><li> el Yo : está conformado por el sistema percepción-consciencia </li></ul><ul><li> el Superyó : tiene las funciones de la consciencia moral y del Ideal del Yo </li></ul><ul><li> el Ello : es la sede de lo pulsional </li></ul><ul><li>La relación de esta segunda concepción (estructural) con las cualidades es la siguiente: </li></ul><ul><li>los procesos del Yo pueden ser tanto conscientes, pre-conscientes o inconscientes (la represión, por ej., es una función del yo y el sujeto no es consciente de llevarla a cabo) </li></ul><ul><li>el Superyó (asiento de los valores y las exigencias) también es consciente, pre-consciente o inconsciente para el sujeto humano </li></ul><ul><li>el Ello, asiento de lo pulsional, es solo inconsciente. </li></ul>
  10. 11. <ul><li>Para ampliar lo visto podés consultar en </li></ul><ul><li>http://www.inabima.org/BibliotecaINABIMA---/A-L/F/Freud,%20Sigmund%20(1856-1939)/Freud,%20Sigmund%20-%20El%20Yo%20y%20El%20Ello.pdf </li></ul>

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