Origen Filosofía.

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA DEL MITO AL LOGOS LOS PRESOCRÁTICOS PERIODO SOCRÁTICO M. Carmen Pérez García

“ La armonía invisible vale más que la visible” Heráclito.

PENSAMIENTO MÍTICO Consiste en utilizar mitos, relatos o leyendas para comprender y dominar el mundo, casi siempre apelando a la intervención de fuerzas mágicas o sobrenaturales.

CARACTERÍSTICAS . - CAOS - IMAGINACIÓN - ARBITRARIEDAD - RITO - PENSAMIENTO ACRÍTICO - AUTORIDAD

PENSAMIENTO RACIONAL Actitud consistente en utilizar la razón para la comprensión y dominio del mundo natural y humano.

CARACTERÍSTICAS - COSMOS - RAZÓN - LOGOS - NECESIDAD - ACTITUD CRÍTICA

PASO DEL MITO AL LOGOS Paso de la actitud mítica a la racional. Busqueda del saber, de un nuevo tipo de explicación.

PRIMEROS PENSADORES OPOSICION
SENTIDOS OPINIÓN APARIENCIA PLURALIDAD CAMBIO FENÓMENO
RAZÓN CONOCIMIENTO REALIDAD UNIDAD PERMANENCIA ESENCIA

CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIOCULTURAL Y GEOGRÁFICO
Homogeneidad cultural (cultura y lengua)
Libre discusión religiosa y política.(ágora)
Expansión geográfica.
Intercambio con otras culturas (comercio marítimo)
Politeísmo.
Constitución de la ley civil y el estado(polis)
Espíritu crítico.
Diversidad.

ARJÉ El término arjé o arché se traduce al caste- llano cómo PRINCIPIO. Los PRESOCRÁTICOS se afanan en la búsqueda de un elemento del que se componen todas las cosas. (Naturaleza) Es un principio temporal,constitutivo último de lo real y determinante del ser de cada cosa.

PHYSIS O NATURALEZA
Totalidad de entes o cosas naturales.
Principio esencial que determina los distin-
tos estados y movimientos que le pueden sobrevenir a las cosas naturales.
No ha sido creada de la nada, ha existido siempre.

COSMOLOGÍA Los presocráticos intentan buscar el logos del cosmos (cosmología), es decir, las leyes que explican el funcionamieno del universo a partir de la observación de la naturaleza misma. (carácter científico y filosófico )

VOCABULARIO ONTOLOGÍA: Parte de la filosofía ( Metafísica) que investiga en que consiste el Ser y sus ámbitos fundamentales. METAFÍSICA: Lo que está a continuación o detrás de lo físico. (El Ser y sus principios ) SER= lo que hace ser a las cosas lo que es, su esencia (arjé)

PRESOCRÁTICOS Primer periodo de la filosofía griega en El que se incluyen todos los filósofos Anteriores a Sócrates. os

MONISTAS (un sólo principio)

LA ESCUELA JONIA: LA NATURALEZA.

TALES DE MILETO
Observación sistemática de la realidad
Considera que el agua es el principio originario o arjé de todas la cosas
Importancia del agua para la vida y naturaleza húmeda de las semillas de todas las cosas.

ANAXIMANDRO La naturaleza se ex p lica a partir del ( lo indeterminado) sustrato material indefinido . Él explica la pluralidad. Concepción de la realidad como oposición de contrarios que a su vez explica el carácter cíclico de la realidad.

ANAXÍMENES El aire, es el arjé de todas las cosas. El aire se transforma en todas las cosas debido al doble proceso de condensación y rarefacción .

LOS PITAGÓRICOS

Los números constituyen la esencia de las cosas,las cosas son números.(estructura matemática de la realidad)
Doctrina sobre el alma: Influida por el Orfismo, para la que el cuerpo es una cárcel y del que tiene que liberarse para purificarse: transmigración.(sucesivas reencarnaciones). Su naturaleza es
divina e inmortal.
Conocimiento: La vía de acceso al conocimiento de la realidad es el razonamiento matemático.

PLURALISTAS ( varios principios )

MECANICISMO

AGUA AIRE TIERRA FUEGO EMPÉDOCLES

Existen cuatro elementos de todas las cosas: agua,aire,tierra y fuego.
El cosmos se organiza en torno al Amor y el Odio;
el primero une los distintos elementos y el segundo los separa.
Se da un predominio alterno de Amor-Odio, concibiéndo la naturaleza de manera cíclica en la que la unión y separación de elementos produce un eterno retorno de lo Uno a lo múltiple.

ANAXÁGORAS
Todo está compuesto por una mezcla de innumerables elementos que llama semillas u homeomerías.
Son infinitamente divisibles y cualitativamente diferentes.
“ En todas las cosas hay semillas de todas las clases”
El Nous (inteligencia ordenadora) las pone en funcionamiento, y mezcla produciendo lo real.

LOS ATOMISTAS

LEUCIPO Y DEMÓCRITO
Existen partículas indivisibles y cualitativamente idénticas : átomos que mediante agrupaciones cuantitativamente diferentes originan los distintos cuerpos.
Ello es posible por la combinación de átomos,espacio vacío y movimiento.

EL PROBLEMA DEL CAMBIO

HERÁCLITO
Parte de la descripción de la cambiante realidad exterior.
El universo es una permanente y eterna lucha de contrarios.
Los cambios se producen conforme a una Ley cósmica o Razón universal a la que denominó Logos. ( fuego)
La razón humana capta esta ley .

“ Todo fluye y nada permanece “

PARMÉNIDES
La razón es el único camino para conocer la realidad. ( Vía de la verdad)
Lo único real es lo que propiamente es objeto de la razón: el ser. (único,ingénito e imperecedero, indivisible,inmutable y finito.)
“ Lo que es,es; lo que no es ni siquiera puede ser pensado.” ( Vía de la opinión, de los sentidos)
A=A : principio de identidad
¬( A& ¬A) principio de no contradicción

PERIODO SOCRÁTICO

LOS SOFISTAS
Siglo V a. C., esplendor de Atenas. Periodo democrático con Pericles.
Sabios,educadores. Profesionales de la enseñanza.
Enseñan y forman para alcanzar éxito social o triunfar en política.
Importancia de la oratoria, retórica y erística.

Relativismo: Afirma que no existen verdades absolutas, toda verdad es siempre relativa.
Verdad es lo que a cada cuál le parece verdad.
El relativismo moral dice que el bien y el mal, lo justo y lo injusto no es fijo, absoluto ni universalmente válido.
Escepticismo: Conocer la verdad es imposible.
“ No hay ser, si lo hubiera no podría ser conocido; pero si lo fuera no se podría comunicar el conocimiento por medio del lenguaje.” (Gorgias)
teorías

Convencionalismo: Tanto las instituciones políticas, cómo las leyes y la moral son producto de decisiones humanas tomadas en un momento histórico determinado.
Empirismo político: Es bueno y justo aquello que el pueblo y la mayoría toma por tal. (democracia)

SÓCRATES

SÓCRATES
Maestro de Platón.
No cobraba por sus enseñanzas.
Se opuso a la doctrina de los sofistas.
No ambicionó riqueza ni desó participar en política.

La doctrina de Sócrates.
Defensa de una concepción absolutista de la verdad y los valores morales.
La educación con la finalidad de lograr la felicidad y la virtud.
El método educativo de Sócrates es la dialéctica, que a la vez es método de investigación de la verdad.

Dialéctica procede del vocablo diálogo(búsqueda a través del logos,es decir, razón y lenguaje)
Tiene dos fases o etapas.
Ironía : Poner en duda aquello de lo que se creía seguro. Se logra mediante contradicciones reconocer la propia ignorancia.
Mayeútica: Alumbrar la verdad (definición)
por sí sólo y en sí mismo.

Búsqueda de definiciones universales , esenciales.
Intelectualismo moral , doctrina ética de Sócrates que consiste en afirmar que la virtud es el conocimiento y el vicio la ignorancia.

http://filocarmen.blogspot.com	1276
http://www.filocarmen.blogspot.com	531
http://filocarmen.blogspot.com.es	33
http://www.filocarmen.blogspot.com.es	11

Origen Filosofía.

by filocarmen on Oct 02, 2011

Accessibility

Categories

Tags

Upload Details

Usage Rights

4 Embeds 1,851

Statistics

Origen Filosofía. — Presentation Transcript