Pautasselectividad 09 10

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    Pautasselectividad 09 10 - Presentation Transcript

    1. SELECTIVIDAD CURSO 2009-10 EN ANDALUCÍA
      FILOSOFÍA
      El examen se realizará a través de un comentario de texto. Son ocho los autores cuyos textos han sido seleccionados y deberán haber sido tratados durante el curso. Estos autores se agrupan en dos opciones (opción A y opción B) y en el examen de selectividad nos pondrán un autor de cada opción entre los que tendremos que elegir.
      Las dos opciones giran en torno a la línea ontoepistemológica o a la línea ético-política
      OPCIÓN A
      OPCIÓN B
      PLATÓN
      PLATÓN
      STO. TOMÁS
      STO. TOMÁS
      DESCARTES
      LOCKE
      KANT
      NIETZSCHE
      MARX
      ORTEGA
      LÍNEA ONTOEPISTEMOLÓGICA
      LÍNEA ÉTICO-POLÍTICA
    2. SELECTIVIDAD CURSO 2009-10 EN ANDALUCÍA
      FILOSOFÍA
      Se trata de un comentario de texto orientado, esto quiere decir que nos plantearán una serie de cuestiones que nos servirán de ayuda a la hora de hacer nuestro comentario.
      ESTRUCTURA DE LA PRUEBA
      Las cuestiones que nos plantean seguirán siempre el esquema siguiente y tienen siempre la misma puntuación
      Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico que influye en el autor del texto elegido.
      CUESTIÓN-1
      Comentario del texto:
      Apartado a) Explicación de las dos expresiones subrayadas.
      Apartado b) Exposición de la temática.
      Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor.
      CUESTIÓN-2
      Relación del tema elegido con otra posición filosófica y valoración razonada de su actualidad.
      CUESTIÓN-3
    3. SELECTIVIDAD CURSO 2009-10 EN ANDALUCÍA
      FILOSOFÍA
      VALORACIÓN
      En la contextualización realizada se distinguirán los aspectos histórico-culturales (puntuación máxima de 1 punto) y filosóficos (puntuación máxima de 1 punto) que influyen en el autor.
      CUESTIÓN-1
      2 puntos
      Apartado a) se valorará la claridad y precisión de la explicación de las dos expresiones subrayadas; se puntuará con un máximo de 1 punto, es decir, máximo de 0,50 por cada expresión.
      Apartado b) se valorará la identificación del tema y el desarrollo argumentativo que realice el alumno; se puntuará con un máximo de 2 puntos.
      Apartado c) se valorará la capacidad del alumno para relacionar justi-ficadamente la temática del texto elegido con la posición filosófica del autor; se puntuará con un máximo de 2 puntos.
      CUESTIÓN-2
      5 puntos
      Se valorará el conocimiento de otro autor y su relación con el tema planteado en el texto (puntuación máxima de 2 puntos), así como la argumentación razonada del alumno sobre la vigencia de la posición filosófica del autor del texto (puntuación máxima de 1 punto).
      CUESTIÓN-3
      3 puntos
    4. SELECTIVIDAD CURSO 2009-10 EN ANDALUCÍA
      FILOSOFÍA
      TEXTOS
      - PLATÓN, República, VI, 508e1-511e; VII, 514a1-5171c. (Trad. C. EggersLan). Ed. Gredos. Madrid. 1992.
      - STO. TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica I, Cues-tión 2, art. 3. (BAC, Madrid 1988, pp. 110-113); Suma Teológica I-II, Cuestión 94, Art. 2. (BAC, Madrid 1989, pp. 731-733)
      - DESCARTES, R., Discurso del Método, partes 2ª y 4ª. (Trad. Guillermo Quintás Alonso). Ed. Alfaguara. Ma-drid. 1981, pp. 14-18, 24-30.
      -LOCKE, J., Segundo Tratado Sobre el Gobierno Civil, cap. VII, parágrafos 89 y 90; cap VIII, parágrafos 95, 96 y 97; cap. XII, parágrafos 143,144,145 y 146. (Alianza Editorial. Madrid 1990, pp. 104, 105, 111-112, 151-152).
      - KANT, I., Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres. Selc. Caps. 1º y 2º. (Trad. García Morente, M.). Ed. Espasa-Calpe. Madrid. 1973. pp. 25-108.
      - MARX, K., Contribución a la Crítica de la Economía Política. 'Prefacio' (Trad. J. Merino). Alberto Corazón Edi-tor. Madrid. 1970, pp. 33-41.
      - NIETZSCHE, F., El Crepúsculo de los Ídolos. 'La “razón” en la filosofía'. (Trad. Andrés Sánchez Pascual). Ed. Alianza. Madrid. 1979, pp. 45-50.
      - ORTEGA Y GASSET, J. El Tema de Nuestro Tiempo. 'Doctrina del punto de vista'. Obras Completas, III, cap. X. Rev. de Occidente. Madrid. 1966, pp. 197-203.
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