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El teatro al inicio de vida independiente en Uruguay
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  • 1. La evolución del Teatrorioplatense en el siglo XIX
  • 2. 1ª parte:El Uruguay al inicio de su vidaindependiente hasta el inicio de la Modernización: 1830 - 1876
  • 3. En 1830 una Asamblea electa aprobó la Constitución del nuevo país, llamadooficialmente, "Estado Oriental del Uruguay". El régimen jurídico aseguraba, en apariencia, el orden interno inspirándose en modelos europeos y norteamericanos. El nuevo Estado sería republicano y garantizaría los derechos individuales mediante la separación clásica de los tres poderes. El derecho del sufragio seimpedía a los analfabetos, peones, sirvientes y vagos, la mayoría de la población.En principio, una minoría acomodada elegiría a diputados y senadores que permanecerían 3 y 6 años, respectivamente, en sus funciones. Estos a su vez, y cada 4 años, designarían al Presidente de la República que no podría ser reelecto, sino una vez transcurrido un período de gobierno. Esta Constitución rigió los destinos del Uruguay. El país real, sin embargo, se salteó este orden jurídico europeizado. Las guerras civiles dominaron el escenario uruguayo hasta por lo menos 1876.
  • 4. En 1830, Montevideo tenía una población de 14.000 habitantes, pero solocinco años después la misma había crecido a 28.000 (50% más) debido,básicamente, a la vuelta de emigrados durante las luchas por laindependencia.Dice Alberto Zum Felde: “este es un país semidesértico, sin alambrados ysin caminos; sin agricultura que cree hábitos sedentarios y pacíficos… sinmás vías y medios de comunicación que el caballo y la carreta;… sin máscentros de asociación que la pulpería ni más autoridad reconocida quela del caudillo. La acción de la autoridad legal casi no puede ejercerse…”
  • 5. Bajo desarrollo económico, Latifundio: monoproducción, única unidad de Balanza ganadería: única producción comercial fuente de riqueza. desfavorable Problemáticas socio-económicas del Uruguay al inicio de su vida independiente en 1830 Problemas con Escasa recaudación dela propiedad de Reducido impuestos que genera la tierra mercado muy poca inversión por interno parte del Estado
  • 6. En los primeros años de la década de 1830, el gobierno encomendó al ingeniero José M. Reyes, el trazado de un nuevo barrio extra muros a llamarse “Ciudad nueva”. Se destruyen los muros de la Ciudad vieja y se rellenan los fosos que rodeaban la puerta. Estos muros eran símbolos del dominio español, y su derrumbe fue un símbolo de libertad.
  • 7. Vista de la ciudad, del puerto y de la Bahía desde la iglesia del Reducto. Grabado de 1870.
  • 8. En 1831, se había creado la Comisión Topográfica, de la que formó parteel arquitecto Carlos Zucchi, quien luego realizaría el primer plano delTeatro Solís.Ya en 1837, entre los proyectos más importantes de esta Comisiónaparecía la creación de un teatro acorde a las necesidades de la ciudad. Sepuede leer en las Memorias enviadas al ministro de Haciendas: “El teatro,Exmo. Sr., es materia de que se habla de diez años a esta parte, sin quese haya podido arribar a un resultado útil… la sociedad continuadefraudada en sus anhelos, y lo será hasta que el gobierno no corte deuna vez con mano firme las trabas que le opone la codiciosa especulacióncon espaciosas propuestas para conseguir este establecimiento…” Plano de la fachada realizada por el arq. Carlos Zucchi. - 1849
  • 9. Se comenzó a buscar una nueva locación para el nuevo teatro. Algunos propusieron ampliar el único teatro existente (la Casa deComedias), otros realizar uno entre las calles Juncal, Sarandí y Policía Vieja, pero diversas razones no pudo ser realizado.Las revueltas entre Oribe y Rivera (1837 y 1838) y luego el desarrollode la Guerra Grande contra Rosas (1839 – 1851) retardó en el tiempoel proyecto, ya que las necesidades sociales habían cambiado su foco de interés. De todos modos, en el paréntesis de la Guerra Grande (1840), laComisión Censora y Directiva del Teatro resuelve el 23 de mayo pedir al gobierno el llamado a licitación para un nuevo teatro: “…máscómodo y elegante que el único que posee actualmente la capital, ymás conforme a la civilización y decoro de ella.” El 16 de junio se hizo dicho llamado.
  • 10. ¿Cómo se manejabael ocio al inicio de lavida independiente del Uruguay?
  • 11. El tiempo dedicado al ocio era abundante en los orientales de la primeramitad del siglo XIX: “…el ocio era un valor, el tiempo no estaba asociado a la productividad, y el almanaque indicaba los más variados festejos todas las semanas”. Se trataba de una sociedad que contaba con numerosos lugares de encuentro como “veredas, salidas a misa, almercado, los circos, las corridas de toros, los juegos de lotería, las riñasde gallos, los bailes domésticos, las tertulias, las tradicionales festejos de la memoria patria, el carnaval, y por supuesto, el teatro.” Había clima favorable para la construcción de una nuevo teatro.
  • 12. En 1830, Montevideo era todavía una “aldea grande”, donde nunca sucedían grandes acontecimientos. Por eso mismo, la gente disfrutaba del tiempo libre. La charla generada por losincidentes de la vida cotidiana provocaban cuentos y comentarios abundantes que corrían de boca en boca. Pero el juego y el arte también ocupaban buena parte de la vida de los montevideanos: carnaval y óperas; dramas teatrales yjuegos de billar y lotería. Todo servía para sacudir la modorra.
  • 13. Hacia 1830, la antigua Casa de Comediashabía mejorado su infraestructura, porejemplos, los espectadores ya no teníanque llevar sus sillas, ahora la empresaalquilaba sillas a medio patacón. Afiche del teatro: “Teatro, 4ª función de la 4ª temporada. Domingo 10 de enero de 1830. Abierta la escena con una brillante sinfonía, se representará la gran comedia de espectáculo en 5 actos titulada NO HAY PLAZO QUE NO SE CUMPLA NI DEUDA QUE NO SE PAGUE o EL CONVIDADO DE PIEDRA, la que será exonerada con toda la maquinaria y el aparato teatral que le corresponda. Seguirá un buen intermedio de baile y terminará la función con un divertido sainete”.
  • 14. No siempre era sencillo organizar larepresentación de las obras y menos aúnllegar a representarlas:En 1832, un empresario se vio en laobligación de aclarar: “La función quedebió ofrecerse ayer, no pudo concretarsepor la repentina desaparición de losactores Moreno y Godoy, que tenían quetrabajar en ella, se ejecutará hoy sábado,desempeñando los papeles de ellos losseñores Villariño y Castañeda.” Pero los inconvenientes los provocaba también el público. Unos reclamaban un repertorio: “más del gusto del día, adaptable al progreso del espíritu humano”; otros llegaban a manifestar muy ruidosamente, - con cohetes fulminantes…, su oposición a algunos actores.
  • 15. Era tan grande el entusiasmo que los espectáculos y la músicadespertaban, que a mediados de 1830, y en vista de las protestas del público por la suspensión de las funciones en los días de lluvia, el empresario resolvió que lloviera o tronara habría siempre función.
  • 16. Durante la Guerra Grande (1839 – 1852) en 1840, un grupo de empresarios interesados en la construcción de un nuevo teatro crearon una sociedad comercial con dicho fin.Las bases del proyecto establecían: 1º Que un teatro que esté en armonía con la prosperidad y la riqueza de la República, es una necesidad indispensable para nuestra sociedad, a la altura que ha llegado su ilustración y su comercio; … 4º Que la casa que hoy sirve para las exhibiciones teatrales, anuncia una ruina inmediata, y que además es insuficiente para nuestra actual población, como fue provisorio su destino y está fuera de toda regla del arte su colocación y distribución…”
  • 17. Los vaivenes de la Guerra Grande manejaron el destino del nuevo teatro: 1841: Se encarga al Arq. Carlos Zucchi la confección del primer proyecto, que por diferentes motivos fue rechazado. En un segundo llamado, se adjudica al Arq. Garmendia su construcción, basado en el proyecto de Zucchi. 1842: Comenzó su construcción.1843: Su suspenden las obras debido al sitio de Montevideo por parte de las fuerzas rosistas. 1852: se recomienzan las obras.1855: El diario “El Comercio del Plata” llamo a concurso para darle un nombre, el elegido fue Teatro del Progreso, aunque finalmente los empresarios se decidieron por “Teatro Solís”. 1856: Inauguración del Teatro Solís con la ópera de Giuseppe Verdi, “Ernani”. 1868-1887: Proyecto de construcción de las alas laterales al cañón central, construidas por el Arq. Victor Rabu. 1875: Juan Manuel Blanes pinta el telón de boca.
  • 18. El teatro Solís fue inaugurado el lunes 25 de agosto de 1856. En una litografía hecha para esa noche por los miembros de la Comisión pudoleerse: “El teatro Solís ha sido levantado en medio de las ruinas de la Patria, para mostrarnos el influjo grandioso del patriotismo y de la perseverancia. Es el futo producido por el orden, por la economía y por la prescindencia de las miserias de los partidos. Es el triunfo alcanzado por la Civilización del país.”
  • 19. 2ª parte:El inicio de la Modernización: 1876 - 1904
  • 20. Hacia fines del siglo XIX , el proceso de transformación de lasociedad uruguaya, comenzado hacia mediados de la década del 70, había alcanzado un notorio énfasis, a partir de la modernización de los distintos aspectos de la producción: • alambramiento de los campos; • mestización de los ganados y • una creciente mecanización de su explotación. Estos hechos se complementan con la transformación de los medios de comunicación y de los instrumentos jurídicos de dominación, en la configuración de la nueva sociedad uruguaya y muy en especial de su sector rural.
  • 21. El 10 de marzo de 1876 se efectuóuna amplia reunión de comerciantes,hacendados y extranjeros residentesque ante la acefalía en el poder y lasgraves crisis que enfrentaba el país,debido en gran parte a la inoperanciade los gobiernos democráticosdecidieron ofrecerle el poder alMinistro de Guerra Coronel LorenzoLatorre. Éste aceptó y tomó el podercomo "gobernador provisorio".Los objetivos principales del régimenlatorrista fueron:- el logro de la paz interna y elorden (en la campaña, sobre todo) y- la afirmación del derecho a lapropiedad privada.
  • 22. Hubo quienes ganaron y quienes perdieron en ese "salto" que dio el país en las últimas décadas del siglo XIX. El alambramiento de los campos produjo la primera "desocupación tecnológica" nacional, estimada en unas cuarenta mil personas: el diez por ciento de la población rural. Los ocupantes, puesteros y agregados que no pudieron ser absorbidos como peones, conformaron una masa flotante que sembró otra vez el miedo a la montonera entre los estancieros. Fracasados los proyectos de colonización agrícola por diversas razones, solo quedó para ellos la leva forzosa cuando se certificaba la vagancia, o los "pueblos de ratas", rancheríos sumidos en la pobreza entre estancia y estancia.La ciudad también tenía sus pobres: inmigrantes recién llegados,desocupados, marginales, trabajadores de "changas", sirvientes, jornaleros de sueldo mísero..., hacinados en conventillos, constituyeron un submundo con sus propias reglas.
  • 23. En la cima de la sociedadEl "alto comercio" había sorteado con éxito guerras y crisis y hasta el cambio de rumbo del comercio exterior, y aún seguía en posesión del oro y los títulos de deuda pública. Muchos de sus hijos habían estudiado en la Universidad y como "doctores" de nuevo tipo, se encontraban bien ubicados en los bufetes de abogados que gerenciaban las empresas británicas. Eran dueños de hermosas mansiones en los barrios residenciales queempezaban a aflorar en Montevideo e importaban cristales, tapices y pianos franceses para engalanarlas. A su lado crecían nuevos "pares": la élite progresista de los estancieros nucleados en la ARU, volcados al refinamiento de sus razas para la exportación. Unos y otros empezaron a reconocerse como "clasesconservadoras" y fueron conscientes de estar más cerca del poder que en la época de los caudillos. Sus nombres se cruzaron a menudo en los contratos de negocios y en los altares. Como sobrevivientes del viejo orden, pero aún poderosos en el pago, los estancieros "criollos", todavía practicantes de una explotación tradicional, se concentraban al norte del río Negro.
  • 24. Gobernantes y militares en la Asociación Rural
  • 25. Cuando en estos años el inmigrante comienza a llegar y se inserta en la producción agropecuaria, el tipo social del gaucho es ya un fenómeno casi del pasado. Sin contar a los ganaderos franceses e ingleses, cuya inserción en el medio no fue la de trabajadores, sino la de patrones, lainmigración vino muchas veces a suplantar, gracias a su adiestramiento a la mano de obra nacional. Por ejemplos, los esquiladores y tamberosvascos, los agricultores italianos, suizos y alemanes, etc. El hombre decampo uruguayo no fue asimilado en su totalidad por el nuevo modo de producción rural, así pues emigraron a los “pueblos de ratas” o a la capital a trabajar en los saladeros como obreros. Hotel de los inmigrantes hacia 1900
  • 26. No habría sido casualidad que la literatura “gauchesca” sufriera una transformación yque esta nueva situación de la vida del gaucho apareciera recogida en ella. En la década del 70, José Hernández habíacantado, de algún modo, en suMARTÍN FIERRO, el “canto de cisne” del gaucho, no sólo porque el fenómeno ya había comenzado entonces, sinoademás porque el proceso eramás avanzado en la Argentina. Diversos poetas del fines del siglo XIX y principios del XX, cantaron o exaltaron la “ausencia” del gaucho, supasado feliz, y contribuyeron a delinear el “mito” del gaucho.
  • 27. La figura del gaucho en el teatro rioplatense La historia del gaucho rioplatense en la época pos-colonial se caracteriza por su marginalidad social y persecución por parte del gobierno. El gaucho, como el indio, el inmigrante, entre otros, es un tipo social clave en la historia de esta regióndurante el siglo XIX. Se define por su estilo de vida vagabunda;vivía fuera de las ciudades sobre la pampa sin tierra alambrada, sin los modos civilizados del mundo occidental y moderno‘.
  • 28. En Río de la Plata, el gaucho comotema literario se consolida a fines delsiglo XIX, entre 1870 y 1900, aunque para entonces no existían gauchos en su forma original, ya los habían transformado sustancialmente a través de varios factores históricos, políticos y económicos. Sin embargo, la fundación de la poesía gauchesca data al principio del siglo en la época revolucionaria. En el contexto de las guerras de independencia, Bartolomé Hidalgo escribió Cielitos y Diálogos Patrióticos los cuales revelan el carácter del gaucho, su modo de vivir, y sus opiniones y sentimientos sobre los eventos históricos que le rodeaban.
  • 29. Hacia fin del siglo,durante la época demodernización yeuropeización y de grancorriente inmigratoria enRío de la Plata surgierondiversas obras queexploraban el destinotrágico del gaucho pobrey maltratado, incluso lamás famosa, MartínFierro, escrito por JoséHernández. Otras obrasimportantes incluyenJuan Moreira, porGutiérrez-Podestá, y LaGringa, por FlorencioSánchez.
  • 30. . En Martín Fierro, Hernández dibuja por nuestro conocimiento la vida trágica del gaucho Martín Fierro. Hay cierto tono de determinismo socio-político en la obra. Por ser gaucho, Fierro es un ser perseguido por el gobierno civilizado. Él anda siempre huyendo, Siempre pobre y perseguido, No tiene cueva ni nido Como si juera maldito Porque el ser gauchobarajo, El ser gaucho es un delito.Según Hernández, entonces, el problema del gaucho no tiene nada que ver con sus acciones actuales. Por ser gaucho, es convertido en bandido. Fierro representa la encarnación de todos los gauchos que han sido maltratados por el gobierno ofical simplemente por ser gaucho.Aunque Fierro sea gaucho, y por extensión castigado automáticamente como bandido, el autor presenta sus cualidades de valor, coraje, y libertad. Con este hecho Hernández enfatiza aún más la tragedia del maltrato de gaucho.
  • 31. Alfredo Alcón en MARTIN FIERRO deLeopoldo Torre Nilsson 1968
  • 32. En el género de teatro gauchesco, la obraJuan Moreira, presenta varios paralelos a Martín Fierro. La obrase presentó por primera vez entre 1879 y 1880 en una serie de folletines escritos por Eduardo Gutiérrez.Unos años después, en 1886, José J. Podestá presentó una versión dramática de Juan Juan Moreira Moreira. Otra vez, la (1850-1874, Buenos Aires): desarrolla una tragedia de ser gaucho extraña carrera de justiciero, asaltante, guardaespaldas y forajido. Es abatido por es el tema central. la policía durante un enfrentamiento.
  • 33. El protagonista mayor es el gaucho Juan Moreira quien comete una desgracia en la segunda escena de la obra. Sin embargo, aún antes Moreira es consciente de su destino trágico. Reflejacierta verdad de la teoría de Hernández, que El ser gaucho es ser delito. De este lado, Podestá-Gutiérrez presentan una pregunta clave: ¿Es el error trágico de Moreira el acto de cometer una desgracia o de ser gaucho? Grupo: Compañía El Desnivel Obra: "Y estoy vivo y contando... Juan Moreira“ Buenos Aires
  • 34. Algunos historiadores de la cultura popular rioplatense señalan el año 1884 como el del surgimiento del teatro regional. Precisamente es en ese entonces cuando se estrena una versión pantomímica de "Juan Moreira", basada en la novela homónima del argentino Eduardo Gutiérrez, publicada en forma de entregas en el diario "La Patria Argentina", entre 1879 y 1880. Puesta en escena en los precariospicaderos de los circos finiseculares, la pantomima gauchesca, plena deuna épica martinferriana y una heroicidad contagiosa, es el resultado de un largo y complejo proceso espectacular y es, al mismo tiempo, precursora de nuevas modalidades dramáticas: aquellas que constituyen el denominado "género chico criollo“.
  • 35. El "género chico criollo“El circo fue el espectáculo máspopular en estas tierras, durantelos tiempos de la colonia y los dela vida republicanaindependiente. En el siglopasado, ya en extramuros, ya enlas villas más alejadas, ya en losbaldíos de barrios periféricos, seinstalaba una carpa -o un remedode carpa, como lo fue la primeraempresita de los hermanosPodestá en la década del 70-, seinstalaba una carpa, que atraía alpúblico de diversas edades,especialmente al adulto, con suvariedad de números ypropuestas.
  • 36. El primer payaso hecho y derecho que expone sus gracias y volteretas al público rioplatense fue el italiano Pedro Sotora, "elhombre incombustible", quien en 1834 deleita a los montevideanos y bonaerenses, comiendo estopa ardiendo y realizando saltos mortales. A fines de la década del 20, llega a Montevideo el circo de mayor envergadura visto por estos lares desde la época fundacional: laCompañía ecuestre Laferost Smith. Uno de sus números centrales seanunciaba en cartelera: "Ejercicios ecuestres por la Sra. Smith, en el que ejecutará muchas pruebas y actitudes elegantes". Gran escándalo se produjo, incluidos golpes, improperios y proyectiles improvisados arrojados al picadero, cuando la hermosa ècuyére de veintiséis años, lanzó al centro de la pista unos banderines con los colores del pabellón nacional, en señal de que el espectáculo habíaconcluido. En realidad finalizaron las presentaciones del renombradocirco, que levantó sus carpas y marchó al otro puerto del estuario en busca de un público que bieninterpretara sus simbólicas y arriesgadas puestas en escena.
  • 37. Tal era la importancia que iba cobrando el espectáculo circense en esta región del mundo, que el mismísimo Juan Manuel de Rosas, cuando asumió el poder por segunda vez, un año después de la malograda cabalgata de Mrs. Smith en Montevideo, noasistió a una función de gala en el teatro, sino que concurrió a una función de la empresa Laforest-Smith. El propio titular de la compañía, realizó el temerario número del"ropero volante", vistiéndose y desvistiéndose sobre el caballo al trote. Durante el período rosista, el teatro y las formas del espectáculo en general, tuvieron un fuerte impulso y apoyo oficial, incluso seconformó una escuela de actores criollos. Los federalistas veían, además, con regocijo, al final de cada función, la quema de un judas con el nombre de algún unitario refugiado en Montevideo.
  • 38. En 1869 llega a Buenos Aires el circo italiano Chiarini, típica compañía clánica, cuyo eje actoral empresarial lo conforma el núcleo familiar. Los números ecuestres de GiusseppeChiarini y su elenco fascinan al público durante mucho tiempo. Pero la novedad de esta compañía estaba en el vestuario de sus asistentes: libreasanaranjadas compradas en un remateen México, durante una gira, luego dela derrota de las tropas del emperadorMaximiliano por las fuerzas de Juárez. Las prendas eran de la servidumbre imperial, Chiarini las compra y viste con ellas a los ayudantes de pista, desde ese entonces denominados en la jerga del circo, "zanahorias“.
  • 39. Ese mismo año comienza a actuar en Montevideo y luego en Buenos Aires, el payaso genovés, acróbata y luchadorconsumado, Pablo Raffetto, discípulo en su tierra natal de Sicurgo Amato, unanciano griego maestro en lucha romana. Raffetto monta una pequeña empresa y deambula por ambas márgenes del Plata, mostrando su número del cañón. En nuestro país, tiene problemas por circular con un cañón en tiempos de guerrasintestinas. El arma es requisada, usada en combate y expuesta luego en la fortaleza del Cerro. Interesan a la historia del espectáculo rioplatense las andanzas de este "titán en el ring" por su encuentro, en1877, con los hermanos Podestá, quienes asomaban en ese entonces a los picaderos locales con sus habilidades acrobáticas

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