TEMA 6: LA SITUACIÓN DE LA MUJER

TEMA 6:LA SITUACIÓN DELA MUJER.BLOQUE II: SOCIEDADFernando Blaya

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. De la concepción jurídica y fines del matrimonioque tenían los antiguos griegos se deriva lasituación de la mujer. La mujer griega no gozabade ningún derecho de participación político nijurídico, era como una menor de edad perpetua.Primero estaba bajo la tutela de su padre, luegobajo la de su esposo y, finalmente, bajo la de suhijo; no podía heredar por sí misma y en caso deser la única descendiente era casada por su padrecon su pariente más cercano. Su misión eraasegurar la transmisión del patrimonio dando a sumarido hijos legítimos y cuidar de los asuntosdomésticos.2BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. La diferencia entre los sexos se hacía notar desdeel momento del nacimiento. Un hijo tenía en estasociedad mayores probabilidades de ser admitidoen el seno familiar que una niña. Si la familia novivía desahogada, esa boca más que alimentar y eldesembolso que supondría la dote para su boda,hacían que a veces la hija, menos veces el hijo,fuera abandonada a su suerte dentro de una vasija.El niño así rechazado podía ser criado por otrapareja. Si el hijo es aceptado, se coloca una rama de olivoen el exterior de la puerta si es niño, un ovillo delana si es niña.3BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. Las niñas, entretanto, han crecido rodeadas de lasmujeres de su familia. Éstas les enseñan laslabores del hogar, a hilar la lana y, si hay suerte yalguna sabe leer y escribir, también esto. Noestaba prohibido que las niñas aprendieran, perosus padres no las mandaban con maestros. Poreso es raro el caso de las mujeres que llegaban,como parece probado, a ser alumnas de Platón ensu academia.4BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. Heródoto, el antiguo historiador de Halicarnaso,cuenta como algo extraordinario un matrimonio poramor. Y es que el enlace se concertaba entre lasfamilias. Una unión ventajosa daba a los padres delos novios la seguridad de que los hijos viviríanacomodadamente. El amor, si venía después, conel trato, tanto mejor, pero no era importante. Lafunción del matrimonio era engendrar hijos. Dehecho, estaba mal vista la soltería recalcitrante,salvo que uno de los hermanos varones yaestuviera casado y la descendencia de la familiaasegurada. 5BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. En torno a los quince años, las chicas solíancasarse. Sobre los treinta los varones. (La edadlegal para poder contraer matrimonio era de doceaños para ellas, quince para ellos, aunque sesolían casar a la que he citado antes) El día de la boda, una vez hechos los pertinentessacrificios propiciatorios, la novia viste una túnicatalar blanca, ceñida con un nudo especial, y un veloazafranado. No existe un ritual específico decasamiento, sino que es un contrato firmado antetestigos lo que lo hace válido.6BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

PREPARACIÓN DE LA NOVIA ANTES DE LABODA7BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones. Tres Cantos(Madrid). 1998

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. Tras el banquete en casa de su padre, esacompañada por amigos y familiares hasta la casadel novio. Allí, al igual que Cortés quemó sus navesrenunciando al regreso de su expedición, se quemasimbólicamente el eje del carro en que ha llegadohasta allí. Su suegra la recibe derramando sobreella flores, dátiles y nueces. También le da unatorta redonda de miel y sésamo (la luna de miel). Al día siguiente, su padre entrega la dote acordaday recibe el nuevo matrimonio los regalos de boda.8BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

MATRIMONIO. LA NOVIA ES LLEVADA AL NUEVOHOGAR. PYSIX (CAJA DE COSMÉTICOS) S. V A.C.9BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akalediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998

MATRIMONIOLa novia estrasportada enun carro alnuevo hogar.Leykitos(frasquito deaceito) Atenas540 a.C10BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Jenkins, Ian. La vidacotidiana en Grecia yRoma. Akal ediciones.Tres Cantos (Madrid).1998

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. A partir de ese momento ejerce la esposa susnuevas funciones: disponer que la casa funcione,administrar el hogar e hilar la lana para losvestidos. La lana es el símbolo de la mujer: hemosvisto que se coloca en la puerta al nacer una niña;también Alejandro Magno le ofreció una madeja ala madre del rey Darío cuando, tras vencerlo enbatalla, capturó su tienda de campaña y la encontróallí, abandonada. El ofrecerle la lana no eraofrecerle la servidumbre, como parece que ellaentendió, sino el estatus de mujer de su casa: unhonor Desde ese momento, la madre de Daríomantuvo unas excelentes relaciones con Alejandro.11BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

MUJER HILANDO CON UN USO Y UNA RUECA.12BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Oinochoe (jarrade vino) Atenas490 a.C.Jenkins, Ian. La vidacotidiana en Grecia yRoma. Akal ediciones.Tres Cantos (Madrid).1998

MUJERES TRABAJANDO LA LANA (1). LEKYTHOS(RECIPIENTE PARA ACEITES) ATENAS 540 A.C.13BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones.Tres Cantos (Madrid). 1998

MUJERES TRABAJANDO LA LANA (2). LEKYTHOS(RECIPIENTE PARA ACEITES) ATENAS 540 A.C.14BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones.Tres Cantos (Madrid). 1998

MUJERES CONVERSANDO EN UNA FUENTEPÚBLICA. HYDRIA (JARRA PARA AGUA) ATENAS520 - 500 A.C.15BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones.Tres Cantos (Madrid). 1998

MUJERESMOLIENDOGRANO.AmphoraAtenas 540 -520 a.C.16BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Jenkins, Ian.La vidacotidiana enGrecia yRoma. Akalediciones.Tres Cantos(Madrid).1998

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. La mujer estaba protegida por el Estado. La faltade libertad para elegir marido o para poseer tierrasintentaba compensarla aquél asegurándole la tutelade un varón, sea un padre o un marido, de talmodo que no se vea nunca en la indigencia acausa de su orfandad o viudedad. Desde el puntode vista moderno resulta impensable una situaciónasí, pero los atenienses de la época considerabanlógico y seguro que la mujer siempre estuviera bajola tutela de un hombre, del mismo modo que losminusválidos o los pobres quedaban bajo el delConsejo, que les pagaba los gastos de sumanutención con cargo al Estado.17BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. Esto no quita para que su situación no fuera objeto derevisión, como la que hace Platón en el libro V de Larepública, cuando opina que con una educación similar a ladel varón, también podría participar igual que él en la defensade la ciudad y en el cuidado del Estado. Mientras que los hombres se reunían en la Asamblea, en lostribunales o en el ágora y pasaban gran parte del día con susamigos en los gimnasios, las mujeres estaban en casa, noasistían a los banquetes que sus maridos ofrecían en supropio hogar; incluso las visitas a las amigas sin un buenpretexto estaban mal vistas. La vida de una mujer casada deposición noble o acomodada era la casa, el cuidado de losniños, la supervisión de los esclavos; también el adorno y elarreglo personal ocupaban gran parte de su tiempo y el tratocon su marido era más bien escaso.18BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

CASAGRIEGA1. Θύρα: puertade entrada.2. Πρόθυρον:vestíbulo derecepción.3. Αὐλή: patiocentral.4. Παστάς:pórticocolumnadoque rodea laαὐλή.5. Ἀνδρών:habitacióndestinada aluso exclusivode loshombres,donde secelebran lossymposia(banquetes).6. Προστάς:antecámara através de lacual seaccedía alandrón (lugarreservado alos hombres).19BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Grupo Eleusis. Illa Tempora. La vivienda. Áureaclásicos. Madrid. 2008.

CASAGRIEGA7. Διατητήριον(gran salón).8. Οἶκος:comedorcotidiano.9. Bodega-despensa.10. Cocina.11. Baño.12. Tienda y/oalmacén.13. Habitaciones de usodiverso.20BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Grupo Eleusis. Illa Tempora. La vivienda. Áureaclásicos. Madrid. 2008.

CASAGRIEGA14. Θάλαμος:dormitorioconyugal.15. Γυναικών:habitacionesdestinadas alas mujeres ya los niños.16. Dormitoriospara losesclavos.21BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Grupo Eleusis. Illa Tempora. La vivienda. Áureaclásicos. Madrid. 2008.

22BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.ΓυναικώνBañoCocinaBodega-despensaἈνδρώνΘάλαμοςΠρόθυρονTienda-almacénΘύραΠροστάςGrupo Eleusis. Illa Tempora.La vivienda. Áurea clásicos.Madrid. 2008.

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. No obstante, siempre existía algún pretexto para salir ylas numerosas fiestas religiosas, algunas de ellasespecíficamente femeninas proporcionaban buenasocasiones de abandonar la casa. Obviamente, lasmujeres de bajo nivel económico realizaban por símismas las compras, iban a la fuente e inclusotrabajaban como asalariadas fuera del hogar. Como la mujer llegaba al matrimonio muy joven, sinconocer al marido que le habían destinado y con unnivel cultural muy inferior a él, era difícil la comunicacióny la intimidad entre los esposos. En Atenas el erotismo yel amor se podían encontrar fuera del matrimonio, en larelación de hombres con heteras (ἑταίραι) y prostitutas(πόρναι).23BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

HETAIRAI. KYLIX (COPA) ATENAS 490 - 480 A.C.24BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akalediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. El matrimonio ateniense era estrictamentemonogámico para la mujer, pero los hombresdisponían en el hogar de concubinasperfectamente legítimas, y de las esclavas, ypodían frecuentar el trato de heteras jóvenes ybellas. La concubina se distinguía de la esposa enque con ella no había esponsales ni boda y sushijos eran ilegítimos, no podían heredar. Sinembargo vivían en la casa con la esposa legítima ylos esclavos.25BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. Las heteras eran el escalón más alto de las prostitutas(las más bajas estaban en las casas de lenocinio, en lascalles o en las puertas de la ciudad), “ἑταίραι” significacompañera, amiga, y es un eufemismo. Frecuentabanlos banquetes de los hombres donde tocabaninstrumentos musicales, bailaban o practicaban el sexo.Algunas, como Aspasia, la amante de Pericles, poseíanhermosas casas en las que reunían lo más selecto deAtenas: Anaxágoras, Fidias, Sócrates, Hipódamo, etc.Las heteras recibían una esmerada educación,destacaban por el lujo y el buen gusto de sus vestidos yjoyas, eran cultivadas, modernas y sensuales, lesestaba permitido todo lo que se les negaba a lasesposas.26BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

LA SITUACIÓN DE LA MUJER. Sin embargo, no hay que pensar que el amorconyugal era inexistente. Por otra parte, lasituación de la mujer sufrió en la época helenísticauna evolución paralela a la del matrimonio. Lamujer adquirió capacidad jurídica para comprar,vender, testar, dirigirse directamente a lostribunales sin mediación de tutores e intervenir enla elección del matrimonio de sus hijos igual que elmarido.27BLOQUEII:SOCIEDAD.TEMA6.

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by Fernando Blaya on Dec 06, 2010

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