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TEMA 3: ESPACIOS Y MONUMENTOS DE LA ATENAS CLÁSICA.

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Atenas en época de Pericles.

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  • 1. TEMA 3: ESPACIOS Y MONUMENTOS DE LA ATENAS CLÁSICA. BLOQUE I: HISTORIA Fernando Blaya
  • 2. PERICLES (495 – 429 A.C.) • Apodado “el Olimpico” por su gran voz es elegido estratego de Atenas desde 461 hasta el 430 a.C. de manera ininterrumpida. • La política interior llevada a cabo por Pericles otorgó a Atenas la primacía económica, política y cultural del mundo griego (siglo de Pericles, “siglo de oro”): – Producción de aceite, vino y cerámica  comercio. – Dinero de la liga délica se confunde con el de Atenas (tesoro se traslada de Delos a Atenas) – Embellecimiento y bienestar de la ciudad. – Reformas políticas: pagar dieta a los ciudadanos pobres para que pudieran asistir a la Asamblea.
  • 3. ASPASIA DE MILETO Y SU CÍRCULO • Pericles estaba unido a Aspasia, una mujer de gran inteligencia y belleza. • Entorno a Aspasia giraba un grupo de intelectuales que hizo de la Atenas de Pericles un refente cultural de primera linea: el filósofo Anaxágoras, el sofista Protágoras, el historiador Heródoto, el escultor Fidias. • El entorno de Pericles que giraba entorno a Aspasia era atacado continuamente por políticos que promovieron procesos por impiedad contra algunos de sus miembros.
  • 4. PERICLES: EL APOYO DEL PUEBLO • El pueblo quería a Pericles, como demuestra que le permitiera gobernar 30 años. • Tucídides → con Pericles la democracia ateniense es el gobierno de un sola persona. • Pericles no “déspota ilustrado” → en sus discursos defiende que hay que proteger al débil y hacer posible el ejercicio de sus derechos a todos los ciudadanos.
  • 5. LA CIUDAD ANTIGUA • Atenas → murallas épica micénica (visibles en el sudoeste de la Acrópolis) • Muralla s. VI a.C., bajo Solón (594 – 593 a.C.) o Pisístrato (539 – 528 a.C.), mencionado por Tucídides. • Invasión persa (480 – 479 a.C.)  muralla de Temístocles: desde el cauce del Eridano hasta las colinas de la Pnix, la de las Ninfas y la colina de las Musas: – Puerta Sacra, Puerta de la Caballería, Puerta de Acharnai, Puerta del Pireo. – Destruida por los espartanos en 404 a.C.
  • 6. LA ACRÓPOLIS • Centro religioso de Atenas: empinada cumbre (a 156 m sobre el nivel del mar)  época de los Pisistrátidas (539 – 510 a.C.): • Surgieron primeros edificios de culto y se instituyen las “Grandes Panateneas” para las cuales es construido un altar en honor de Atena Niké (νικ : victoria).ή
  • 7. LA ACRÓPOLIS • Guerras persas (490 – 480 a.C.)  antiguos propileos y construcción del Partenón (sin completar por la invasión persa de 480 a.C.) • Pericles a partir de 448 a.C.  reconstrucción de la Acrópolis. • Triunfo en las guerras médicas  Atenas hegemonía política, económica y cultural en el mundo griego.
  • 8. Domíngez Monedero, Adolfo J. y Pascual González, José. Atlas histórico del mundo griego antiguo. Madrid 2006
  • 9. Domíngez Monedero, Adolfo J. y Pascual González, José. Atlas histórico del mundo griego antiguo. Madrid 2006
  • 10. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 11. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 12. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 13. 1. EL PARTENÓN (447 – 432 A.C.) • Construido por los arquitectos Calícrates e Ictino, el Partenón, templo en honor a Atenea Parthenos (π ρθενος: virgen, doncella)ά hospedaba en su interior la colosal estatua crisoelefantina (de oro y marfil) de la diosa y el tesoro del templo. En el edificio se observa tanto el orden dórico, en el exterior, como el jónico, en el interior. • El templo se apoya sobre un basamento constituido por tres gradas, con un peristilo (columata externa) formado por ocho columnas en los lados cortos y diecisiete en los lados largos, que rodean la naos. • Aquí es posible apreciar artificios como la ligera curvatura del basamento, las columnas abombadas en su centro y las mayores dimensiones de las columnas esquineras, identificadas como “correcciones ópticas”, destinadas a armonizar la vista del monumento desde la perspectiva del ojo humano.
  • 14. 1. EL PARTENÓN (447 – 432 A.C.) • Las columnas sostenían el arquitrabe y el friso dórico, compuesto por triglifos (paneles decoradas con tres acanaladuras) alternados con metopas (paneles cuadrangulares) que ilustraban las batallas de las Amazonas (oeste), el saqueo de Troya (norte), la batalla contra los centauros (sur) y la batalla contra los Gigantes (este). • Los frontones eran obra de Fidias; en uno de ellos (oeste) se halla representada la contienda entre Atenea y Poseidón por la tutela el Ática, ganada por Atenea al donar un árbol de olivo; en el otro (este) frontón, el nacimiento de Atenea de la Cabeza de Zeus bajo la mirada de los dioses del Olimpo.
  • 15. 1. EL PARTENÓN (447 – 432 A.C.) • La pared de la cella, separada de la columnata exterior por un corredor, está decorada con un friso continuo, en el que se representa la procesión solemne que, en ocasión de las Grandes Panateneas (fiestas en honor de Atenea que se celebraban cada cuatro años), se concluía con la ofrenda a la diosa de un peplo tejido por las hijas de las familias atenienses pertenecientes a la aristocracia. En lugar del opistodomo (habitación posterior del templo) había un ambiente con cuatro columnas centrales, el verdadero parthenon, donde se custodiaba el tesoro del templo. • La cella estaba dividida en tres naves por filas de columnas, en la nave central, en el fondo, estaba colocada la estatua crisoelefantina de Atenea (12 m. de altura), obra de Fidias: representaba a Atenea en armas, con una Niké (Victoria) en la mano derecha. El yelmo de la diosa estaba adornado con esfinges, en el escudo se apreciaban escenas de batalla contra las Amazonas y los Centauros, también las suelas de las sandalias de la diosa se hallaban decoradas con escenas de batalla contra los Centauros. En la base de la estatua estaba representado el mito de Pandora.
  • 16. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 17. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 18. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 19. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 20. 2. LOS PROPILEOS (437 – 432 A.C.) • Durante la reconstrucción realizada en la Edad de Pericles, la entrada monumental fue diseñada nuevamente por el arquitecto Mnesicles y se le dio el nombre de Propileos: se trata de un monumento de mármol pentélico, constituido por un cuerpo central con seis columnas dóricas en la fachada y dos alas columnatas, una de las cuales, denominada “pinacoteca”, conservaba en su interior numerosos cuadros (pinakes) dedicados a la diosa Atenea. • Después de entrar por la fachada, los visitantes atravesaban los Propileos pasando por una rampa flanqueada por columnas, con cinco portales y techos encajonados de mármol, a cuyos lados se hallaban los monumentos donados al santuario importantes (donaria). Pasando a través de los Propileos, se llegaba a la explanada de la Acrópolis, donde surgían otros numerosos donaria y estatuas votivas, entre las cuales se encotraba la Atenea Promachos (“campeona en la batalla”) esculpida por el célebre escultor Fidias.
  • 21. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 22. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 23. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 24. * Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 25. 3. TEMPLO DE ATENEA NIKÉ (POSTERIOR A 430 A.C.) • Edificio con cuatro columnas jónicas en el frente y otras tantas en la fachada posterior, en el que se conservaba la estatua de culto de madera, que representaba a la diosa con una granada en la mano derecha y un yelmo en la izquierda. El templo también se conoce con el nombre de “Templo de Niké Apteros” (victoria sin alas); esta denominación se debe al hecho de que las alas de oro de la estatua de la diosa fueron robadas. Sabemos que el frontispicio estaba adornado con acroterios de bronce (estatuas puestas en la cumbre del frontispicio) que representaban a Belerofonte (mítico héroe que mató a la Quimera) y Victorias en vuelo, y que las esculturas representaban escenas de Gigantomaquia (batalla contra Gigantes) y Amazomaquia (batalla contra Amazonas). – En el friso jónico continuo se hallaban esculpidas escenas de batalla y una serie de divinidades de pie, en cuyo centro estaban Zeus y Poseidón junto con Atenea.
  • 26. 2. EL ERECTEION (420 – 406 A.C.) • El templo toma el nombre de Erecteo, rey mítico de Ática, pero en realidad es el Templo de Atenea Polias (defensora de la ciudad) y también lugar de culto de otras divinidades arcaicas de Atenas. En un sector de la cella se hallaba la estatua de madera de culto de Atenea, en el otro sector, dividido en tres partes, estaban los altares de Poseidón y Erictonio (el hijo, mitad hombre y mitad serpiente, de Hefesto y de la Madre Tierra, protegido por Atenea), Hefesto y del héroe ático Butes. En el pequeño recinto, dedicado a la ninfa Pandrosos, situado en el área occidental del templo, crecía el olivo sagrado de Atenea. Una escalinata conducía del recinto de Pandrosos a la tumba del mítico rey de Atenas Cécrope (bajo el pórtico de las cariátides). El templo tiene un diseño insólito por lo que concierne a la planta de los templos griegos porque estaba diseñado para hospedar varios cultos, y situado en un área muy escarpada de la Acrópolis.
  • 27. 2. EL ERECTEION (420 – 406 A.C.) • El cuerpo central está constituido por la cella, dividida en dos sectores y precedida por una columnata jónica constituida por seis columnas. Detrás de la cella se encuentra el recinto de Pandrosos; en el lado septentrional hay un pórtico en cuyo interior se levanta un altar. Aquí, según la tradición, Poseidón habría hecho brotar una fuente de agua pura, hincando su tridente en la tierra, en ocasión de la disputa con Atenea por la posesión de Ática. En el lado oriental hay otro pórtico, conocido con el nombre de Tribuna de las Cariátides, porque en lugar de las columnas hay seis estatuas de doncellas que sostienen el arquitrabe.
  • 28. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 29. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 30. 5 . TEATRO DE DIONISO • En las laderas sur de la Acrópolis, procediendo del este hacia el oeste, se encuentran los restos del Odeón de Pericles, que originariamente era un edificio cuadrangular con techo de dos aguas, donde se llevaban a cabo los agones o concursos musicales. Más adelante se halla el Santuario de Dioniso, cuyo proyecto inicial se supone proceda de la época de Pisístrato. – El santuario consiste en un temenos (recinto sagrado) con el templo del dios en su interior; es un templo dórico, dístilo in antis (con dos columnas en el frente y las paredes de la cella prolongadas hasta la columnata), frente al cual hay un altar. Junto al templo se construyeron en el siglo IV a.C. una stoa (pórtico) y otro templo dórico, tetrástilo (con cuatro columnas en el frente), que contenía la estatua de oro y marfil del dios, esculpida por Alcamenes
  • 31. 5 . TEATRO DE DIONISO • Al norte del recinto se halla el gran Teatro de Dioniso, donde se hacían las representaciones teatrales (tragedias y comedias, que se cantaban y danzaban) que tenían lugar en Atenas durante las celebraciones en honor del dios. El teatro tenía una capacidad de alrededor de 17.000 espectadores; había sido reconstruido en el siglo IV. Estaba constituido por una gran cavea (espacio semicircular donde se sentaban los espectadores, en origen en bancas de madera, sucesivamente en graderíos de piedra caliza) cortada en la roca, la orchestra circular (espacio destinado al coro) y la escena rectangular. La primera fila de asientos estaba reservada a los espectadores que, por decreto de la asamblea, habían obtenido el derecho de la proedria, es decir el derecho de sentarse en la primera fila durante los concursos de las tragedias: para ellos se preveían asientos de mármol. El proscenio está decorado con relieves que describen el mito de Dioniso y su culto: se hallan representados el nacimiento del dios, los personajes que componen su séquito y unas figuras de dioses y héroes en el acto de homenajearlo.
  • 32. Domíngez Monedero, Adolfo J. y Pascual González, José. Atlas histórico del mundo griego antiguo. Madrid 2006
  • 33. Domíngez Monedero, Adolfo J. y Pascual González, José. Atlas histórico del mundo griego antiguo. Madrid 2006
  • 34. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 35. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 36. EL PERÍPATOS • En la pared rocosa de la Acrópolis, a espaldas del teatro y del santuario de Dioniso hay una calle antigua, denominada perípatos, que rodea las laderas sur y este de la Acrópolis. En esta zona se ven una columna con capitel triangular y un monumento constituido por una fachada con tres columnas colocado en la entrada de una gruta. • Estos monumentos constituían las bases sobre las que se colocaban los trípodes que se otorgaban como premio a los organizadores (coregos) de los agones u oposiciones musicales. Otro de estos monumentos, el Trípode de Lisicrates, en forma de templete circular, está situado no lejos de la zona arqueológica, a lo largo de la calle que aún hoy lleva el nombre de “Vía de los Trípodes” en la escarpada oriental de la Acrópolis, en el barrio de Plaka.
  • 37. EL AREÓPAGO • Junto a la roca de la Acrópolis en el lado norte, se halla el Areópago, una altura cerca de la cual se hallaba el tribunal donde se juzgaban los delitos sangrientos en Atenas.
  • 38. LA PNYX • Una pequeña cañada, parcialmente ocupada por un barrio residencial, separa a la Acrópolis de la Pnyx, donde se llevaban a cabo las reuniones de la asamblea ( κκλησ α). En la colina conocida como laἐ ί Pnyx, se hallaba hacia fines del siglo VI a.C., en la época de Clístenes, la asamblea ( κκλησ αἐ ί ) de los ciudadanos. La cumbre de la colina había sido aplanada de tal guisa que formara un gran cavea artificial, frente a la cual se hallaba la tribuna (β μαῆ ) desde la cual los oradores se dirigían al público.
  • 39. Grant, Michael. Atlas de Historia Clásica. Akal. Tres Cantos (Madrid). 2007.
  • 40. EL BARRIO DEL CERÁMICO (ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ) • La gran necrópolis Kerameikós, que lleva el mismo nombre del barrio, está situada apenas fuera de la Puerta Sacra, a través de la cual pasaba la procesión hacia Eleusis, para celebrar los Misterios Eleusinos, y fuera de la puerta doble (Dipylon) donde comenzaba la procesión de las Panateneas.
  • 41. Grant, Michael. Atlas de Historia Clásica. Akal. Tres Cantos (Madrid). 2007.
  • 42. EL ÁGORA • Al norte de la Acrópolis se halla la gran Ágora (plaza pública) llamada Ágora del Kerameikos (por el nombre el barrio).
  • 43. Grant, Michael. Atlas de Historia Clásica. Akal. Tres Cantos (Madrid). 2007.
  • 44. ÁGORA (COMIENZOS DEL SIGLO IV A.C.) (1) Templo de Hefesto. (2) Viejo Bouleuterion. (3) Nuevo Bouleuterion. (4) Tholos (prytaneion). (5) Strategeion. (6) Aiakeion. (7) Stoa sur (8) Fuente sureste (9) Ceca (casa moneda). (10) Calle Panateneas (Via Sacra). (11) Helieia (tribunal). (12) Stoa Pikiile (13) Altar de los doce dioses. (14) Stoa basileos. * Ratto, Stefania. Grecia (los dicccionarios de las Civilizaciones). Electa. 2007.
  • 45. ÁGORA DE ATENAS * Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 46. ÁGORA Y TEMPLO DE HEFESTO *
  • 47. ACRÓPOLIS DESDE EL ÁGORA
  • 48. ACRÓPOLIS DESDE EL ÁGORA
  • 49. ACRÓPOLIS DESDE EL ÁGORA
  • 50. ÁGORA DE ATENAS Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 51. ÁGORA DE ATENAS (RECONSTRUCCIÓN) Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 52. 1. TEMPLO DE HEFESTO • También se le conoce como “Teseion”. El templo, construido a mitad del siglo V a.C. y perfectamente conservado, aún conserva las decoraciones escultóricas del friso dórico: las metopas de la fachada oriental representan las fatigas de Heracles y las de los lados largos las fatigas de Teseo. También se conserva el friso jónico continuo de las paredes internas del pronaos y opistodomo, en el que aparecen Centauros y Lapitas y escenas del mito de Teseo.
  • 53. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 54. 2. STOA POIKILE • Denominada así por las pinturas de Polygnotos que la caracterizaban, con escenas de batallas míticas (entre los Atenienses y las Amazonas, entre Griegos y Troyanos), mas también históricas, como la batalla de Maratón. La Stoa se convirtió sucesivamente, hacia fines del siglo IV a.C., en la sede de la escuela filosófica de Zenón que, precisamente del lugar donde se reunían alumnos y maestro, Stoa, cobró el nombre de escuela “estoica”.
  • 55. 2. STOA POIKILE Ratto, Stefania. Grecia (los dicccionarios de las Civilizaciones). Electa. 2007.
  • 56. 3. STOA BASILEOS • Aquí estaba la sede del magistrado llamado “arconte basileus” (arconte rey) encargado de controlar el cumplimiento de las leyes: en este lugar, además de juzgar los casos de homicidio, los magistrados prestaban juramento en el momento de asumir sus cargos y se conservaban las inscripciones con las leyes de Dracón y Solón. El rey (basileus) desempeñaba cometidos prevalecientemente religiosos. No lejos de la Stoa Basileios se encuentra un recinto cuadrado con un pozo en el centro que, gracias al descubrimiento de las inscripciones en su interior sobre la caballería del ejército ateniense, fue idetificado como el Leokoreion ante el cual Armodio y Aristogitón mataron a Hiparco, hijo de Pisístrato.
  • 57. 3. STOA BASILEOS Ratto, Stefania. Grecia (los dicccionarios de las Civilizaciones). Electa. 2007.
  • 58. 4. ALTAR DE LOS DOCE DIOSES • Era un lugar de asilo. Desde ahí se medían las distancias hacia todas las localidades de Ática.
  • 59. 4. ALTAR DE LOS DOCE DIOSES Ratto, Stefania. Grecia (los dicccionarios de las Civilizaciones). Electa. 2007.
  • 60. 6. TEMPLO DE APOLO PATROOS • Dedicado al padre de la estirpe de los Jónicos a la cual pertenecían los Atenienses, era el lugar donde se notificaban los nacimientos de los ciudadanos atenienses.
  • 61. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 62. 7. METROON • Es el santuario de la Madre de los Dioses.
  • 63. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 64. 8. BOULEUTERION • Lugar donde se reunía el Consejo de los Quinientos (βουλή).
  • 65. (2) Viejo Bouleuterion. (3) Nuevo Bouleuterion. Ratto, Stefania. Grecia (los dicccionarios de las Civilizaciones). Electa. 2007. BOULEUTERION
  • 66. 9. PRYTANEION • Edificio de los prytaneis, los presidentes de turno de la Boule, conocido también como el “Tholos” y construido poco antes de mitad del siglo V a.C. En este edificio de forma circular vivían los Prytaneis durante el ejercicio de su magistratura.
  • 67. 9. PRYTANEION Ratto, Stefania. Grecia (los dicccionarios de las Civilizaciones). Electa. 2007.
  • 68. 10. ALTAR DE LOS DIOSES EPÓNIMOS • Dedicado a los héroes cuyo nombre fuera asignado a las tribus de Ática por Clístenes, donde se exhibían las leyes y los decretos de la ciudad y que estaba constituido por una base de mármol rectangular de veintiún metros de largo, sobre la cual se erguían las estatuas de los héroes. A su lado se halla el Altar de Zeus Ágoraios, protector del Ágora.
  • 69. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 70. 11. STOA SUR • Construida en la fase clásico-tardía y en la época helenística.
  • 71. 11. STOA SUR Ratto, Stefania. Grecia (los dicccionarios de las Civilizaciones). Electa. 2007.
  • 72. TEMPLO DE ZEUS OLÍMPICO • La construcción de este edificio, cuyo proyecto originario había sido concebido en el siglo VI a.C. por la familia de los Pisistratidas, nunca fue terminada; allí fueron hallados sólo pocos vestigios de los cimientos de un monumento de unos treinta metros de ancho y del doble de largo.
  • 73. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 74. Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.
  • 75. CRÉDITO DE LAS IMÁGENES CC: • Fernando Blaya