Sesión 4 - Hacia una economía política cultural crítica

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Sesión 4 - Hacia una economía política cultural crítica

  1. 1. Hacia una econom ía política cultural crítica Fernando Leiva L.
  2. 2. Preguntas para hoy <ul><li>¿Qu é es la EPCC? </li></ul><ul><li>¿En qué se diferencia de la economía política a secas o de la economía politica cultural? </li></ul><ul><li>¿Por qué es necesario adoptar un enfoque de EPCC para entender la actual realidad latinoamericana? </li></ul><ul><li>¿Por qué requerimos una síntesis creativa y latinoamericana de (al menos) Marx, Gramsci y Foucault? </li></ul>
  3. 3. Contenido <ul><li>¿Qu é es la EPCC? </li></ul><ul><li>¿Por qué es nesaria y útil? </li></ul><ul><li>Algunas aplicaciones </li></ul>
  4. 4. ¿Qu é es la EPCC? <ul><li>Un nuevo enfoque interdisciplinario </li></ul><ul><li>Una síntesis entre análisis estructural sistémico de la sociedad (“lo material”) con prácticas discursivas (semiosis o construcción de signficados) </li></ul><ul><li>Busca entender la din ámica contradictoria y conflictiva de las sociedades capitalistas al ser estas constituídas por la acción recíproca de lo material y lo discursivo </li></ul><ul><li>Examina el rol de articulaci ón entre producción y diseminación de significados y materialidad en la reproducción y regulación de formaciones sociales capitalistas </li></ul>
  5. 5. ¿Or ígenes de la EPCC? <ul><li>La EPCC est á en pleno desarrollo </li></ul><ul><li>Tres vertientes: </li></ul><ul><ul><li>Escuela de Lancaster (Fairclough, Sayer, Jessop, Sum) </li></ul></ul><ul><ul><li>Estudios de la comunicaci ón en AL (ver ULEPICC) (Bolaño, Becerra, Mastrini) </li></ul></ul><ul><ul><li>Estudios latinoamericanos (Grupo de trabajo sobre EPCC) </li></ul></ul>
  6. 6. Econom ía neoclásica y economía política <ul><li>Econom ía neoclásica (tradicional) </li></ul><ul><ul><li>Punto de entrada: precios y mercado </li></ul></ul><ul><ul><li>Visi ón sociedad: estática, en equilibrio perfecto </li></ul></ul><ul><ul><li>Enfoque: individualismo metodológico </li></ul></ul><ul><ul><li>Objeto de estudio: asignación de recursos mediante el mercado </li></ul></ul><ul><li>Econom ía política </li></ul><ul><ul><li>Punto de entrada: relaciones de poder, relaciones sociales </li></ul></ul><ul><ul><li>Visi ón de sociedad: dinámica, conflictiva </li></ul></ul><ul><ul><li>Enfoque: Estructural, sistémica </li></ul></ul><ul><ul><li>Objeto de estudio: relaciones sociales en la producción, apropiación, distribución y consumo </li></ul></ul>
  7. 7. Diferentes “hebras” en la econom ía política : “ convencional”, “cultural”, y “cultural cr ítica ” <ul><li>Econom ía política convencional: </li></ul><ul><ul><li>É nfasis en lo estructural y sistémico; relaciones de poder </li></ul></ul><ul><ul><li>Producción, apropiación y distribución del excedente económico </li></ul></ul><ul><ul><li>Subvalora rol de la subjetividad e identidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Enf ásis: políticas de redistribución </li></ul></ul><ul><li>Economía política cultural : </li></ul><ul><ul><li>Estudia el enquistamiento social y cultural de la actividad económica en espacios microsociales </li></ul></ul><ul><ul><li>Discursos e identidades, cultura del trabajo </li></ul></ul><ul><ul><li>Subvalora rol de estructura econ ómica independiente de subjetividades </li></ul></ul><ul><ul><li>Enf ásis: “ políticas de reconocimiento” </li></ul></ul><ul><li>Economía política cultural crítica : sintesis y superaci ón de ambas </li></ul>
  8. 8. Tipo de interrograntes planteadas por la EPCC <ul><li>¿cómo influyen las relaciones de poder en: </li></ul><ul><ul><li>la producción de discursos y sentidos </li></ul></ul><ul><ul><li>las prácticas discursivas </li></ul></ul><ul><li>y cómo son -a su vez- (re) producidas por prácticas discursivas </li></ul><ul><li>asimetrías en recursos materiales y discursivos </li></ul>
  9. 9. Aporte a la EPCC de la Escuela de Lancaster <ul><li>Pr ácticas discursivas y semiósis se caracterizan por: </li></ul><ul><ul><li>Variaci ón constante </li></ul></ul><ul><ul><li>Momentos de desorientación cognitiva y estratégica de actores </li></ul></ul><ul><ul><li>Selección de ciertos discursos </li></ul></ul><ul><ul><li>Retención </li></ul></ul><ul><ul><li>Reforzamiento </li></ul></ul><ul><li>“ Gramscificar a Foucault” </li></ul><ul><li>An álisis discursos sobre competitividad, RSE </li></ul><ul><li>Cambios en el estado capitalista </li></ul><ul><ul><li>desde Estado de Bienestar a Estado pro Commpetitiviedad </li></ul></ul>
  10. 10. Idea 1 Contradicci ón fundamental del capital <ul><li>Incapacidad inherente para reproducirse a a partir de las relaciones mercantiles y de intercambio </li></ul><ul><li>Mercancias “ficticias ” </li></ul><ul><ul><li>Fuerza de trabajo </li></ul></ul><ul><ul><li>Tierra </li></ul></ul><ul><ul><li>Dinero </li></ul></ul><ul><ul><li>Conocimiento </li></ul></ul><ul><li>Son transformadas en mercanc ías pero no son producidas por el mercado </li></ul>
  11. 11. Idea 2 Periodizaci ón y no etapas de desarrollo del capitalismo <ul><li>No a la teleologia y trayectorias pre-determinadas </li></ul><ul><li>Dado el car ácter improbable, inestable y contradictorio, de la acumulación </li></ul><ul><li>la frontera entre lo mercantilizado y lo no mercantilizado está siempre cambiando </li></ul>
  12. 12. Idea 3 Los “espacios discursivo-materiales” <ul><li>Co-constituci ón de lo material y lo semiótico </li></ul><ul><li>Permanente esfuerzo por manejar contradicciones inherentes al capitalismo </li></ul><ul><li>Darle estabilidad a la acumulación y renovar la hegemonía </li></ul><ul><li>Construir subjetividades apropiadas </li></ul><ul><li>Enquistarlas en relaciones sociales </li></ul>
  13. 13. ¨Logros” de la Econom ía Política Cultural Crítica Europea <ul><li>Funciones del estado capitalista (Jessop) </li></ul><ul><li>Cr ítica a “políticas simbólicas” o de identidad (Sayer) </li></ul><ul><li>Seis momentos en la producci ón de hegemonía (Sum) </li></ul>
  14. 14. Tres Razones para valorar la EPCC <ul><li>Agotamiento del predominio posmodernismo/posestructuralista en las ciencias sociales </li></ul><ul><li>Am érica Latina -campo de nuevas prácticas hegemónicas y contrahegemónicas </li></ul><ul><li>Mutaciones profundas recientes en el capitalismo </li></ul>
  15. 15. 1. Agotamiento del predomino posestructuralista en ciencias sociales <ul><li>Estructuralismo de 1950-1960 y 1970 </li></ul><ul><ul><li>Focalizada en estructura y divisi ón social del trabajo -- lo material como determinante </li></ul></ul><ul><li>Critica pos-estructuralista 1970 a 1990s </li></ul><ul><ul><li>Falta de atención a: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Discursos </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Subjetividad </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Movimientos sociales de nuevo tipo </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Identidades </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Sexualidad y el cuerpo </li></ul></ul></ul><ul><li>Giro posestructuralista - Laclau </li></ul><ul><ul><li>El texto y nada m ás que el texto </li></ul></ul><ul><ul><li>Discursos construyen identidad </li></ul></ul>
  16. 16. 2. Am érica Latina: Nuevas pr ácticas hegemónicas y contrahegemónicas <ul><ul><li>Nueva estirpe de “izquierdistas pragm áticos” capaces de combinar el “frio cálculo económico con corazónes sensibles” (Wall Street Journal) </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Atenci ón mecanismos de coordinación social extra-mercado (estado + redes) </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Problemas de sociedad (pobreza, desempleo, equidad, etc.) tendr ían su ra íz en la identidad y “cultura de dependencia” </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>“ Pol ítica de reconocimiento” versus “política de redistribución” </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Giro socio-emocional de las pol íticas públicas </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Capturar y funcionalizar la confianza, asociatividad y la reciprocidad </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Movimientos y gobiernos anti-neoliberales y anti-imperialistas </li></ul></ul><ul><ul><li>Expansión de empresas, bancos, y grupos economómicos transnacionales </li></ul></ul>
  17. 17. 3. Mutaciones profundas del capitalismo
  18. 18. Tesis de trabajo investigaci ón en curso <ul><li>Las formas de acumulaci ón que actualmente asume el capitalismo latinoamericano se caracteriza por su capacidad d de combinar s de combinar simultáneamente tres formas: </li></ul><ul><ul><li>apropiaci ón directa de trabajo excedente </li></ul></ul><ul><ul><li>acumulaci ón por desposesión </li></ul></ul><ul><ul><li>apropiación de la capacidad de cooperación instalada en la sociedad </li></ul></ul>
  19. 19. Mutaci ó n 1: Capitalismo financiero y cultura en el tardocapitalismo (Jameson 1998) Mercantilizaci ón Fetichismo de la mercanc ía Productos del trabajo social aparecen con vida propia Mercantilizaci ón Intensificada Des/Reterritorializaci ón Financierizacion Divorcio inversión/producción “ Autonomización” del capital Trasciende capacidad cognitiva del individuo para mapear su ubicaci ón en el mundo <ul><li>Transformaci ón de la realidad en imágenes </li></ul><ul><li>Fragmentaci ón del tiempo en serie de </li></ul><ul><li>“ presentes perpetuos” </li></ul>
  20. 20. Mutaci ón 2 Capitalismo se ha apropiado de la producción cultural y del deseo <ul><li>Apropiaci ón directa de la producción de cultura, creencias y deseos </li></ul><ul><li>Vinculación indirecta con la producción y circulación de mercancias </li></ul><ul><ul><li>No solo es la fuerza de trabajo f ísica la que se pone a trabajar, sino que los conocimientos, sentimientos, y deseos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Nueva articulación entre: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>producci ón de condiciones materiales de existencia, orden social y formas de conciencia </li></ul></ul></ul>
  21. 21. Mutaci ó n 3: Mundializacion y giro socio-emocional <ul><li>Giddens - Tradici ón y estado de bienestar incapaces de asegurar certezas </li></ul><ul><li>En vez de redibujar los derechos de propiedad o redistribuir el excedente econ òmico, el centro de gravedad de las políticas públicas se desplaza : </li></ul><ul><ul><li>De la econom ía al ámbito de la subjetividad , lo simbólico, y la dimensión cultural. </li></ul></ul><ul><li>El sistema pol ítico se recalibra para producir nuevo tipo de: </li></ul><ul><ul><li>Expectativas, ciudadan ía, identidades, subjetividades, construcción de sentidos congruentes con el nuevo regimén de acumulación exportador transnacionalizado </li></ul></ul>
  22. 22. Mutaci ó n 4: La securitizaci ón e individualización del riesgo <ul><li>Adios a pol íticas públicas tradicionales de protección social de carácter colectivo </li></ul><ul><li>Construcción de “nueva ciudadanía” </li></ul><ul><li>Ejemplos: </li></ul><ul><ul><li>Privatización de la seguridad social, salud, educación </li></ul></ul><ul><ul><li>Protección de nuevo tipo </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>individualista, mercantilizada, y financierizada </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>2. “Seguro de desempleo” </li></ul></ul><ul><ul><li>Empresarios de uno mismo </li></ul></ul><ul><ul><li>No empresarios productivos, sino que especuladores financiero </li></ul></ul>
  23. 23. Mutaci ó n 5: Revoluci ón biotecnológica y la vida como fuente de plusvalía (Cooper 2008) <ul><li>Producci ón se desplaza de la fábrica al cromosoma, el microorganismo, las células de organismos vivos </li></ul><ul><li>La “vida misma” ha sido arrastrada a integrarse a los circuitos de valorización del capital </li></ul>
  24. 24. Mutaci ó n 6: Producir lealtades, sentido de pertenencia, y comunidad : indisplensable para grandes empresas capitalistas <ul><li>Nuevas estrategias de marketing </li></ul><ul><ul><li>1. Fidelizar a los consumidores (clubes de consumidores, pro-sumidores) </li></ul></ul><ul><ul><li>2. Uso de redes sociales y el internet para comercializar </li></ul></ul><ul><ul><li>3. Crowdsourcing </li></ul></ul><ul><li>Todo ello necesario para: </li></ul><ul><li>sobreviencia y expansi ón empresas </li></ul><ul><li>asegurar proceso de acumulaci ón (realización) </li></ul>
  25. 25. Consecuencias te órico-metodológicas <ul><li>Capitalismo penetra y coloniza m ás profundamente todos los intersticios de la vida social que producen y reproducen la vida </li></ul><ul><li>Modo de producci ón capitalista no puede ser comprendido separado de las formas de producción de subjetividad </li></ul>
  26. 26. Tesis “capitalismo cognitivo” (Fumagalli, Vercellone) <ul><li>En el capitalismo cognitivo, </li></ul><ul><li>1. la producci ón de valor ya no se basa s ólo y exclusivamente en la producci ón m aterial sino qu: </li></ul><ul><ul><ul><li>cada vez más en los elementos inmateriales, vale decir en las m a terias primas intangibles, dif ic ilmente mesurables y cuantificables, </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li> que descienden directamente del uso de las facultades relacionales, sentimentales y cerebrales de los seres humanos. </li></ul></ul></ul><ul><li>2. el proceso de acumulaci ón se basa en la explotaci ón de dos nuevas tipolog ía s de econom ías de escala: </li></ul><ul><ul><ul><li>losprocesos de aprendizaje y </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>los procesos de network y red. </li></ul></ul></ul>
  27. 27. tesis capitalismo cognitivo <ul><li>3. Una estructura a flujos presupone la central de las redes linguisticas de comunicaci ón y el desarrollo de una cooperaci ón social. </li></ul><ul><li>4. Tal cooperaci ón lleva consigo tanto la transmisi ón de s ím bolos como el transporte log ís tico de las mercanc ía s y de los bienes. Dentro de este espacio, la cooperaci ón va mas all á de ser horizontal, se desarrolla a lo largo de nuevas trayectorias de divisi ó n espacial de la producci ón y divisi ón cognitiva del trabajo. </li></ul><ul><li>5. En el capitalismo cognitivo, la creaci ón del valor se funda en ùltim o analisis sobre el proceso de expropiaci ón del general intellect (el saber social) para fines de acumulaci ón privada . El general intellect es fruto de la cooperaci ón social que est á en la base y permite el pasaje del conocimiento t ác i to al conocimiento codificado como conocimiento social. Tal pasaje viene regulado por la evoluci ón de las formas jur íd icas de los derechos de la propiedad intelectual. </li></ul>
  28. 28. Lineamientos metodol ógicos de la EPCC <ul><li>¿C ó mo desentrañar la relaci ón dialéctica entre? </li></ul><ul><ul><li>materialidad y discurso en una formación social concreta? </li></ul></ul><ul><ul><li>relaciones de poder <=> practicas discursivas </li></ul></ul>
  29. 29. La EPCC: Discurso y Materialidad Practicas discursivas Relaciones de poder <ul><li>Intervienen en </li></ul><ul><li>conflictos sociales </li></ul><ul><li>(Eagleton 1991, Leiva 2008) </li></ul>2. Aseguran reproducci ón y regulación formaciones sociales capitalistas (Sayer 2001, Jessop, Sum 2002) <ul><li>Coyuntura obliga a </li></ul><ul><li>reafirmar “liderazgo moral, </li></ul><ul><li>intelectual y pol ítico” </li></ul><ul><li>(hegemonía) </li></ul>B. Definen asimetr ías y restricciones en recursos discursivos y materiales con que cuentan los actores sociales ( Fairclough)
  30. 30. La EPCC: Mediaciones Practicas discursivas Relaciones de poder <ul><li>Relaci ón mediatizada por: </li></ul><ul><li>Carácterísticas generales de la semiosis </li></ul><ul><li>(variación, selección, retención) </li></ul><ul><li>2. Formas específicas y dinámicas </li></ul><ul><li>institucionales del capitalismo </li></ul>
  31. 31. La EPCC: Niveles Articulaci ón Discurso- Materialidad “ Macro” Formaciones sociales y culturales “ Micro” Identidades y subjetividades
  32. 32. Seis momentos discursivos en la (re)configuraci ón de relaciones sociales (Sum 2002 rev.) <ul><li>Momento discursivo estrat égico </li></ul><ul><ul><li>Lucha por proveer un repertorio de discursos inscritos ideológicamente que permitan desarrollar el liderazgo intelectual, politico y moral </li></ul></ul><ul><li>Momento de selecci ón de inscripción estratégica </li></ul><ul><ul><li>Privilegiar ciertos objetos de gobernanza (p.ej.compettiividad, transparencia, lucha contra la delincuencia, etc.) </li></ul></ul><ul><li>Momento discursivamente selectivo </li></ul><ul><ul><li>Tecnologías disciplinarias traducen en sentido común para difusión masiva </li></ul></ul><ul><li>Momento de configuraci ón de subjetividades y prácticas </li></ul><ul><ul><li>Rehacer subjetividades y regular comportamientos </li></ul></ul><ul><li>Momento de reacuñe en relaciones sociales </li></ul><ul><ul><li>Reacuñar en pr ácticas y relaciones sociales </li></ul></ul><ul><ul><li>Encarnarse en cuerpos de hombres y mujeres concretos </li></ul></ul><ul><li>Resistencia contra-hegemónica y negociaciones </li></ul>
  33. 33. seis momentos discursivos en la producción de hegemonia <ul><li>Momento discursivo estrat égico </li></ul><ul><ul><li>Cambio en condiciones obliga a actores sociales a buscar redefinición de restricciones y oportunidades económicas </li></ul></ul><ul><ul><li>Repertorio de discursos asociados a luchas sobre objetos de gobernanza </li></ul></ul><ul><ul><li>Emergen cadenas de genero que promueven ciertos discursos </li></ul></ul><ul><li>Momento de selección de inscripción estratégica </li></ul><ul><ul><li>Limitados por condiciones estructurales y relaciones sociales existentes, los actores seleccionan y privilegian ciertos objetos de gobernanza (p.ej. Competitividad, transparencia, responsabilidad empresarial , incorporaci ón de la mujer al trabajo, etc.) y levantan ciertos simbolos </li></ul></ul>
  34. 34. seis momentos discursivos en la (re)configuraci ón de relaciones sociales <ul><li>Momento discursivamente selectivo </li></ul><ul><ul><li>Cadenas de genero limitan lo que puede ser enunciado </li></ul></ul><ul><ul><li>Estan mediatizadas por actores determinados (Banco Mundial, FMI, think tanks, etc.) </li></ul></ul><ul><ul><li>Actores participan en co-construcción, problematización, refraseo, traducción, tecnificación de ideas ideologicamente sofisticadas en codigos de sentido común para la diseminación y consumo del público </li></ul></ul>
  35. 35. seis momentos discursivos en la (re)configuraci ón de relaciones sociales <ul><li>Momento de reconstitución de subjetividades y prácticas (de cuerpos, sujetos y regulación del comportamiento) </li></ul><ul><li>Practicas discursivas reconfiguran sujetos y redefinen subjetividades </li></ul><ul><li>Moldean deseos, comportamientos, formas de corporización </li></ul><ul><li>Constiuyen modos de consciencia y subjetividad que permiten la reproducción del orden social existente </li></ul>
  36. 36. seis momentos discursivos en la (re)configuraci ón de relaciones sociales <ul><li>5. Momento de reacuñe en relaciones sociales </li></ul><ul><li>A pesar de ser resistidos, los nuevos discursos y subjetividades, y rutinas de puesta en pr áctica, son regularizadas en estrategies, institutionces y modos de regulación </li></ul><ul><li>Formas de regulación emergente son altamente asimétricas en términos de clase, genero, etnia, etc </li></ul><ul><li>Éxito si y solo si: </li></ul><ul><ul><li>Existen dispositivos que privilegian estos discursos y sus prácticas asociadas </li></ul></ul><ul><ul><li>Se filtran los discursos y prácticas contrarias </li></ul></ul><ul><li>6. Momento de luchas contrahegem ónicas y/o negociación </li></ul>
  37. 37. ¡Gracias!

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