Eisner cap 2

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Eisner cap 2

  1. 1. EL PAPEL DE LOS SENTIDOS EN LA FORMACIÓN DE CONCEPTOS “Procesos cognitivos ycurrículum” Cap.2, Elliot Eisner
  2. 2. • Eisner dice que hay que ver al desarrollo de la cognición como una meta educativa; la educación como un proceso y las escuelas como institución deberían promover la capacidad del alumno para la comprensión del mundo, enfrentarse a los problemas y adquirir variedades de significados en las interacciones con él.
  3. 3. Se contrasta la cognición con el efecto• El efecto tiene que ver con el sentimiento y no con el conocimiento.• La cognición se relaciona con el conocimiento y no con los sentimientos.• Ambos se consideran como estados distintos e independientes del organismo humano.
  4. 4. • Los estudios cognitivos que requieran la actividad pensante deben enseñarse cuando los alumnos esta frescos y despejados: por esta razón las asignaturas consideradas como cognitivas se enseñan por la mañana, mientras las consideradas afectivas se enseñan por la tarde o al final de la semana.
  5. 5. • No puede darse ninguna actividad afectiva sin cognición, es decir que tener un sentimiento y conocerlo es como no tenerlo.• Para poseer un sentimiento, se necesita distinguir entre un estado de ser y otro. Dicha distinción es producto del pensamiento y representa un estado de conocimiento.
  6. 6. “El afecto y la cognición no sonprocesos interdependientes, ni sontampoco procesos que puedansepararse, sino que se interpretancomo lo hacen la masa y el peso.Forman parte de la misma realidadde la experiencia humana.”
  7. 7. “Platón consideraba el conocimiento quedependía de los sentidos como indigno deconfianza, y creía que el afecto era unadistracción seductora que impedía alhombre conocer la verdad. Sólo elpensamiento puro, sin la carga delsentimiento y los datos sensoriales,permitiría conocer lo verdadero. Laepisteme, término griego que equivale alconocimiento, era el resultado de unproceso racional, no empírico.”
  8. 8. • Por esto, se dice habitualmente que los educandos que se destacan en trabajos manuales, los que son emotivos, sensibles o románticos se consideran como dotados de talento y con aptitudes para las artes, y no como inteligentes. Los realmente “brillantes” son los que se destacan en las matemáticas o en las ciencias.
  9. 9. Imaginación• La imaginación tiene un papel importantísimo en la formación de los conceptos.• Naturalmente podemos experimentar casi todo lo que el mundo nos ofrece, tenemos los sentidos intactos y los usamos siempre. Nuestra concepción del mundo no excede de nuestros sentidos.• “A través de la imaginación, la creación de imágenes mentales, podemos concebir lo que nunca hemos experimentado en el mundo empírico”, ej.: los agujeros negros del espacio.
  10. 10. Estímulo• Las cualidades que constituyen el entorno se designan estímulos.• Éstos connotan que las condiciones ambientales son las principales determinantes de la respuesta.• El término sugiere casi instantáneamente el término “respuesta” e indica un proceso interventor o mediador.
  11. 11. El lenguaje y laformación de conceptos
  12. 12. La experiencia• La experiencia siempre requiere un contenido, para conocer algo es preciso experimentarlo.• Es una condición necesaria para conocer utilizando nuestros sentidos.• “la cualidad de la experiencia dependerá de aquello a lo que tengan acceso los sentidos y la capacidad que tenga uno para usarlos.”
  13. 13. • “ según la tradición, la formación de los conceptos depende siempre del uso del lenguaje discursivo. Hay quieren sostienen que no puede existir pensamiento sin el uso de un discurso porque no se puede formar un concepto que no sea lingüístico.”• En el proceso de cognición y comunicación, pensar y hablar son elementos inseparables. Ninguno de los elementos pueden darse jamás independientemente, y por ende, no pueden tratarse por separado.
  14. 14. • Chomsky reconoce que existen muchas formas de pensamiento humano, y que el lenguaje es una de ellas entre otras.• Según Eisner, las conductas que no requieren de un proceso cognitivo son una función de la respuesta refleja, por ejemplo el parpadeo, la sacudida de la rodilla, etc. Pero la experimentación de las cualidades del sonido, el gusto y el tacto demandan atención, selección, comparación y juicio.
  15. 15. • Éste término, para Eisner, difiere del concepto utilizado por los filósofos analíticos y positivistas.• Éste término queda limitado a una “afirmación justificada” , existen dos clases: analíticas y sintéticas.
  16. 16. Afirmaciones analíticas• Son proposiciones verdaderas por definición, como la lógica simbólica y en matemáticas.• “tales proposiciones se consideran como verdaderas o falsas si están de acuerdo o no con ciertos axiomas definidos dentro del sistema.”
  17. 17. Proposiciones sintéticas• Son afirmaciones sobre las condiciones empíricas que pueden falsearse mediante operaciones específicas manejadas por investigadores adecuados.• “lo que cuenta como conocimiento son proposiciones acerca del mundo que pueden falsificarse pero que no han sido falsificadas.”• No hay conocimiento a menos que se efectúe una afirmación o declaración de alguna cuestión empírica.
  18. 18. • “La opinión de que el conocimiento debe estar encarnado en proposiciones conduce a la creencia de que ciertos modos de pensamiento son afectivos o emotivos, mientras que otros son cognitivos e inteligentes.”• “Las ciencias se convierten en la avenida hacia la verdad, y las artes en los caminos al placer y la liberación emocional.”

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