Pneumatologia[1]

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Pneumatologia[1]

  1. 1. SEMINARIO MAYOR LOS SAGRADOS CORAZONES PNEUMATOLOGIA EL ESPIRITU SANTO DESDE LA PERSPECTIVA DE LA CREACION PRESENTADO A: P. LUIS GUILLERMO RUBIANO c.j.m. PRESENTADO POR: JOSE FERNANDO NARVAEZ GOMEZ HERNAN DARIO ROSERO EDWIN ARLEY GONZALES
  2. 2. ¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO DESDE LA PERSPECTIVA DE LA CREACIÓN, Y QUE HACE EN ELLA? <ul><li>Es el Espíritu creador de Dios en el mundo. </li></ul><ul><li>El principio de una nueva y definitiva creación de Dios. Mc 1,9.33 </li></ul><ul><li>El que nos incorpora al cuerpo de Cristo, en el mundo nuevamente creado, en el que reina Cristo. 1Cor 12, 13 </li></ul><ul><li>Es el que renueva. </li></ul><ul><li>Es el que conduce al hombre que se deja guiar por él. </li></ul><ul><li>Es el que da vida. </li></ul><ul><li>Es fuerza creadora de Dios. </li></ul>
  3. 3. ¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO DESDE LA PERSPECTIVA DE LA CREACIÓN, Y QUE HACE EN ELLA? <ul><li>Crear. </li></ul><ul><li>Actuar en el mundo. </li></ul><ul><li>Introducir en el Cuerpo de Cristo. </li></ul><ul><li>Regenerar y renovar. </li></ul><ul><li>Hacer nacer de nuevo. </li></ul><ul><li>Actuar en el hombre. </li></ul><ul><li>Dar vida. </li></ul><ul><li>Crear y llamar a la vida. </li></ul><ul><li>Construir un mundo nuevo. </li></ul>
  4. 4. PNEUMATOLOGÍA DEL CONCILIO VATICANO II. <ul><li>Ha mantenido referencia cristológica. </li></ul><ul><li>El Espíritu es el Espíritu de Cristo. </li></ul><ul><li>Realiza la obra de Cristo en construcción de su cuerpo que es la Iglesia </li></ul>2. En lumen gentium toma la comparación de la iglesia como divina y terrena en referencia a la condición de Cristo. <ul><li>Funda su doctrina en: la economía de la creación gracia; principio del plan del Padre, misión del Hijo y misión des E.S. la iglesia es unidad del Padre, Hijo y E.S. así es comunidad en espíritu y en verdad. </li></ul><ul><li>Recuperación de dones y carismas; así la Iglesia no solo es institución, sino que es rica en los dones por cada persona que la conforma. Ejercidos para el bien común. </li></ul>5. Con la revalorización de los carismas, revaloró las iglesias locales y particulares; así la Iglesia es una Santa Católica y Apostólica. 6. El espíritu Santo se encuentra en la historia y actúa en esta. Guía el curso de los tiempos y esta presente en la evolución.
  5. 5. ASPECTOS DE LA EXPERIENCIA DEL ESPÍRITU SANTO EN UNA PERSPECTIVA EVOLUCIONISTA <ul><li>EL ESPÍRITU COMO MUTACUION DEL SER HUMANO Y EL PROBLEMA DE LA ANTROPOLOGÍA CRISTIANA. </li></ul>dos tendencias: <ul><li>Evolución biológica. </li></ul>2. Evolución cultural.
  6. 6. ASPECTOS DE LA EXPERIENCIA DEL ESPÍRITU SANTO EN UNA PERSPECTIVA EVOLUCIONISTA <ul><li>Evolución biológica. </li></ul><ul><li>Ver al otro como hermano. </li></ul><ul><li>En el N.T. se encuentran como simbolismos </li></ul>Cristo cabeza Miembros del Sr. exaltado <ul><li>Mira al otro como a sí mismo </li></ul><ul><li>Experimenta la felicidad y la tristeza del otro </li></ul>Aunque el hombre es un ser biológicamente igual a otro ser vivo, lo que lo diferencia es la religión; y esta lo hace: <ul><li>Burhoe dice: </li></ul><ul><li>Se dá en los seres vivos. </li></ul><ul><li>Es un aspecto de la supervivencia. </li></ul>
  7. 7. ASPECTOS DE LA EXPERIENCIA DEL ESPÍRITU SANTO EN UNA PERSPECTIVA EVOLUCIONISTA 2. Evolución cultural. <ul><li>En lugar de la herencia, la tradición </li></ul><ul><li>No genética. </li></ul><ul><li>Transferencia de conocimientos y técnicas. </li></ul><ul><li>Cada individuo las debe descubrir per-se. </li></ul><ul><li>Las iglesias dicen: </li></ul><ul><li>Las técnicas de tradición, no bastan para transmitir lo específico de la fe. </li></ul><ul><li>La transmisión de esta no es planificada. </li></ul><ul><li>Tiene motivaciones interiores. </li></ul><ul><li>Es el Espíritu Santo quien abre los ojos del ser humano. </li></ul><ul><li>Lo transforma para que capte algo nuevo. </li></ul><ul><li>Sin este mensaje la palabra Divina no es mensaje vivo. </li></ul><ul><li>La iglesia no puede comunicar ninguna fe. </li></ul><ul><li>Lo revelado en el A.T. y N.T. no se puede comunicar si no se suscita en el interior de cada individuo. </li></ul><ul><li>Todo esto se identifica con la presencia del E. S. </li></ul>
  8. 8. El Espiritu como motivación anti-selectiva <ul><li>EL Espíritu Santo en la formación del pueblo de Dios </li></ul><ul><li>Israel ante las adversidades y ante los grandes imperios sentía un gran poder que era mayor que la cultura militar, técnica y económica de los egipcios, cananeos y filisteos: poseía una fe religiosa en Yahvé , que se mostró mas fuerte que todos esos poderes. </li></ul><ul><li>El Espíritu Santo , que habló por todos los profetas hasta Jesús, se oponía a la seguridad etnocéntrica de la salvación (de aquellos que se llamaban hijos de Abraham) quien espera que el juicio recaiga sobre los enemigos de Israel deberá experimentar que ese juicio le atañe a él mismo </li></ul>
  9. 9. El Espiritu como motivación anti-selectiva <ul><li>El espíritu siempre se encuentra en contraposición de la selección, selección que en muchas ocasiones lo que buscan es el beneficio de unos cuantos en contraposición de los mas débiles, ejemplo calro la formación de poderes monárquicos en el pueblo de Israel. </li></ul><ul><li>El Espíritu es el principio en la búsqueda de acrecentar y fortalecer a los más débiles </li></ul><ul><li>Se da el principio del mandamiento del amor </li></ul><ul><li>El Espíritu en función de la vida eclesial actúa desde la realidad y solo en el contexto de compromiso con el mundo puede hablarse de “Espíritu” </li></ul>

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