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Paradigma emergente
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Paradigma emergente

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  • 1. UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERU ESCUELA DE POST GRADO DOCTORADO CIENCIAS AMBIENTALES Y DESARROLLO SOSTENIBLE MAESTRO : Dr. Waldemar Cerrón Rojas DOCTORANDO : FELIX PRETELL LARREA
  • 2. QUÉ SON PARADIGMAS
    • Son un conjunto de conocimientos y creencias que forman una visión del mundo (cosmovisión) en torno a una teoría hegemónica en determinado periodo histórico.
    • Cada paradigma se instaura tras una revolución científica que aporta respuestas a los enigmas que no podían resolverse en los paradigmas anteriores.
    • Una de las características fundamentales, su INCONMENSURABILIDAD, ya que ninguno puede considerarse mejor o peor que el otro.
  • 3.
    • Es la representación mental de una realidad, un objeto o algo similar.
    QUÉ SIGNIFICA EMERGENTE
    • Un PARADIGMA EMERGENTE es un cambio, es decir el paradigma es la resistencia a cambiar algo y si lo manejas con término emergente, es que tiene dos vías y éste se puede modificar, ya sea por conveniencia o porque no se llega a comprender y se resisten a llevar a cabo el cambio que debe ser una transformación fundamental de nuestros pensamientos, percepciones y nuestros valores.
    EN SÍNTESIS:
  • 4. PENSAMIENTOS DE AUTORES Illia Prigogine. El núcleo de la cuestión del tiempo radica en tomar conciencia de la emergencia de la alteridad, en tanto creación/destrucción de formas interacción e interdependencia Fritjof Capra. “ el Punto Crucial” caracterizado por el surgimiento de una nueva visión de la ciencia que se resiste a encajar en el esquema newtoniano, excesivamente mecanicista. Joost Kuitenbrouwer “ Los descubrimientos de la teoría cuántica y de la relatividad, es decir, de la nueva física, señalan que no hay objetividad y que somos nosotros mismos, por la calidad y modo de nuestra percepción, quienes generamos y creamos la realidad tal y como ella se desenvuelve Thomas Kung. Un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad científica y, a la inversa, una comunidad científica consiste en unas personas que comparten un paradigma
  • 5. NUEVOS ESCENARIOS
  • 6.
    • Autoorganización.
    • Es una autogestión solidaria que busca la igualdad entre sexos.
    • Interdependencia.
    • El éxito de los procesos vitales depende del tipo de interrelaciones que logremos establecer entre los diferentes elementos que conformamos el todo. (F.CAPRA)
    • Sostenibilidad.
    • es esencialmente la posibilidad que tiene cada organismo, cada especie y cada sistema para conservar su estabilidad juega un papel primordial la cooperación
    PRINCIPIOS
  • 7. PRINCIPIOS DE ANTINOMIAS
    • Contradicción entre la teoría y la práctica, separación entre el saber y el hacer.
    • Dualismo sujeto-objeto, conflicto entre la subjetividad y la objetividad.
    • Fragmentación y atomización teórico-práctica, parcelación y simplificación de la tarea como lo hace el taylorismo.
    • Jerarquías y especializaciones, que consagran a la expertocracia y niegan el diálogo de saberes.
  • 8. PROBLEMÁTICA QUE HEREDAMOS DE UNA DINÁMICA CONTRADICTORIA
    • Economía postiza, no
    • productivas.
    • Exclusión social.
    • Desempleo.
    • Pobreza extrema.
    • Desarraigo y pérdida
    • de Identidad.
    • Distorsión territorial y
    • poblacional.
    • Régimen de producción fundado en el lucro
    • y el afán de riqueza, apropiada individualmente.
    • Oligarquía parasitaria.
    • Concentración y centralización de la Propiedad
    • (monopolio y oligopolio)
    • Anarquía del mercado que conduce a las
    • deformaciones y desproporciones sectoriales,
    • ocupación distorsionada del territorio
    • Desarrollo de la división social del trabajo
    • que separa la actividad manual de la intelectual,
    • que distancia la ciudad del campo.
    • Sub - utilización de la capacidad instalada
    • Industrial, sobre diversificación de bienes y
    • Servicios, consumo enajenado
    • Empeoramiento de las condiciones
    • de vida y de trabajo de la población
    Lo que ha generado Lo que ha generado
  • 9. No podemos seguir anclados a los viejos y cerrados puntos de vista Que nos paralizan y nos aíslan constantemente , Si no, que tenemos que abrirnos paso a las nuevas posibilidades que nos permitan ver con nuevos ojos situaciones y personas a quienes debemos valorar, con sus sueños e inquietudes
  • 10. El mundo vivo no es lineal ni las formas son definidas, sino que corresponden a bellos objetos fractales. Igualmente  la historia representa  “ un papel importante, el futuro es incierto y esta incertidumbre está en el corazón de  la creatividad”. Paradigma emergente que nos permite intimar un diálogo con la naturaleza y para “aprender de su complejidad y belleza; No a través de la dominación y el control, sino mediante el respeto, la cooperación y el diálogo”.
  • 11.  

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