Aula 2 - Origens da Filosofia
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Aula 2 - Origens da Filosofia

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  • 1. Aula 2 Origens da Filosofia Prof. Ms. Felipe Saraiva Nunes de Pinho felipepinho.com
  • 2. Período Homérico
    • Século VIII a.c.;
    • Principais características da Grécia: tradição oral, economia rural, sociedade tribal e conhecimento mitológico;
    • É atribuída a Homero a autoria dos dois principais poemas épicos (epopéia) desse período: Ilíada e Odisséia;
    • Os mitos tinham como principal função oferecer uma explicação para o mundo, para a realidade, para a origem do homem, do universo. Os relatos mitológicos organizavam a sociedade e as relações sociais;
    • A intensa intervenção dos Deuses;
    • O indivíduo como presa do destino que é fixo e imutável (Moira).
  • 3. O surgimento da Filosofia
    • Século VII – VI a.c.
    • As colônias gregas da Jônia (Ásia Menor – Turquia) apresentaram uma grande prosperidade econômica possibilitando o desenvolvimento das primeiras cidades: Mileto e Éfeso);
    • Predominância econômica do comercio e do artesanato;
    • Reação às explicações mitológicas;
    • Primeiro filósofo Tales de Mileto;
    • A filosofia surge como uma cosmologia.
  • 4.  
  • 5. O mito como forma de explicar a realidade
    • exemplo de mito: Prometeu e Pandora
    • A mitologia tinha dois papeis fundamentais: primeiro oferecer uma explicação sobre os fenômenos e sobre a origem dos fenômenos; segundo e principalmente, uma função social, socializadora. A mitologia como um conhecimento comum ou compartilhado, tinha como objetivo proporcionaria a um povo um assunto comum a todos, de modo a dar a cada indivíduo da comunidade em questão uma boa parte do que ele precisa para se sentir um membro integrado de sua comunidade; daria também coesão à comunidade. Mas a mitologia misturava o real e o ilusório, a fantasia, a explicação mágica do fenômeno.
  • 6. A filosofia e a reação ao mito
    • a busca pela razão como forma de explicar a realidade
    • A diferença – e os filósofos contribuíram muito para que essa diferença se fixasse – entre logos e mythos é que esta última palavra indicava uma narrativa que pedia ao ouvinte uma fé naquele que a contava, enquanto que a filosofia, ou seja, a explicação racional, tinha a pretensão de se manter verdadeira por si mesma, pela sua coesão interna, pela força de sua coerência – pela sua força racional, digamos assim, a força do logos.
    • Nesse sentido, a filosofia, desde o seu início, mostrou-se como sendo o favorecimento do pensamento autônomo contra o pensamento comum ou o não-pensamento.
  • 7. O legado da Filosofia Grega
    • Tendência à racionalidade;
    • Recusa das explicações preestabelecidas;
    • Tendência à argumentação e ao debate (Democracia);
    • Capacidade de generalização (síntese);
    • Capacidade de diferenciação (análise)
    • O conhecimento verdadeiro deve ter leis e princípios universais;
    • A natureza segue uma ordem necessária que pode ser conhecida;
    • O homem e o pensamento são racionais;
    • A idéia da liberdade humana, ou seja, pode decidir, escolher, criar hábitos e caráter (moral/ética);
    • A idéia de que o ser humano aspira à verdade, à justiça e à felicidade.
  • 8. Condições para o surgimento da Filosofia
    • As viagens marítimas: desmistificação e desencantamento dos mitos
    • A invenção do calendário: o tempo como algo natural;
    • A escrita: aumento do rigor e da clareza da linguagem, possibilitando a crítica e a revisão do pensamento;
    • A moeda: cria uma abstração e uma relação simbólica do valor das coisas;
    • A Pólis: a vida urbana e criação de uma lei comum e racional baseada na justiça; aumento da participação do cidadão (cidadão livre) nas decisões da Pólis (política). Desenvolvimento da democracia.
  • 9. A Cosmologia
    • Cosmos – universo; logia – estudo, organização, origem;
    • Os primeiros filósofos são chamados de físicos, pois buscam uma explicação racional para a origem, a organização e a transformação da natureza (physis);
    • O objetivo da filosofia era buscar o princípio primordial constitutivo da natureza (arkhé), buscando explicar a gênese do mundo.
  • 10. Características da Cosmologia
    • Explicação racional e sistemática sobre a origem, ordem e transformação da natureza;
    • Não existe criação do mundo: a natureza é eterna, tudo se transforma (devir) em outra coisa ( physis );
    • No entanto essa transformação é invisível para o olho do corpo; é visível somente para o olho do espírito (razão).
    • (Chaui, 2003)
  • 11. Tales de Mileto
    • Matemático, e político que viveu em Mileto, cidade da Jônia (624 – 556 a.c.);
    • Defendeu que o princípio primordial da natureza, de tudo que existe, é a água. Para Tales a umidade está presente em todas as coisas.
  • 12. Heráclito
    • Viveu em Éfeso e pertencia a uma família aristocrática (540 – 470 a.c.);
    • Considerado como o pai da dialética (transformação)
    • Partiu do princípio que a natureza está em constante movimento/mudança: tudo flui. O princípio da natureza é o devir explicado como uma guerra entre os opostos;
    • Não nos banhamos duas vezes no mesmo rio;
    • O mundo é governado pelo logos (razão, pensamento, inteligência);
    • O fogo como o elemento primordial da natureza: transformação.
  • 13. Pitágoras
    • Físico, místico e matemático, viveu na Ilha de Samos (570 - 496 a.c.);
    • É atribuída a Pitágoras a palavra Filosofia;
    • Acreditava na reencarnação da alma;
    • Acreditava que existia um mundo celeste imaterial, onde reinava a harmonia e que a Terra material representava as coisas perecíveis, desarmônicas e mutáveis;
    • A matemática e os números revelam a harmonia do universo, sendo o número o princípio de todas as coisas;
    • Teorema de Pitágoras: a soma dos quadrados dos catetos de um triângulo retângulo é igual ao quadrado da hipotenusa.
  • 14. Demócrito
    • Filósofo materialista que viveu em Abdera (460 -370 a.c.);
    • Afirmava que todas as coisas da natureza eram constituídas por pequenas partículas, os átomos;
    • Se dividíssemos um objeto chegaríamos a um mínimo indivisível: o átomo;
    • Os átomos apresentam diferenças de tamanho, forma, etc., e isso explica como podem formar um número quase infinito de coisas;
  • 15. Parmênides
    • Considerado um dos mais importantes filósofos pré-socráticos. Nasceu em Eléia (515-450a.C.);
    • Afirma a identidade entre o ser e o pensamento (ontologia);
    • Defendeu a superioridade da interpretação racional (alétheia) do mundo frente à percepção sensível (doxa);
    • O devir, ou transformações do ser, são mera ilusão dos sentidos; o ser é imutável e eterno.
  • 16. Bibliografia CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2003.
    • felipepinho.com