Frases de “La Promesa            III”     Selección de algunas de las que considero lasmejores frases y párrafos, de las d...
1º. “Porque no quiero que aunque la injusticia, de quese quedara sin un padre, tan pequeño, tan dolorosa paramí, nos separ...
2º. “Para el inconsciente humano, es tan fuerte, taninsuperable, la muerte de un hijo, el no poder perpetuarse,que no hemo...
Porque yo escribo, escribo por mi desnudez, no ya lade mi alma, como la de todos vosotros también, missemejantes...    Esc...
3º. “Su hermana logró convencer, a quien yo creía queera mi musa...    Que yo era el mismo Diablo...    Su hermana, de los...
Y yo, ahora escribo, muy dolorosamente, estas crudasletras, crudas como la misma carne, con el dedo casiamputado...    Por...
Y peor aún, en medio de la escena, apareció unaamiga, una compañera de trabajo de mi musa, que dijo,que yo era como el hom...
4º. “Si Miguel de Cervantes Saavedra, resucitara hoydía, y levantara la cabeza, mirando a España, la España dehoy en día: ...
Porque esa es la condición de la existencia, y del vivir:      ¡La inmensa levedad del ser, y el terrible dolor delexistir...
“¡Qué arrimaran el hombro, que arrimaran el hombrotodos juntos, entre todos, para poder seguir adelante, parapoder seguir ...
¡Cómo se los dije, antes de irme, para buscar unfuturo para ellos, que sé que no tienen en España!     Porque, mientras la...
5º. “Cuando era muy niño, menor aún de 4 años, yestaba aprendiendo a leer, mi madre, que era muyreligiosa, me enseñaba, le...
Nos pasa que: "Todos los pueblos que olvidan, estáncondenados a repetir su propia historia..."    Más aún, todo lo que la ...
Y así, nos hemos vuelto más retrógrados, quenuestros mismos antepasados de hace milenios, porqueesas tribus "salvajes"... ...
Porque quedan condenados de por vida...    Porque quedan condenados de por vida, además, apagar una astronómica deuda...  ...
Y ahora, el mundo, este nuestro mundo, es tanto, omás injusto aún, que el mundo de las tribus “salvajes”, queadoraron al b...
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Nací como escritor, y así escribí, en estos últimos cuatro años, con el alma desbordada, mi trilogía de "La Promesa" (I, II, III)...

Y aunque no me alcanzaron las dos mil quinientas páginas, y las doscientas cincuenta mil palabras, de toda la obra, para decir todo lo que desborda mi alma, sin embargo, al menos sirvieron, no ya para tener miles de lectores en Internet, sino y sobretodo, sirvieron para contener a mi alma, y no llegar a la locura...

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Frases de "La Promesa III" ( El enlace online para leer "La Promesa I" es: http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-version-final )

  1. 1. Frases de “La Promesa III” Selección de algunas de las que considero lasmejores frases y párrafos, de las doscientas cincuenta milpalabras y dos mil quinientas páginas, que escribí en todami obra, y de mi primer libro, "La Promesa I", que se puedeleer gratis y online en el enlace: http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-3 O también en este otro link: http://www.scribd.com/doc/120718387/La-Promesa-III 1
  2. 2. 1º. “Porque no quiero que aunque la injusticia, de quese quedara sin un padre, tan pequeño, tan dolorosa paramí, nos separara para siempre… Decía, no quiero morirme, sin dejar de recordarle, ysin dejar de recordarme, todo lo que le quise, y todo lo quele quiero, todavía… Todo lo que le quiero, desde esta inmensidad que nossepara, en el tiempo, y en el espacio, aún en contra, de sumisma voluntad, y de mi propia voluntad, y de la voluntadde sus hermanos… Por eso, podrán pasar los años, podrá desdibujarse turostro en mi memoria, mi amado Daniel, podrádesdibujarse mi rostro en tu memoria, mi adorado niño,podrán robarme tu historia, pero nunca te olvidaré… ¿Cómo podría olvidar, tu eterna sonrisa?, ¿cómopodría olvidar tu mirada?, ¿cómo podría olvidar tuslágrimas, para que no me marchara de tu vida, para que nome marchara de tu vida para siempre...? Y por eso decía, sigo escribiendo esta historia, sigoescribiéndola, y publicándola gratis en Internet, para que élpudiera saber, alguna vez en su vida, la historia de la vidade su padre, la historia que se tuvo que perder a lafuerza… Aunque sin embargo, yo nunca más, pueda volver asaber de la historia de mi hijo, de la historia de cómo dejóde ser un niño, un niño huérfano… La historia, de cómo es ahora ya, casi un adolescente,la historia de cómo será un día, un hombre…” 2
  3. 3. 2º. “Para el inconsciente humano, es tan fuerte, taninsuperable, la muerte de un hijo, el no poder perpetuarse,que no hemos podido inventar esas palabras, en ningúnotro idioma... Y así ahora, estoy como Neruda, en los versos mástristes... Porque aunque ni mi hijo Daniel, a un océano pormedio, ni mi hija Victoria, están muertos... Sin embargo, mis sentimientos, son de una tragediatan dantesca, que sólo el símil con la muerte, puedeexpresarlos, como en estas poesías... Y quien se crea libre de ellas, de la tragedia del existir,de la levedad del ser, del inmenso dolor del existir, de todoslos seres humanos... Porque, los seres humanos, todos nosotros: ¡Somostan frágiles! Por eso, ante el oscuro horror de la vida, la luz delcolor... La luz de todas mis letras, mi lírica, mi prosa poética,que el eco de los lectores, me devuelve maravillosamente... Ante el dolor, tan terrible, del existir, y que todosvivimos, sólo nos queda inventarnos, una ilusión, parapoder vivir, para sobrevivir... 3
  4. 4. Porque yo escribo, escribo por mi desnudez, no ya lade mi alma, como la de todos vosotros también, missemejantes... Escribo, no por la desnudez de mi cuerpo, porque notengo nada material a lo que asirme, a lo que vestirme… Porque a mí me pasa, que: "Ya que no puedo escribir,el mundo que sueño, escribo, para soñar el mundo que novivo..." Yo escribo, por la luz que alumbra… Escribo, con las letras, estas letras pocas y vagas,estas letras de poeta del amor… Y con ellas, con mis letras, me invento, un mundo, unreino, de libertad y amor... Partiendo, desde la tragedia,que todos vivimos... Y haciendo una catarsis, sublimándola, en laesperanza del amor... Por eso, si alguna vez, fuera un famoso escritor: ¡Seguiré soñando! ¡Nunca dejaré de soñar...! “ 4
  5. 5. 3º. “Su hermana logró convencer, a quien yo creía queera mi musa... Que yo era el mismo Diablo... Su hermana, de los que los angelitos... Su hermana, de la que los angelitos, a los que ellaquitó la misma vida, claman ante el mismo Cielo, porjusticia divina... Su hermana me acusó a mí, siendo y verdaderamentepeor que el mismo Diablo, me acusó a mí, de ello, de serun asesino... Y de que iba a coger el cuchillo de carnicero, paramatarlas a las dos... Y lo único que hice, cuando me dijeron: ¡Vete!... Lo único que hice, fue lastimarme yo mismo, por eldescuido, al cortar la carne, que tenía entre las manos... Lo único que hice, ante mi estupefacción, fue cortarmemi propio dedo índice, hasta el mismo hueso... Porque, verdaderamente, ganas no me faltaron... Ganas no me faltaron, de cortarle el cuello a suhermana, que como una sanguijuela, le chupaba la vida, noya la de mi mujer, mi musa, sino... Porque su hermana le chupaba la sangre, de la vida,del nuevo ser, que se incubaba en el seno de mi musa... Dejándole sin padre... 5
  6. 6. Y yo, ahora escribo, muy dolorosamente, estas crudasletras, crudas como la misma carne, con el dedo casiamputado... Porque aún ha sido peor... Ha sido aún peor, amputarme el amor, que hice nacerpor esta mujer, a quien creí mi musa, a quien creí un serindefenso e inocente... Y ha sido aún peor, repetir la misma experiencia deEspaña, del abandono forzoso de mi tercer hijo, porqueahora, me han hecho abandonar... Me han hecho abandonar, la tercera familia que formé,y como siempre en toda mi vida, con gran amor, yjugándome por construir el amor... Y querían que me fuera, ambas mujeres, querían queme fuera, como un perro apaleado echando sangre deldedo cortado, de la falange suelta... Más les dije, que yo había llegado a sus vidas, comoun señor, y como un caballero, y como un hombre, y queme iría como tal de sus vidas... Porque yo, yo no tenía nada de lo que avergonzarme,y ellas, sí que tenían mucho de lo que avergonzarse... Ellas que eran muy beatas... Ellas, que iban a misa diaria, y comulgaban con lossantos, terminaron cagando a los diablos... Los diablos que habitaban en su propia alma... 6
  7. 7. Y peor aún, en medio de la escena, apareció unaamiga, una compañera de trabajo de mi musa, que dijo,que yo era como el hombre que la violó... Que yo era como el hombre que la violó de jovencita,y que yo era como el marido que casi la mandó a la tumba,de las palizas que le dio... Esa amiga, le dijo a mi musa, que me echara sin mástrámite, porque yo era el hombre, el mal hombre, del cualella tenía que vengarse también... Y así, las tres mujeres, como lobas en celo,guardando la camada, se ensañaron con mi persona,sedientas de sangre y de locura... Sedientas del odio feroz, porque yo fuera un hombre,un hombre de los pies a la cabeza...” 7
  8. 8. 4º. “Si Miguel de Cervantes Saavedra, resucitara hoydía, y levantara la cabeza, mirando a España, la España dehoy en día: ¿Qué le diría? ¿Qué le diría a esta España desolada, destruida,derruida, desmoralizada, a esta España derrotada? ¿Qué le diría a sus hijos, los españoles y españolasde hoy en día, de este nuestro tiempo presente? ¿Qué le diría yo mismo, a mis propios y muy amadoshijos, allí tan lejos, al otro lado del mundo, al otro lado deun inmenso océano? Les diría… Les diría, que lloren todo lo que quieran, que lloren porno tener un futuro, por no tener un pedazo de pan, por notener un trabajo, que lloren por el hambre y la desolaciónque hoy en día se vive, en España toda y entera… Les diría, que cuando se cansen de llorar, seenjuaguen las lágrimas, y se levanten, y vuelvan acaminar… Porque la vida, la vida misma sigue, a pesar denuestro inmenso dolor del existir, a pesar de la inmensadesolación, y las terribles tragedias, que vivimos, todos losdías, todos los seres humanos… 8
  9. 9. Porque esa es la condición de la existencia, y del vivir: ¡La inmensa levedad del ser, y el terrible dolor delexistir! Porque somos seres hablantes, y como sereshablantes, somos sufrientes, padecemos la pasión delexistir… Pero en medio de esta nuestra inmensa tragedia, sinembargo, en medio de nuestra debilidad, en medio denuestra fragilidad: ¡Aun así, y reconociéndolo, aun así, podemos sacarfuerzas de flaquezas, aun así, podemos volver alevantarnos, aun así, podemos volver a caminar de nuevo! Porque todavía nos queda, la esperanza de amor… Todavía nos queda, en medio de esta nuestradesnudez, en medio de este nuestro dolor, en medio deestas nuestras tragedias, todavía nos queda, el inmensopoder del amor… Amor entendido, como solidaridad, como empatía,como amistad, como un reconocimiento, a la humanidaddel otro, a la humanidad de nuestros semejantes… Y así, Miguel de Cervantes Saavedra, le diría hoy día,a todos los españoles, y todas las españolas: 9
  10. 10. “¡Qué arrimaran el hombro, que arrimaran el hombrotodos juntos, entre todos, para poder seguir adelante, parapoder seguir viviendo!” Sólo nos queda eso, como seres humanos,solidarizarnos, solidarizarnos con el dolor, y las tragedias,de todos los demás… Y sólo así, sólo así podremos salir adelante, sólo asípodremos volver a vivir de nuevo… Y esa, la empatía, la solidaridad, por los demás, es loque nos toca vivir, en la España, de hoy en día… Esa, es la ilusión del vivir, que nos toca inventarnos eneste momento, y desde la nada… Si Miguel de Cervantes Saavedra, levantara la mirada,y fuera hoy día, el Rey de España, o el Presidente delGobierno de España, diría, como Sir Winston LeonardSpencer-Churchill, le dijo a Inglaterra: “¡Sólo os puedo prometer, sangre, dolor, y lágrimas!” Y eso también, es lo que les digo yo, hoy en día, a mistres hijos españoles: “¡Sólo os puedo prometer, sangre, dolor, y lágrimas!” Como se los dije, y hace ya casi cuatro años, antes deemigrar, para buscar, no ya un trabajo, no ya un pedazo depan, que no encontraba en España… 10
  11. 11. ¡Cómo se los dije, antes de irme, para buscar unfuturo para ellos, que sé que no tienen en España! Porque, mientras la solidaridad, y el amor, no seextiendan por España, sólo habrá, sangre, dolor, ylágrimas… Pero si unimos fuerzas, si sacamos fuerzas deflaquezas, saldremos adelante, antes, o después, comosalió adelante también, Inglaterra, que estaba destruida, yderrotada, como también lo está hoy en día España toda… Y como decía el gran poeta argentino Alma Fuerte: “¡No te des por vencido, ni aún vencido!” Y yo, como Cervantes, le digo a mis hijos españoles, ya España, toda y entera: ¡España, no te des por vencida, ni aún vencida!” 11
  12. 12. 5º. “Cuando era muy niño, menor aún de 4 años, yestaba aprendiendo a leer, mi madre, que era muyreligiosa, me enseñaba, leyéndome la Biblia... Claro, que para un niño de esa edad, y que apenasconocía nada del mundo, los relatos de la Biblia, sobre todolos del antiguo testamento… Los relatos eran muchas veces mejores, que laspelículas de terror, y de ultratumba, como los de HarryPotter, que tanto gustan a nuestros jóvenes de hoy en día... Los recuerdo todavía, muy vivamente, y como si mimadre me los estuviera leyendo, en vivo y en directo, eneste mismo momento... Y recuerdo uno en especial, el relato del "Becerro deoro..." Claro: ¿Por qué lo recordaré ahora, en estos tiempospresentes que corren? ¿Qué tendría que ver con nosotros,esa historia, o ese mito, de hace ya varios milenios atrás...? ¿Qué tendría que ver, con este nuestro tiempopresente, y con este nuestro mundo, tan "moderno"…? 12
  13. 13. Nos pasa que: "Todos los pueblos que olvidan, estáncondenados a repetir su propia historia..." Más aún, todo lo que la civilización olvidó, y despreció,como "anticuado", trasnochado, fuera de los tiempos"modernos", nos condena… Estamos condenados a repetirlo... En el mito, o en el relato histórico, el pueblo "elegido",o sea, toda la humanidad, ya que todos somos sereshumanos... El pueblo elegido, olvidó... Olvidó todo el legado desus antepasados, olvidó todos los principios, no yareligiosos… Olvidó todos los principios y valores simplementehumanos, o sea, éticos y morales... Y entonces, vino el desastre… Hoy día, nuestro becerro de oro, es el capitalismo, y lafigura que idolatramos, es su máximo símbolo, cual es elmismo dinero... 13
  14. 14. Y así, nos hemos vuelto más retrógrados, quenuestros mismos antepasados de hace milenios, porqueesas tribus "salvajes"... Porque esas tribus salvajes y analfabetas, no habíanperdido del todo, como hoy en día, la piedad... La sensibilidad, la solidaridad, y la empatía, que noshace humanos... Así, en nombre del dinero y del capitalismo, el mundofinanciero, se ha hecho el amo absoluto, del poder... ¿Y quienes pagan? Como siempre los más débiles,entre otros, los ancianos, y los niños... ¿Porque quiénes son los que están desamparadoshoy en día, en semejante crisis…? Sólo hay que mirar a España, por ejemplo, y ver lossuicidios, de los que resultan embargados de susviviendas, y son los nuevos esclavos… En España, los que resultan embargados de susviviendas, y son los nuevos esclavos del siglo XXI... 14
  15. 15. Porque quedan condenados de por vida... Porque quedan condenados de por vida, además, apagar una astronómica deuda... Que sólo terminarán pagando póstumamente… Que terminarán pagando póstumamente, susdescendientes, sean los nietos, o bisnietos... Así pues, la esclavitud de los tiempos pasados, y quetanto hemos perseguido y denostado, con nuestras leyestan “modernas”, y "justas", se vuelve a repetir... Se vuelve a repetir, al menos, en la "civilizada"España, porque ahora, ya no sólo serán esclavos lasgeneraciones presentes… Así ahora, ya no sólo serán esclavos las generacionespresentes, sino las venideras... Y ahora, la esclavitud, se transmite por herencia... Lomismo que la riqueza… 15
  16. 16. Y ahora, el mundo, este nuestro mundo, es tanto, omás injusto aún, que el mundo de las tribus “salvajes”, queadoraron al becerro de oro… ¿Creíamos que tanto habíamos cambiado? ¿Creíamos que el mito del progreso científico, ytecnológico, impedía el retroceso de la historia, y de lahumanidad, a los barbarismos, y salvajismos del pasadolejano…? Somos iguales a las mismas alimañas, que durantetoda la historia de la humanidad, no han dejado de cometerterribles atrocidades, sólo que ahora usamos paradisfrazarlo, y encubrirlo, el eufemismo, de lo “moderno”, ydel estado del “bienestar”… Lo usamos, para no nombrar, para no decir, que elcapitalismo, es tan salvaje, tanto o más, que todo lobárbaros que fueron también, nuestros antepasados másremotos…” 16

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