Tauhid

1. 1

2. wahibahfsk@gmail.com 2
Dr Ustzh Wahibah bt Twahir @ H. Tahir
wahibah@upsi.edu.my
05-4505141
1B209, Kompleks Malim Sarjana
Fakulti Sains Kemanusiaan
‫والحيـاة‬ ‫الميمـان‬
HIA 3013
SEMESTER 1/2014-2015

3. 3
BAB 4:
MENTAUHIDKAN ALLAH
4.1 Konsep Tauhid dan pembahagiannya
– Mentauhidkan Allah sebagai Rabb
– Mentauhidkan Allah sebagai Ilah
– Mentauhidkan Allah yang memiliki sifat yang
maha sempurna dan nama yang indah-indah
– Penghayatan Tauhid dalam diri mukmin

4. 4
Aqidah-Iman-Tauhid
1. Iman sebagai dasar seluruh aqidah
2. Tauhid sebagai intipati keimanan
kepada Allah Yang Maha Esa dan
Kuasa
3. Tauhid menjadi benteng utama
kesesatan, kezaliman, kekufuruan dan
kepalsuan

5. 5
Dari segi bahasa:
Tauhid adalah masdar dari( ‫ح د‬ّ‫د‬ ‫و‬ )
iaitu -mengesakan
- memandang sesuatu benda itu
tunggal dan satu sahaja dan tidak
berbilang-bilang,
- tidak ada awalan dan akhiran.
DEFINISI TAUHID

6. 6
DEFINISI TAUHID
Dari segi syarak:
menafikan keadaan berbilang-bilang,
bertindih dan berlapik, juga ada yang
serupa di dalam Zat Allah s.w.t., sifat-
sifatNya dan juga perbuatanNya.
menafi dan meniadakan segala jenis
syirik di dalam hak rububiyyahNya
dan juga beribadat kepadaNya.
Surah al-Ikhlas

7. 7
1.Tauhid Rububiyyah
2.Tauhid Uluhiyyah
3.Asma’ dan Sifat
PEMBAHAGIAN TAUHID

8. 8
TAUHID RUBUBIYYAH
(‫ربوبية‬ ‫)توحي د‬

9. 9
Perkataan ( ‫ربوبية‬ ) dalam bahasa (‫ب‬ّ‫د‬ ‫ر‬ )
ertinya tuhan yang mencipta, memiliki,
mengurus, mengatur, mentadbir,
memelihara, menguasai, mendidikan ....
Rububiyyah makhluk terhadap Allah ialah
mengesakan Allah sebagai satu-satunya Zat
yang menciptakan mereka, memiliki mereka
dan yang mengatur segala urusan mereka.
DEFINISI RUBUBIYYAH
(‫ربوبية‬ ‫)توحي د‬

10. 10
Al-A’araf
Firman Allah:

11. 11
“Suatu pernyataan bahawa Allah swt. satu-
satunya pencipta makhluk ini, penguasa dan
pemilik alam semesta, yang menghidupkan
dan mematikan, pemberi manfaat dan mudarat
kepada mereka. Dia yang memperkenankan
doa ketika mereka menghadapi kesulitan,
Dialah yang berkuasa memberi dan menolak
permintaan mereka, dan hanya kepadaNyalah
segala urusan mesti dikembalikan. Dan
kepadaNya juga diserahkan ketetapan setiap
perkara.”
(Dr Md Naim Yasin)
TAUHID RUBUBIYYAH
(‫ربوبية‬ ‫)توحي د‬

12. 12
Keyakinan bahawa Allah swt. Adalah
Rabb seluruh langit dan bumi,
Pencipta…, Pemilik…, tidak ada sekutu
bagiNya dalam kerajaanNya, Pemberi
rezki…Pengatur…Pemberi manfaat dan
mudharat…Yang memuliakan dan
menghinakan, tidak ada yang lain boleh
memberi manfaat dan mudharat kecuali
dengan izin DIA.
(al-Qardhawi, Hakikat Tauhid:35)
TAUHID RUBUBIYYAH
(‫ربوبية‬ ‫)توحي د‬

13. 13
Kedudukan Tauhid Rububiyyah
Tauhid Rububiyyah merupakan asas
bagi pembahagian tauhid yang lain.
Mengakui Rububiyyah Allah adalah suatu
fitrah. (surah al-Ankabut:6)
Tidak semua manusia yang bertauhid
secara Rububiyyah dengan sendirinya
bertauhid secara Uluhiyyah serta nama-
nama dan sifat-sifatNya.

14. 14
Bagaimana mukmin
mentauhidkan Allah di sudut
rububiyyah-Nya
???

15. 15
TAUHID ULUHIYYAH
‫الولوهية‬ ‫توحيد‬

16. 16
PENGERTIAN ULUHIYYAH ( (‫أولوهية‬
Uluhiyyah daripada perkataan ilah (‫)إله‬ yang bererti yang
disembah( ‫الم‬‫أ‬‫لوه‬ ) dan tumpuan pengabdian (‫)المعبود‬
Nampakkah (wahai Muhammad) keburukan keadaan orang yang
menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang dipuja lagi ditaati? Maka
dapatkah engkau menjadi pengawas yang menjaganya jangan sesat?
Al-Furqan:43,

17. 17
Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu (wahai Muhammad)
terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang
dipatuhinya, dan ia pula disesatkan oleh Allah kerana diketahuiNya
(bahawa ia tetap kufur ingkar), dan dimeteraikan pula atas
pendengarannya dan hatinya, serta diadakan lapisan penutup atas
penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah
petunjuk kepadanya sesudah Allah (menjadikan dia berkeadaan
demikian)? Oleh itu, mengapa kamu (wahai orang-orang yang ingkar)
tidak ingat dan insaf?
(al-Jathiyah:23)

18. 18
Terdapat 7 pengertian dalam al Qur’an
1. Tuhan = ‫ب‬ّ ‫ر‬ pengertian umum
2. Tumpuan/matlamat pengabdian
3. Tempat perlindungan
4. Tumpuan/matlamat kecintaan
5. Pemberi rezki
6. Sumber perundangan
7. Tempat dikembalikan segala urusan
PENGERTIAN ILAH DALAM AL-QUR’AN

19. 19
•‫م‬ُ‫لمي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ل‬ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫كمي‬ِ‫مي‬ ‫ح‬َ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬َ‫ل‬ ‫ه‬ُ ‫و‬َ‫ل‬ ‫ه‬ٌ ‫إل‬ ‫ض‬ِ‫مي‬ ‫الر‬ ‫ف ي‬ِ‫مي‬‫و‬َ‫ل‬ ‫ه‬ٌ ‫إل‬ ‫ء‬ِ‫مي‬ ‫سما‬َّ ‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫مي‬ ‫لِذ ي‬ّ‫ذ‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ل‬ ‫ه‬ُ ‫و‬َ‫ل‬
(Az Zukhruf:84)
Tuntutannya:
- Mentauhidkan Allah sebagai rabb
(‫العالممين‬ ‫)رب‬
-Mentauhidkan Allah yang memiliki Asma wa
sifat
-Asma (nama-nama Nya yang indah)
-Segala sifat kesempurnaan
-dan tidak sekali-kali mensyirikkannya, berzikir
dgn nama dan sifatNya, tidak memanggil,
berseru dan berdoa selainNya
1- ILAH = RABB

20. 20
•‫ه‬ُ‫ر‬ُ ‫غمي‬َ‫ل‬ ‫ه‬ٍ ‫إل‬ ‫من‬ِ‫مي‬ ‫كم‬ُ ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ما‬ ‫هلل‬َ‫ل‬ ‫ا‬ ‫دوا‬ُ‫ب‬ُ‫اع‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫أ‬ ‫هم‬ُ ‫مهن‬ِ‫مي‬ ‫ال‬ً ‫م‬ ‫سو‬ُ ‫ر‬َ‫ل‬ ‫هم‬ِ‫مي‬ ‫فمي‬ِ‫مي‬ ‫سلهنا‬َ‫ل‬ ‫فأر‬َ‫ل‬
‫ن‬َ‫ل‬ ‫قو‬ُ‫ت‬َّ‫ت‬َ‫ل‬ ‫فال‬َ‫ل‬‫أ‬
(Al Mukminuun:32)
Tuntutannya
1-Melaksanakan ibadah secara syumul- ibadah khusus
dan ibadah umum
‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دو‬ُ‫ب‬ُ‫ميع‬َ‫لل‬ِ‫مي‬ ‫إال‬ ‫س‬َ‫ل‬ ‫والسن‬َ‫ل‬ ‫ن‬َّ ‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ال‬ ‫ت‬ُ ‫خلق‬َ‫ل‬ ‫وما‬َ‫ل‬:‫)الِذاريات‬56(
2-Ikhlas
3-Menurut syara’ – ilmu yakin
4-Sanggup berkorban
:‫)التوبة‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫كو‬ُ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫يرش‬ُ ‫ما‬ّ ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ه‬ُ ‫هن‬َ‫سبحل‬ُ ‫و‬َ‫ل‬ ‫ه‬ُ ‫إال‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫دا‬ً ‫م‬‫ح‬ِ‫مي‬ ‫وا‬َ‫ل‬ ‫ها‬ً ‫م‬ ‫إل‬ ‫دوا‬ُ‫ب‬ُ‫ميع‬َ‫لل‬ِ‫مي‬ ‫إال‬ ‫روا‬ُ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫أ‬ ‫وما‬َ‫ل‬31(
2. MATLAMAT PENGABDIAN

21. 21
‫س‬ِ‫مي‬ ‫هنا‬َّ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫إل‬ ، ‫س‬ِ‫مي‬ ‫الهنا‬ ‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫م‬ ، ‫س‬ِ‫مي‬ ‫هنا‬َّ‫ال‬ ‫ب‬َّ ‫ر‬َ‫ل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ذ‬ُ‫عو‬ُ ‫أ‬ ‫ق ل‬ُ
:‫)الهناس‬1-3(
‫ع‬ُ ‫ممي‬ِ‫مي‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫و‬َ‫ل‬ ‫ه‬ُ ‫هلل‬ُ ‫وا‬َ‫ل‬ ‫عا‬ً ‫م‬ ‫سنعف‬َ‫ل‬ ‫وال‬َ‫ل‬ ‫را‬ًّ‫ا‬ ‫ض‬َ‫ل‬ ‫كم‬ُ ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ك‬ُ ‫ل‬ِ‫مي‬‫م‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ما‬َ‫ل‬ ‫هلل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دو‬ُ ‫من‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫دو‬ُ‫ب‬ُ‫تع‬َ‫ل‬‫أ‬ ‫ق ل‬ُ
:‫)المائدة‬ ‫م‬ُ‫لمي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ل‬ ‫ال‬76(
Tuntutannya:
1-Membebaskan diri daripada segala
kebimbangan, ketakutan, pengharapan selain
daripada Allah
2.Mencari ketenangan dan perlindungan hanya
daripada Allah
3. TEMPAT PERLINDUNGAN

22. 22
‫هنوا‬ُ‫م‬َ‫ل‬ ‫أ‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ِذي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ا‬‫و‬َ‫ل‬ ، ‫هلل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ّ‫ذ‬ ‫ح‬ُ ‫ك‬َ‫ل‬ ‫هم‬ُ ‫سن‬َ‫بول‬ُّ‫و‬‫ح‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ُ ‫دا‬ً ‫م‬‫دا‬َ‫ل‬‫أسن‬ ‫هلل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دو‬ُ ‫من‬ِ‫مي‬ ‫ِذ‬َ‫ل‬‫خ‬ِ‫مي‬ ‫ت‬َّ‫ي‬َ‫ل‬ ‫من‬َ‫ل‬ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫هنا‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫و‬َ‫ل‬
‫عا‬ً ‫م‬ ‫ممي‬ِ‫مي‬ ‫ج‬َ‫ل‬ ‫هلل‬َِّ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ة‬َ‫ل‬‫و‬َّ ‫ق‬ُ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬ ، ‫ب‬َ‫ل‬ ‫عِذا‬َ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫رو‬َ‫ل‬ ‫ي‬َ‫ل‬ ‫إذ‬ ‫موا‬ُ ‫ل‬َ‫ل‬‫ظ‬َ‫ل‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ِذي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ر ى‬َ‫ل‬ ‫ي‬َ‫ل‬ ‫لو‬َ‫ل‬‫و‬َ‫ل‬ ، ‫هلل‬ِ‫مي‬ ‫با‬ًّ‫ا‬‫ح‬َ‫ل‬ ‫د‬َّ‫ش‬َ‫ل‬ ‫أ‬
‫ب‬ِ‫مي‬ ‫عقا‬ِ‫مي‬ ‫ال‬ ‫د‬ُ‫دي‬ِ‫مي‬‫ش‬َ‫ل‬ ‫هلل‬َ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫وأ‬َ‫ل‬
:‫)البقرة‬165(
Tuntutannya:
1-Mencintai Allah melebihi daripada yang lain
dalam bentuk ihsan
2.Kecintaan selain daripada Allah hanya wasilah
bukan matlamat
3.Bersedia berkorban/mengorbankan cinta demi
mencapat matlamat kecintaan Allah
4. TUMPUAN KECINTAAN

23. 23
‫كم‬ُ ‫ق‬ُ‫ز‬ُ ‫ير‬َ‫ل‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬ُ ‫غمي‬َ‫ل‬ ‫ق‬ٍ ‫ل‬ِ‫مي‬‫خ‬ ‫من‬ِ‫مي‬ ‫ه ل‬َ‫ل‬ ، ‫كم‬ُ ‫لمي‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫ل‬ ‫هلل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ل‬ ‫م‬َ‫ل‬ ‫سنع‬ِ‫مي‬ ‫روا‬ُ ‫ك‬ُ ‫اذ‬ ‫س‬ُ ‫هنا‬َّ‫ال‬ ‫ها‬َ‫ل‬ ‫ي‬ُّ‫و‬‫يأ‬
:‫)فاطر‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫كو‬ُ ‫ف‬َ‫ل‬‫تفؤ‬ُ ‫سنت ى‬َّ‫فأ‬َ‫ل‬ ‫و‬َ‫ل‬ ‫ه‬ُ ‫إال‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ، ‫ض‬ِ‫مي‬ ‫والر‬َ‫ل‬ ‫ء‬ِ‫مي‬ ‫سما‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫م‬ِ‫مي‬3(
Tuntutannya:
1. Meyakini bahawa ketaatan atau keing-
karan manusia tidak akan mengurangkan
atau menambah rezki yang telah
ditetapkanNya.
2. Tidak melakukan kemaksiatan/berpaling
dari ketaatan kerana takut rezki akan
terjejas
5. PEMBERI REZKI

24. 24
:‫)المائدة‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫هنو‬ُ‫ق‬ِ‫مي‬‫يو‬ُ ‫م‬ٍ ‫قو‬َ‫ل‬‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ما‬ً ‫م‬ ‫حك‬ُ ‫هلل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ُ ‫س‬َ‫ل‬ ‫أح‬ ‫من‬َ‫ل‬ ‫و‬َ‫ل‬ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫غو‬ُ ‫يب‬َ‫ل‬ ‫ة‬ِ‫مي‬ ‫مي‬َّ‫ل‬ِ‫مي‬‫ه‬ِ‫مي‬ ‫الج‬ ‫م‬َ‫ل‬‫حك‬ُ ‫ف‬َ‫ل‬‫أ‬50(
:‫)يوسف‬ ‫ه‬ُ‫يا‬َّ‫إ‬ ‫إال‬ ‫دوا‬ُ‫ب‬ُ‫تع‬َ‫ل‬ ‫أال‬ ‫ر‬َ‫ل‬ ‫م‬َ‫ل‬ ‫أ‬ ‫هلل‬ِ‫مي‬ّ‫ذ‬ ‫إال‬ ‫م‬ُ‫حك‬ُ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫إ‬40(
Tuntutannya:
1. Meyakini bahawa Allah sahaja yang mempunyai
kekuasaan yang mutlak (‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫,)حاكممية‬ uluhiyyah tidak
boleh terpisah dengan sultah
2. Meyakini bahawa mengiktikadkan bahawa ada hukum
yang lebih baik, lebih praktikal atau lebih sempurna
selain hukum Allah atau ada sistem yang setanding
dengan syariatNya akan menjejaskan aqidah dan
keimanan
3. Berusaha dan memberi sokongan kepada golongan yang
menegakkan hukum-hukum Allah DAN tidak
bersubahat dengan mana-mana pihak yang enggan
melaksanakan kebenaran
6. SUMBER PERUNDANGAN

25. 25
7. TEMPAT MENYERAHKAN
SEGALA URUSAN
At-Taghabun:13

26. 26
PENGERTIAN TAUHID ULUHIYYAH
Beriktikad dengan jazam bahawa Allah swt.
sahajalah Tuhan yang berhak disembah dan
ditaati , dicintai dan dijadikan matlamat kecintaan,
diberikan segala pengabdiaan, dipohon
perlindungan dan rezki, diyakini dan dijadikan
sumber hukum, tiada Tuhan selain daripadaNya.

27. 27
TUNTUTAN TAUHID ULUHIYYAH
i. Wajib ikhlaskan cinta (‫)محبة‬ dan takut(‫)خوف‬
kepada azabNya.(surah al-Baqarah:165)
ii. Wajib mengesakan Allah dalam berdoa’
dan bertawakkal dengan penuh harap
(‫.)رجاء‬ (surah Yunus:106), (surah Syua’ara:213)
iii. Wajib mengesakan Allah dalam
melakukan ibadah badaniyyah dan
qauliyyah. (surah an-Nisa’:36)
(Rujuk Said Ibrahim, 70-73) (Na’im Yasin: 19-26)

28. 28
 Tauhid Uluhiyyah berasaskan ikhlas
kepada Allah, hubb, tunduk, .
 Tauhid Uluhiyyah pada hakikatnya
mengandungi Tauhid Rububiyyah dan Tauhid
Asma’ dan Sifat.
 Kalimah Syahadah mengandungi ketiga-
tiga Tauhid.
 Berdasarkan Tauhid bahagian ini dijadikan
sekelian Alam (Surah al-Zariyat: 56)
 Berdasarkan Tauhid Uluhiyyah diutuskan
para Rasul dan diturunkan kitab-kitab.

29. 29
PERBEZAAN TAUHID RUBUBIYYAH
DAN TAUHID ULUHIYYAH
Tauhid Rububiyyah berkait dengan persoalan
kauniyyah (alam) seperti mencipta, memberi
rezeki, menghidupkan, mematikan dll yang
menjadi hak Allah kepada makhluk.
Sedangkan Tauhid Uluhiyyah berkait dengan
perintah dan larangan seperti wajib, haram,
makruh dsbnya yang menjadi kewajipan
hambaNya melakukannya.
Orang-orang Musyrikin meyakini Rububiyyah
Allah tetapi menolak Uluhiyyah Allah.

30. 30
Orang yang beriman kepada Tauhid
Rububiyyah tidak semesti semuanya mukmin
tetapi semua yang beriman kepada Tauhid
Uluhiyyah menjadikannya mukmin.
Tauhid Rububiyyah adalah pengesaan
Allah swt. dengan perbuatan-perbuatanNya
sendiri. Sedangkan Tauhid Uluhiyyah adalah
pengesaan Allah swt. dengan amalan
perbuatan hambaNya.
Tauhid Rububiyyah merupakan I’tiqad
Ilmiyyah (‫والتعتقاد‬ ‫والبثبات‬ ‫المعرفة‬ ‫في‬ ‫)توحيد‬
Tauhid Uluhiyyah merupakan I’tiqad Amali
wassuluk (‫الرادة‬ ‫و‬ ‫والقصد‬ ‫الطلب‬ ‫في‬ ‫)توحيد‬

31. 31
Bincangkan
1. Mengapa orang musyrikin menolak
uluhiyyah Allah
2. Mengapa perkataan Ilah digunakan
dalam kalimah syahadah? Tidak
perkataan Rabb.
3. Golongan yang mengakui mentauhidkan
Allah tetapi dalam kesesatan menurut al-
Qardhawi(Rujuk kitab Hakikat at-Tauhid)

32. 32
Penghayatan Tauhid Uluhiyyah
Saidatina Khadijah
Sumayyah
Bilal
Umar
Abu Bakar
Umar ibn A.Aziz
Para Ulama Salaf dan Khalaf
Para Mujahidin, Mujtahidin dan
Mujaddidin

33. 33
BagaimanaBagaimana
Mentauhidkan AllahMentauhidkan Allah
sebagai Ilah/di sudutsebagai Ilah/di sudut
Uluhiyyah-Nya dalamUluhiyyah-Nya dalam
kehidupankehidupan
(Islam sebagai(Islam sebagai
Manhajul Hayah)Manhajul Hayah)
??????

34. 34
TAUHID ASMA’ DAN SIFAT
‫توحيد‬‫والصفات‬ ‫السماء‬

35. 35
Pengertian ‫والصفات‬ ‫المسماء‬
• ‫المسماء‬ : perkataan jama’ dari Ism iaitu nama
• ‫:الصفات‬ perkataan jama’ dari Sifat
• Allah memiliki nama-nama yang indah dan
segala sifat kamalat
• Nama-nama dan sifat-sifat tersebut merupakan
ketetapan dari Allah swt sendiri atau ketetapan
Rasulullah sebagaimana yang termaktub di
dalam al-Kitab dan al-Sunnah.

36. 36
TAUHID ASMA’ DAN SIFAT
Pengertian:
“Beritikad dengan jazam bahawa hanya Allah
Ta`ala sahaja yang bersifat dengan sifat
kesempurnaan, suci bersih dari segala sifat
kekurangan dan sifat-sifatNya tidak
menyerupai sifat makhluk”.
Menyeru dan berdoa hanya kepada Allah
dengan menyebut nama-namaNYa
Nama-nama dan sifat-sifat tersebut
merupakan ketetapan dari Allah swt sendiri
atau ketetapan Rasulullah sebagaimana
yang termaktub di dalam al-Kitab dan al-
Sunnah.

37. 37
Taha:8
Al-Hasyr: 22-24
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫أحصاها‬ ‫من‬ ،‫إسما‬ ‫وتسعين‬ ‫تسعة‬ ‫ل‬ ‫إن‬
( ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫)رواه‬

38. 38
“Allah tiada Tuhan (yg berhak disembah)
melainkan Dia yang Hidup Kekal lagi terus
menerus menguruskan (makhlukNya) tidak
mengantuk dan tidak tidur. KepunyaanNya apa
yang di langit dan di bumi. Tiada yg dapat memberi
syafaat di sisi Allah tanpa izinNya. Allah
mengetahui apa yang di hadapan mereka dan apa
yang dibelakang mereka, dan mereka tidak
mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa
yg dikehendakiNya. Kursi Allah meliputi langit dan
bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara
keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha
Besar.”
(al-Baqarah ; 255 -ayat Kursi)

39. 39
Asas-asas Tauhid Asma’ dan Sifat
1.Menyucikan (‫)تنزيه‬sifat-sifat Allah dari
menyerupai sifat-sifat makhluk dan dari mana-
mana sifat kekurangan. (‫التشبيه‬ ‫)بدون‬
2.Beriman dengan nama-nama Allah dan sifat-
sifatNya yang sabit di dalam al-Quran dan Hadith
tanpa mengurang, mengubah dan
menafikannya.(‫وتعطيل‬ ‫)تحريف‬
3.Beriman dengan nama-nama dan sifat-sifat
tanpa perlu membahas dan menyoal bentuk dan
kaifiatnya.(‫)تكييف‬
(HJ Said: 74-76), (Naim Yasin:27-34

40. 40
PERKARA-PERKARA YANG MESTI DIJAUHI
1.Tashbih: Menyerupakan sifat Allah (khaliq) dengan
sifat makhluk.
:‫)الشورى‬ ‫شيئ‬ ‫كمثله‬ ‫ليس‬11 )
2.Tahrif : Mengganti atau menukar nama-nama Allah
dan sifat-sifatNya dengan umpama menambah atau
mengurang atau mengubah baris i`rab.
3.Ta’til: Menafikan sifat-sifat uluhiyyah Allah dan
menginkari adanya sifat itu pada Allah.
4.Takyif: Menentukan kaifiyat sifat-sifat Allah dan
menetapkan hakikatnya.

41. 41
Bagaimana MentauhidkanBagaimana Mentauhidkan
Allah sebagai rabb dan ilahAllah sebagai rabb dan ilah
yang memiliki sifat-sifat yangyang memiliki sifat-sifat yang
Maha Sempurna dan nama-Maha Sempurna dan nama-
nama Yang Maha Indah/dinama Yang Maha Indah/di
sudut Asma’ dan Sifat-Nyasudut Asma’ dan Sifat-Nya
??????

42. 42
1.Kepemilikan rasa aman intrinsik
2.Keyakinan diri yang sangat tinggi
3.Integriti yang sangat kuat
4.Sikap bijaksana
5. Memiliki tingkat motivasi yang
sangat tinggi
REFLEKSI TAUHID HANYA
KEPADA ALLAH

43. 43
Penghayatan al-Asma al-Husna
dlm ayat al-Kursi
• Nama-nama Allah dalam ayat Kursi
• Al-Hayyu: Tidak mentasybihkan, tidak
taktil dan tahrif serta mentakyifkanNya
• Al-Qayyum:
• Al-Aliyyu
• Al-Azim

44. 44
Ar-Ra’d:16

45. 45
1. Bekerja kerana Allah
2. Berprinsip hanya kepada Nya semata-mata
3. Berpedoman pada sifat-sifat Allah
4. Bangun kepercayaan dalam diri, jangan hanya
penampilan fizik tetapi iman yang akan
membentuk karismatik
5. Bangunkan motivasi untuk meraih cita-cita dan
harapan dengan kemahuan yang membara
6. Berzikirlah dengan kalimah La ilaha illaLLah dan
nama-namanya setiap ketika
REFLEKSI TAUHID HANYA
KEPADA ALLAH

46. 46
BIBLIOGRAFI
1. Abdur Rahman Habanakah. 1998. Pokoh-pokoh Aqidah Islam,
Jakarta; Gema Insani
2. Abdul Majid Aziz az-Zindani, 2004. Kitab Tauhid diperakui oleh
Fakta Sains, Kuala Lumpur; Pustaka Salam
3. Hj Said bin Hj Ibrahim. 1996. Aqidah Ahli Sunnah wal Jamaah.
Kuala Lumpur; Darul Ma’rifah
4. Ismail Raji al-Faruqi. 1982. Tawhid: Its Implication in Thought and
Life, Kuala Lumpur: IIIT.
5. Al-Maududi. 1989. Empat Istilah dalam al-Qur’an, Singapura;
Pustaka Nasional
6. Muhammad Naim Yasin.2001. Persoalan Iman dan Perkara-
perkara yang Merosakkannya. Alor Setar: Pustaka Darussalam
Sdn. Bhd.
7. Al-Qardhawi. 1989. Hakiqat at-Tauhid. Kaherah: Maktabah
Wahbah
8. al-Qardhawi, al-Iman wa al-Hayah, 1998. Qahirah; Dar al-
Muassasah