Your SlideShare is downloading. ×
Istinska vrijednost covjeka se ogleda u cistoci njegovoga srca
Istinska vrijednost covjeka se ogleda u cistoci njegovoga srca
Istinska vrijednost covjeka se ogleda u cistoci njegovoga srca
Istinska vrijednost covjeka se ogleda u cistoci njegovoga srca
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

Istinska vrijednost covjeka se ogleda u cistoci njegovoga srca

909

Published on

Published in: Spiritual
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
909
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
4
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. Istinska vrijednost čovjeka se ogleda u čistoći njegovoga srcaAutor: Fahrudin VojićHvala Allahu, Gospodaru svih svijetova, Milostivom, Samilosnom, koji poučava peru, kojiizvodi iz tmina na svijetlo, koji uzdiže na najviše stepene, one kojima je dato znanje. Neka jesalavat i selam na najbolje biće koje je hodilo planetom Zemljom, na Njegovog poslanika imiljenika, Muhammeda a.s., njegovu časnu porodicu, plemenite ashabe i sve one koji gaslijede do Sudnjega dana.Kaže Allah dž.š.: Na Dan kada neće nikakvo blago, a ni sinovi, od koristi biti, samo ćeonaj koji Allahu srca čista dođe spašen biti. (Kuran, sura; Eš-Šuara, ajet; 88-89).Po definiciji medicinskog rječnika, srce je šupalj, mišićav organ odgovoran za pumpanje krvikroz krvožilni sustav. U Kuranu srce spominje riječju kalb. Srce je nazvano kalb(promjenjivo), zbog promjena kojima je sklono.Jedne prilike je neki pjesnik rekao:Čovjek nije nazvan Al-Insan (zaboravnim),osim zbog njegove zaboravnosti,a niti srce Al-Qalb,osim zbog promjena kojima je sklono.Uzvišeni, dž.š., kaže: "...na Dan kada neće nikakvo blago, a ni sinovi od koristi biti...",tj., ništa neće sačuvati čovjeka od Allahove, dž.š., kazne. Niti njegov imetak, pa makar imaotoliko zlata da ispuni njime cijelu zemlju "a ni sinovi", tj. kada bi sa njim prekrio cijeluZemlju neće mu koristiti toga dana ništa osim vjerovanja u Allaha, dž.š., i iskrene vjere uNjega i istinskog oslobođenja od širka sebe i svoje porodice Zbog toga je rečeno: "samo ćeonaj koji Allahu čista srca dođe spašen biti", tj. da bude čist od prljavštine i širka. (Tefsir ibnKesir, str. 990).
  • 2. Mjesto čovjekove pobožnosti je srce. Ako je neko pobožan, onda je pobožan u srcu. Allah,dž.š., u navedenom ajetu spominje da će na Sudnjem danu spašen biti onaj ko dođe čista srca.U ajetu je spomenuto srce koje ima pridjev selim. Riječ selim dolazi od istog korijena kao iriječ islam. Biti vlasnik ovog srca znači ponašati se po principima koje je Kur’an postavio zajednog vjernika. Ova definicija je univerzalna i obuhvata sve što je potrebno.Kalb-i selim možemo definisati i kao srce koje je sigurno od nanošenja bilo kakvog zla. JerAllahov Poslanik, s.a.v.s., u jednom hadisu od Abdullaha b. Amra r.a., da kaže: Poslaniks.a.w.s., je rekao: "Musliman je onaj od čijeg jezika i ruke su sigurni ostali muslimani, dok jemuhadžir onaj koji je napustio ono što je Allah dž.š., zabranio." (Sahihul-Buhari, br.6119.)Odnosno, musliman ni jezikom, ni rukom ne nanosi zlo drugome.Živimo u vremenu, kada ljudi žive s mišljenjem da su materijalna dobra ili posjedovanjematerijalnih dobara, novac, kuća, auto, položaj u društvu, velika prodica (mnogo sinova),lijepa žena, karijera, medijska popularnost, skupocijena garderoba itd., itd., da su te stvarikriterij ljudskosti tj., kriterij po kojima je neko čovjek ili nečovjek, u vremenu kad nam jenajpotrebniji govor o srcu, o čistoći srca tj., o duhovnosti o iskrenosti i putevima koji vode dopostizanja čistoće srca, produhovljenja ljudskog roda koji, čini se sve više, grca u bolestimaduše jer se je toliko posvetio tijelu i brizi oko njega da je zaboravio ono što je bitnije od toga ato je duša, a to je srce.Uzvišeni Gospodar nam kaže u suri Hudžurat: "O ljudi, Mi smo vas od muškarca i ženestvorili i plemenima i narodima vas učinili da biste se upoznali. Najugledniji od vas kodAllaha je onaj koji Ga se najviše boji..." (Kuran, sura; Hudžurat, ajet;13).Prenosi se od Ebu-Hurejre, r.a., koji kaže da je rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.: "Zaista, Allahne gleda u vaše izglede, niti u vaše imetke, nego gleda u vaša srca i vaša djela." (Muslim).Dakle, kao što vidimo, materijalizam u smislu imetka, novca, potomstva i sl., kod Allahadž.š., nema nikakvu vrijednost, jer da ima, spomenuo bi to ali Uzvišeni Gospodar unavedenim ajetima a niti Poslanik a.s., u citiranom hadisu nisu niti spomenuli u bilo kakvomkontekstu bilo kakav materijalni imetak osim što su spomenuli i istakli bogobojaznost. Jednaod najrasprostranjenijih definicija bogobojaznosti je: Bogobojaznost je strah od Uzvišenog,rad po objavljenom, zadovoljstvo s malo i spremnost za dan odlaska.
  • 3. U definiciju bogobojaznosti, također ulazi i sljedeća definicija: Bogobojaznost je da radiš izpokornosti prema Allahu dž.š. Uzvišeni Allah kaže: Oni koji budu bogobojazni, oni će udžennetskim baščama, pored izvora, biti. (El-Hidžr, 45.)Čišćenje srca jedan je od puteva koji vode do Dženneta. Allahov Poslanik a.s., opisujući prvuskupinu koja će ući u Džennet, kaže: Među njima nije bilo sporova, razmirica nitimržnje. Njihova srca bila su poput srca jednog čovjeka." (Buharija) U dobro poznatojpredaji stoji da je jedne prilike Allahov Poslanik a.s., prisutnim ashabima u džamiji je rekao:Sada će vam na vrata ući jedan od stanovnika Dženneta!" Na vrata je ušao naizgledobičan čovjek. Međutim, Allahov Poslanik a.s., ove riječi ashabima u džamiji je govorio tridana uzastopno kada se na džamijskim vratima pojavljivao ovaj čovjek. Pa je Abdullah b.Amr, r.a., odlučio da se bolje upozna s tim čovjekom. Kada se upoznao s njim, ništa posebnonije vidio kod njega, pa mu je rekao šta je o njemu rekao Allahovo Poslanik a.s., i upitao ga zadjela kojima je zaslužio Džennet još na Dunjaluku. Čovjek je rekao Abdullahu: Ja ne činimod djela osim ono što si vidio. S tim da u mojim prisma, mojoj duši, nema mržnje nitizavisti ni prema bilo kojem muslimanu zbog onoga što mu je Allah dž.š., dao od dobra."Čuvši te riječi, Abdullah b. Amr je rekao: To je ono čime si zaslužio mjesto u Džennetu."Koliku važnost ima čisto srce od; zavisti, ljubomore, mržnje, želje za imetkom, slavom,popularnošću, položajem, vidjeli smo iz navedene predaje kada je Poslanik a.s., rekao začovjeka da je Džennetlija i kada ga je Abdullah ibn Amr r.a., pratio i nakon što mu je otkrioda ga prati zbog pohvale njega od strane Poslanika a.s, ovaj mu je nakon toga otkrio u čemuse ogleda tajna njegovoga uspjeha a to je, da nema mržnje niti zavisti niti prema bilo kojemmuslimanu. Nije nigdje ni spomenut imetak ili bilo kakvo materijalno bogatstvo ili lijepizgled itd.Postizanjem čistoće srca, se postižu mnoge koristi na onom kao i na ovom svijetu. Jedna odkoristi koja se postiže na ovom svijetu jeste i ta da, samo oni koij imaju čista srca mogu dapostignu jedinstvo i zajednički da postignu ovosvijetski uspjeh, a također se samo tako mogudoduprijeti neprijatelju. Zato i stoji u već citiranom hadisu: Među njima nije bilo sporova,razmirica niti mržnje. Njihova srca bila su poput srca jednog čovjeka.".
  • 4. Dakle, prava, istinska vrijednost čovjeka nije u materijalnim dobrima i u gomilanju imetka,niti se ona ogleda u položaju i funkciji za čim pate mnogi ljudi danas pa nažalost i nekivjernici. Uzvišeni Gospodar je jasno kazao da je prava vrijednost čovjeka u vrijednostinjegovog srca tj., zavisno od čistoće, kvaliteta i osobina koje posjeduje njegovo srce. Stoga,ovim tekstom sam želio da podstaknem, svakog onog ko bude čitao ovaj tekst, na čišćenje ioplemenjivanje srca, posebno u ovom vremenu kad razni trendovi koji kruže po svijetu, sveviše nameću trku za materijalizmom i gledaju čovjeka, ne po njegovim osobinama kojeposjeduje kao npr., po njegovom vjerovanju, kulturi, bontonu, moralu, etici, iskrenosti,pravednosti itd., nego po njegovom pojedovanju materijalnih dobara. Danas, kada se ljudemjeri po debljini njihovih novčanika, po marci auta kojeg voze, skupocijenom odijelu kojegnose, kući trospratnici, parfemu kojeg koristi itd., itd...Sve prethodno nabrojane stvari nisu haram (zabranjene) po islamu, po božijem zakonu, alinaravno one također nisu niti mjerilo nečije čovječnosti. Zamislite kada bi sve te stvari bilomjerilo čovječnosti i ljudskosti, i zamislite današnje stanje koje imamo i najprljavije dušeobučene u skupcijena odjela koje dovoze vozači u skupocijenim markama auta i koji sepojavljuju u javnosti ili na medijima gdje ih ti isti hvale do besvijesti. Ili kao što takođerimamo vjerske ličnosti presvučene odjećom bogobojaznosti, koji se pojavljuju u javnomprostoru i govore o vjeri a u stvari su materijalisti kojima je prioritetni cilj da postignuovosvijetski uspjeh, slavu i bogatstvo.Zbog svega navedenog treba govoriti i isticati vrjednost srca kao i puteve i načine zapostizanje njegove čistoće jer samo tako ćemo se uspjeti spasiti na Sudnjem danu kada, kakokaže Uzvišeni Stvoritelj Na Dan kada neće nikakvo blago, a ni sinovi, od koristi biti,samo će onaj koji Allahu srca čista dođe spašen biti., i završit ću sa poznatom dovomkoju je Poslanik a.s., često učio: "Gospodaru moj, Ti Koji okrećeš srca, okreni naša srcaprema pokornosti Tebi!" (Muslim, 2654.)

×