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GUION DE CLASES
PROFESORA: MIGUEL ANTONIO LOPEZ
MATERIA: Formación cristiana

FECHA:21/1/ 2013
GRADO : 2º año
Clase: Nª 1
bachillerato
Y TIEMPO: 45 minutos

UNIDAD
:MORAL
SOCIAL
PARTICIPACIÓN DE LAS IGLESIAS
INDICADORES DE LOGROS: Manifiesto vocación de servicio social desinteresado

COMPETENCIA: Comprendo los principios generales de orden antropológico y moral que se
derivan de la naturaleza social del ser humano.
CONTENIDO: Dimensión social de la persona.

Reflexión y aplicación:

MOMENTOS DE LA CLASE
Actividades previas
O Busca en el diccionario la palabra «inculto».
¿Existen personas sin cultura? ¿Es eso
lo que significa «ser inculto»?
O ¿Cuando comemos estamos disfrutando de algo natural o cultural? Defiende tu
opinión usando argumentos claros en pequeños grupos. Después, haced una votación.
INICIO
O Imagina que un bebé es abandonado en
la selva y criado por animales. ¿Dirías
que es un ser humano?
O El hombre y el chimpancé comparten el
98,4 % de los genes. Reflexiona sobre
qué es lo que nos diferencia y escribe

DES
ARR
OLL
O

«Los animales disponemos de dos sistemas para procesar la información: el genoma y el
cerebro. El genoma procesa la información lentamente, pero es muy fiable como
mecanismo de transmisión y almacenamiento. El cerebro procesa la información de un
modo mucho más rápido, aunque es más proclive a fallos en la transmisión. Ambos se
diferencian sobre todo por su tempo tan distinto. Allí donde los cambios del entorno
son lentos y a muy largo plazo, el genoma es el procesador más eficiente. Pero cuando
los cambios son rápidos y a corto plazo, el genoma no da abasto [...] Los genes han
resuelto el problema “inventando” el cerebro. Los cerebros registran los cambios al
instante, procesan la información con rapidez y la transmiten de cerebro a cerebro,
creando así la red de informacional en que consiste la cultura. La cultura es información
transmitida entre cerebros, es decir, la información transmitida por aprendizaje social.
»MOSTERÍN, J., La naturaleza humana. Madrid, Espasa Calpe, 2006 3.1 Naturaleza y
cultura
A lo largo de la historia de la filosofía y de la ciencia los términos «naturaleza» y «cultura»
se han empleado a menudo como opuestos. Esto ha generado un debate que todavía
hoy en día permanece abierto y da lugar a numerosas polémicas. La biología, la
genética, la religión y la política siguen discutiendo sobre qué es lo natural y qué lo
artificial.
A. Introducción
Desde que surgió el hombre de Cromagnon, el Homo sapiens no ha evolucionado más
allá, puesto que su cuerpo es básicamente el mismo desde hace miles de años. Sin
embargo, es obvio que su cultura ha experimentado un desarrollo espectacular desde
entonces. Esta observación nos ha inducido a pensar que, por tanto, somos humanos
sólo gracias a la cultura. De hecho, esto fue lo que se creyó durante mucho tiempo, dado
que, comparados con los demás animales, la cultura nos diferencia y nos separa de ellos.
Así, existe una gran diferencia entre hacer la digestión, proceso que realiza el animal, y
resolver una raíz cuadrada o construir una catedral,
Actividades típicas del ser humano.
No obstante, ¿hasta qué punto esta observación es cierta? No hay duda de que el
proceso de humanización consistió en explotar nuestras capacidades cognitivas para
comunicarnos y entender el mundo. Sin embargo, esto habría sido imposible sin la
capacidad cerebral necesaria.
Así pues, si nuestra biología no hubiese avanzado, nunca habría existido la cultura, pues
es imposible pensar sin un cerebro dotado para ello. En resumen, sin el proceso de
hominización,que es anterior, no hubiera tenido lugar el proceso de humanización.
En consecuencia, somos un producto de la biología y de la cultura: ambas son necesarias
y se determinan mutuamente. Si un ser humano creciese sin cultura y fuera sólo fruto de
la biología, carecería de cualquier capacidad humana.
O Para ti, ¿qué es la naturaleza? ¿Y la cultura?
Indica qué diferencias hay entre ambas.
O ¿Crees que el hombre sería como es sin cultura?
¿Y sin vivir en sociedad?

CIERRE

Trabajo con hoja anexa
La resolución de conflicto en los primates

Evaluació
n
Observaciones_________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
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