K4 05 (09 2008)
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K4 05 (09 2008)

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K4 05 (09 2008) Document Transcript

  • 1. Los lobbys de las transnacionales petroleras presionan y el Estado Peruano,dirigido por esos que fracasaron a mediados de los ochentas, se pone lasrodilleras. La clase dirigente los acompaña mientras los medios les cantancanciones de cuna y special requests. No es muy complicado: la amazoníaoccidental, situada casi toda en Perú, es la zona más rica de toda la cuencaamazónica. Y no sólo por su gran biodiversidad, que no es en lo que estáninteresados, sino por las grandes reservas de gas y petróleo que guarda susubsuelo.“¡Oferta! Amazonía a la venta”, anuncia un graffiti en las calles de Iquitos.Acompaña la frase una silueta del neoliberal García con los brazos abiertos,sonriente, dando la bienvenida. Nuestro estadista parece no darse cuenta deque la matriz energética que mueve el planeta tendrá que ser reemplazadaante el inminente avance del calentamiento global. La Tierra no da más. Porlo pronto, se exploran ya en la selva del Perú 64 lotes que cubren aproxima-damente el 72% de nuestra amazonía, de los cuales unos 58 se superponencon tierras tituladas de los pueblos indígenas y algunos Parques Nacionales.Pero no todo es petróleo en esta vida. No hay que ser un genio para darsecuenta de qué era lo que pretendía papá gobierno con la Ley 28852, másconocida como la “Ley de la Selva”, cuyo objetivo era promocionar lainversión privada para la reforestación y la agroforestería: reforestar la selvapero con maíz, soya o algún otro alimento... ¿para alimentar a los máspobres? No, cómo creen. Para producir biocombustibles, cuando ya sesabe que estos generan más problemas de los que resuelven. Para ello elEjecutivo no dudó, entre gallos y medianoche, y amparado en las facultadeslegislativas otorgadas para la implementación del TLC con Estados Unidos,en cambiar las reglas del juego en lo concerniente a la regulación de lastierras indígenas. Ello, sumado a ciertas imprecisiones y vacíos técnicos enla ley, abre la posibilidad de que se cedan a particulares tierras que, aunquehoy luzcan deforestadas y abandonadas, tienen la capacidad de serreforestadas y convertidas nuevamente en bosques, en vez de dar lugar alos monocultivos y especies orientadas a producir biocombustibles ybeneficiar a unos cuantos bolsillos. Mientras, los lugareños tendrán queesperar a que caiga algo del esperado chorreo y rogar que no se afecten aunmás los ecosistemas de los que depende su supervivencia.¿Por qué no tener una visión un poco más amplia y darse cuenta de queesos bosques que hoy desprecian soy realmente más valiosos que aquelloque pretenden extraer de su subsuelo? ¿Por qué no darles capacitacióntécnica a las ancestrales poblaciones indígenas para que puedan explotar deforma racional el bosque que les pertenece desde tiempos inmemoriales?¿No sería esa una buena forma de que logren el tan ansiado progreso? foto. Javier Larrea
  • 2. Suenan campanas en la capital...................16Pórtense bien, pues, muchachos..................36Berlín..........................................................34Enigmática Cajamarca.................................60Barrio Calavera............................................70Estéreo.......................................................74Triomural.....................................................78Diego Rondón.............................................54El diablo manos de tijera.............................86 foto. Giancarlo Shibayama
  • 3. DirecciónManuel Navarretemanuel@k4mag.comEdiciónAlan Pintoalan@k4mag.comDirección de EstiloAgustín Panizocheke@k4mag.comDirección de ArteJuan Ignacio Sarmientoarte@k4mag.comDirección de FotografíaJosé Javier “Goyo” Barragánfoto@k4mag.comRedacciónRicardo León, Pérez-Troika, Agustín Panizo, AlanPinto.FotografíaJavier Larrea, Larry Castro, Giancarlo Shibayama,Fidel Iranzo, Andrés Marroquín, Francisco Chávez,Juan Carlos Leiva, José Javier “Goyo” Barragán,Piero Varda, Marco “Sueño” Saldaña, Alan Pinto.Diseño & Diagramaciónmixmedia²Publicidad & Marketing(511) 9788-7648 | (511) 9830*9115publicidad@k4mag.comAgradecimientosBigFun Enterprises, Pelusa Gamarra, Ioke, Oso,Siak, Torta, Daniel Rey, Paloma, Úrsula Cortázar,J.D.S., Pablo Panizo, Miriam Eskenazi, Meca, Liro,Ichi & Jenny, Miguel Roose, Cebiche, Faktory, Pato,Erick Díaz (dominiocolectivo.com), Loco, J.M.Saavedra, Joseph Torrejón, Bruno Monteferri, Piojo,Nilo Chávez, George Ayasta, Fidel & Romina,Sandra Villa, Academia Peruana de la Lengua,Marina de Guerra del Perú, todos, familia y amigos.Pre-prensa & ImpresiónComunica2info@comunica2sac.comWebwww.k4mag.comPowered by TISOLUTIONSCarátulaDiego RondónContracarátula Mack Mc Kelto, Berlín. foto. rutgerpauw.com/Red Bull PhotofilesEl Che @ Tizón
  • 4. Végueta explorada. | foto. Piero Varda
  • 5. orrer olas en la Lima de fines de los ochentas era, mucho más que ahora,C descubrir. Las generaciones anteriores habían ya peinado la costa limeña y casi todo estaba descubierto, pero nuevas promociones de serfers atacabanahora las rutas dispuestos a creerse cada vez menos eso de que “esto es lo mejor quehay, chibolo, métete al agua nomás”.En una ciudad de olas largas que revientan muchas veces con harta agua y nomucha perfección sobre fondos irregulares de rocas redondas, el menú acuáticosemanal tenía un tanto insatisfecha a una nueva tribu marina, los corcheros, quese multiplicaban rápidamente y empezaban a dar muestras de su obsesión portubear. Poco a poco, las respuestas llegaron de las orillas arenosas de las playas,donde sonoros estallidos de agua como Pulpos, Villa y Explósivos garantizaban consus cavernas y rampas pocos pero intensos segundos de violenta performance.Frecuentadas antes por tablistas pioneros adictos a esto de encarrilar y explotar,las campanas de Lima empezaron a congregar con los años siguientes masas de Estudiando Paraíso. | foto. Piero Vardafieles corcheros que fueron desarrollando un conocimiento sin precedentes sobrecada uno de los orillazos de la ciudad: cuándo se arenaban, qué ángulo les pegabamejor, qué viento, qué marea, qué tamaño de mar.Hoy en día el panorama es distinto, y las campanas han dejado de ser el clásicorecurso para días de mar misio y se han convertido en el más valioso salvoconductoal tubo capitalino. Y de tantos años conociéndolas, los corcheros son hoy ya lafauna endémica, al punto que funcionan casi como termómetros de su calidad.Todos ya lo saben: un par de comitivas corcheras de peso cuadradas frente al Píter yla cosa está clara, las campanas ya han sonado y la consigna es tubear.Y lo mejor de esta historia es que no acaba y que se cuenta nuevamente. El escenarioestá ahora fuera de Lima, en Huacho, Huarmey, Arequipa o Ilo, adonde viajanexpediciones con coordenadas cada vez más precisas, sabiendo que si descubren lacombinación perfecta de factores como arenada, ángulo, viento, marea y tamañode mar, quizás lo más conveniente sea, si de correr campanas se trata, fundar unasegunda capital. texto. Agustín Panizo Paraíso. | foto. Alan Pinto
  • 6. Gabriel Villarán en conquista tablística. San Pedro. | foto. Goyo Barragán
  • 7. Daniel Bacigalupo. Explósivos. | foto. Goyo BarragánJuan Diego Sarmiento, animal frecuente. San Pedro. | foto. Goyo Barragán Pancho Galdós. Marín, descubierta. | foto. Larry Castro
  • 8. Explósivos, antiguo barrio capitalino. | foto. Goyo Barragán San Pedro. | foto. Goyo Barragán
  • 9. Rodrigo Zorrilla en vieja rampa. Puerto Nuevo. | foto. Javier Larrea
  • 10. César Bauer, capital Marín. | foto. Larry Castro
  • 11. OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBREDia Hora cm Dia Hora cm Dia Hora cm Dia Hora cm Dia Hora cm Dia Hora cm1 0045 0630 21 73 16 0016 0550 18 73 1 0220 0638 36 48 16 0215 27 0700 54 1 0314 0655 36 45 16 0310 0806 24 54MI 1244 9 JU 1205 -3 SA 1251 12 DO 1309 -3 LU 1258 15 MA 1356 6 1920 82 1853 94 2022 82 2032 103 2043 88 2111 1062 0129 0657 27 64 17 0108 0627 24 67 2 0323 0659 39 45 17 0326 27 0802 48 2 0409 0733 36 42 17 0409 0918 21 54JU 1310 9 VI 1242 -3 DO 1316 15 LU 1402 6 MA 1328 18 MI 1454 15 2001 79 1942 94 2108 79 2132 100 2121 85 2204 973 0216 0720 33 57 18 0207 0708 27 60 3 0453 0714 39 42 18 0442 0921 27 45 3 0503 0827 36 39 18 0509 1039 21 54VI 1335 15 SA 1324 0 LU 1344 21 MA 1504 12 MI 1403 24 JU 1600 24 2045 76 2038 94 2201 76 2237 94 2159 82 2257 914 0314 0738 39 51 19 0318 0756 30 51 4 1420 2258 24 76 19 0557 1100 24 45 4 0546 0948 33 39 19 0605 1208 18 57SA 1400 18 DO 1412 6 MA MI 1620 21 JU 1449 30 VI 1718 33 2137 73 2144 91 2341 91 2238 79 2351 825 0445 0742 42 45 20 0449 0903 33 45 5 0756 1022 33 36 20 0659 21 1238 51 5 0617 1124 30 42 20 0657 1331 18 64DO 1428 24 LU 1512 12 MI 1520 30 JU 1747 27 VI 1556 36 SA 1848 39 2246 70 2300 88 2354 73 2318 76 186 1509 27 21 0629 1050 30 42 6 0801 1244 30 39 21 0042 0749 85 15 6 0645 1246 27 51 21 0044 0743 73 15LU MA 1633 18 JU 1659 33 VI 1356 57 SA 1723 39 DO 1439 73 1912 30 2018 427 0008 1633 70 30 22 0017 0742 88 24 7 0042 0811 76 27 22 0136 0830 82 12 7 0001 0714 76 21 22 0136 0824 67 12MA MI 1246 45 VI 1346 45 SA 1456 67 DO 1347 60 LU 1533 79 1807 21 1831 33 2028 33 1852 42 2137 428 0116 0919 73 33 23 0124 0831 88 18 8 0124 0827 76 21 23 0223 76 0905 9 8 0048 0747 73 15 23 0224 0901 60 12MI 1333 39 JU 1407 51 SA 1429 54 DO 1544 76 LU 1438 70 MA 1618 85 1821 30 1932 21 1942 33 2132 33 2012 39 2240 429 0203 0921 73 30 24 0219 0910 88 15 9 0201 0848 76 15 24 0305 70 0936 6 9 0137 0824 70 6 24 0310 0935 57 12JU 1425 45 VI 1505 60 DO 1507 67 LU 1626 82 MA 1525 82 MI 1657 91 1935 27 2040 21 2042 30 2228 33 2120 39 2331 3910 0238 0932 76 24 25 0305 0943 85 9 10 0239 0914 76 9 25 0342 67 1005 6 10 0228 0905 70 0 25 0351 1008 54 9VI 1501 51 SA 1552 70 LU 1547 76 MA 1704 88 MI 1612 94 JU 1732 54 2029 24 2137 21 2136 27 2318 33 2222 6311 0309 0948 79 21 26 0345 1013 82 6 11 0317 0945 76 0 26 0416 60 1033 6 11 0320 67 0949 -6 26 0013 0430 39 54SA 1535 60 DO 1634 76 MA 1627 88 MI 1740 91 JU 1659 103 VI 1041 9 2116 21 2227 21 2228 27 2320 30 1806 9712 0339 1008 82 15 27 0420 1041 76 3 12 0356 1019 73 -3 27 0005 33 0448 57 12 0413 64 1035 -9 27 0051 0508 36 51DO 1610 70 LU 1712 82 MI 1710 94 JU 1101 6 VI 1748 109 SA 1114 9 2200 18 2314 24 2321 24 1816 94 1839 9713 0410 1033 82 9 28 0452 1108 73 3 13 0438 70 1057 -9 28 0050 33 0519 54 13 0017 30 0507 64 28 0127 0545 36 51LU 1647 79 MA 1749 88 JU 1756 100 VI 1130 6 SA 1122 -9 DO 1147 9 2244 18 2359 24 1852 94 1837 112 1911 9714 0442 1101 79 3 29 0521 1134 67 3 14 0015 24 0521 67 29 0135 36 0550 51 14 0113 27 0603 60 29 0202 0621 36 51MA 1726 85 MI 1826 88 VI 1138 -9 SA 1159 9 DO 1212 -6 LU 1218 12 2329 18 1844 103 1928 91 1927 112 1942 9715 0515 1131 76 0 30 0043 0549 30 60 15 0112 27 0608 60 30 0223 0622 36 48 15 0211 24 0702 57 30 0237 0658 36 51MI 1808 91 JU 1200 6 SA 1221 -6 DO 1228 12 LU 1303 -3 MA 1249 15 1903 88 1936 106 2005 91 2019 109 2013 94 31 0129 0615 33 54 31 0310 0738 33 51 VI 1225 9 MI 1321 18 1941 85 2041 91
  • 12. VANGUARD Vanguard Flex 3: 68-90 + kg 805Lopez Brown / White HAVAIANAS Surf Model Vanguard Flex 2: 77-95 + kg Largo: 96 cm y 106 cm | Peso: 1.71 kg | 3.15 kgSpring Piernas Trucks: Randall 180 | Rodajes: Max Abec 5Largas Thermo BossESPESOR: 1.5m, 2m.Con 100% de materialesespeciales ultrastretch yanti-agua.Thermo Boss es elmodelo más cómodo yavanzado de BOZ.Hecho con 2 o 3 piezasprincipales, y con loúltimo en tecnología. ZAPATILLA VELCRO www.estereofonica.net DERVISH Dervish Flex 2: 45-82 + kg Dervish Flex 1: 77-104 + kg Largo: 105 cm | Peso: 1.23 - 3.15 kg Trucks: Gullwing Nail Carver | Rodajes: Max Abec 5 In Heat Hard Carving Wheels 75mm x 56mm CLASSIC TEE Phsyco Dont get distracted ...with this Harder 83a (Morado) | Softer 80a (Naranja) Geo neon style short sleeve t-shirt, water base ink. REVOLUTION SERIES BOARDSHORT Advantage 22" Distribuidor oficial en Perú: TUP COMPANY S.A.C. outseam, Flash Huntington print with neon colors, n. 99 831*9675 | e. loadedperu@gmail.com wax comb. www.loadedboards.com
  • 13. foto. Fidel Iranzotexto. Pérez-Troika
  • 14. foto. www.andresmarroquin.comVIERNES08:37 Aeropuerto Schönefeld. El avión ha tocado tierra, estamos en la ciudad de Berlín. Finalmente veré por mí mismo qué está pasandoaquí que todos hablan de ella. Un impaciente Jorge nos espera en ese pequeñoaeropuerto con pinta de caja de zapatos. Después de unos abrazos, enrumbamoshacia Friedrichshain, su barrio al Este de la ciudad, donde nos esperan Rike, suesposa, y su hijita Sofía. Enseguida salimos a dar una vuelta por el lugar en elque, como en los otros barrios de lo que fue Berlín del Este (RDA), se concentra lamayor cantidad de jóvenes: auténticos avant-punk de los 80, skeiters, fotógrafosy videastas modernillos, freaks que atrapan tu mirada. La bicicleta, el medio detransporte más usado, se puede dejar en cualquier lado y sin cadena.14:28 Alexanderplatz. Imagen emblemática y epicentro de la ciudad, donde para retomar fuerzas y seguir lateando nos comemos uncurrywurst, que no es más que un simple hot dog con harto ketchup y curry en polvo.De allí directo hacia el Mitte, el barrio más trendy, el de la moda y la producciónartística, lleno de galerías de arte, fotografía e instalaciones, edificios abandonadosreconvertidos en centros culturales. Graffitis, stencils y stickers terminan de decorarla peculiar fisonomía de esta ciudad.19:54 Un baño y de vuelta al Prezenlauerberg, la zona de bares, restaurantes exóticos, tiendas de ropa independiente y videoclubsque cierran a las 5 am. Llegando unas chelitas en el Soup, el bar más kitch delbarrio, una mezcla de estilos alucinante que resulta chévere. Después al Du MeiZu Die (A tu casa o a la mía... ¿bueno no?) donde sentados en sillones de todoslos tamaños, probablemente reciclados de la calle, escuchamos una sesión de unsuave drum & bass pinchado por algún anónimo diyei.03:11 Club Watergate. Moderno local de vidrio mezcla de club puntero y after a la manera mediterránea. Puedes disfrutar del amanecer enla plataforma flotante a orillas del río Spree y perderte entre su público, plagado deturistas que, como tú, “solo quieren divertirse” por las dos salas que explotan conun minimal rebestia. Hechos polvo, corremos por el tranvía para volver a la haus.SÁBADO12:44 Lento despertar, desayuno nutritivo alemán: pan de cereales, embutidos y huevos revueltos. Visitamos el Tiegarten, un parquegigante en el medio de la ciudad. El clima está bien rico, y a lo lejos, pero no tanlejos, ups!... vemos un “naturista” caminando calato bajo los rayos del sol. Aquí estoes normal. Necesitamos echarnos un rato, hoy también saldremos de noche.02:03 Sólo un par de cuadras nos separan del Panoramabar, la pista superior del club Berghain, extraño lugar de aspecto abandonado
  • 15. situado en una ex zona industrial. El foto. Fidel Iranzoprimer piso suena a techno duro y elpúblico es mayoritariamente gay. Arribael Panorama suena a minimal. Bailamoshoras sin parar, la gente es buena onda,se divierte sin broncas y no hay seguratasdando vueltas. A diferencia de Londres oIbiza, salir de clubes en Berlín es baratoy su escena es más auténtica y menoslucrativa.08:22 Emprendemos la retirada. Al salir, nos topamos conla cola de los recién llegados: esto duramás allá del mediodía.DOMINGO15:38a un telesushi. Para comenzar el día con algo light, llamamos18:52 Ricardo Villalobos pincha en el club Des Visionaires,una especie de cabaña-bar de ampliaterraza a orillas de un canal donde la gentese sienta a florear. Un tremendo saucellorón lo corona todo. La pista de baile,mesa de diyei y barra es un habitáculominúsculo donde circulas perdido entreuna marea humana. La entrada es gratis.En Berlín, en cualquier lugar y momentopuede haber una fiesta, sólo hay quesaber encontrarla. Y por lo que me hanexplicado, esta manera tan libre de vivirla noche ya se daba incluso antes dela Segunda Guerra Mundial. Con otramúsica de fondo, claro. Por eso circulaentre los fans de la noche una frase muyconocida que dice: diviértete a muertepero don’t forget to go home. En unashoras sale nuestro avión a casa.
  • 16. fotos. www.andresmarroquin.com
  • 17. Cumbemayo. | foto. Alan PintoENIGMATICACAJAMARCA Un pacífico despiste texto. Alan Pinto
  • 18. C alurosa tarde a tres días de año nuevo. El sofocante sol de Pacasmayo nos deja secos y la idea de llegar esta misma noche al desenfreno mancoreño no termina de convencernos. Pero seguimos. Nuestro espíritu nómada nos dirige a la carretera que se desenrolla frente a nosotros al paso del Hachiroku plateado que ruge comiéndose los kilómetros mientras la radio revienta los parlantes. Concentrado en una chamba urgente, no sé cómo reparo en el letrero verde al lado del camino: “Cajamarca”. Sin pensarlo mucho, estamos enrumbados y contemplando sembríos adornados de flores amarillas y montañas coronadas con negras nubes cargadas de agua. La tupida neblina nos ha obligado a llegar más tarde de lo previsto y recién a las dos de la mañana hacemos nuestro ingreso a la Plaza de Armas de la ciudad que es considerada cuna de la peruanidad. Luego de un nutrido desayuno, enrumbamos a Cumbemayo (19 km de Cajamarca), una de las obras hidráulicas de carácter ceremonial más importantes del Perú pre-hispánico, construida alrededor del 1200 a.C. por la cultura Cajamarca-Marañón. Dentro del inmenso farallón de roca, un santuario esculpido con forma de cabeza humana muestra en su boca petroglifos de mensajes hasta hoy no descifrados, lo mismo que diversas cuevas adornadas con relieves en la roca. Finalmente el acueducto, tallado en lava volcánica, tuvo la finalidad de derivar las aguas que fluyen de la vertiente del Pacífico hacia la del Atlántico. Rodeados de un vasto y silencioso bosque pétreo de caprichosas formas, lo imponente del lugar nos sobrecoge. Casi asustados, abandonamos Cumbemayo rumbo a las Ventanillas de Otuzco, necrópolis de origen preincaico (cultura Cajamarca, 500 a 1200 d.C., aunque su antigüedad exacta no se ha podido determinar debido a que los huaqueros no dejaron ni una muela). Lo que sí se sabe es que cuando el ejército incaico estuvo a las puertas de Cajamarca, el Inca Cápac Yupanqui envió a su emisario a entregar a los señores de aquellas tierras sus requerimientos de paz o guerra, a lo que “... los de Cassamarca... gente valiente y belicosa... respondieron... que ellos no tenían necesidad de nuevos dioses ni de señor que les diese nuevas leyes... yOtuzco. | foto. Alan Pinto que protestaban de morir todos por defender su libertad.” * En noviembre de 1532, Pizarro apresó a Atahualpa y el resto es historia conocida. Luego de visitar los sitios clásicos de la ciudad, partimos hacia la Granja Porcón, una cooperativa agropecuaria de credo evangelista, que ha reforestado con pinos las montañas para explotar sus recursos de forma sostenible. La granja ofrece a los viajeros alojamientos y les permite participar en las actividades diarias de la comunidad que mantiene costumbres ancestrales. Nosotros armamos nuestro campamento a orillas del río y nos pasamos un par de días haciendo trekking por los restos de un antiguo camino inca, paseando por el bosque, viendo hasta pájaros carpinteros, soportando la inclemente lluvia con una carpa cubierta de plásticos azules, compartiendo con esta linda gente que acoge como amigos de siempre a tres locos que han venido a refrescar el alma con la paz del campo. Esa paz que nos será esquiva apenas pisemos suelo mancoreño. *Comentarios Reales de los Incas (Inca Garcilaso de la Vega)
  • 19. Vida. | foto. Goyo Barragán Música. | foto. Juan Carlos LeivaHorizonte. | foto. Juan Carlos Leiva
  • 20. Campo. | foto. Juan Carlos Leiva
  • 21. www.areyougeneric.orgWeb dedicada al arte urbano, al diseño libre y otras pastruladas. Se definen como “un grupo deartistas que buscan protestar, cuestionar e invalidar la censura, las corporaciones anti-éticas, losclichés de los medios masivos, el exceso de publicidad y su hipocresía” y se proclaman“incondicionales seguidores del arte, el debate, el libre pensamiento y la imaginación” Fotos dediferentes graffitis de ciudades como Hong Kong, Estambul o Madrid, entrevistas con algunos deestos vándalos y vínculos a blogs de terrucos de la pintura callejera iraní o norteamericana.www.zozena.comLas fotos de Zonia tienen un no sé qué entre nostálgico y evocador, momentos que parecen quedarcongelados y donde uno podría vivir por siempre. Retratos, cementerios, arte de la calle, ciudades,personajes, en color o blanco y negro que capturan “lo que a veces no es perceptible o evidenteante nuestros ojos”. Excelente trabajo de esta peruana graduada del Miami Dade College y que, depasadita, administra un grupo de fotógrafos peruanos en Flickr. Ha expuesto en Miami y Santiagode Chile. Inspiración para aquellos que están buscándose un futuro como fotógrafos.www.nunktantoperu.blogspot.comBlog corchero comandado por Edgar Acevedo, personaje más conocido por el Tizón y balnearioscon el alias de “Liro”. Y lo sabes. Si tu nota es el bodyboard (deporte que consiste en correr olasechado sobre una tablita de espuma, por si no lo sacas), entonces aquí estarás en tu salsa. Videos,entrevistas, campeonatos, fotos, links y harta chacota con lo último de la movida de la tribucorchera, cubriendo desde nuestro lindo Perú hasta rincones tan alejados como las Islas Canarias.Todo sea por una cultura más bodyboarder.www.grandesdelacumbiaperuana.blogspot.com“En una muestra de su talento y genialidad, el maestro Enrique Delgado fusionó la cumbiacolombiana y la guaracha cubana con el rock, el ritmo de moda de la época... Así nace la cumbiaperuana”. Ahora que diversos grupos locales incluyen en sus propuestas ritmos provenientes de lacumbia de los 70s, les dateamos este blog muy bien documentado con info de los principalesgrupos de entonces como Los Destellos, Juaneco y su Combo, Los Diablos Rojos, etc. Puedesescuchar en línea canciones del ritmo que ha sido catalogado por la revista Village Voice de NYcomo el subgénero más emocionante aparecido en la música popular en años. Eso no lo sabías.www.servindi.orgDe entre todos los grupos vulnerables a ser atropellados en sus derechos más básicos por losgrandes conglomerados económicos son quizás los pueblos indígenas y nativos los que la peorparte llevan: en la selva desplazados por la extracción desmesurada de madera, sus ríoscontaminados por las pésimas condiciones de la minería informal; en la sierra acosados porgrandes mineras que pretenden su tierra sin una garantía real de progreso para ellos. Bueno, esjustamente para comprender mejor la realidad, necesidades y aspiraciones de los pueblos ycomunidades indígenas que Servindi edita esta página. Sí pues, el Perú no es sólo tu Lima.
  • 22. Estoy por colorear un cómic de unas 100 páginas dibujadas por uno de los mejores artistas de Arequipa, César Guerra, para una editorial española y diegorondón. estoy en un par de proyectos próximos a publicarse con algunos amigos de Arequipa. ¿Cómo ves el estado delS upongo que dibujas desde cómic en el Perú de hoy? ¿Hay chibolo... ¿cómo es que muchos otros ilustradores y pasas de hacer bocetos en publicaciones?los cuadernos del cole a dibujar He visto muchas publicaciones encómics? algunas ciudades como Lima, Arequipa,Cuando nací mi padre ya tenía una Ica y Cusco. Siento que después decolección de cómics. Aprendí a leer con muchos intentos, los creadores deellos. En un comienzo, como le pasa a cómics estamos madurando más ycasi todos, creaba mis primeros cómics estoy seguro de que en un futuro laspor pura diversión. Cuando vi que les publicaciones tendrán el respeto que segustaban a mis amigos del colegio merecen.decidí que ese sería el camino. ¿Se puede vivir del cómic? ¿Qué¿Cuáles son tus principales te ves haciendo en unos diezreferentes? ¿Cómo definirías tu años?estilo? Sí se puede vivir del cómic. Quizá enVivir en provincia hizo que los buenos el Perú no por ahora, pero en el restocómics llegaran a mí muy lentamente. del mundo existe un gran mercado queFelizmente llegaron los indicados. Ahora los consume y si uno apunta a estartengo una gran colección, pero los entre los mejores las posibilidades sonmaestros que me motivaron a cambiar infinitas. Dentro de diez años esperomi estilo convencional por algo más estar trabajando en mi propia editorial yartístico fueron y serán: Ashley Word, haber hecho una que otra película queDave McKean y Simon Bizley. Mi estilo tengo en mente.es un arte experimental en el que fusionofotos, texturas y dibujos para plasmar ¿Algo para agregar?mejor la atmósfera de la historia, sin Decirles a los que quieren dedicarse arecurrir a textos explicativos. las historietas que todo esfuerzo tiene su recompensa. Todos hemos comenzado¿En qué proyectos estás publicando en fotocopias que hemosinvolucrado actualmente? vendido en la calle. Lo importante es noTrabajo historias cortas para CALAVERA abandonar el sueño de llegar lejos.COMICS, un estudio de artistasfans de los luchadores mexicanos. Busca más de Diego en:También colaboro con la revista de www.flickr.com/photos/ratacrudaarte experimental BELIO MAGAZINE. www.calaveracomics.com
  • 23. texto. Alan Pinto fotos. Goyo Barragán
  • 24. F inales de los rebeldes sesentas. Desde Pucallpa, Moyobamba e Iquitos se expande, Skanibal (bajo) y El Winsho (voz) vivieron parte de su infancia y adolescencia en Pucallpa, arrolladora, la cumbia peruana, novedoso ritmo resultado de “la extraña combinación punto en común que, al conocerse en 2006, sería decisivo para sacar adelante el proyecto. postmoderna de psicodelia occidental, pedales wah wah, sintetizadores Moog, y “Nuestras familias son de la selva, de allí nuestro cariño natural por la música amazónica órgano Farfisa con ritmos cubanos, colombianos y melodías andinas”.* Como el ska cuando ensayábamos, al ska le metíamos sonidos con sabor a selva”. Un año después delen Jamaica, la chicha es “música indígena con influencia occidental orientada hacia las fructífero encuentro, “lapso de búsqueda, ensayos, convivencia y chupetas”. Barrio Calaveranuevas masas urbanas”,* que en el caso peruano tenía que ver con el auge de las ciudades debutó un día de junio del 2007 con su energética propuesta de ska fusionado con cumbiaamazónicas debido a la explotación petrolera, realidad que grupos como Los Destellos, peruana, sonidos tropicales basados en los elementos rítmicos de la música afro-cubana.Juaneco y su Combo, Los Diablos Rojos o Los Mirlos describen al cantar “sobre fiestas, Esta fría noche de mayo, cantando sobre niños de la calle, integración racial, chelas ypetróleo y la vida en la selva”.* fiestas, Barrio Calavera abre fuego en el festival realizado en la UNI con motivo de la
  • 25. Cumbre de los Pueblos. La frenética mancha congregada para el ritual musical, se entregabaa la embestida de este inconforme pero festivo sonido amazónico, mezcla de jamaiquino skacon peruana cumbia. En el Mao Bar de Lima, teloneando a Suda en la presentación de su CD,el efecto fue parecido.Traída de la selva a Lima por migrantes que llegaban de provincias, la chicha fue tratadacon desdén por intelectuales y críticos por considerarla expresión de un arte popular sintrascendencia y huachafo. Hoy una nueva generación de limeños llena discotecas y bares de estaciudad, una ciudad chicha por sus cuatro lados, para escuchar los mismos ritmos amazónicosque Ita, la chica de Huánuco que trabajó en mi casa a inicios de los ochentas, escuchaba cuandomis viejitos estaban en la chamba. Rodeado de un heterogéneo público que festeja los 30 añosde Los Destellos en el Botero Bar de Barranco, veo cómo el Barrio Calavera obliga a sacudir elesqueleto al barrunto con su versión chicha-ska del bolero cantinero “Vagabundo Soy” de JulioCarhuajulca, tema final del CD-demo Popular Global Sound. La gente vuela. ¿Acepta Lima porfin su identidad multicultural, de épocas e idiosincrasias entremezcladas que es justamentela riqueza más grande que tiene un lugar como el Perú? Esa noche el concierto es cerrado poraquellos a los que se les murió el abuelo tomando masato.El siguiente paso es la pronta salida de su CD oficial, nada mal para una banda que hace apenasun año pasó de proyecto a realidad. No había otra, si tienen en cuenta que el negro Mijail(batería) ya hace unos tres años comentaba, entre copas, acerca de formar una banda de ska,que Shakaman (teclados) ha tocado en diferentes grupos de reggae, y que Rodrigo Dulanto(guitarra) siempre se aparecía en los ensayos. Completan el vecindario Rodrigo Castillo(timbales y percusión) y Juan Ramos (sonidista). También han sido invitados, para fin de año,a un festival de rock fusión en Ecuador. Para Aníbal, militante en la música desde la movidasubte, “Barrio Calavera sólo está devolviendo todo lo aprendido en estos años, de lo visto yescuchado, de nuestra búsqueda de identidad, rescatando valores para vivir de nuestro sueño:la música”.www.barriocalavera.comwww.myspace.com/elbarriocalavera* www.grandesdelacumbiaperuana.blogspot.com
  • 26. No jefe, no es graffiti, es mural... ¿no ve que no tenemos aerosoles?”. Son las once, soleada mañana de jueves a media cuadra del óvalo Grau, Cercado de Lima, y estamos siendo intervenidos por el Serenazgo del distrito. No hay argumento válido para ellos: que es la pared de un terreno abandonado, sucia, que con esa manito de pintura se vería mucho mejor, que la del costadito nomás ya está pintada e inclusive se ha hecho un concurso de graffiti. Hay que irse. Desvencijadas combis, ponzoñosos micros y sus poseídos ocupantes condenados, entre baches y parches, a la monotonía gris de este paisaje urbano. La tía se acomoda bien en su asiento, cierra su ventana, sermonea a su vástago: “Si no estudias, terminarás como esos vagos pinta-paredes”. Hace un par de años que Ioke, Oso y Siak “bombardean” esta ciudad. Trabajan a partir de una “idea en común”, un solo dibujo que completan en grupo, lo que a decir de Ioke “logra mayor tamaño e impacto”. Sorprendido de ver brochas y rodillos de todo tamaño, algunos unidos a largos palos y baldes de pintura en lugar de las clásicas latas, Oso explica que “es lo que hay, pintar es lo importante. Con látex acrílico, pinceles y rodillos no es de siempre; con el tiempo hemos aprendido nuevas técnicas y fusiones”. Siak, con la pintura en el balde, crea sus “propios colores y todos los tonos del color que necesite”, mientras Ioke revela que el factor económico también cuenta ya que las latas rinden aunque son indispensables para algo que requiere hacerse velozmente; para Oso el spray “transmite más adrenalina, es para ilegales de alta velocidad, con todas estas válvulas de diferentes medidas, sensaciones únicas”, lo que remata Siak con un convincente “el spray es para hacer detalles o bombardear la cuidad”. Entre otras cosas, el graffiti ha sido considerado una forma artística defoto. Sueño Saldaña. resistencia a la autoridad. A mediados de los noventas, Oso salía del estadio con su papá y su hermano. Spray en mano dos barristas pintaban una pared. La imagen lo impactó. La siguiente semana su abuela le cedía un patio para que pintara lo que deseara y poco después, con una gente del cole, formaría la crew FBL (Fuimos Bombardeando Lugares). Por la misma época, Siak empezaba con el graffiti como “expresión vandálica, haciendo letras de barras, por transgredir más que otra cosa. En el 96 viajé a NY y vi por primera vez los graffiti pintados en los vagones del metro y me pareció algo increíble”. Han pasado doce años ya. La historia de Ioke, quien hasta el 2004 tenía una banda punk, es más reciente. Vinculado por amigos a la escena graffitera de Lima, se vio involucrado en ella por Oso con quien de vez en cuando salía a “bombardear”, aunque en realidad “estaba en otro rollo... hasta que en el verano del 2006 nos
  • 27. invitan a un encuentro en Chile donde conocí gente de España, Argentina, etc. que vivía de esto. Me di cuenta de que tenía el potencial y que, en realidad, me sentía muy cómodo en esta libertad”. Ioke terminó diseño gráfico en un conocido instituto y estudió, con Oso, una maestría en motion graphics en Buenos Aires el año pasado. Los dos trabajan por su cuenta. Siak, en una agencia de publicidad. Ya lejos del Centro de Lima, intentamos suerte en otro sitio del cual somos igualmente desalojados. Decididos a pintar sí o sí, enrumbamos hacia una casa abandonada, estilo setentas, en Villa. Nada mal: frente al mar, hace sol. Cada cual escoge su esquina y empieza primero chancando unas firmas que ya están allí. Los rodillos ruedan, los sprays rocían. Se materializa el arte de la calle. En la calle porque, según Siak, “todos los que pasan por ahí, les guste o no, lo ven, y eso ya genera un sentimiento en ellos”. Ioke coincide y agrega que “la idea es cambiarle el día a la gente”. A Oso no le falta razón cuando sentencia que “en la calle pones a prueba tu habilidad, técnica de pintura y su calidad final, expresando mensajes envueltos en color, de forma gratuita para quien quiera ver... en la calle se reconoce tu arte”. www.ioke.tk | www.fumakaka.com | www.flickr.com/siakone texto. Alan Pintofotos. Archivo personal.
  • 28. fotos. Sueño Saldaña.
  • 29. Bullicio inmóvil Raúl García y sus fotografías de la escena rockera peruana fotos. Giancarlo Shibayama | texto. Ricardo León
  • 30. Hay dos maneras de entender la danza de las tijeras.En una de ellas, el espectador observa desde una tribuna –seguramente llena– elcomplejo repertorio de piruetas que un hombre o una mujer o quizá un niño, todoscon trajes brillantes y zapatillas de fulbito (los pasadores de colores son una mejoropción), ejecutan para luego someterse a una autoflagelación que suele iniciarsecon caminatas sobre vidrio molido o con un juego de alambres que entran por lanariz y salen por la boca. El clímax puede incluir la degustación de un ratón vivoo una culebra acompañada de cerveza tibia. La tribuna aplaude: fin. El juradocalifica.En la otra mirada, el espectador no sabe lo que verá y quizá el danzante, llamadodanzaq, tampoco sabe lo que hará, violines y arpas de por medio. Ese increíblejuego de misterios y esa tensión entre el coraje del artista para provocar con el dolordel cuerpo y la valentía del espectador para no esquivar los ojos, son el elementobase de un espectáculo que se prolonga hasta que la luz o el cañazo –nunca los dosjuntos– se termina. Pero lo que el espectador no siempre percibe, y que al mismotiempo es un gesto inconsciente en el danzante, es que durante todo el trance lastijeras nunca dejan de chocar: ese es el vínculo con los poderes mágico-religiososque cargan los danzaq. Recuérdese siempre: ellos son los hijos del diablo.
  • 31. fotos. Francisco Chávez Tupido Jirón De la Unión, Max, Freddy y Peter al encuentro de su spot, soleada tarde, largo camino. Rodarán.
  • 32. Ica con Camaná, buscando spot. Cercado de Lima.La gente desvía cuerpos mas no miradas. Freddy Wong, pop shoveit, cerca al “Palais Concert”,hoy “Cerebros”. Wong se sacudió temprano. Tenía que hacer.
  • 33. “Señito, caigo este hard flip y voy por mi gaseosita”. Max Petzoldt. Max nos llevó a este spot. La vereda va en bajada. Peter Chlebowski, crooked grind. Palacio de Gobierno.
  • 34. Pórtense bien, pues, muchachos… Plaza de Armas de Lima. Cae la noche sobre la Plaza San Martín. Max le pega con un frontside bluntslide. En el mismo muro caen más tarde chulos y viejos verdes.
  • 35. Esta vez tocó de subida. Max sacándole el jugo a muro y tabla. Crooked grind. Parque Chabuca Granda. Max y Peter. ¿Qué hay tras la esquina?