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  • 1. Patrimonio cultural de Veracruz 1
  • 2. 2 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 3. GOBIERNO DEL ESTADO DE VERACRUZ DE IGNACIO DE LA LLAVE Fidel Herrera Beltrán Gobernador Reynaldo G. Escobar Pérez Secretario de Gobierno Félix Báez Jorge Director de la Editora de Gobierno Patrimonio cultural de Veracruz 3
  • 4. Patrimonio cultural de VeracruzPrimera edición, 2005Editora de Gobierno del Estado de VeracruzImpreso y hecho en MéxicoISBN 970-626-231-84 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 5. Fernando Winfield CapitainePatrimonio cultural de Veracruz Patrimonio cultural de Veracruz 5
  • 6. 6 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 7. Agradezco al señor Gobernador Lic. Fidel Herrera Beltrán,al Lic, Reynaldo Escobar Pérez, Secretario de Gobierno y alDr. Félix Báez Jorge, director de la Editora de Gobierno, suamable autorización para que se publique esta obra. Este libro se lo dedico a mi esposa Ana María ReyesEscobar, a mis hijos Fernando Noel, Martín Ricardo y AnaMaría, por sus constantes apoyos y estímulos morales en ellargo proceso de preparación de mi trabajo. También a misn i e t o s Fe r n a n d o , R i c a rd o , D a v i d , D a n i e l a , E n r i q u e yMariana; a mis nueras Thania Guadalupe Torres de W., MaraCortés de W., y a mi yerno Armando Díaz Ruelas. A la memoria de mis padres, Fernando Winfield M. yCelestina Capitaine Bergeiz-Pascal de Winfield. Fernando Winfield Capitaine Patrimonio cultural de Veracruz 7
  • 8. 8 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 9. Antecedentes históricosdel patrimonio cultural mexicanoEl interés por conocer, inventariar y proteger los testimonios de culturas pasadasse asocia a los inicios del nacionalismo en México. La generación deconocimientos y valores fundados en los monumentos arqueológicos e históricosha sido una constante de la historia moderna y contemporánea de México. Los criollos de los siglos XVII y xvIII crearon y difundieron los primerossímbolos patrióticos, y los asentaron en valores religiosos e históricos. El jesuita veracruzano Francisco Javier Clavijero, en su Historia Antigua deMéxico, plasmó la idea de la nacionalidad y el sentimiento mexicano porantonomasia. Con la independencia consumada, se firma en 1825 la orden para lacreación del Museo Nacional, que comenzó a funcionar en el edificio de la Realy Pontificia Universidad de México. Fue en 1866 que el museo se trasladó aledificio de Moneda 13, hasta septiembre de 1964 en que se cambió a su sedeactual en Chapultepec. Sin embargo, no fue sino hasta la segunda mitad del siglo XIX, cuando porprimera vez se manifiesta la necesidad de conservar los monumentos históricosin situ y se empieza a glorificar el pasado prehispánico en la búsqueda desímbolos que configuren la identidad nacional. Ya en los mexicas se observa lo anterior cuando se afirmaron como losherederos de la tradición artística y cultural de los antiguos habitantes de Tula,trasladando los viejos monumentos de los dioses toltecas agregándolos a supanteón particular. Maximiliano fundó una comisión científica dedicada al estudio de lasestructuras prehispánicas de México, pues tenía la idea de fundar un nuevoreinado con base en el pasado precolombino. Una vez restaurada la República y dada la importancia creciente que parael Estado tenía la conservación y estudio de las antigüedades arqueológicas, seprohibió a los particulares realizar excavaciones. Patrimonio cultural de Veracruz 9
  • 10. Alfredo Chavero contribuyó con sus estudios a despertar un interés acercade la historia global del país. México a través de los siglos se constituyó en una obrafundamental para ese propósito. Por esos años, se inició el reconocimiento a lacalidad de los edificios construidos durante la dominación española. Durante el porfiriato, se consolidó el interés por la conservación de losmonumentos arqueológicos e históricos, principalmente a partir de la creaciónde la Inspección General de Monumentos en el año de 1885. Sin embargo, la primera protección legal de los restos arqueológicos ocurrióen 1897 con la promulgación de la Ley sobre Monumentos y ZonasArqueológicos; la ley trajo como resultado la formación de la Carta Arqueológicade la República Mexicana. Leopoldo Batres hizo importantes contribuciones encaminadas aesclarecer el pasado prehispánico de México con sus trabajos de investigaciónen Teotihuacán, Mitla y el Papaloapan; en este último lugar describió con granintuición la presencia de una civilización premaya en Veracruz. Discípulo de la Escuela Internacional de Etnología en México, ManuelGamio, considerado como el fundador moderno de la antropología en México,preparó un directorio de las principales ruinas de la República Mexicana. Suinvestigación La Población del Valle de Teotihuacán es el primer estudiomultidisciplinario en el país. En 1914, el gobierno de Victoriano Huerta expide la Ley sobre Conservaciónde Monumentos Históricos y Artísticos y Bellezas Naturales. En 1939, con la publicación de la Carta Arqueológica de la RepúblicaMexicana por parte del INAH y el Instituto Panamericano de Geografía e Historia,se da un paso muy importante en la protección de los bienes culturales. En la década de 1940 se apoyó la catalogación de bienes inmuebleshistóricos, principalmente edificios religiosos. A ellos se suman los libros ArteColonial en México (1948), de Manuel Toussaint y Arquitectura prehispánica (1951),de Ignacio Marquina. El libro de Marquina fue una sustancial contribución ypunto de partida para el estudio de las estructuras y los patrones urbanos delas civilizaciones mesoamericanas.10 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 11. En 1972 México actualizó su marco jurídico de protección al patrimoniocultural con la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticose Históricos, vigente hasta la actualidad con una adición reciente en la cual seprotege a los fósiles. La participación de la población en la identificación y clasificación de supatrimonio cultural extendió las fronteras de los llamados monumentoshistóricos; ha obligado a incluir monumentos y zonas de carácter popular,profundizando con ello la conciencia acerca de la importancia de preservar supatrimonio. Hoy, esa misma población es la mejor defensora de sus bienesculturales.Fiestas populares, artesanías, folkloreLas fiestas populares del estado de Veracruz, al igual que en el resto del país,son lugar de encuentro de manifestaciones de gran contenido artístico. Talesexpresiones sustentan el patrimonio cultural popular. En esta cultura popularhay un fondo de tradición y creatividad, así como de repercusiones sociales yeconómicas. Por eso la importancia de revalorizar, conservar y difundir las danzas, lastradiciones, las artesanías, los patrones alimenticios, etc. La valoración de las artesanías requiere de información etnográfica ycultural acerca de la simbología que encierra cada obra como vínculo del pasadocon el presente, como expresión del individuo, la comunidad y su entorno. En el futuro habrá que incluir en este estudio otros temas, tales como laherbolaria y la medicina tradicional, cartografía, cinematografía, el lenguaje, lahistoria y literatura orales, los ecosistemas, la música tradicional, y otros temasdel universo cultural de Veracruz Existen instancias del Estado para el resguardo del patrimonio cultural.Entre ellas podemos mencionar al Instituto Nacional de Antropología e Historia,al Instituto Veracruzano de Cultura, al Instituto y Museo de Antropología de laUniversidad Veracruzana, las cuales han venido desarrollando actividades muy Patrimonio cultural de Veracruz 11
  • 12. importantes en lo que se refiere a la conservación, catalogación, difusión yrestauración de los bienes muebles e inmuebles de la entidad veracruzana. Esta obra nació con el propósito de que los municipios veracruzanoscontaran con un catálogo de su patrimonio cultural, a partir del cual se puedair enriqueciendo con mayor información esta obra, para provecho de sushabitantes.12 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 13. Patrimonio cultural Patrimonio cultural de Veracruz 13
  • 14. 14 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 15. 1 ACAJETE (sin registros).2 ACATLÁN (sin registros).3 ACAYUCANCapilla de Guadalupe.1Iglesia.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Agua Pinole (s. XII a.C. a I a.C. cultura olmeca, s. IX a XII d.C. cultura olmecaxicalanca).Cascajal del Río I: caserío (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).Cascajal del Río II: aldea (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).Cascajal del Río III: aldea (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).Chalca Moloya (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).Corral Nuevo (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).Cruz del Milagro, Corral Nuevo (s. XII a.C. a XII d.C. cultura olmeca y culturaolmeca xicalanca).Laguna de los Cerros, importante zona arqueológica que está sin excavar, cuentacon cerca de 100 montículos de tierra. Dos pirámides se alinean en un eje norte-sur. Muros que encierran una plaza. Plataformas, tumbas y un juego de pelota.A 6.5 kilómetros está un taller donde fueron trabajadas estatuas de basalto yestelas.2 Monumento 11; Huehuetéotl o dios del Fuego (en el Museo deAntropología de Xalapa).Laguna de los Cerros El Mirador: villa rectora (s. XII a.C. a XII d.C.)Llano del Jícaro: escultura Señor del Monte (en el Museo de Antropología deXalapa).Loma del Gallo (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).Paso Real (s. XII a.C. a XII d.C. cultura olmeca y cultura olmeca xicalanca)Quiamoloapan (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).34 ACTOPANCódice Actopan (s. XVI), localizado en Actopan, reseña la llegada de los españolesa Quiahuixtlan y los toponímicos de las poblaciones de los alrededores.Fortaleza de Hernán Cortés en la Villa Rica (s. XVI), descubierta por Carlos Lascuráin Patrimonio cultural de Veracruz 15
  • 16. en la década de los treinta y excavada por Alfonso Medellín Zenil en la décadade los cincuenta.Iglesia de Chicuasen: símbolos prehispánicos en el interior de los arcos (s. XVI).ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cacalotlan (en Palmas de Abajo, s. XII cultura nonoalca).4El Bernalillo (cultura totonaca).El Viejón: estela de El Viejón (s. II, cultura olmeca xicalanca).Mozomboa (cultura totonaca): juego de pelota.5Otates (cultura totonaca).Quiahuixtlan (“el lugar de la lluvia”) o Cerro de los Metates (s. XII a XVI, culturatotonaca). Complejo arquitectónico funerario sobre la carretera costera federal180 Cardel-Nautla. Ciudad de 15 mil habitantes. Presencia tolteca y azteca.Alianza con los españoles y 30 pueblos en el s. XVI. En Quiahuixtlan, hay angostasescalinatas en la fachada de un edificio. Tumbas tipo mausoleo con un solocuerpo en talud, almenas y adoratorio construido con madera y palma.6 Restosde 78 tumbas: cementerio central; cementerio oriental; cementerio sur;Coatepantli; edificio 3; escalinatas; muros defensivos; pirámide 1; pirámide 2;pirámide 2a; plaza central; plaza poniente;7 tumba1; tumba 2;8 zona habitacionalsur.Ranchito de Las Ánimas (cultura arcaica9 y teotihuacana).Rancho Nuevo (cultura totonaca).Roca Escondida (cultura totonaca).Texuc (cultura totonaca).10Tinajitas (cultura tolteca).11Tres Picos (cultura totonaca).5 ACULAEsculturas calendáricas en el parque.6 ACULTZINGOIglesia colonial. Fundada en el s. XVI por la orden franciscana y declaradamonumento colonial por el Instituto Nacional de Antropología e Historia16 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 17. el 19 de agosto de 1938. Tiene una portada plateresca profusamente decoradaal estilo indígena. La torre, del siglo XVII, y la entrada principal del atrio, delsiglo XVIII, armonizan con la primitiva construcción.12 La portada de la iglesiatiene el glifo ácatl (caña),13 probablemente alusivo a la fecha indígena deinauguración de la iglesia. Pertenece al plateresco indígena con detalles góticos,isabelinos, jeroglíficos e inscripciones indias.14Zona arqueológica de Acultzingo (s. XII, cultura nonoalca).157 AGUA DULCE (sin registros).8 ALPATLÁHUAC (sin registros).9 ALTO LUCEROEstela deidad solar descendente.16ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Los Atlixcos (cultura totonaca).Palma Sola: tecomate, o silo prehispánico para maíz.17Rancho Nuevo (cultura totonaca).Tipatzinco (cultura totonaca) (junto a El Tízar).1810 ALTOTONGAFauna pleistocénica.19Palacio Municipal. Edificio de dos niveles. En el primero portal con arcos ojivalesy entre arcos columnas exentas de fuste liso y capitel toscano. En el segundonivel, balaustrada en forma de “I”, y en el friso pequeños arcos en relieve,ventanas balcón de arcos ojivales con columnas adosadas entre ventanas defuste liso y capitel toscano; remate en aparentes ménsulas.20Pintura al óleo de la virgen de la Asunción, (en la capilla de Santiago).21ZONA ARQUEOLÓGICA:Altotonga:Santa Cruz (cultura náhuatl, hoy Francisco Javier Gómez). Patrimonio cultural de Veracruz 17
  • 18. 11 ALVARADOArchivo municipal.22Cañón empleado en la Guerra de 1846.Casa de Joaquín Martínez No. 4 o Casa de don Albino (s. XIX).Estela de Alvarado (en Museo Nacional de Antropología).Iglesia parroquial de San Cristóbal (1799).Palacio Municipal (1896-1898).Torre del reloj (1854).ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Atlizintlan (cultura centro de Veracruz, s. I al IX d.C.)23Cerro de La Piedra: estela (cultura centro de Veracruz, s. I al IX d.C.)24La Mojarra: estela 1: 21 columnas de 577 glifos de fecha 156 d. C.,25 hornospara cerámica,26 figura del dios Xipe-Totec.Paso de La Mojarra (cultura centro de Veracruz, s. I al IX d.C.)27Mandinga: Hueyxalan: Xalaca, Xaraujo (cultura tolteca).2812 AMATITLÁNZONA ARQUEOLÓGICA:Amatitlán: hacha Quetzalcóatl.13 AMATLÁN DE LOS REYESEscultura, con un gran resplandor por detrás de la cabeza y con un gorrocónico.29Templo del Señor del Santuario (s. XVIII), en su portada principal destacan suspilastras estriadas, relieves de tiara y llaves en las enjutas, así como nichos en lasinterpilastras. El remate es mixtilíneo con tres medallones al centro con relievesde un ángel, sobresale la ventana mixtilínea remetida, rodeada de abundantedecoración vegetal.30ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Ojo de Agua Grande (cultura centro de Veracruz, s. I al IX d.C.).31San Miguelito.18 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 19. 14 AMATLÁN TÚXPAMDios Solar, Luna; escultura de Xipe-Totec,”Nuestro Señor el Desollado”, deidadprehispánica de la primavera y la fertilidad que representa a un individuocubierto con la piel de un desollado, cuya cabeza se encascó a guisa de yelmo, ycuyas manos mutiladas le penden de las orejas en función de aretes; del ladoopuesto, la estatua lleva representada una calavera precisamente atrás de lacara del personaje.3215 ÁNGEL R. CABADAZONAS ARQUEOLÓGICAS:El Mesón: estela.Esperanza Malota (cultura sur de Veracruz, s. XII a.C. a XII d.C.).16 APAZAPANZONA ARQUEOLÓGICA:Apazapan.3317 AQUILA (sin registros).18 ASTACINGA (sin registros).19 ATLAHUILCO (sin registros).20 ATOYACZONA ARQUEOLÓGICA:Cueva de Atoyac.3421 ATZACAN (sin registros).22 ATZALANCapilla de San Miguel (1569): pila bautismal del siglo XVI.Fauna pleistocénica.35Iglesia (1670). Patrimonio cultural de Veracruz 19
  • 20. Palacio Municipal: edificio de dos niveles y portada principal al centro; primernivel con arcos de medio punto y acceso principal con arco escarzano adornadocon figuras vegetales en relieve, flanqueada por columnas exentas pareadas defuste tablerado y capitel compuesto. En los arcos del portal se encuentran figurasgeométricas alrededor. El segundo nivel se conforma de un balcón central contres arcos de medio punto y columnas exentas en los extremos; en las ventanasque flanquean el segundo cuerpo de la portada, se observan arcos de mediopunto con altos relieves en forma de escudos en la parte superior. El remate deledificio está compuesto por una balaustrada combinada con florones.36Petroglifos.37Templo de San Andrés: iglesia de fachada conformada por portada y torre en ellado derecho, así como torre inconclusa en el extremo izquierdo. Portada deun cuerpo con remate. Acceso con arco de medio punto abocinado, flanqueadopor tres columnas, una adosada y dos exentas de fuste liso y capitel jónico. Enla parte superior, ventana coral con arco ojival abocinado, rodeado con relievesfitomorfos. Cornisa móvil con pequeñas ménsulas y dentículos; en el friso,adornos vegetales. Remate en frontón curvo con roleos a los extremos y en laparte superior una escultura de la virgen María. Interior del templo conformadode una sola nave con bóveda de lunetos, cúpula al centro con tambor redondoy linternilla. Altar principal en forma de ciprés flanqueado por columnaspareadas de fuste liso y capitel compuesto; en la parte superior un nicho sinescultura.38Templo de San Andrés. La torre del campanario ubicada fuera del atrio, fueconstruida en 1712 por la orden franciscana; es de material basáltico compuestode basamento cuadrangular, tres cuerpos y remate. En el primer cuerpo seaprecian nichos sin figuras en el interior. El segundo y tercer cuerpo tienenarcos de medio punto soportando campanas y remate en cupulín.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Arroyo de Piedra (cultura totonaca).Cueva Santa (cultura totonaca).El Cuajilote (cultura totonaca): estela, juego de pelota, templo principal.20 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 21. El Cuajilote es una zona arqueológica asentada en un pequeño valle subtropicalubicado en el municipio de Atzalan, y situado a 13 kilómetros de distancia delsureste de la ciudad hasta las faldas de la Sierra Madre Oriental y la deChiconquiaco, con comunicaciones paralelas a los ríos y vertientes de Nautla,Misantla, Tecolutla y Cazones, y sus afluentes que se derivan hacia la zona costerade Las Higueras, rumbo a Misantla y Cempoala, después de pasar por El Tajín.Vega del Cuajilote tuvo su mayor esplendor entre los años 400 al 900 d. C. entanto que Tajín lo tuvo de los siglos IX al XII d. C. Vega de la Peña alcanzó sumáximo apogeo en el periodo postclásico (900 a 1550 d. C.), fue visitado porvarios investigadores de la Universidad Veracruzana entre 1976 y 1977.La gran plaza de Cuajilote tiene una orientación norte-sur; la conforman unrectángulo con 5 edificios a cada lado, el juego de pelota al norte y el TemploMayor hacia el sur; enmedio de ella se sitúan cuatro adoratorios, uno de loscuales, el A4, tiene una estela desfoliada. Al igual que en Teotihuacán, donde laarquitectura se integra al paisaje, en Cuajilote hay una planeación adecuada ala fisiografía y emplazamiento natural. La infraestructura hidráulica estádesarrollada con pozos, canales y temazcales.39 “La disposición de los edificios ysu conjugación con el emplazamiento implican un gran esfuerzo en laplanificación que se repite físicamente como manifestación de lo divino en elámbito material; de manera que cañada, río y riscos presentan un telón defondo hecho de sombra natural, sobre el que se enmarcan y destacancontrastantes la plaza y los edificios”.40 Según la opinión de los arqueólogos, elsitio estuvo consagrado a deidades de la fertilidad, por la cantidad de figurillas(alrededor de 1,500) con elementos fálicos descubiertas en el lugar. 41El Relicario.Gavilanes.La Colorada.Piedra Blanca o Nutrias.Pirámide del Mirador.San José Ahuatlán.Vega de la Peña (cultura totonaca y cultura teotihuacana),42 reportada por Teófilo Patrimonio cultural de Veracruz 21
  • 22. Vázquez en 1926, David Ramírez Lavoignet y Alfonso Medellín Zenil en 1950.Los conceptos arquitectónicos incluyen cornisas biseladas, nichos y grecas conmolduras tanto para los edificios religiosos como para los aposentos de la clasedirigente. Se han restaurado 4 basamentos bajos y un adoratorio central másun 60 por ciento del juego de pelota, 15 por ciento del edificio del Dintel y unadoratorio central, así como muros de contención, escalinatas y un cuarto. Dela gran plataforma se han excavado dos cuartos superiores, uno con pinturamural y otro con depósitos cerámicos fragmentados, y el 95 por ciento deledificio de la Xicalcoliuhqui (“greca escalonada”) y dos unidades de habitacióny producción;43estas zonas constituyeron un corredor comercial a lo largo de lacosta del Golfo de México. La arquitectura de la zona dispone de cornisadosbiselados. Existen figurillas en molde tipo San José Acateno, con culto a lafertilidad.4423 AYAHUALULCO (sin registros).24 BANDERILLAMural colectivo en la escuela primaria “Lázaro Cárdenas”, acrílico.45Mural colectivo en la Posta Zootécnica, acrílico.46ZONA ARQUEOLÓGICA:2 palmas arqueológicas con elementos acuáticos (s. VI al IX d.C.)25 BENITO JUÁREZPueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI:47Cerro de Tamazolinco.Teoquauhtitlan.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cececapan (cultura huaxteca).Huachumo (cultura huaxteca).Iztacouayo (cultura huaxteca).La Comunidad (cultura huaxteca).Mecatipan (cultura huaxteca).Nexcuacruz (cultura huaxteca).22 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 23. Ojital (cultura huaxteca).Pilpuerta (cultura huaxteca).Tamacolingo (cultura huaxteca).Tenanquililcango (cultura huaxteca, s. IX a XVI d.C.), la zona cuenta con 30 edificios,6 de los cuales se encuentran agrupados alrededor de una plazoleta. Todas lasconstrucciones son basamentos integrados por un núcleo terroso levantadosobre una capa de piedras, en derredor del cual se encuentran los muros decontención hechos de lajas grabadas, sin mezcla de cal ni estuco. Los basamentos piramidales sostenían con toda seguridad adoratorios,mientras que los basamentos planos (plataformas) sostenían casas habitación.Se descubrieron objetos de barro, cascabeles de cobre, obsidiana y entierroshumanos.48Tepenene (cultura huaxteca).Tolico (cultura huaxteca).Topolixco (cultura huaxteca).4926 BOCA DEL RÍOIglesia de Nuestra Señora Santa Ana.Imagen de Nuestra Señora Santa Ana.27 CALCAHUALCOZONA ARQUEOLÓGICA:Calcahualco.5028 CAMARÓN DE TEJEDAMonumento conmemorativo de la batalla de Camarón.29 CAMERINO Z. MENDOZAFranciscana a mediados del siglo XVIII. La portada es bruñida y policromadacomo pocos ejemplares existen. Abunda la manifestación escultórica con unamarcada influencia indígena. El interior de la iglesia es sencillo y el atrio estáformado por fuertes pilares rematados por jarrones labrados.51 Patrimonio cultural de Veracruz 23
  • 24. 30 CARLOS A. CARRILLO (sin registros).31 CARRILLO PUERTOPinturas rupestres.52Zona arqueológica:Quauhtochco (s. XII al XV). La pirámide principal tiene influencia de la arquitecturadel Altiplano Central. Consta de 4 grandes cuerpos en talud, que descansansobre otro pequeño con fines de nivel; escalera de 52 peldaños (número deaños que formaban un siglo indígena); adoratorio rectangular y 3 pisossoportados con vigas de cedro. Está decorada con 4 grandes tablerosrectangulares que tienen una especie de clavos incisos en la argamasa. Poseealmenas de barro en forma de flor de lis.5332 CASTILLO DE TEAYOMecquetlan, pueblo indígena de la provincia de Tuxpan en el siglo XVI.54Tzapotitlan, pueblo indígena de la provincia de Tzapotitlan en el siglo XVI.55ZONA ARQUEOLÓGICA:Castillo de Teayo (s. XII al XV cultura huaxteca). La pirámide principal demuestrainfluencia arquitectónica azteca. Su planta es un cuadrado de 23.70 m; la alturaes de 11.30 m. Su fachada mira hacia el oeste. En su cima hay unos pedestalesdonde estaban esculturas. Sobre la plazoleta superior descansaba un pequeñosantuario revestido con estuco. El único adorno del conjunto es una pequeñamoldura plana que recorre la construcción en sus cuatro costados. Los murosse construyeron con lajas rectangulares unidas por mortero de cal y arena.En los paramentos hay piedras sobresalientes.56 La pirámide de 3 cuerpossobrepuestos con ligeros taludes; escalinata flanqueada por anchas alfardas queen su parte superior presentan un remate en forma de cubo; sobresalen doscontrafuertes divididos en los tres cuerpos.52 monumentos arqueológicos: 57Monumento 1, figura femenina, ataviada con gran collar de cuentas.Monumento 2, figura femenina, con tres perforaciones en el pecho.Monumento 3, figura masculina, con un fémur humano en el tocado.24 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 25. Monumento 4, estela con el numeral “uno lagarto”.Monumento 5, figura masculina, con todo el frente erosionado.Monumento 6, figura femenina, con los senos al descubierto y los brazos cruzados.Monumento 7, figura femenina, con el brazo izquierdo destruido.Monumento 8, figura femenina, ataviada con un quechquemitl.Monumento 9, figura masculina, con un tocado decorado con la máscara deldios de la lluvia.Monumento 10, figura con los rasgos del dios de la lluvia.Monumento 11, figura masculina con los brazos cruzados.Monumento 12, figura masculina, sentada, con las extremidades superioressobre las rodillas y el brazo izquierdo encima del derecho.Monumento 13, figura masculina, sentada, con las extremidades superioressobre las rodillas y el brazo derecho encima del izquierdo.Monumento 14, figura masculina, sentada, con el rostro mutilado.Monumento 15, bloque alargado con una cara humana.Monumento 16, cabeza de serpiente.Monumento 17, escultura globular en forma de calabaza (La Calabaza).Monumento 18, relieve con un personaje sosteniendo una red.Monumento 19, relieve de serpiente ondulante.Monumento 20, figura masculina, ataviada con un tocado femenino.Monumento 21, personaje con las piernas cruzadas, vestido con una pielhumana.Monumento 22, figura masculina, fragmentada en tres secciones.Monumento 23, escultura masculina sin cabeza.Monumento 24, asiento en forma de tigre.Monumento 25, serpiente con una cabeza humana que emerge de fauces.Monumento 26, escultura del dios de la lluvia con un tocado que llevacomo adorno el símbolo del año.Monumento 27, figura masculina, ataviada con un gran collar de caracoles.Monumento 28, fragmento de una escultura masculina, vestida con una pielhumana.Monumento 29, fragmento de figura antropomorfa.Monumento 30, figura masculina sin cabeza. Patrimonio cultural de Veracruz 25
  • 26. Monumento 31, figura femenina con tocado cónico y gran resplandorsemicircular.Monumento 32, fragmento de una figura masculina, sedente.Monumento 33, bloque cuadrangular con el relieve “uno tigre”, (empotrado enel muro de una casa cercana al jardín público de Castillo de Teayo).Monumento 35, figura femenina arrodillada (empotrada encima de la puertaen una de las casas construidas al frente de la pirámide).Monumento 36, figura femenina, con las manos empuñadas (se desconocesu paradero actual).Monumento 37, figura femenina, con el glifo Uno Conejo en el pecho(se desconoce su paradero actual)Monumento 38, figura masculina con una planta de maíz en la mano(se desconoce su paradero actual).Monumento 39, lápida con la máscara del dios de la lluvia (se desconocesu paradero actual).Monumento 40, fragmento de un bloque, con la imagen del dios de la tierra(se desconoce su paradero actual).Monumento 41, relieve con dos personajes (La Piedra del Maíz, en el Museode Antropología de Xalapa).Monumento 42, figura masculina sedente, con las manos colocadas sobre lasrodillas (fue robada e incorporada a las colecciones del Museo Metropolitanode Nueva York).Monumento 43, personaje vestido con la piel y la máscara de un sacrificado (en labodega de Arqueología del Museo Nacional de Antropología).Monumento 44, bloque cuadrangular decorado con relieves cronológicos en cincode sus caras (en la bodega de Arqueología del Museo Nacional de Antropología).Monumento 45, personaje masculino que porta una nariguera de barra (en laSala Mesoamérica del Museo Nacional de Antropología).Monumento 46, lápida con una figura femenina al frente y cuatro figurasmasculinas en la parte posterior (La Chinola, en la Sala Mesoamérica del MuseoNacional de Antropología).26 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 27. Monumento 47, figura femenina ataviada con un gran tocado cuadrangular, quelleva el símbolo del año.Monumento 48, figura femenina ataviada con un tocado cuadrangular yuna faja en forma de serpiente (en la Sala Mexica del Museo Nacional deAntropología).Monumento 49, bloque cuadrangular con el glifo Uno Jaguar (en la Sala Mexicadel Museo Nacional de Antropología).Monumento 50, lápida con un personaje masculino, ataviado con un gran pectoralde caracol cortado (estela de Quetzalcóatl) (en la Sala de la Costa del Golfo delMuseo Nacional de Antropología).Monumento 51, figura femenina con el pelo trenzado y las manos sobre el vientre(en la Sala de la Costa del Golfo del Museo Nacional de Antropología).Monumento 52, relieve con un personaje ataviado con un yelmo en forma decabeza de serpiente (se desconoce su paradero actual).Zapotitlán (s. XV, cultura huaxteca, estela conmemorativa Uno Pedernal).5833 CATEMACOIglesia de la virgen del Carmen.Imagen de la virgen del Carmen.Zona arqueológica de la Isla de Tenaspi: Homshuk, escultura con personaje en formade huevo (en el Museo de Antropología de Xalapa).34 CAZONES DE HERRERAZONAS ARQUEOLÓGICAS:Huixtocihuatlán.Panoayan (“lugar del pasadero”).35 CERRO AZULZONA ARQUEOLÓGICA:Piedra Labrada: escultura solar.36 CITLALTÉPETL (sin registros). Patrimonio cultural de Veracruz 27
  • 28. 37 COACOATZINTLAZONA ARQUEOLÓGICA:El Castillo (en Chapultepec).Códice Chapultepec, relata las edades de algunas personas, en años religiosos.59Fauna pleistocénica en Chapultepec.60Iglesia de Santiago Apóstol.Iglesia de Chapultepec.61Iglesia de Paxtepec (s. XVII): retablos. El edificio es una sencilla y sobria construcciónsin pretensiones arquitectónicas complicadas, consta de una sola nave sin crucerotechada a dos aguas por medio de tejas, luce el adosamento de una torre detres cuerpos, atrio ochavado con una entrada original. La fachada es simple,por medio de un paramento revocado, un juego de pilastras lisas y arcomixtilíneo que enmarca la puerta. Los capiteles de las pilastras sostienen unacombinación de dos repisas ostentando “gotas” como adorno. Ventana coralocupando la parte media del conjunto y como complemento de los ornamentosde la puerta. Arco escarzano recibido sobre un par de capiteles que brotan delmuro, sin fuste aparente; los cuerpos de pilastra se adornan con festones a lolargo de la ventana. El conjunto de la fachada se complementa con tres hornacinas vacías, ahoradispuestas en la parte superior del paramento. El edificio mide 36 m de longitudinterior y un ancho variable de 10 m como promedio. El cuerpo de la nave estáreforzado por 9 contrafuertes macizos, 5 de ellos en forma triangular, los otros4 son los correspondientes al segmento ensanchado, verticales y redondeadosen media caña. El retablo principal de cedro es uno de los pocos que sobreviven en elEstado. Está deteriorado en cuanto a su estofado e imaginería, pero suestructura está preservada. Estilísticamente pertenece al barroco estípite tardío.Tiene nichos en los cuales se alojaron imágenes esculpidas, de las que perduranaún dos de difícil identificación. Consta de 3 calles: en la inferior alberga alnicho principal que custodia a una imagen de san José; en la calle central elnicho de en medio está vacío, y en la superior existe una interpretación muyparticular de la Santísima Trinidad, compartiendo un nicho común. A los lados28 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 29. del nicho principal hay dos juegos de columnas salomónicas policromadasen rojo, amarillo y negro, de hélice muy abierta. Los ornamentos que cubrenel retablo son pámpanos, distribuidos simétricamente en el total de su área,incluyendo las pilastras. Sólo en los paneles de la parte inferior se exhiben unascaras humanas. Hay también un retablo lateral de dimensiones más modestas que elprincipal, en mejor estado de conservación, y no contiene imagen alguna;también pertenece al estilo barroco estípite.62Campana dedicada a san José, (1754).38 COAHUITLÁNIglesia (s. XVIII).6339 COATEPECArchivo Parroquial.Casco Histórico (s. XIX).El puente del Diablo (s. XVI).Escuela primaria Benito Juárez.Escultura de Juan Olaguíbel, “Carlos A. Carrillo”, 1966.64Escultura de Kiyoshi Takahashi (en una escuela).65Escultura de Serpiente (en el Museo de Antropología de Xalapa).Haciendas de San Pedro Buenavista o La Orduña (s. XIX); de Pacho Viejo (s. XVIII);Tuzamapan (s. XIX).Iglesia de Guadalupe, iglesia de estilo neogótico de doble fachada unida por unatorre en forma diagonal con portadas de dos cuerpos y remate, accesos de arcosdeprimidos y en el segundo cuerpo ventanas corales de arco ojival.66Mural colectivo, dirigido por Teodoro Cano en el plafón de la escalera del palaciomunicipal, 1972.67Parroquia de San Jerónimo (1702).ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Campo Viejo (preclásico, cultura centro de Veracruz).68San Marcos (cultura totonaca, s. VI al IX).69 Patrimonio cultural de Veracruz 29
  • 30. 40 COATZACOALCOS (sin registros).41 COATZINTLAZONA ARQUEOLÓGICA:Coatzintla.42 COETZALA (sin registros).43 COLIPAZONA ARQUEOLÓGICA:Colipa.7044 COMAPAZONA ARQUEOLÓGICA:Comapa.45 CÓRDOBAArchivo Municipal, fondo documental excelentemente conservado que contienelos Libros de Cabildo de la época colonial.Archivo Notarial de Córdoba.Capilla de la ex hacienda de Potrero Viejo (s. XVIII), templo de una nave; acceso conarco de medio punto, torre de un cuerpo con cupulín; en el interior destaca unhermoso retablo de estilo churrigueresco de dos cuerpos y tres ejes conesculturas religiosas.71Casa de los Condes de Ceballos (s. XVII).Convento de San Antonio (1686).Declaratoria de 11 monumentos históricos el 20 de diciembre de 1990.Ex hotel Zevallos. En este edificio se firmaron los tratados de Córdoba el 24 deagosto de 1821, entre Agustín de Iturbide y el virrey Juan de O’Donojú, con loque se logró la Independencia de México.72Mural colectivo en la Escuela de Bachilleres. Acrílico, 1975.73Museo Arqueológico. Consta de 3 salas de exposición con una gran variedad deobjetos arqueológicos de las culturas maya, tolteca, olmeca y huaxteca, cuenta30 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 31. con vasijas, esculturas, herramientas, caritas sonrientes, armas y fotografíasalusivas a la historia de la ciudad de Córdoba.Palacio Municipal (1905), construido en los terrenos que ocuparon las antiguasCasas Reales. Su arquitectura original correspondía al estilo toscano florentinocon influencia del art noveau que se manifestaba en las cúpulas. Tiene un frontóntriangular que le da un estilo neoclásico de dos niveles. Tiene corredor en elprimer nivel con arcadas de medio punto; segundo nivel con ventanas balcónrectangulares con barandal de fierro vaciado; en sus extremos, frontonescirculares y el escudo de Córdoba.Parroquia de la Inmaculada Concepción (1860). Ha sufrido modificaciones a travésdel tiempo. Presenta portada de estilo neoclásico de dos cuerpos y remate; enel acceso, arco de medio punto moldurado, columnas estriadas pareadas decapitel dórico, entablamento; triglifos y metopas en el friso, ventana coralabocinada flanqueada por columnas pareadas que soportan un frontón recto.Dos torres de dos cuerpos con arcos apuntados. El interior es de planta basilical.Sobresale un ciprés de planta poligonal, retablos neoclásicos en las paredes delas naves laterales. Como parte de la historia de la parroquia aparece el padreKrill, quien trajo de Bélgica la plata que se utilizó para el Sagrario; tambiénconstruyó el último piso de la torre izquierda y la tribuna exterior.Pintura de Mario Orozco Rivera, 1963, en el edificio del periódico El Mundo.74Teatro Pedro Díaz (1896). Fachada neoclásica de arcada compuesta por cincoarcos de medio punto moldurados y con decoración fitomórfica en las enjutas;sobresale un enorme frontón recto con las musas de la pintura y la poesía;entablamento con triglifos en las metopas; relieves de instrumentos musicalesapoyados en columnas de fuste liso y capitel dórico, y puertas de hierro forjado.75Templo de San Antonio y Capilla de Lourdes (1686). Portada de dos cuerpos y rematede una torre; acceso con arco de medio punto, flanqueado por columnaspareadas de fuste estriado y capitel corintio; en las entrecalles, nichos con veneray guarda malleta, entablamento, friso con triglifos; ventana coral rectangular,remate mixtilíneo con nicho al centro; torre de dos cuerpos con cupulín. En elinterior, planta de cruz latina y decoración sobria.Templo de San Hipólito (1729). Patrimonio cultural de Veracruz 31
  • 32. Templo de San José (1721).Templo de San Miguel (1698).Templo de San Sebastián (1753). En el acceso, arco de medio punto molduradocon clave; a los lados, columnas pareadas de fuste liso y capitel dórico apoyadasen basas. Sobresale un frontón recto roto; ventana coral con balcón y torre dedos cuerpos con cupulín; el interior es austero: planta de cruz latina y cúpulaenervada de lámina.76ZONA ARQUEOLÓGICA:Toxpan (cultura tolteca).7746 COSAMALOAPANIglesia diseñada por Manuel Tolsá.78Palacio Municipal.Pueblos indígenas de la provincia de Cosamaloapan en el siglo XVI : 79“Cozamaloapa de la Real Corona, pueblo y cabecera por sí del partido de Juande Silva Gavilán, clérigo, el cual conforme a la tasación que exhibieron pormandado del Juez tiene 104 tributarios, está situado en tierra alta a la orilla delrío de Alvarado, es tierra caliente, hablan la lengua mexicana y mixteca la quemás quieren y su iglesia es grande y de tres naves cubierta de jacal de paja, hayespañoles los cuales tienen en este pueblo fundada cofradía de Nuestra Señorade la Soledad. Tienen por granjería hacer naguas y mantas, tienen muchastierras buenas y útiles para sembrar y sabanas en cantidad. Asiste en este pueblode ordinario el ministerio de la doctrina por ser el mejor templo. Está dentrode este pueblo una estancia del canónigo Santiago y el ganado entra a las casasde los indios y les hace muchos daños por ser mayor.” (Trens, Manuel B. Historiade Veracruz, t. II: 139).Acolan (Acula).Achilcoatitlan (sin localizar; estancia de Amatlán en una relación de los pueblosde Alvarado del siglo XVI).Amatlán (Amatitlán).Cosamaloapan.Coyoapan (de Amatlán, sin localizar).32 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 33. Cucuacan (de Amatlán, sin localizar).Chichicapan (de Amatlán, sin localizar).Ixmatlahuacan (cabecera de su municipio).Otatitlán. “Otatitlán, pueblo y cabecera por sí tiene 45 tributarios enteros. Laiglesia cubierta de paja con sus paredes, edificio de poca consideración. Está enun llano buen sitio y la tierra parece fértil y junto al río de Alvarado que pasapor él, y el monte cerca y son la doctrina de Chacaltianquizco que dista ocholeguas. Acude el ministro a visitarlos diez veces al año, no hay río en el caminoque pasar, hacen sementeras de algodón y cogen mucho cacao y son mexicanosde nación y hablan la lengua de ellos, es tierra caliente y no es camino pasajero”(Trens, Manuel B. Historia de Veracruz, t. II: 141).Poctlantzinco (ranchería).Tataiyan o Tlatayan (de Puctlan, sin localizar).Tolantzinco (San Miguel, municipio de Amatitlán).ZONA ARQUEOLÓGICA:Cosamaloapan.47 COSAUTLÁN DE CARVAJAL (sin registros).48 COSCOMATEPECCasa de campo (s. XIX), perteneció a José Yves Limantour, ministro de Haciendadel gobierno de Porfirio Díaz.Escultura arqueológica representando a una doble serpiente (cultura mexica), en elparque principal.Museo comunitario en el kiosko del parque principal.ZONA ARQUEOLÓGICA:Coscomatepec (Cuezcomatlan, s. XII, cultura nonoalca).8049 COSOLEACAQUE (sin registros).50 COTAXTLAArqueológicamente hay evidencias de adoración de cuevas.81 Patrimonio cultural de Veracruz 33
  • 34. Chacmol (1467); Jorobado (s. II); Xipe-Totec (en el Museo de Antropología deXalapa).82Esculturas calendáricas, en el parque principal.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Atenco (cultura tolteca).83Cerro de Muñecos (cultura totonaca).Colonia Ejidal (cultura totonaca).Cotaxtla (cultura totonaca).El Catalán (cultura totonaca).El Carmen (cultura totonaca).El Piñonal (cultura totonaca).Emilio Blanco (cultura totonaca).Juan de Alfaro Norte (cultura totonaca).La Camelia (cultura totonaca).La Esperanza (cultura totonaca).La Joya (cultura totonaca).Martín Barradas (1200-100 a.C., cultura olmeca).84Mictlancuauhtla (cultura totonaca).Palma de los Gatilleros (cultura totonaca).Paso Chocolate (cultura totonaca).8551 COXQUIHUIIglesias coloniales, dos.Zona arqueológica de Coxquihui (“Árbol del armadillo”) (1250 d.C., culturatotonaca); ocupa 4 ha. Zona habitacional al sur. Conquistado por la Triple Alianzaen 1465, estableciendo una guarnición. Pisos estucados. Cerámicas huaxteca yazteca: edificio 1 o Principal, pintado de rojo y azul claro: Altar cuadrangular,con restos de pintura mural y motivos de líneas cruzadas; edificio 2 o Sur: altar,pinturas murales; edificio 3: dos altares; edificio 4; edificio 5; juego de pelota800 m al sur de la plaza principal, con planta en forma de “I”; muro de contención(norte a sur).8634 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 35. 52 COYUTLAIglesia.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Las Lomas.Panorama.Tuzapan.8753 CUICHAPA (sin registros).54 CUITLÁHUACArchivo Parroquial (s. XVIII).Ex hacienda de San Francisco Mata Clara (s. XVIII).ZONA ARQUEOLÓGICA:Tetlolincan (cultura nonoalca).88Piedra móvil.89 Entre los aztecas, la leyenda del pecado de Quetzalcóatl refiereen una de sus partes que el rey “hizo poner una piedra grande que se mueveconel dedo meñique, y dicen que cuando hay muchos hombres que quierenmover y menear la piedra, ésta no se mueve aunque sean muchos.”90Templo de San Juan Bautista.55 CHACALTIANGUIS (sin registros).56 CHALMAChalma, pueblo indígena de la provincia de Huexotlan en el siglo XVI.9157 CHICONAMELChiconamel, Coyotlan, Tancazahuelan, pueblos indígenas de la provincia deHuexotlan en el siglo XVI.92ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Apachahuala.Coyutla.93 Patrimonio cultural de Veracruz 35
  • 36. 58 CHICONQUIACOCódice Chiconquiaco. Relata la salida de nonoalcas de Chicomóztoc.94Iglesia de San Pedro (1780).Palacio Municipal (1890).59 CHICONTEPECIglesia de Santa Catalina (1592), construida por orden del virrey don Luis deVelasco.Palacio Municipal (s. XIX).Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI: 95 Chicontepec enla época prehispánica fue un asentamiento original huasteco. Se sabe que losnonoalcas ejercieron influencia antes de la denominación del imperio azteca,cuyo vestigio quedó grabado en algunas esculturas como la Coyolxauhqui,actualmente en el Museo de Antropología de Xalapa. En 1592 el virrey Luis de Velasco ordena la construcción de la primeraiglesia (Santa Catalina) con materiales de la región. “El 8 de julio de 1592 el virrey Velasco mandó que los indios de NuevaEspaña que vivieran fuera de las cabeceras de sus pueblos, se redujeran a ellaspara ser bien doctrinados y administrados, vivir y asistir con orden y policía yevitar los pecados y ofensas de Dios que cometían en los lugares remotos dondese retiraban y no podían ser visitados cómodamente por los ministros delevangelio y justicias, con notable peligro de su salvación por morir sinsacramentos; y estando informado de que en el pueblo de Santa CatarinaChicontepec, de la encomienda de Miguel de Chávez y Francisco de Coria, habíanecesidad de juntar y congregar los sujetos y estancias de Coalpilolco, Tozcayztac,Huehuetepec, Amaxac, Coacalco, Nacuxtlan, Tutac o Tulac, Tlaguantlaviloco,Acuyutla, Cruztitlan, Peuchuco, Tlatoyahualco, Quilxzapotitlan, Tolico,Cuauxtlan, Tlamazolingo, Acatepec, Chicoatitlan, Ichicoayetlan, Xicalcoatitlan,Paguatitlan, Atlapan, Quiaygutlan, Apipilguaz, Acatipan, Taxquantla,Cholintlan, Papatlapa, Zezecapan, Chiquixtlan y Chila, donde pudieranser acomodados y vivir y proceder con orden, como para que los ministros lospudieran doctrinar y administrar, estudiando el asunto y con acuerdo y36 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 37. conformidad de todos e intervención de personas de letras y conciencia quedieron su parecer, se determinó hacer cuatro congregaciones de todas las dichasestancias y sujetos: una en Santa Catarina Chicontepec; otra en San Juan;otra en San Cristóbal y otra en San Francisco, por ser estos lugares cómodos ydispuestos para lo que se pretendía, de buenas tierras, aguas y pastos”.Ahuatlán.Ayacachtépec, Ayacaxtlan.Chamolan.Chicontepec.Palzoquitlan.Teccizapan.Teoquatlan.Teonoxtlan, Tenextitlan.Tlapalichcatlan.Xicalanco.Zocotettlan, Tzocohuititlan.Mictecacihuátl (cultura huaxteca), escultura de la diosa de la muerte.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Ácatl (cultura huaxteca).96Aguatitla (cultura huaxteca).Aguimal (cultura huaxteca).Aquichcruz (cultura huaxteca).Arroyo Seco (cultura huaxteca).Camotipan (cultura huaxteca).Comaltlán (cultura huaxteca).Cuilotitla (cultura huaxteca; influencia tolteca en la arquitectura y en la esculturamonolítica): Ome Cipactli.Chapictla (cultura huaxteca).Chicontepec (cultura huaxteca).El Sitio (cultura huaxteca).El Tecomate (cultura huaxteca). Patrimonio cultural de Veracruz 37
  • 38. Encinal (cultura huaxteca).Huitzitzilco (cultura huaxteca).La Ceiba (cultura huaxteca).Ichcacuatitla (cultura huaxteca).La Antigua (cultura huaxteca).Limontitla (cultura huaxteca).Macuiloco o Los Cubes (cultura huaxteca).Morenotlan (cultura huaxteca).Palachtepec (cultura huaxteca).Pantimala (cultura huaxteca).Pemuxtitla (cultura huaxteca).Pochoco (cultura huaxteca).San Jerónimo (cultura huaxteca).Santa Rosa (cultura huaxteca).Sasaltitla (fósiles, cultura huaxteca).Sihoatetl (cultura huaxteca).Sojuel (cultura huaxteca).Soltepec (cultura huaxteca).Teacal (cultura huaxteca).Tecerca (cultura huaxteca).Tecamaxóchitl (cultura huaxteca).Tecerca (cultura huaxteca).97Tepenahuac (cultura huaxteca).Tepetzintla (cultura huaxteca).Tepozteco (cultura huaxteca).Tepetzizala (cultura huaxteca).Tetetzimico (grabados rupestres).Texisapan (cultura huaxteca).Tlanempa (cultura huaxteca).Topaltepec (cultura huaxteca).Tzonamatl (cultura huaxteca).9838 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 39. Tzocohuititla (cultura huaxteca).Xicalango (cultura huaxteca).99Xochicutepec (cultura huaxteca).100Xoxocatl (cultura huaxteca).10160 CHINAMECA (sin registros).61 CHINAMPA DE GOROSTIZA (sin registros).62 CHOCAMÁNZONAS ARQUEOLÓGICAS:Chocamán (cultura centro de Veracruz).Tlachinoltépetl (cultura nonoalca).10263 CHONTLAZONA ARQUEOLÓGICA:Magosal.64 CHUMATLÁNIglesia (s. XVI).65 EL HIGO (sin registros).66 EMILIANO ZAPATAEmplazamientos de baterías en la guerra de 1847 contra los norteamericanos, enCerro Gordo.Ex hacienda de El Lencero,construida en 1525 por Juan Lencero, soldado delconquistador Hernán Cortés, fue utilizada como venta o posada para losviajeros. En 1842, Santa Anna la adquirió. En 1935 se inició su reconstrucciónterminando su restauración en 1985.Iglesia (s. XIX).Ex hacienda de Pacho (s. XVI): iglesia y escultura colonial de Nuestra Señora de losRemedios. Patrimonio cultural de Veracruz 39
  • 40. El Chico: santuario de la virgen María (s. XVII).103Escultura de la virgen María en El Chico (s.XVII).Plan del Río. En la época de la Independencia se hizo necesario reforzar laseguridad del antiguo Camino Real que comunicaba al puerto de Veracruz conMéxico, el cual se hallaba resguardado por una serie de fortificaciones ubicadasen las poblaciones que cubrían esa ruta.Iglesia (s. XVI).Mirador o Telefré (s. XVIII): se le denominó como “La Atalaya de las ÓrdenesMilitares” pues estuvo bajo las órdenes del brigadier Fernando Miyares yManceba. Actualmente este pequeño fortín almenado con troneras y polvorínes utilizado como mirador, desde donde se puede admirar el paisaje compuestode exuberante vegetación.104Rinconada: fue parte del Marquesado del Valle cedido a Hernán Cortés por laCorona Española, conocida como La Rinconada del Marquesado del Valle;durante toda la época colonial y siglo pasado fue punto de descanso en la travesíaVeracruz-Xalapa. En este lugar se presentó una rebelión y fuga de esclavos enel siglo XVII.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Carrizal (cultura centro de Veracruz).Plan del Río: yugo (cultura totonaca).Rinconada: fósiles y pirámides.67 ESPINALFauna pleistocénica en Jamaya.105Hacha en forma de Águila (cultura huaxteca).Iglesia colonial.ZONA ARQUEOLÓGICA:Comalteco (cultura huaxteca).68 FILOMENO MATAIglesias coloniales.Meztlan (Meztitlan) pueblo indígena de la provincia de Tonatico en el siglo XVI.10640 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 41. 69 FORTÍNPuente de Metlac o Puente ingeniero Mariano García Sela (s. XIX): estructura depreesfuerzo exterior, que permite la optimización de la sección transversal yreduce el peso propio de la estructura. Con el sistema de piso de placaortotrópica que, además de reducir las cargas vivas, trabaja como patín superiortanto de las costillas como de las piezas del puente y de las trabes maestras,construidos por segmentos en voladizo y soldadas en el sistema de piso. Longitudtotal de 430 m, claro central 90 m, y altura de 130 m.10770 GUTIÉRREZ ZAMORAZONAS ARQUEOLÓGICAS:Arroyo Grande (300 a I a.C. cultura huaxteca).Cabezas (1300 a 1520 cultura huaxteca).Cacahuatal (300 a 600 cultura huaxteca).El Cristo(1100 a 1300 cultura totonaca).Isla A (600 a 900 cultura totonaca).Isla B (900 a 1100), Ojite (1700 a 1000 a.C., cultura huaxteca).Palo Hueco (3600 a 2400 a.C., cultura huaxteca).Santa Luisa: hacha en forma de águila (s. VI al IX d. C., cultura totonaca).10871 HIDALGOTITLÁNZONAS ARQUEOLÓGICAS:El Manatí (santuario, s. XVI al XII a.C., cultura olmeca): bastón de mando condiente de tiburón, bustos de madera de 50 cm de altura,109 cajetes de piedra,cuentas de jadeíta, fragmentos de lajas y navajas, hachas de jadeíta, huesos deanimales, morteros, pelotas de hule, platos con acanaladuras, semillas, tecomatescon acanaladuras.110El Macayal (formativo temprano, cultura olmeca).111La Merced (cultura olmeca).11272 HUATUSCOMural de Mario Orozco Rivera, para la celebración del primer centenario de serdeclarada ciudad la población de Huatusco, 1980.113 Patrimonio cultural de Veracruz 41
  • 42. Pueblos indígenas de la provincia de Quauhtochco en el siglo XVI:114Otlaquiquiztlan.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Centla (cultura totonaca).115Huatusco (cultura totonaca).11673 HUAYACOCOTLAIglesia parroquial, construida por los agustinos en 1746.117Retablos y pinturas coloniales.Pueblos indígenas de la provincia de Huayacocotlan en el siglo XVI:118Atlahuico.Atzopilco.Chachapalan.Huayacocotlan.Hueyatetlan (sin localizar).Mazahuacan (sin localizar).Moloxtlan (sin localizar).Papaloquauhtlan (sin localizar).Patlachiuca.Tlachco.Tenantitlan.Tlacatectli (sin localizar).Tlacotépec, pueblo indígena de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI.119Tlaquetzaloyan (sin localizar).Tlilquahutlan (sin localizar).Totoneltepizco (sin localizar).Tzilacatipan.Tzoyotlan, Zayado.Zacatlán (sin localizar).ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cuesta de Djigui (fósiles).Tzimintei (cultura huaxteca).12042 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 43. 74 HUEYAPAN DE OCAMPOCuauhxicalli; fragmento de torso; Hombre Jaguar (en el Museo de Antropologíade Xalapa).ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cabeza de Indio: unidad doméstica con caserío (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmecaxicalanca).Berenjenal Norma: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmecaxicalanca).Calabozo Sauzal (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmeca xicalanca).Campo Burgos (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Cerritos-Las Perlas: aldea (s. IX d.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).El Blanco Cuauhtotolapan: caserío s. IX d.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).El Chininal: aldea refugio (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).El Cardonal: unidad doméstica (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y culturaolmeca xicalanca).Cerro de la Canoa: caserío y guarnición (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Cerro del Cántaro: santuario (s. IX d.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Coyol de González: terrazas (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).El Coyolito: unidad doméstica (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Cuauhtotolapan Estación: villa rectora (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y culturaolmeca xicalanca).Cuauhtotoloapan Viejo: puerto fluvial de primer orden (s. XII a.C. a XII d.C., culturaolmeca y cultura olmeca xicalanca).El Dagamal: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).El Indio (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).El Pozón: unidad doméstica urbana (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Horno de Cal: unidad doméstica (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Juan Díaz Covarrubias (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmecaxicalanca).Kilómetro 6 (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).La Atalaya: poblado secundario defensivo (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca ycultura olmeca xicalanca). Patrimonio cultural de Veracruz 43
  • 44. La Concepción: villa rectora (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).La Guadalupe (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).La Isleta: villa rectora (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmecaxicalanca).Las Piñas: aldea secundaria (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmecaxicalanca).Loma Conejo Blanco: unidad doméstica (s. I a.C. a VI d.C., cultura Sur de Veracruz).Loma de los Ingleses I (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Loma de los Ingleses II (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Los Limones (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca)Los Mangos: caserío y guarnición; estela (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca ycultura olmeca xicalanca).Meapan de Candelas Deportivas: aldea secundaria (s. XII a.C. a XII d.C., culturaolmeca y cultura olmeca xicalanca).Meapan de Candelas Laderas: caserío (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Nacaxtle: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Paso del Mango: unidad doméstica (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Norma Estación: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Norma Laguna Grande: unidad doméstica (s. ix d.C. a XII d.C., cultura olmecaxicalanca).Pueblo Nuevo Cuauhtotolapan: unidad doméstica (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmecaxicalanca).Rancho Rodas (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Sabaneta: villa rectora (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Zapoapan de Amapan Cementerio: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., culturaolmeca xicalanca).Zapoapan de Amapan Población: poblado secundario (s. XII a.C. a XII d.C., culturaolmeca y cultura olmeca xicalanca).12175 HUILOAPAN DE CUAUHTÉMOCMuseo arqueológico comunitario.44 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 45. 76 IGNACIO DE LA LLAVEZONAS ARQUEOLÓGICAS:El Zapotal Número Uno. Las excavaciones realizadas a partir de 1971, pusieronal descubierto este antiguo centro ceremonial de la cultura totonaca (s. VI alIX d. C.) En él se encuentra una monumental escultura en barro crudopolicromado del dios Mictlantecuhtli o dios de la muerte, pieza única en sugénero. La imagen del dios mira hacia el norte o Mictlampa (lugar de losmuertos y del frío); se encuentra sentado sobre una pequeña plataforma, en laparte central de un adoratorio de 5.80 m de largo por 3.27 m de ancho, en losmuros del cual se aprecian los vestigios de pinturas en las que estánrepresentados varios personajes en procesión. La escultura, de 1.60 m de altura,representa a la deidad con un complejo tocado, decorado por dos máscaraszoomorfas al centro y seis rostros antropomorfos de perfil, simétricamenterepartidos a los lados que se proyectan sobre la descarnada cara del dios en laque asoma la lengua entre los dientes. En el torso pueden observarse las costillas,y en la espalda la columna vertebral; las piernas y las manos son las únicas partescarnosas del cuerpo. Al frente de la imagen y fuera del adoratorio pueden verseparte de los entierros individuales y colectivos que se encontraron en la zona,en los que, entre los restos óseos, hay ofrendas de figurillas sonrientes hechasen terracota, vestidas con elaborados atuendos. Fueron encontrados en lapirámide gran cantidad de entierros con deformación craneana, y un grannúmero de finas esculturas en barro de tamaño natural, entre las que destacanlos de las Cihuateteo o Cihuapipiltin, mujeres diosas, valientes guerreras muertasen el parto, las cuales se exhiben en el Museo de Antropología de Xalapa.122Cerro del Gallo (cultura centro de Veracruz).Cerro de la Gallina (cultura centro de Veracruz).Complejo 1094.123Patarata (cultura centro de Veracruz).124Villanueva (cultura centro de Veracruz).12577 ILAMATLÁNConvento colonial.Iglesia colonial. 126 Patrimonio cultural de Veracruz 45
  • 46. Mina de Doña Juana Calva (s. VI al IX d.C., cultura huaxteca).127Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI:128Huitzilquiyahuitz.Omechícol, Ochichicol.Tecatlan.Tlamacaztlan (¿Tlamacuinpa?).Xoxocapan.78 ISLA (sin registros).79 IXCATEPECZONAS ARQUEOLÓGICAS:Palmas Altas: deidades solar y lunar (cultura huaxteca).Tamcobán (cultura huaxteca).12980 IXHUACÁN DE LOS REYES (sin registros).81 IXHUATLÁN DE MADEROAcueducto colonial en El Lindero.130Capilla cristiana en Cacahuatenco.131Edificio del Palacio Municipal con influencia colonial.Iglesia de Santa María Apipilhuasco.132Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI: 133Molanco.Tecpanmolanco.Xochimilco.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Brasil (cultura huaxteca).Cacahuatenco (4 zonas arqueológicas, cultura huaxteca): El Castillo, Coatepantli,La Capilla, La Troja).Colatlán (cultura huaxteca): fragmento de yugo (cultura totonaca).Colonia Progreso (cultura huaxteca).Huahuaco (cultura huaxteca).Llano En medio o Hueyixtlahuac (cultura huaxteca).46 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 47. Mesa de Cacahuatenco (cultura huaxteca).Chahutlan (cultura huaxteca).El Mirador (cultura huaxteca).La Chaca (cultura huaxteca).La Mata (cultura huaxteca).Ojital Coayo (fósiles).Oxitempa (cultura huaxteca).Pisa Flores (cultura tepehua).Revistla (cultura huaxteca).Reyistitla (cultura huaxteca).San Bernardo (cultura huaxteca).Tecalco (cultura huaxteca).Teopensahual (cultura huaxteca).Tlaltipac (cultura huaxteca).Tzicoac (s. XIII al XVI, cultura huaxteca, antigua sede de provincia prehispánica).Xochimilco (cultura huaxteca).13482 IXHUATLÁN DEL CAFÉ (sin registros).83 IXHUATLÁN DEL SURESTE (sin registros).84 IXHUANTLANCILLOIglesia franciscana, (s. XVIII).13585 IXMATLAHUACAN (sin registros).86 IXTACZOQUITLÁN (sin registros).87 JALACINGO (sin registros).88 JALCOMULCOMuseo arqueológico comunitario.ZONA ARQUEOLÓGICA:Jalcomulco. Patrimonio cultural de Veracruz 47
  • 48. 89 JÁLTIPAN (sin registros).90 JAMAPAZONA ARQUEOLÓGICA:Jamapa.91 JESÚS CARRANZA (sin registros).92 JILOTEPECEx hacienda azucarera de La Concepción (s. XVII).ZONA ARQUEOLÓGICA:Jilotepec.93 JOSÉ AZUETA (sin registros).94 JUAN RODRÍGUEZ CLARA (sin registros).95 JUCHIQUE DE FERRER (sin registros).96 LA ANTIGUAAntiguo Huitzilapan “Río de los Colibríes”. En 1525 la Villa Rica de la Veracruzse trasladó a este lugar y permaneció ahí hasta 1600, llamándosele La AntiguaVeracruz para diferenciarla de La Nueva Veracruz; establecieron en 1819 sucentro de operaciones los insurgentes, al mando de Guadalupe Victoria.136Códice Nuttall (en el Museo del Hombre, sección del Museo Británico de Londres,Inglaterra). Pintado en piel curtida de venado. Mide 11.22 m de largo y constade 47 hojas pintadas por ambos lados, de 19 por 25 cm cada una de ellas. Fueenviado por Hernán Cortés a Carlos V en 1519. Su nombre se debe a CeliaNuttall, por haber efectuado el primer estudio del códice, el cual apareceen una publicación de 1902. En lo que se refiere a su composición, laspáginas están divididas por líneas verticales rojas, en tres o cuatro seccionesrectangulares, lo que facilita su lectura. Como es común en los códicesprehispánicos, se lee de izquierda a derecha, de la manera llamada bustrófedon.Hay láminas que no tienen divisiones verticales como las número 1 y 2, peroson las menos.48 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 49. Al igual que en los códices rituales del grupo Borgia, en este manuscrito seobserva la claridad de las imágenes sin que se sobrepongan. La figura humanacasi siempre aparece de perfil, y hay diseños bien establecidos para el dibujode los templos, las canchas del juego de pelota, las montañas, etcétera. Lostoponímicos, es decir, los glifos indicativos de los diversos lugares, son muydiversos y originales. Las figuras se distribuyen uniformemente en la superficiede la página, evitando los grandes espacios blancos, lo que da una composiciónbien equilibrada. Una línea negra limita las formas representadas. Dentro de ella, las diversaspartes fueron pintadas con colores planos. En una misma figura se encuentranvarios colores aplicados con toda precisión lo que debe haber significado unalabor de mucha paciencia por parte del tlacuilo. Rostros adornados con pinturasfaciales, peinados y joyas, se realizaron detalladamente. La técnica empleada en el anverso del Nuttall es diferente a la del reverso.En aquél, se empleaba una línea roja preliminar, después se aplicaban los coloresy, por último, se agregaba la línea negra del contorno. En el reverso no se empleóla línea roja; esta parte se pintó antes que el anverso, aunque las glosas escritasen algunas de sus páginas son de épocas posteriores. El anverso del códice comprende de la lámina 1 a la 41. Encontramos unanarración dividida en seis secciones. De la página 23 a la 32 se encuentra lagenealogía de las dos primeras dinastías de Tilantongo, y también la de losseñores de Teozacoalco. De la página 33 a la 35 aparece la genealogía deCuilapan. Otras páginas del anverso tratan de otros señoríos. El Nuttall es unode los más hermosos códices mixtecos por sus colores vivos y sus cuidadosostrazos. Alfonso Caso opina que este códice proviene de Teozacoalco, por laatención dada a este lugar. De la página 23 a la 35 se contempla el periodo quetranscurre desde el siglo IX hasta la mitad del siglo XIV. El reverso del manuscrito presenta la historia de 8 Venado, aunque no enforma completa. Se inicia con el matrimonio de sus padres en 1009 y sunacimiento en 1011 hasta el año 1050.137Códice Vindobonensis (en la Biblioteca Imperial de Viena). Enviado por Hernán Patrimonio cultural de Veracruz 49
  • 50. Cortés al emperador Carlos V en 1519. Consta de 52 páginas pintadas en elfrente y 13 en el reverso. La parte frontal narra la creación del mundo, el origendel pueblo mixteco y se ocupa de la figura de Quetzalcóatl en varias páginas.El reverso del códice es de carácter histórico y genealógico y se refiere a loslinajes de los señores de Tilantongo. Sus datos coinciden con los contenidos enlos códices Nuttall y Bodley.138Ermita (s. XVI). Consta de capilla de un cuerpo con remate de espadaña, accesode arco escarzano, flanqueado por pilastras; pequeño atrio de arcos invertidosunidos con figuras piramidales, interior con bóveda de cañón corrido. En elatrio, via crucis en cerámica de Talavera.Iglesia de La Antigua.Mural colectivo dirigido por Teodoro Cano, en la Casa del Campesino en Salmoral,1971.139Mural colectivo en el corredor del Palacio Municipal, julio de 1974.140ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Huitzilapan (cultura totonaca, s. I a.C. a s. XVI).Loma Iguana (s. VI al IX):141Buena Vista (s. VI al IX).El Aljibe.El Hatillo.El Mango.El Pocito.La Escobita.14297 LA PERLA (sin registros).98 LANDERO Y COSS (sin registros).99 LAS CHOAPAS (sin registros).100 LAS MINAS (sin registros).101 LAS VIGAS DE RAMÍREZ (sin registros).102 LERDO DE TEJADA (sin registros).50 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 51. 103 LOS REYES (sin registros)104 MAGDALENA (sin registros)105 MALTRATAMonolito (en el Museo de Antropología de Xalapa).Petroglifos de Maltrata.143ZONA ARQUEOLÓGICA:Maltlatan (s. XII, cultura nonoalca).144106 MANLIO FABIO ALTAMIRANOZONAS ARQUEOLÓGICAS:El Faisán: edificio 1 (cultura totonaca).145 (La colección de figurillas se encuentraen el Museo de Antropología de Xalapa).Loma de los Carmona (cultura Remojadas).Polvaredas (cultura Remojadas).Tenenexpan: flauta triple (cultura totonaca).146 (En el Museo de Antropología deXalapa).107 MARIANO ESCOBEDO (sin registros).108 MARTÍNEZ DE LA TORREMural de Jesús Álvarez Amaya, en la escuela primaria “Benito Juárez”. Acrílico,1958.147Puntilla Aldama: edificio estilo neoclásico de principios de siglo; al centro, accesocon arco de medio punto flanqueado por pilastras y coronado por un frontón;a los costados, ventanas balcón rematadas con frontones.148ZONAS ARQUEOLÓGICAS:El Pital (s. III al VI, cultura Centro de Veracruz) 20 mil habitantes. 722 ha. 150estructuras piramidales. Pirámide principal formada por cantos rodados: alturade 60 metros.149Paso de Novillos (cultura totonaca).150Paso de Telaya: yugo (cultura totonaca). Patrimonio cultural de Veracruz 51
  • 52. Potrero Nuevo (cultura arcaica151 totonaca).San Rafael: palma con figura de águila y serpiente (s. XII, cultura totonaca, en elMuseo de Antropología de Xalapa).109 MECATLÁN (sin registros).110 MECAYAPAN (sin registros).111 MEDELLÍNCasa de los Platos (colonial).Iglesia de San Miguel Arcángel. (s. XVI).Templo de San Miguel Arcángel (s. XVIII): pequeño templo perteneciente a la ordende los franciscanos. Sobresalen sus arcos botareles que soportan el templo y lasportadas laterales donde se aprecia la mano de obra indígena, tanto en losquerubines de las enjutas como en la figura y decoración del friso. Durante laépoca de la Independencia el templo sirvió de prisión en el que Nicolás Bravomantuvo a 300 prisioneros realistas, a quienes les perdonó la vida.152ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Joya.153Medellín (cultura totonaca).Plaza de Toros.154Rincón del Copite: estela con glifos aztecas (s. XV, cultura mexica).155112 MIAHUATLÁNIglesia de San José (s. XIX).156113 MINATITLÁNEscultura de Lázaro Cárdenas, 1975.157114 MISANTLACódice Misantla, describe el encuentro de los totonacas con los españoles en laVilla Rica de la Veracruz.158 El Códice, elaborado hacia la mitad del siglo XVI,marca la jurisdicción del señorío; en él queda una visión completa de la provinciacon sus pueblos: Mizantlan, hoy cabecera de su municipio, en tierra caliente,52 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 53. en la margen izquierda del río del mismo nombre, antes de la conquista españolaestaba en Pueblo Viejo. Tochtlan podría ser la ciudad arqueológica deManantiales. Cecipactlan, desaparecido. Totolan, rancho de Vega de Alatorre.Ayotlan tal vez corresponde al Morro de Tortugas, hoy Punta Delgada.Tecpatlan, quizá Paxil. Tonayán. Cuahutlan (sin localizar). Tulan, el MisantlaViejo, del municipio de Tlacolulan. Oelotépetc, conocido por Monte Negro yCerro del Tigre. Mictlantépec (sin localizar). Xihuitlan, congregación deJuchique de Ferrer. Colipan (Colipa). Cihuacoatlan (por Yecuatla). Nanacatlan(sin localizar). Tlapozteclan (Poxtitlan). Huehetépec (sin localizar). Piloya (sinlocalizar). Potingo, ranchería de Nautla.159Edificio de El Calvario.160Edificio “La Ciudad de las Flores”.161Mural de Jesús Álvarez Amaya, en el plafón del vestíbulo de la escuela primaria“Manlio Fabio Altamirano”. Acrílico, 1958.162Palacio Municipal (s. XIX).Parroquia de la Asunción (1575-1709). Portada de dos cuerpos y remate: primercuerpo con acceso de arco de medio punto remetido descansando en pilastraslisas, flanqueadas por pilastras estípites pareadas con internichos; sobre el arcoprincipal adornos fitomoforfos, friso con pateras y figuras vegetales con veneraal centro y cornisa móvil; segundo cuerpo con ventana coral al centro de arcotrilobular moldurado flanqueda por pilastras estípites, friso con figuras floralesy dentículos; remate con frontón curvo roto y roleos en la parte superior y en eltímpano, motivos florales con perillones. En el costado izquierdo de la fachadase encuentra una capilla decorada con remate tipo jarrón y cúpula coronadapor una linternilla. El interior consta de tres naves con bóveda de cañón corrido;retablo principal de madera tallada estilo churrigueresco, con pilastras estípitespareadas, cúpula de tambor octagonal iluminada por lucamas de arcostrilobulados; gárgolas representando monstruos acuáticos prehispánicos.En el atrio, a un costado del templo, figuras zoomorfas arqueológicas (culturatotonaca) talladas en basalto como los monumentos 4 (conejo), 6 (figura humanaen un nicho), 7 (tortuga), 13 (conejo). Patrimonio cultural de Veracruz 53
  • 54. ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cerro de San Pedro (cultura totonaca).Chapachapa (cultura totonaca).Huehuetépetl (cultura totonaca).Los Ídolos (cultura totonaca): centro ceremonial compuesto de cuatro patiosrectangulares unidos entre sí y limitados por plataformas y montículosparcialmente desmontados. La mayoría de las construcciones están elaboradascon cantos rodados. Algunos de los basamentos alcanzan hasta 5 m de altura ypresentan en sus partes exteriores recubrimiento de laja. En los patios se puedenobservar figuras arqueológicas labradas en basalto como los monumentos 1(figura humana), 14, 15. En el Museo de Antropología de Xalapa se encuentranvarias figuras; de entre ellas destacan Cuauhxicalli o Altar de Sacrificios, El Torso,Jaguar (monumento 2), La Tortuga o Monumento 3, Monumentos 1, 11, 17,Xipe-Totec o Nuestro Señor el Desollado. 163Macultépetl o Cerro del Cojolite (cultura totonaca).Ixtacapa (al sur de Plan de Arroyos) (cultura totonaca).Maquiztépetl (cultura totonaca).Morelos (cultura totonaca).Moxillón (cultura totonaca).Paxil (“río calichoso”, cultura totonaca): juego de talud, cornisa invertida; edificio13 de uso doméstico; edificio A: túnel o conducto subterráneo, talud invertido;edificio B; edificio F; edificio G; edificio H; edificio de La Palma: tumbasdescubiertas en 1993; palma en piedra representando un ave con las alasextendidas; juego de pelota en forma de “I”; edificios pintados con azul, rojo yamarillo (s. XII a XVI).Paxilila (cultura totonaca).Pueblo Viejo (cultura totonaca), la antigua Misantla.164Quetzaltépetl (cultura totonaca).San Isidro Cerro de las Astillas (cultura totonaca).Tapapulum (cultura totonaca).16554 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 55. 115 MIXTLA DE ALTAMIRANOIglesia (s. XIX).116 MOLOACÁN (sin registros).117 NANCHITAL DE LÁZARO CÁRDENAS (sin registros).118 NAOLINCOArchivo Parroquial (copia en la Universidad de Texas en Austin).Ex hacienda de Almolonga (s. XVI): acueducto colonial; casco y capilla a San Miguel.Ex hacienda de Tenampa (colonial).Iglesia de San Pablo Coapa (s. XVI, modificada). En las esquinas delanteras de suatrio están empotradas sendas cruces de mampostería, con argamasa con laque se le dio forma; por todo ornamento muestran en los extremos del stiposuna voluta doble, mismo elemento interpretado simétricamente en los extremosdel patibulum; las cruces pertenecía a la iglesia de San José Pastepec, municipiode Coacoatzintla. 166Parroquia de Mateo Apóstol (s. XVII).Templo de El Calvario.Templo de Guadalupe.Templo de Jesús María.Templo de José.Templo de la Cruz Azul.Templo de la Cruz Blanca.Templo de la Cruz Verde.Templo de San Isidro.167119 NARANJAL (sin registros).120 NAUTLAPotingo, ranchería de Nautla mencionado en el Códice Misantla como un pueblodel siglo XVI.168Fauna pleistocénica en El Pato.169 Patrimonio cultural de Veracruz 55
  • 56. ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Jicaltepec (“cerro de las jícaras”) (cultura totonaca).Nautla (cultura totonaca frontera con la cultura huaxteca, con ocupación mexicaen el s. XV).170Tacahuite (cultura totonaca).121 NOGALES (sin registros).122 OLUTA (sin registros).123 OMEALCAMural de Teodoro Cano y Pablo Platas en la Casa del Campesino, 1975.171124 ORIZABAArchivo Notarial de Orizaba (s. XVI al XIX). Primera parte y Segunda Sección en laUSBI, antiguamente se resguardaba en la Biblioteca Central de la UniversidadVeracruzana en Xalapa. Contiene fondo documental de la época colonial.Asilo de ancianos Mier y Pesado.Claustro de San Juan de Dios.Convento de los Carmelitas.Convento Franciscano de San José de Gracia.172Cueva de Escamela.173Escultura de Federico Canessi, “El Hombre de México”, en la Facultad de CienciasQuímicas de la Universidad Veracruzana, 1958.174Garitas de San Miguel o Escamela.175Iglesia y Convento del Carmen. Declarado monumento histórico por el InstitutoNacional de Antropología e Historia el 19 de agosto de 1938. Fue construidoen el siglo XVIII. Posee una fachada de excelente talla de cantería. Son notablesdos esculturas de piedra de la misma época. El convento tiene parecido con eldel Carmen de San Ángel. Son particularmente interesantes la barda que acotael atrio y las dos portadas que dan acceso a él.176 De estilo barroco, presenta ensu portada principal soportes a base de pilastras estípite pareadas; en lasentrecalles, nichos con esculturas, y sobre éstas medallones con imágenes de el56 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 57. interior, retablo principal de estilo necolásico; en la crucería, dos retablos confrontón circular roto con imagen de la virgen de Guadalupe y Cristo, cúpula deplanta poligonal, pinturas al fresco en las pechinas; su planta es de cruz latina.Monasterio de las religiosas de Santa Teresa.Mural colectivo “Homenaje a Gabilondo Soler, Cri-Cri”, en el palacio municipal,1975.177Mural de José Clemente Orozco: pintado al fresco en 1926, titulado “Revoluciónsocial”. Se creó con la técnica fresco-muro directo; mide 44.37 m2 y se encuentraubicado en el cubo de la escalera principal del Palacio Municipal. Esta obra fuerestaurada por los técnicos del Centro Nacional de Conservación y Registro delPatrimonio del INBA en 1973 y 1974, por haber sufrido daños a consecuenciade un sismo. En 1984 se hizo otra restauración, particularmente en la estructuradel cubo de la escalera.Mural de Mario Orozco Rivera, en el exterior de la Facultad de Ciencias Químicas,1964.178Mural de Pepe Maya, en la Facultad de Ciencias Químicas de la UniversidadVeracruzana, 1978.179Mural de Teodoro Cano, en el auditorio Manuel Suárez.180Museo de Arte del Estado: ex adoratorio de san Felipe de Neri (s. XVIII, ejemplo delarte barroco): en este museo permaneció hasta 1998 la colección más extensade la obra de caballete de Diego Rivera, colección que actualmente se encuentraen la Pinacoteca del Estado en Xalapa.Fotografías sobre Veracruz colonial. Obra de Alberto Fuster, C. Nebel, CleofasAlmanza. Gonzalo Argüelles Bringas, Ignacio Rosas, J. M. Rugendas, JoanBernadet, John Phillips, José María Velasco, Juan Cordero, Miguel Cabrera,Salvador Ferrando, William Bullock, y otros.Palacio de Hierro (s. XIX). Estructura desarmable de estilo art noveau que fuepabellón de la delegación de Bélgica en la Exposición Universal de París de1889, año en que se construyó la Torre Eiffel. Construido totalmente de metal,es de dos niveles con corredores al exterior, cubierta a dos aguas y torre centralcuadrangular, rematada en forma piramidal. Se obtuvo durante el gobierno Patrimonio cultural de Veracruz 57
  • 58. de Porfirio Díaz a un costo de 100 mil pesos oro.181 Fue enviado desarmado alpuerto de Veracruz y trasladado por ferrocarril a Orizaba, donde hasta mediadosde este siglo sirvió de sede del Palacio Municipal. El edificio rompió con el estiloarquitectónico predominante de la ciudad por lo que, el entonces gobernador,Teodoro A. Dehesa lo calificó como “un hermoso edificio, pero tiene el gravísimodefecto de no estar en armonía con las construcciones que le rodean”.Palacio Municipal (s. XIX). Estilo neoclásico. Acceso con tres arcos de mediopunto, enmarcados con pilastras de capitel dórico y decoración fitomorfa,entablamento, ventanería con paramentos almohadillados. En la parte alta alcentro, tres ventanas balcón, flanqueadas por pilastras pareadas; remate confrontón rectangular; torreones en los extremos. En el interior un amplio patiode planta rectangular, arcadas a base de arcos de medio punto; en el acceso a laescalera, un arco rebajado, escaleras de tres rampas. Su atractivo principal es elmural de José Clemente Orozco.Pueblos indígenas de la provincia de Ahuilizapan en el siglo XVI: 182Acoltzinco (Acultzingo).Ahuilizapan (Orizaba).Matlatlan (Maltrata).Teatro Llave (s. XIX). Templo de San José de Gracia (s. XIX). Construcción de estiloneoclásico; portada de un cuerpo y remate. Acceso con arco de medio puntoflanqueado por pilastras, frontón roto, ventana coral circular con detallesfitomorfos, cordón franciscano que pasa por el friso y pilastras enmarcando laimagen de san Francisco de Asís. Remate mixtilíneo con florones, torre de trescuerpos y cupulín. Su interior es de planta basilical, cúpula de gajos condecoración vegetal, pinturas al óleo en las pechinas con pasajes de la vida desan Francisco de Asís, retablos neoclásicos sobrios.Templo de San Miguel (s. XVIII). Tiene portada de dos cuerpos y remate; sobresalencolumnas pareadas de fuste liso y capitel corintio, exentas. Acceso con arco demedio punto, apoyado sobre jambas con decoraciones fitomorfas;entablamento, ventana coral rectangular; su interior es de planta basilical;pilastras de capitel dórico, púlpito de madera, cúpula de base poligonal,58 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 59. medallones en las pechinas, retablo principal de un cuerpo y remate dondesobresale un Cristo, destaca la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe contres retablos neoclásicos, un ciprés y decoración pictográfica en forma decasetones en la cúpula y los arcos.183Templo de Santa Gertrudis (s. XVIII). Posee bella portada de estilo churriguerescohecha de estuco; acceso con arco de medio punto, pilastras estípites pareadasen ambos cuerpos, ventana coral mixtilínea; todo esto ricamente ornamentadocon motivos fitomorfos, remate mixtilíneo donde vemos tres nichos con venera;de las torres sólo se conservan sus basamentos; en el interior planta de cruzlatina que a diferencia de la portada, es muy sobrio.Templo de Santa María de los Siervos (s. XVIII). Construcción de estilo románico; elacceso principal y laterales con arco de medio punto con decoracionesgeométricas; a los lados, columnas de fuste liso y capitel corintio. En el frontispiciodestaca su decoración a base de arcos de medio punto y ventana coral circular;torre de dos cuerpos con cupulín y linternilla; en el interior, pilastras de capiteldórico; en la nave central, púlpito de madera, retablo principal de columnassalomónicas con remate neogótico, coro, sotocoro y rondín. Su planta es detres naves o basilical.Templo El Calvario (S. XVIII). Portada clásica compuesta por columnas de fusteliso y capitel dórico; entablamento con triglifos en el friso, frontón triangularcon escultura de ángel en la parte superior; acceso flanqueado por jambastableradas; enmarcado por pilastras de capitel dórico. En el interior, planta decruz latina, retablo neoclásico de un solo cuerpo y remate en dorado conescultura de Cristo.Templo y convento de la Concordia (s. XVIII). Tiene portada de dos cuerpos y remate;pilastras ricamente decoradas con relieves fitomorfos; al centro del segundocuerpo descansa un tablero con un medallón en ónix de la virgen de Guadalupe,que es coronada por ángeles y, al pie de ella, un ave y dos esculturas religiosas;el remate es mixtilíneo con relieves en el centro; tiene dos torres de plantaoctagonal con vanos ojivales. En el interior se encuentran dos retablos conrelieves en madera y un altar neoclásico. Patrimonio cultural de Veracruz 59
  • 60. ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Ahuilizapa (cultura totonaca).Cocoloapan (s. XII, cultura nonoalca).184125 OTATITLÁNArchivo Parroquial.Parroquia (1605).185 El 4 de diciembre de 1780 se comenzaron a excavar suscimientos. El 9 de octubre de 1853 dispuso el cura cambiar la tejade la iglesia por bóveda; la bóveda del presbiterio se empezó el 25 de febrerode 1857 y se concluyó el 28 de septiembre del mismo año, bajo la dirección delmaestro albañil Arcadio Reyes. El medio limón fue obra del maestro Diego Pérez.El 14 de septiembre de 1879 se inauguró el reloj público colocado en la torreizquierda de la parroquia. 186Cristo Negro en la parroquia.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:La Carmela (4 montículos).San Joaquín (2 montículos). 187126 OTEAPAN (sin registros).127 OZULUAMADeidad Solar (cultura huaxteca) en el Museo de Antropología de Xalapa.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cebadilla (cultura huaxteca).188El Jagüey (cultura huaxteca).Ozuluama (cultura huaxteca).128 PAJAPANZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cerro de San Martín: dios Jaguar (s. IX a V a. C., cultura olmeca, en el Museo deAntropología de Xalapa).189El Mirador Pilapan (cultura olmeca): venado con petroglifos (en el Museo deAntropología de Xalapa).60 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 61. Palma Alta (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Sayultepec (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmeca xicalanca). 190129 PÁNUCOConvento (s. XVI, desaparecido). La provincia de Pánuco permaneció sin serconvertida hasta 1548, cuando los agustinos fueron llevados a ese lugar. Juande Estacio fue el primer prior del convento establecido en 1550; algunos añosmás tarde el establecimiento fue abandonado, probablemente antes de 1569.191Pueblos indígenas de la provincia de Pánuco en el siglo XVI: 192Pánuco.Tamalocuco.Tampache.Tampalache.Tanchicuin.Tancuayalab (estado de San Luis Potosí).Topila.Pueblos indígenas de la provincia de Tampico en el siglo XVI:193Tamoz.Pueblo indígena de la provincia de Tempoal en el siglo XVI: 194Chachapala, La Palangana.Texupexco (desaparecido).ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Chicayán (cultura huaxteca).195Pánuco (s. XII a.C. a s. XVI, cultura huaxteca).Palacho (cultura huaxteca): diosa lunar.196Techupezco (cultura huaxteca).197130 PAPANTLAEsculturas y relieves de Teodoro Cano en el muro de contención de la iglesia principal.Cemento, 1979.198Mural colectivo, de los alumnos de la escuela primaria “General Lázaro Cárdenas”,1980.199 Patrimonio cultural de Veracruz 61
  • 62. Mural de Imelda Reyes, “Los ritos del palo volador”, en la residencia de la familiaTorija-Reyes, 1967.200Mural de Norberto Martínez, en la residencia del licenciado Hugo Díaz. Acrílico,1964.201Mural de Teodoro Cano en el auditorio de la Unión Progresista de ObrerosPetroleros Papantecos. Acrílico, 1978.202Mural de Teodoro Cano, en la Casa del Campesino. Acrílico, 1976.203Mural de Teodoro Cano, en la presidencia municipal.204Mural de Teodoro Cano, en la residencia del ingeniero José Pulido. Acrílico, 1980.205Mural de Teodoro Cano, en la residencia del Sr. Emilio Carreón. Acrílico, 1977.206Mural en altorrelieve de Teodoro Cano, en el Templo de la Asunción: cultura olmeca,elementos arqueológicos, históricos, artísticos y de carácter social, industrial,cultural y agrícola.Pintura de Teodoro Cano, “Los cuatro soles” en el plafón del quiosco del jardínprincipal. Acrílico, 1976.207Pueblos indígenas de la provincia de Papantla en el siglo XVI: 208Ayotlan (sin localizar).Coapan (desaparecido).Coatlán (sin localizar).Coatzintlan (Coatzintla).Huacalco (sin localizar).Iztipan (sin localizar).Mozotlan.Papaloatlan (sin localizar).Papantlan (Papantla).Puzantlan (el actual Puxanate).Quiahutlan (Huizquahutlan, Puebla).Tecolotlan (Tecolutla).Tenamaxtépec (sin localizar).Tenextépec.Xicayán (sin localizar).62 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 63. Zoquitlan (sin localizar).ZONAS ARQUEOLÓGICAS:El Tajín (“trueno”) (años 400 al 1230 d.C., cultura huaxteca, cultura tolteca ycultura totonaca).209 1200 ha. Más de 200 estructuras piramidales y 14 juegosde pelota. Arquitectura con recubrimiento de grandes lajas. Escultura.Pintura.210 Todo parece indicar que la ciudad fue consagrada al dios Tajín,advocación del dios de la lluvia en su carácter de dios del viento y del relámpago,en suma, huracán. En toda esta área las perturbaciones meteorológicas son departicular intensidad, iniciándose en el mes de septiembre y finalizando enmarzo. El resto del año registra humedad persistente. El trazo de la ciudad es irregular, lo que demuestra diferentes concepcionesculturales en lo relativo al uso del espacio. Las principales características de susedificios consisten en que están construidos sobre plataformas; hay tambiéntableros con nichos en serie, rematados por cornisas. Además de éstas, hay techos de una sola losa, colada con cal y arena. Bellasalfardas, adornadas con grecas de mosaicos de piedra y estuco. Los juegos depelota (el norte y el sur), son corredores abiertos, flanqueados por murosverticales o inclinados; aparentemente el juego se desarrollaba sin la presenciade los marcadores o quizá hayan sido elaborados en madera, por lo que estosdesaparecieron al paso del tiempo. Algunos arcos fueron semejantes a lasbóvedas mayas. Una ciudad arqueológica similar en su arquitectura a la de ElTajín, se encuentra localizada en Yhualichan, Puebla. Los relieves y los edificios de la zona arqueológica de El Tajín estabamenriquecidos con símbolos religiosos, esculpido y posiblemente pintados, lo querevela la función ceremonial de los mismos, en espacios abiertos y dirigidos alpueblo. Los elementos decorativos están conformados por bajos relieves talladosen piedra arenisca, dispuestos en tableros, representando escenas de la vidamítica y religiosa. Hay, además, esculturas, fustes y columnas. Existen también relieves en los juegos de pelota norte y sur. Estos estánmejor conservados (en número de 6) y dispuestos en tableros. Patrimonio cultural de Veracruz 63
  • 64. Sur: el tablero 1 representa el sacrificio de un jugador de pelota; el 4, unaceremonia del pulque; el 3, a jugadores de pelota; el 4, una ceremonia deiniciación; el 5, una ceremonia de sacrificio; el 6, a un sacerdote. Norte: el tablero 1 representa al dios Tajín; el tablero 3, a un sacerdote deldios de la lluvia, con una bolsa de copal; el 4, a un personaje encuclillado; el 6,al dios Náxitl. Los relieves más significativos presentan jugadores de pelota, escenas desacrificio enmarcadas en simétricas combinaciones de ganchos. Otros tienenrepresentaciones de los dioses del agua, de portadores del fuego sagrado y deQuetzalcóatl. Hay escenas de ceremonias de iniciación, de los dioses del pulque,del símbolo del movimiento, de sacrificios humanos. Los personajes están ricamente adornados. Algunos con elementosprotectores para el juego de pelota. La influencia de El Tajín llega hasta lugareslejanos como Chichen Itzá, Xochicalco y Teotihuacán, entre otros sitios. Las escenas representadas muestran lo complejo y lujoso de los rituales yceremonias dedicadas a dioses y personajes. Complejo de las columnas. Edificio 1 o Pirámide de los Nichos, edificio 5,edificio 6, edificio 12, edificio 16; edificio de las Columnas: personaje TreceConejo; edificio 1: pinturas murales del 750 d. C.211 Grupo Plaza de Arroyo. Juego de pelota central: 6 tableros querepresentan entre otras deidades, a Tláloc o dios de la Lluvia, Quetzalcóatl oserpiente emplumada, Macuilxóchitl o Cinco Flor. Juego de pelota sur: tableros. Juegos de pelota 13/14 en forma de T. Juegode pelota 17/27 en forma de T: glifos de cruz y del planeta Venus, asociadoscon Quetzalcóatl. La Gran Greca: gran plataforma amurallada en forma degreca escalonada, que sirve de base para varios edificios, entre ellos dos juegosde pelota y dos templos. La gran Xicalcoliuhqui o Greca escalonada. ZonaCentral. Tajín Chico, Edificio A: Arco Maya; edificio D: conducto subterráneo;edificio 1: murales. Tableros con representaciones de escenas ceremoniales consacrificio de jugadores de pelota.212Museo de sitio.64 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 65. La Concha.La Laguna.213131 PASO DE OVEJAS (sin registros).132 PASO DEL MACHO (sin registros).133 PEROTEPoblación (20 de junio de 1525) que inició como venta o posada para viajerosen el tránsito Veracruz a México. El nombre lo recibe del primer dueño, unespañol llamado Pedro, de gran estatura que por lo mismo le llamaban Pedrote,degenerando el nombre del lugar a Perote.Parroquia de San Miguel. Portada de un cuerpo con remate. Acceso principalcon arco de medio punto, en la clave una pequeña figura antropomorfa, jambastableradas y, en la parte superior del arco, ventana mixtilínea del coro abocinaday moldurada; remate con nicho al centro y en el interior la escultura del arcángelsan Miguel, flanqueada por pequeñas pilastras con figuras antropomorfas,veneras y querubines. Torre cuadrangular de dos cuerpos con arcos de mediopunto en los campanarios y remate en cupulín con cruz metálica. Interior deuna sola nave con bóveda de cañón corrido y lunetos; cúpula de tamboroctagonal con cuatro pequeños vitrales, altar con nicho al centro y fuera de élun cristo flanqueado por columnas bitóstilas de fuste estriado y capitel jónico.214Ex Hacienda de Tenextepec (s. XVI, hacienda productora de trigo): archivo colonial,Casco.Fortaleza de San Carlos. Construcción iniciada en 1770 y concluida el31 de diciembre de 1776, como parte del plan de defensa y almacenamiento devíveres debido a los ataques continuos de los piratas ingleses. Declaradamonumento histórico el 1º de junio de 1933.215 Edificio con muros rematadosen almenas y torreones en las esquinas; rodea al fuerte una fosa y en la entradaprincipal hay dos esculturas de soldados salvaguardas del lugar. Aquí murióGuadalupe Victoria, primer presidente de la República Mexicana.216ZONAS ARQUEOLÓGICAS: Patrimonio cultural de Veracruz 65
  • 66. Los Pescados (cultura totonaca).Napatecuhtlan (s. VI a IX d. C., cultura totonaca): hacha de gobernante con larepresentación de una cuenta de jade en la boca.217Tenextepec (cultura totonaca).134 PLATÓN SÁNCHEZ (sin registros).135 PLAYA VICENTEPueblos indígenas de la provincia de Huazpaltépec o Acuezpaltépec, en el sigloXVI:218Acuezpaltépec o Huazpala (ranchería).Coapan (fue rancho de Tesechoacán).Chiltépec.Ichcatépec.Xochiapan.ZONA ARQUEOLÓGICA:Loma de Piedra La Muñeca (s. XII a.C. a s. IX d.C., cultura olmeca y cultura olmecaxicalanca).219136 POZA RICA DE HIDALGO (sin registros).137 PUEBLO VIEJO (sin registros).138 PUENTE NACIONALPuente Nacional se denominaba Puente del Rey y fue inaugurado en 1808; laobra estuvo a cargo de Diego García Conde en colaboración con Manuel Tolsáy los generales José y Manuel Rincón.Casa que perteneció al ex presidente Antonio López de Santa Anna.ZONA ARQUEOLÓGICA:Oceloapan con monumentos redondos.220 En Oceloapan los edificios se recubrieroncon cantos redondos seleccionados por su homogeneidad. Se practicó ladecoración de muros con mosaicos de piedra forrado en estuco.221139 RAFAEL DELGADO (sin registros).66 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 67. 140 RAFAEL LUCIO (sin registros).141 RÍO BLANCOFábrica de Río Blanco (s. XIX).142 SALTABARRANCA (sin registros).143 SAN ANDRÉS TENEJAPAN (sin registros).144 SAN ANDRÉS TUXTLAEstatuilla de Tuxtla (figurilla con notaciones astronómicas y escritura glífica, , delaño 162 d. C.). Encontrada en 1902 cerca de San Andrés Tuxtla, representa auna tosca figura con alas de ave y un rostro humano con pico de pato (enSmithsonian Institution en Washington).Mural colectivo en el Palacio Municipal.222ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Abrevadero: villa rectora (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmecaxicalanca).Chuniapan de Abajo: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmecaxicalanca).Chuniapan de Arriba: santuario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).El Remolino Entrada: caserío (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).El Remolino Población: aldea (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Eyipantla. Sello cilíndrico con una fecha en Cuenta Larga (sistema maya decómputo del tiempo) de 10.19.18.14.5, 13 Chicchán (serpiente) y 18 Chen(Pozo), equivalente al 2 de abril del año juliano 1223.Finca Constancia.223La Mixteca: caserío (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).La Salina: producción de sal (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca.)Las Galeras: aldea.Los Mérida: unidad doméstica (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Ranchoapan: poblado secundario (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y culturaolmeca xicalanca). Patrimonio cultural de Veracruz 67
  • 68. San Manuel El Suspiro: aldea (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).Santa Elena. 224145 SAN JUAN EVANGELISTAZONA ARQUEOLÓGICA:San Juan Evangelista: villa rectora (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).225146 SANTIAGO TUXTLACabezas colosales (cultura olmeca): de Cobata, Hueyapan y Tres Zapotes.Escultura de la Virgen de la Soledad en la iglesia del mismo nombre.226Museo de sitio en Tres Zapotes (piezas de la cultura olmeca). Cuenta con 4 salas. Enla primera se observan dos vitrinas que contienen figurillas de barro, vasijas,yugos, metates de piedra. Dentro de la segunda sala se exhibe una mesa depiedra, brazos y una columna con un guerrero, así como la estela “D”, que en elrelieve destaca a la diosa Luna, la cual da la mano a un guerrero que seencuentra arrodillado y otro detrás de la diosa, protegiéndola con un bastónde mando; hay también un búho de piedra y una roca que representa en unade sus caras la vida, y en otra la muerte. La tercera sala tiene un incensario deforma cilíndrica; esculturas de mujeres y la de un hombre representando aljaguar. En la cuarta sala se encuentra la estela “A”, que en su relieve representaal dios de la fertilidad, flanqueado por dos guerreros que lo protegen, en mediode las fauces de un jaguar.227 2ª parte de la estela “C” o estela Covarrubias (laprimera parte fue descubierta en 1939 y se encuentra en el Museo Nacional deAntropología).Museo Regional Tuxteco. Cuenta con un jardín y dos salas de exhibición, en dondese muestran piezas arqueológicas pertenecientes a las culturas de la costa delGolfo de México (totonaca y olmeca); destacan cabezas colosales, implementospara labrar la tierra, objetos de obsidiana, mascarones, esculturas, utensilios,indumentaria, instrumentos musicales, urna funeraria, vasijas de cerámica,caritas, figuras sonrientes y de animales, objetos ornamentales, entre otros.228Pueblos indígenas de la provincia de Toztla en el siglo XVI:229 Fue una poblaciónPopoluca que absorbió diversas influencias culturales, desde unos diez o doce68 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 69. siglos antes de nuestra era. En 1483 pasó a ser dominio mexica, dejando sulengua materna y adoptando definitivamente el náhuatl. Allí se instaló una alcaldía mayor, y quedó perteneciendo al marquesadodel Valle. En 1522 llega Hernán Cortés, por vez primera a Tatógatl, donde estaba lapoblación de Tuxtla. Plantación de la primera caña de azúcar y establecimientodel trapiche denominado El Uvero. El 25 de julio de 1525 se fundó la Real Villa de Santiago Tuxtla. Dentro desu jurisdicción se encuentra el sitio llamado Tres Zapotes o Hueyapan, que haproducido interesantes datos arqueológicos correspondientes a restos culturalesde los olmecas y teotihuacanos, en estrecha relación con la cultura maya, delsiglo III al V d. C. Junto a la importante zona arqueológica de Tepeacan, Hernán Cortésmandó instalar el primer ingenio azucarero de México.Alto de Simón.Amezcalapan (ostionera).Arroyo de las Lechugas.Arroyo de los Cueros.Catemaco.Caxiapan (desaparecido, figuraba entre Río de Cañas y Roca Partida).Ciénaga de las Vacas.Coyotiapan.Chacalapan.Chocotlan.Chumiapan (ranchería de San Andrés Tuxtla).Elicochea.Isla de Acaltépec.La Florida.La Vigía.Laguna del Marqués.Laguna Larga. Patrimonio cultural de Veracruz 69
  • 70. Laurelar.Los Fierros.Mata Uvero.Matlacapan (congregación en el municipio de Catemaco).Paso de los Amates.Paso del Conejo.Paso del Embarcadero.Piedra Hincada.Rancho Romero.Río de Cañas.Toztlan (Santiago Tuxtla).ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cerro Nestepe: Grupo Nestepe, Grupo 1, Grupo 2, Grupo 3.Cruztitán.230Dos Aguajes: Aldea (s. I a.C. a XII d.C., cultura sur de Veracruz).Loma Camila.Matacapa (con presencia teotihuacana en incensarios).Montículos Quemados.Moral 1 y 2 (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura sur de Veracruz).Palo de Rabo.Paso del Amate.Ranchito.San José La Gravera (s. I a.C. a XII d.C., cultura sur de Veracruz).Santiago Tuxtla.Tierra Colorada (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura sur de Veracruz). 231Tierras Nuevas.232Tula (cultura tolteca).233147 SAYULA DE ALEMÁNZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cruz del Milagro (cultura olmeca): el Príncipe.23470 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 71. Estero Rabón (cultura olmeca).Medias Aguas (cultura olmeca): rostro de Tláloc (en el Museo de Antropologíade Xalapa).El Azuzul (cultura olmeca): gemelos y jaguar.148 SOCONUSCO (sin registros).149 SOCHIAPA (sin registros).150 SOLEDAD ATZOMPA (sin registros).151 SOLEDAD DE DOBLADOIglesia.Mural en el Palacio Municipal (s. XIX).Palacio Municipal (s. XIX).235ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Xalixco (cultura tolteca).236La Vigía (cultura totonaca).Los Teteles (cultura totonaca).Polvaredas (cultura totonaca).Remojadas (cultura remojadas).152 SOTEAPANZONAS ARQUEOLÓGICAS:Piedra Labrada (cultura olmeca xicalanca, influencia teotihuacana): estela 1; fustesde columna; incensarios tipo teotihuacano.Zapotitlan (cultura olmeca): torso desnudo.153 TAMALÍN (sin registros).154 TAMIAHUACódices Tamiahua (cultura huaxteca).237Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI:238Tamaoc (desaparecido). Patrimonio cultural de Veracruz 71
  • 72. Tamiahua y Tantotmol, pueblos indígenas de la provincia de Tamiahua en el sigloXVI: 239Zona arqueológica de la Isla del Ídolo (cultura huaxteca): cráneos con deformación.155 TAMPICO ALTOMuseo de sitio: colección de piezas huaxtecas, con ejemplos relevantes de cerámicay escultura en piedra; Cuahxicalli 240 o altar de sacrificios; diosas Tlasoltéotl odiosas lunares.Tampachichi, pueblo indígena de la provincia de Tampico en el siglo XVI.241Zona arqueológica de Tampico Alto (cultura huaxteca).156 TANCOCOZona arqueológica de Zacamaxitla (cultura huaxteca).157 TANTIMAZona arqueológica de San Alfonso (cultura huaxteca): Tlazoltéotl.242158 TANTOYUCACapilla del Rosario (Agustina, 1557): construcción sólida a base de lajas; edificiode una sola nave con bóvedas de cañón corrido. Portada de un cuerpo y accesocon arco de medio punto; en la parte trasera de la capilla, espadaña flanqueadapor contrafuertes y a los costados, gárgolas.243Convento agustino (s. XVI, desaparecido). Un convento agustino fue establecidoen Metlatepec entre los indígenas huastecas en 1557. En 1556 fue elevado apriorato.244Pueblos indígenas de la provincia de Huexotlan en el siglo XVI:245Acececa.Metatépec (desaparecido).Tantoyuca.Tenchol, hoy Tanchel, pueblo indígena de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI.246159 TATAHUICAPAN (sin registros).72 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 73. 160 TATATILA (sin registros).161 TECOLUTLAZONAS ARQUEOLÓGICAS:Tecollotepehua (cultura tolteca).247Tecolutla (s. I a III d.C., cultura huaxteca).248162 TEHUIPANGOTemplo franciscano colonial, desaparecido por 1920.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Amaltepec (teocalli dedicado al sol y a la luna).Tecpanzacualco249 (cultura tolteca-chichimeca).Tzicoma (cultura tolteca-chichimeca).163 TEMAPACHE ÁLAMOIglesia colonial.250Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI:251Tamazolan (Temapache).Xochitlan (El Xúchil).ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Mohuite (cultura huaxteca).Piedra Larga (cultura huaxteca): escultura Viejo.252Tamatoco (cultura huaxteca).Temapache (cultura huaxteca).Tzicoac (San Isidro, también Dr. Montes de Oca: cultura tolteca).253164 TEMPOALConvento agustino (s. XVI, desaparecido). En el periodo 1540-1543, los frailesagustinos establecieron un convento en ese lugar después de muchos años detrabajo. Antes de 1569, el establecimiento fue abandonado. Hacia 1540, Juand’Estacio era el fraile residente.254Iglesia de San Pedro: esculturas de Cristo y de san José.255Iglesia franciscana (colonia).256 Patrimonio cultural de Veracruz 73
  • 74. Pueblos indígenas de la provincia de Tempoal en el siglo XVI: 257Pochuco.Tamemás.Tamintla (sin localizar).Tantojón.Tancuiche.Tanxucuac, Tanjocol.Tempoal.Sacrificado (escultura arqueológica huaxteca, en el Museo de Antropología deXalapa ).Sacrificado con navajones (escultura arqueológica huaxteca, en el Museo deAntropología de Xalapa).258ZONAS ARQUEOLÓGICAS: 259Chachapala (cultura huaxteca).Chacuaco (cultura huaxteca).Chicayán (cultura huaxteca). Pirámides con escalinatas.Chote (cultura huaxteca).El Cube (cultura huaxteca).El Cúe (cultura huaxteca).El Higo. (cultura huaxteca).La Puente. (cultura huaxteca).Los Cúes (congregación de Armadillo, cultura huaxteca).Olitujú (antes Olíbtub) (cultura huaxteca).Pueblito o Tantojón 260(cultura huaxteca, influencia tolteca y nonoalca). Adoratorio,fragmentos de cerámica huaxteca y abundancia de idolillos del preclásico (s. XIIa.C. a I a.C), juguetes, animalitos, flautas, cascabeles de cobre, agujas de buenasdimensiones, anzuelos, cinceles.Tantala (cultura huaxteca).Tantojón (cultura huaxteca).Tempoal: pirámides con escalinata, recipientes, ollas o jarros en forma de calabazao melón, con vertedero tubular con orejas o sin ellas. Vasijas en forma de melón74 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 75. con pico, hermosos cajetes con patas, malacates y metates de regularesproporciones. Hallazgo de tumbas donde se encontraron platos, comales y ollasen forma de calabaza.Tres Palmas (cultura huaxteca).165 TENAMPAIglesia de estilo colonial, misma que fue reconstruida en la década de los sesenta.ZONA ARQUEOLÓGICA: permanece un cerro tipo pirámide, vestigio del famoso cerrode Cotlamanes.261166 TENOCHTITLÁN (sin registros).167 TEOCELOIglesia de Santa María de la Ascensión (1940). Estilo romano-ojival.Museo Comunitario del Pueblo Teocelano, ubicado en la antigua estación delferrocarril “El Piojito”, inaugurado el 1º de mayo de 1998.262Mural colectivo en el muro de contención del parque principal. Mosaico y relieve,1972.263Palacio Municipal, destruido en el terremoto de 1920 y reconstruido por elgeneral Cándido Aguilar.264Petroglifos de la Barranca de Matacoba.265ZONA ARQUEOLÓGICA:Teocelo (cultura olmeca).168 TEPATLAXCOZONA ARQUEOLÓGICA:Tepatlaxco (cultura olmeca xicalanca): estela (en el Museo Nacional deAntropología).266169 TEPETLÁN (sin registros).170 TEPETZINTLAZONAS ARQUEOLÓGICAS: Patrimonio cultural de Veracruz 75
  • 76. Alaxtitla (s. XII al XVI, cultura huaxteca).Piedra Larga (cultura huaxteca).Tamatoco (cultura huaxteca).Tecomate (cultura huaxteca).Tepetzintla (cultura huaxteca).171 TEQUILA (sin registros).172 TEXCATEPECPueblos indígenas de la provincia de Huayacocotlan en el siglo XVI:267Amáxac.Tezcátepec.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:El Fortín (cultura huaxteca).La Florida (cultura huaxteca).Pie de La Cuesta (Pánuco IV),Sótano (cultura huaxteca).Texcatepec (cultura huaxteca): cerámica, fósiles. 268173 TEXHUACÁN (sin registros).174 TEXISTEPECMuseo de sitio.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Loma del Zapote (cultura olmeca).269Mazatlan (cultura olmeca xicalanca). 270Potrero Nuevo (cultura olmeca): altar con ayudantes del dios de la lluvia,descubierto en 1946 (en el Museo de Antropología de Xalapa); Monumento 1,Monumento 2 (ambos en el Museo de Antropología de Xalapa).Río Chiquito (cultura olmeca): jaguar sedente (en el Museo de Antropología deXalapa).271San Lorenzo Tenochtitlán (s. XII al IX a.C., cultura olmeca): 10 cabezas colosales76 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 77. (7 en el Museo de Antropología de Xalapa: 1, 3, 4, 5, 7, 8, y 9 o de la Cañadade Ojochi), (2 en el Museo Nacional de Antropología: 2, y 6), (1 en el Museo deSitio: 10).175 TEZONAPA (sin registros).176 TIERRA BLANCAZONAS ARQUEOLÓGICAS:Joachín (cultura totonaca).Los Cerros (cultura totonaca).Dicha Tuerta (cultura totonaca).Nopiloa (cultura totonaca): dios Jaguar (en el Museo de Antropología de Xalapa).177 TIHUATLÁNLienzos de Tuxpan: códices de carácter geográfico del siglo XVI, fueron elaboradosen Tihuatlán; los originales se encuentran en el Museo de Antropología deXalapa.178 TLACOJALPAN (sin registros).179 TLACOLULANZONAS ARQUEOLÓGICAS:Atalpa Chico (cultura totonaca).Huichila (cultura totonaca).Las Trojes (cultura totonaca).Loma de Tablas (cultura totonaca).Rancho El Sabino (s. VI al IX d. C., cultura totonaca): Palma Manos (en el Museode Antropología de Xalapa).Tlacolulan Viejo (cultura totonaca).272180 TLACOTALPANCasa de la Cultura Popular Agustín Lara. Exposición permanente de pinturas alóleo del pintor simbolista Alberto Fuster (1870-1922) donde sobresalen la serie Patrimonio cultural de Veracruz 77
  • 78. de “Los Rebeldes”, “Cristo en la cruz”, “Luzbel”, “San Sebastián” y “Prometeo”.En este lugar se develaron esculturas en bronce de Humberto Peraza (escultorde los toreros).273Declaratoria por parte del Instituto Nacional de Antropología e Historia, de 547monumentos históricos el 10 de diciembre de 1986.274Museo Jarocho Salvador Ferrando. Exhibe muebles, pinturas, esculturas, cerámicas,porcelana, mapas, artesanías. Consta de cinco salas, en la primera destacanpinturas al óleo y mobiliario del siglo XIX; en la segunda, trajes jarochos, porcelanachina y muebles; la tercera sala contiene colección de relojes del s. XIX, fotografíasy pinturas; en la cuarta sala destacan artesanías, instrumentos musicales, retratosde personajes de los siglos XVI, XVII y XVIII y objetos arqueológicos de la región;la quinta sala contiene pinturas, esculturas y libros de diversas épocas.275 En lasala 1 del museo se exhiben retratos del general Juan de la Luz Enríquez, exgobernador del estado; Miguel Z. Cházaro, distinguido educador, y del doctorPedro Roch, filántropo, entre otros; existe también una foto mural del cuadro“Las tinieblas”, que nos muestra la crucifixión de Cristo.276Palacio Municipal (1849).277Pueblos indígenas de la provincia de Tlacotalpan en el siglo XVI:278 en 1599 eljuez visitador José de Solís pasó a la hoya del Papaloapan para practicar la visitaa Cosamaloapan, Tlacotalpan, Amatlán y los pueblos o estancias a ellos sujetos:“El pueblo de Tlacotalpa de la Real Corona que tiene en beneficio Juan deSilva Gavilán al cual tiene conforme a la tasación que exhibieron 232 tributarios,está situado en un llano en tierra muy baja y anegadiza rodeado del río deAlvarado y otros donde está aislado, tiene iglesia grande y nueva cubierta depaja, hablan la lengua mexicana, son pescadores y pescan mucho pescadorobalo en el dicho río de Alvarado que esta es su granjería y plátanos de quetiene aprovechamiento” (Trens, Manuel B. Historia de Veracruz, t. II: 138-139).Ahuateopan o Huateopan (sin localizar). Quedaba rumbo a la congregación deSan Jerónimo, Tlacotalpan.Atlizintlan (Alvarado). “San Cristóbal Alvarado sujeto al pueblo de Tlacotalpaestá situado en las orillas de dicho río de Alvarado, entre un cerro, hablan la78 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 79. lengua mexicana, no tienen donde sembrar por ser tierra mala y arenisca; vivenmuchos españoles tratantes en este pueblo porque tiene una barra muy grandedonde entran muchas barcas”. (Trens, Manuel B. Historia de Veracruz, t. II: 139).Coxoliapan (sin localizar).Chumiapan.Tlacotalpan.Tlapazalan (desaparecido) estuvo por Buenavista, Tlacotalpan.Tlazintlan (desaparecido, por el rumbo de Lerdo de Tejada). “Tlacintla sujeto adicho pueblo de Tlacotalpa está cuatro leguas de su cabecera, hablan la lenguamexicana y que este pueblo está rodeado de muchas estancias de Juan Pérez,apareció que el ganado entra adentro de las casas e iglesias que no se puederemediar por ser mucha la cantidad y por esta causa y el sitio no ser acomodadopara poderse vivir se ha de despoblar y llevar donde fueren los demás” (Trens,Manuel B. Historia de Veracruz, t. II: 139).Zona arqueológica de Tlacotalpan (cultura olmeca xicalanca), grupo olmeca-uixtotin-mixteca.181 TLACOTEPEC DE MEJÍAEl Jacalón o Casino Pedro Mejía, casa (1903).Iglesia de San Martín (1776).279Zona arqueológica de Tlacotepec (cultura totonaca).280182 TLACHICHILCOPueblos indígenas de la provincia de Huayacocotlan en el siglo XVI:281Tlachichilco.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Amota (cultura huaxteca).Tlachichilco (cultura huaxteca).183 TLALIXCOYANIglesia de Cuyucuenda.Pueblos indígenas de la provincia de Tlalixcoyan en el siglo XVI:282 Patrimonio cultural de Veracruz 79
  • 80. Cuauhtlan.Cuezpalapan, alias La Estanzuela (Tierra Blanca).Cuyucuenda.Mata Peonche.Tlachichocan (sin localizar).Tlalixcoyan.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cerro de las Mesas (cultura olmeca xicalanca): estelas (en el Museo de Antropologíade Xalapa).Cerro Grande (cultura olmeca xicalanca).El Cocuite (cultura totonaca): Cihuatéotl o mujer muerta en el parto (en el Museode Antropología de Xalapa).El Ojochal.283El Sauce.284Madereros (cultura totonaca): danzante Xipe-Tótec (en el Museo de Antropologíade Xalapa).Santa Ana (cultura totonaca): grupo de Cihuateteotl (en el Museo deAntropología de Xalapa).Tenacalco (cultura totonaca).184 TLALNEHUAYOCAN (sin registros).185 TLALTETELAPetroglifos de la Barranca de los Pescados (cultura centro de Veracruz).Zona arqueológica de Poctlan o Poxtlan (cultura tolteca). 285186 TLAPACOYANMonumento al general Manuel Alberto Ferrer y Corso, defensor de Tlapacoyan en labatalla contra los austriacos en 1865.286Palacio Municipal (s. XIX). Edificio de dos niveles, el primero con arcada de mediopunto y pilastras tableradas entre los arcos; el segundo con balcón al centrocon arco de medio punto, flanqueado por pilastras de fuste estriado y capitelcompuesto.80 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 81. Parroquia de la Asunción. Portada de dos cuerpos y remate: primer cuerpo conarco de medio punto flanqueado por pilastras pareadas de fuste estriado y capiteljónico con internichos, adornados con veneras y guardamalletas sin esculturas.El segundo cuerpo con ventana coral al centro flanqueada por pilastras, rematecon nicho al centro y a los lados, pilastras de fuste estriado. Torre izquierda debasamento cuadrangular almohadillado de tres cuerpos y remate en cupulín.Torre derecha de dos cuerpos y remate en cupulín con arcos de medio puntoy herrería forjada que dan apariencia de balcones. Interior de estilo neoclásicocon bóveda de cañón corrido, cúpula de tambor octogonal rematada enlinternilla y en los muros laterales imágenes religiosas descansando en nichos.Templo de San Agustín (s. XVIII); congregación de El Jobo: frente de dos cuerposy remate. El primero con arco trilobulado y pilastras pareadas de fuste estriadocon internichos y peanas en las entrecalles; segundo cuerpo con ventana coralal centro de arco escarzano adornado con pateras en la parte inferior; rematecon nicho al centro, adornado con relieves en forma de escudos; a los ladoscolumnas salomónicas; torres rematadas en cupulín con piezas de talavera.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Colonia Ferrer (cultura totonaca).El Mezclero (cultura totonaca).Los Mangos (cultura totonaca).Pompeya (cultura totonaca).Pueblo Viejo 1(cultura totonaca).Pueblo Viejo 2(cultura totonaca).287187 TLAQUILPANTemplo jesuita (desaparecido).288188 TLILAPAN (sin registros).189 TOMATLÁN (sin registros).190 TONAYÁNCódice Tonayán (s. XVI).289 Registra edades de personas señaladas religiosos.290 Patrimonio cultural de Veracruz 81
  • 82. 191 TOTUTLA (sin registros).192 TRES VALLES (sin registros).193 TÚXPAMMuseo México Cubano: réplica del buque Granma; cuenta con tres salas donde seexponen fotografías de la revolución cubana.291Museo Regional de Antropología: cuenta en dos salas con más de 400 piezasprehispánicas en materiales de la región como piedra y barro, tallado de conchasy caracol.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Huilocintla.292 La lápida de Huilocintla, muestra a un sacerdote en el momentodel autosacrificio, atravesándose una vara puntiaguda en la lengua, cuya sangrees bebida por un pequeño monstruo de la tierra; tiene el cuerpo totalmentetatuado, que era una característica de los huastecos.293Tabuco, situado a orillas del río Túxpam. En esta zona se han encontrado objetosde concha procedentes de la Costa Atlántica de América del Sur, (se encuentranen el Museo de Antropología de Xalapa). En Tabuco también se localizaronestructuras piramidales que sirvieron como centro de la vida mítica y religiosade los primeros grupos huaxtecas.194 TUXTILLA (sin registros).195 ÚRSULO GALVÁNEn la Colonia, migración de indios seminoles de la Florida a orillas del río SanCarlos.Museo de sitio en Cempoala: exhibe una colección de cerámica de las culturas azteca,cholulteca, y totonaca, formada por platos, cajetes, copas, sahumerios, figurillasde caritas sonrientes, y vasijas; asimismo, se pueden admirar fragmentos deestuco policromado, esculturas antropomorfas, metates y cuchillos de obsidianay pedernal.294Mural colectivo dirigido por Teodoro Cano, en el Palacio Municipal. Acrílico, 1971.295Mural de Gilberto Romero (inconcluso), en la Presidencia Municipal de ÚrsuloGalván, 1974.29682 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 83. ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cempoala (“lugar de veinte”) (s. IX a XVI d. C., cultura totonaca). Capital del antiguoseñorío de Totonacapan del sur, conquistado por los mexicas en el año de 1483,quienes obligaron a los totonacas a pagar tributo. En 1519 los españoles tuvieronel primer contacto con los indígenas de esta región, en la cual Hernán Cortésse aprovechó de la rivalidad entre las dos etnias y formó una alianza militar conlos totonacas para someter a los mexicas, reconociéndolos como vasallos delRey de España. En 1891 Cempoala fue redescubierto por Francisco del Paso yTroncoso.297 En esta zona se observa El dios del aire, relacionado con Ehecatl-Quetzalcoatl.El Pimiento: tres cuerpos piramidales.Las Chimeneas: 7 cuerpos.La Gran Pirámide. Palacio de Moctezuma: cuerpo con almenas.Sistema amurallado IV: gran muralla almenada que circunda un área de 75 milm2.Templo de la Cruz: secciones de pintura mural al fresco con motivos celestes; en elcentro se levanta un pequeño altar cuadrangular.Templo de las Caritas: dos basamentos superpuestos con pinturas murales quealuden al Sol, la Luna y a Venus como estrella matutina.Templo de las Chimeneas.Templo Mayor: consta de 13 cuerpos con alfardas sencillas y rematan en tablerossimples de forma cúbica; tres recintos con un santuario central al fondo.298Cerro Montoso (cultura totonaca).Chalahuite (cultura centro de Veracruz).El Limoncito (cultura centro de Veracruz).Trapiche (cultura centro de Veracruz).196 UXPANAPAEscultura olmeca del luchador (s. IX al V a.C.)197 VEGA DE ALATORREZONAS ARQUEOLÓGICAS: Patrimonio cultural de Veracruz 83
  • 84. Aparicio (s. VI al IX d. C., cultura totonaca): juego de pelota; 3 lápidasrepresentando al dios Chicomecoátl (“siete serpiente”) (una, en el Museo deAntropología de Xalapa; otra, en el Museo Nacional de Antropología, y latercera, en un museo europeo).Las Higueras (Yetla Acacalco, “en las vegas del tabacal”) (s. VI al IX d. C., culturatotonaca). 22 pirámides. Edificio 1: pinturas murales sobre muros y pisos; lasmás antiguas son en color rojo sobre naranja; otras revelan influenciasteotihuacanas y de El Tajín; su mayor apogeo tuvo lugar en el año 750 d. C.; lasde la última etapa muestran independencia de expresión artística; los temasrepresentados son de mucha variedad; destacan escenas acuáticas de músicos,sacerdotes, señores, mujeres portando estandartes, hombres cargando parasoles,procesiones, danzantes, escenas rituales del juego de pelota y símbolos solares.299Museo de sitio con reproducción de pinturas murales (las originales están en elMuseo de Antropología de Xalapa).198 VERACRUZAduana Marítima. Edificio de principios de siglo, de estilo neoclásico de unaplanta, acceso flanqueado por columnas pareadas de fuste liso y capitel dóricoque soportan el entablamento decorado con triglifos, al que corona un frontónrecto; en el tímpano, el Escudo Nacional.Archivo Histórico (Colonia).Baluarte de Santiago o del Polvorín (1635), declarado monumento histórico por elInstituto Nacional de Antropología e Historia el 6 de julio de 1933,300 es el únicoque queda de los que contaba Veracruz para su defensa. Su planta es octagonal.Consta de 3 cuerpos: uno subterráneo para el depósito de pólvora; el centralinferior de forma pentagonal que se comunica a tierra por medio de una rampacon puente levadizo, y el superior o “Caballero”, en el que se montaban 24cañones o “culebrinas”, y el garitón del centinela. Actualmente es un pequeñomuseo en el que se exhiben armas del siglo XVI al XVIII, armaduras, facsímilesde documentos históricos y joyas de Río Medio o El Tesoro del Pescador, lascuales son objetos prehispánicos trabajados con oro al más puro estilo mixteca.84 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 85. Catedral de Nuestra Señora de la Asunción (s. XVIII): La construcción original fue demadera. Los frailes mercedarios se trasladaron temporalmente en 1650 a supropio templo, cerca del parque Zamora, donde permaneció hasta 1737. Elacceso está flanqueado por columnas estriadas, entablamento con triglifos ymetopas, medallón con el Escudo Nacional; portada lateral con pilastras yfrontón; planta de tres naves con bóveda de lunetos, cúpula con linternilla,ciprés con columna compuesta, candeleros de bacará que pertenecieron aMaximiliano.Centro histórico con 560 inmuebles.Droguería Veracruzana (s. XVIII). Funciona como centro cultural.Edificio del Instituto Veracruzano de Cultura o antiguo Hospital Serdán (s. XIX).Edificio de Correos, de líneas neoclásicas (1902). Puerta flanqueada por columnasexentas de fuste liso y capitel dórico, que soportan entablamento con triglifos,frontón roto y a los lados columnas pareadas de media muestra, de fuste liso ycapitel jónico; cornisa móvil con dentellones; como remate frontón triangular;arcada con columnas de fuste liso y capitel jónico. Al fondo, ventanería conpilastras a los extremos.Edificio de Telégrafos (1900).301Edificio del Registro Civil (s. XIX).Edificio Faro Benito Juárez (s. XIX). Antiguo templo de San Francisco, lugar dondeBenito Juárez promulgó las “Leyes de Reforma” en 1859 y 1860. En la torre delo que fue el antiguo faro se colocó un faro en el año de 1872.Escultura de Agustín Lara (1982), en el boulevard del malecón.302Escultura de Juan Olaguíbel, “Carranza”, 1953.303Escultura de Juan Olaguíbel, “Salvador Díaz Mirón”, 1965. La escultura tiene unrelieve inferior. 304Escultura y alto relieve de Francisco Zúñiga, en el centro de la fuente del Banco deMéxico, 1952.305Escultura y alto relieve de Francisco Zúñiga, en la fuente del Banco de México,1952.306Fortaleza del islote de San Juan de Ulúa, declarado monumento histórico por el Patrimonio cultural de Veracruz 85
  • 86. Instituto Nacional de Antropología e Historia el 1º de junio de 1933.307 Ubicadoen los bajos denominados de La Gallega o Pulpos, fue utilizado como puertodesde los primeros años de la conquista española; se construyó una murallacon argollas empotradas para amarrar las naves, y una torre que servía deorientación y vigía. En 1552 se inició la fortificación del islote. Las últimas obrasse llevaron a cabo en 1799, año en que se edificó el baluarte de Santa Catarinay el torreón de planta poligonal sobre el baluarte de San Pedro, donde estuvocolocado el primer faro de la ciudad de Veracruz. La planta general del castillode San Juan de Ulúa consta de 6 partes principales: la fortaleza, la media luna,la plaza de armas, Santa Catarina y Nuestra Señora del Pilar, el panteón y elpolvorín. Además tiene cuatro baluartes conocidos como San Pedro, San Crispín,la Soledad y Santiago.Hotel Terminal (ferrocarriles).308La Dualidad. Portentosa pieza arqueológica en piedra de la que se trabajó lamitad del rostro de un personaje masculino, entre los siglos XII y XV (en el Museode Antropología de Xalapa).Las Atarazanas, edificio (siglo XVIII).Mosaico de vidrio de Alberto Beltrán, con símbolos prehispánicos, en el interior delcubo de la escalera, 1968, en el Museo de la Ciudad.Mural de Alberto Beltrán. El tema fue tomado de las pinturas murales de LasHigueras, 1968, en el auditorio del Museo de la Ciudad.309Mural de Fernando Rodríguez Lago, en la Unión de Estibadores y Jornaleros.Decoración en mosaico tipo veneciano, 1961.310Museo de la Ciudad (a partir de 1970). Antiguo hospicio Manuel Gutiérrez Zamora.Edificio estilo neoclásico (1857). Ocho salas dedicadas a diferentes etapashistóricas, arqueología: olmeca, totonaca y huasteca, y etnografía. La banquetaque rodea al edificio reproduce escenas del Lienzo de Tlaxcala.Museo Venustiano Carranza (edificio Faro), de estilo neoclásico inaugurado en1910. Sede del Palacio Nacional en 1915.Palacio Municipal o Casa de Cabildo (s. XVII y XVIII). Tiene fachada de dos niveles yen planta baja, portal de arcos de medio punto apoyados en columnas de capiteldórico con ménsulas en las metopas. Los dos niveles superiores tienen balcones,86 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 87. cada uno con barandas de bronce. Los niveles están divididos entre sí por unacornisa móvil a lo largo de toda la fachada. Corona con una balaustrada yflorones. En la parte izquierda de la portada se desplanta una torre de trescuerpos y cupulín, dividido entre sí por un entablamento. El patio principal esde forma rectangular. En la escalera, hacia los pisos posteriores sobresale unmural con el tema de la llegada de los españoles.Pintura de Jorge González Camarena (1952) en el plafón del Banco de México.311Portal de Miranda (s. XVII). Lleva el nombre de su primer dueño Francisco XavierMiranda, quien era vendedor de granos. Lugar de reuniones secretas deliberales y revolucionarios cubanos. Está construido en dos niveles; la porteríaelaborada a base de columnas de capitel dórico y arcos de medio punto.312Río Medio: Pecio o Tesoro de Axayácatl, exhibido en el baluarte de Santiago.Templo del Cristo del Buen Viaje. Fue capilla en 1609; más tarde quedó fuera de lamuralla que protegía a la población. Era el santuario preferido de los viajerosque llevaban cirios en agradecimiento a un feliz viaje. Se cuenta que fueencontrada en la playa la escultura del Santo Cristo del Buen Viaje. Suarquitectura es sencilla con portada sobria de un solo cuerpo. El acceso es conarco de medio punto con remate en espadaña; planta en cruz latina con bóvedade cañón corrido, ventana coral rectangular, púlpito de madera, Cristo negroal frente, cúpula en gajos y retablos neoclásicos en crucería.Vitral de Alberto Beltrán, de grandes proporciones en el interior de la sala debodas del edificio del registro civil, realizado en los talleres de Víctor Marco, enla Ciudad de México.313Vitral doble de Alberto Beltrán, con la figura del dios Tajín, Huracán, tratando desalir del fondo del mar. Creado en 1970. En el cubo de la escalera del Museo dela Ciudad.314ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Chalchicueyecan (s. XII, cultura nonoalca).315El Conchal (cultura totonaca).316Isla de Sacrificios. Las vasijas y vasos de Isla de Sacrificios se caracterizan por elfino tratamiento de la cerámica con motivos abstractos y realistas. Destacan losplatos con fondo sellado, copas de barro, vasos y recipientes de alabastro configuras de animales.317 Patrimonio cultural de Veracruz 87
  • 88. Islote de San Juan de Ulúa. Se han encontrado diversos objetos como collares yfigurillas, en posesión de coleccionistas particulares.Nevería.Tejería.318199 VILLA ALDAMACasa Evaristo García (s. XIX): edificio de dos niveles, en la parte superior, florones.Primer nivel con dos accesos al frente y uno al costado derecho. Segundo nivelcon balcones. Puertas y balcones rectangulares rematados en dintel con altosrelieves fitomorfos, paños, pilastras y paredes almohadilladas, friso condecoración vegetal en relieve, y en las esquinas, gárgolas; balconería de fierroforjado y vaciado.319200 XALAPAArchivo General del Estado.Archivo Histórico Municipal (s. XVIII a XX).Archivo Notarial de Xalapa (s. XVI a XIX).Archivo Parroquial (en Catedral).Biblioteca Central de la Universidad Veracruzana. Fondo de 80,000 libros. Extensacolección de documentos de la época colonial, correspondientes a los archivosnotariales de Orizaba y de Xalapa. Un incunable, Los Cinco Libros de Lucio AnneoSéneca, 1491. Este se encuentra en la USBI, Unidad de Servicios Bibliotecarios yde Información, de la Universidad Veracruzana.Biblioteca Histórica Librado Basilio. Gran parte del acervo fue donado por SalvadorDíaz Mirón; extensa colección de ejemplares del siglo pasado y principios delactual.Casa de José María Roa Bárcena (s. XIX). En el interior existe un mural del pintorNorberto Martínez dedicado a Quetzalcóatl (1964).Catedral. Construida en 1773 y modificada a fines del s. XIX. Fue erigida catedralen 1863. La fachada es de estilo neogótico; portada de dos cuerpos y remate;pórtico de arco trilobulado, ventana coral de arcos ojivales y remate en óculomoldurado con pequeños arcos ojivales en el interior y sobre éste una figura88 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 89. flamígera en relieve. En su interior tres naves sostenidas por columna, rematadasen ojivas; bóveda de cañón corrido con lunetos, cúpula con nervaduras detambor octagonal. En el ábside se puede apreciar un altar gótico y sillería talladaen madera; a lo largo de la nave se encuentran varias pinturas; una de ellas esdel pintor oaxaqueño Miguel Cabrera,320 “Nuestra Señora del Carmen”: Es unóleo de considerables dimensiones, fechado en México en 1766. Representa auna virgen acogiendo bajo su manto a varios santos; sostiene al niño en susbrazos y muestra el escapulario como símbolo de redención para las ánimas delpurgatorio representado en la parte baja del cuadro. A pesar de que no existenreferencias concretas acerca de esta obra, puede suponerse, dada la presenciade dos santos, San Francisco y Santa Clara, que perteneció al convento de SanFrancisco, o más posiblemente a la capilla de la tercera orden. Actualmente seencuentra en la llamada porcíncula, esto es una capilla franciscana de lacatedral.321Capilla de Las Ánimas (s. XX). Presenta en su fachada principal una portada deestilo no definido. Es de un cuerpo y tiene acceso con arco de medio puntoabocinado, ventana coral cruciforme y espadaña en el remate, decorada conrelieves de flores, escudo, corona y estrellas. La planta es de una nave y en suinterior se encuentra un retablo dorado decorado con estípites, nichos,medallones y esculturas, así como un óleo anónimo de 1777.Catálogo del Centro Histórico, en el Palacio Municipal.Cementerio Antiguo (s. XIX).Colegio Preparatorio (fines del s. XIX). La fachada del edificio es de estilo neoclásicocon pilastras tableradas y capiteles compuestos, entablamento decorado conmotivos vegetales.Cuartel San José (s. XIX).Declaratoria de 50 monumentos históricos el 20 de diciembre de 1990, incluidosen el Catálogo del Centro Histórico.Dintel del Monasterio de San Francisco (s. XVI) (en el Museo de Antropología deXalapa).Escudo de Armas de la Villa (en la bóveda de seguridad del Palacio Municipal). Patrimonio cultural de Veracruz 89
  • 90. Escuela Industrial (calle Juárez, estilo victoriano, fines del s. XIX).Escultura “Cuitláhuac”, sin firma de autor, en el edificio del Instituto Mexicanode Seguro Social.322Escultura de Adolfo Ruiz Cortines (1988), en la avenida del mismo nombre.323Escultura de Armando Z. León, a un lado del parque Juárez, 1979.324 Esta escultura,titulada “Templanza”, junto a las de Enrique Guerra, conforma el conjuntoescultórico Las Cuatro Virtudes.Escultura de Carlos Bracho, “Rafael Delgado”, en el parque Los Berros.325Escultura de Enrique Guerra, “Enrique C. Rébsamen”, (1913) 326 en el patio de laescuela primaria “Enrique C. Rébsamen”.327Escultura de Enrique Guerra, “Fortaleza”, a un lado del parque Juárez, 1931.328Escultura de Enrique Guerra, “Justicia”, a un lado del parque Juárez, 1931.329Escultura de Enrique Guerra, “Prudencia”, a un lado del parque Juárez, 1931.330Escultura de Francisco Javier Clavijero, en la avenida Xalapa, 1974.331Escultura de Guillermo Rodríguez, “El águila”, cerca del puente Atenas, 1926.332Escultura de Hidalgo, en el jardín Los Berros, 1953.333Escultura de Ignacio Pérez Solano, ampliación en piedra de un hueso sacrificial dela cultura totonaca, en la Plaza de las Tres Culturas del Parque EcológicoMacuiltépec, 1980.334Escultura de Ignacio Pérez Solano, “La Olla”, en el parque de Los Tecajetes, 1962.335Escultura de Juan Martínez, “Mujer amamantando niño” en el Instituto Municipalde Arte y Ciencia.336Escultura de Juan Martínez, en el Instituto Municipal de Arte y Ciencia.337Escultura de Juan Olaguíbel, “Adalberto Tejeda”, en la avenida Xalapa 134.338Escultura de Juan Olaguíbel, “Manlio Fabio Altamirano”, 1965.339Escultura de Kiyoshi Takahashi, “El adolescente”, al frente de lo que fue el edificiode la Biblioteca Central de la Universidad Veracruzana, en la zona universitaria.Escultura de Kiyoshi Takahashi, “El árbol”, en la loma de la Rectoría de laUniversidad Veracruzana.340Escultura de Marcelo Morandini, en el Café del Portal, antes Terraza Jardín. Metal,1975.90 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 91. Escultura de Rafael Villar, en la Unidad de Humanidades de la UniversidadVeracruzana.1979.341Escultura Encuentro de Dos Mundos, en la avenida Américas. Piedra, 1992.Ex alianza Francesa (calle Alfaro) (S. XVIII).Ex edificio del Arzobispado.Ex hacienda de El Lencero (s. XIX). Iglesia. Museo de sitio dedicado al mueble criollo delsiglo XIX. Uno de los museos más importantes en su tipo . La propiedad fue deAntonio López de Santa Anna.Ex hacienda de Pedreguera. El casco es del s. XVIII.Garita del Paseo de los Atletas, en el barrio de El Dique.342Hemeroteca antigua en la USBI de la Universidad Veracruzana. Colección deperiódicos y revistas desde el siglo XVIII, como la Gazeta de México, El Siglo XIX, LaAbeja, El Monitor Republicano, Revue du deux Mondes, El Jarocho.Iglesia de El Calvario (s. XVIII): 2 retablos coloniales que estaban en el monasteriode San Francisco, uno de ellos dedicado a San Juan Nepomuceno y el otro, aNuestra Señora de los Dolores. Portada de un cuerpo y remate. Acceso de arcode medio punto, flanqueado por columnas pareadas de fuste estriado y capiteltoscano, peanas entre columnas. Cornisa ligeramente movida, remate conventana coral de arco mixtilíneo, flanqueada por columnas adosadas y en laparte superior una venera y pedestal simulando un nicho, adornados con roleosy gárgolas en los extremos. En el interior bóveda con lunetos, cúpula de gajos yen el presbiterio, retablo neoclásico. Sobre la calle Libertad están dos esculturasen altorrelieve que representan al diablo y al peso de la Iglesia dominándolo.Este templo parece que fue fundado en el siglo XVI, aunque el edificio actualdata del XVIII, ya que en 1795 se reedifica esa capilla; si bien Manuel RiveraCambas afirma que la iglesia se comenzó a construir por junio de 1826, aexpensas del vecindario. No puede ubicarse esta obra dentro de un solo estilo,pero predominan las formas barrocas. La iglesia actual y con toda seguridad lacapilla que la antecedió, está situada sobre una vía que va del centro hacia elcamino de México, en la parte norte; por ser una cuesta y celebrarse en ellaprocesiones desde la parroquia hasta el templo (especialmente las procesiones Patrimonio cultural de Veracruz 91
  • 92. cuaresmales), se le dio el nombre de Vía de la Amargura. La portada de estaiglesia está integrada por una serie de elementos que limitan y ornan la puertade ingreso principal y la ventana del coro. La torre izquierda, compañera delremate de la portada, se compone de dos cuerpos sobre cubo y ático vacío,rematados por cupulín. En el primero, los vanos son mixtilíneos; en el segundocuerpo se repite la idea aunque de modo más simple: los vanos son de mediopunto y tienen a su alrededor la moldura mixtilínea. En cada esquina, unapequeña media muestra corintia acentúa la muerte de las aristas; sobreellas corre la cornisa sin formar ángulos en las esquinas, de manera que, por laforma en que terminan las esquinas, adopta un aspecto mudéjar. La torrederecha es totalmente distinta al resto del conjunto. No pertenece al periodobarroco, pues fue levantada en 1871; sus elementos (sobrios y claros) son defiliación neoclásica.343Iglesia de El Divino Beaterio (1641-1772). Portada de un cuerpo y remate conacceso de arco de medio punto moldurado, decorado con roleos y motivosvegetales y en la clave una venera; flanqueado por pilastras pareadas de fusteestriado; en la parte superior, ventana del coro adornada con vitrales; remateen frontón triangular con tímpano liso. En los extremos, torres con cupulín ylinternilla. Interior con bóveda de cañón corrido y altar de estilo neoclásico.Retablo de san Juan Nepomuceno: corresponde a la modalidad del barrocoestípite, por más que se distingan en él algunos detalles rococó. Está constituidopor un cuerpo y remate curvo; en sentido horizontal se distinguen tres calles.Los apoyos son pilastras estípite que mantienen todos sus elementos constitutivosy cargan un falso entablamiento; la rocalla está distribuida en todo el retablo.El retablo conserva cuatro pinturas que permiten conocer su advocaciónoriginal: san Juan Nepomuceno. En las pinturas de este retablo estánrepresentadas cuatro escenas de su vida: en la del lado izquierdo aparececonfesando a la reina Juana, esposa de Wenceslao IV de Bohemia; del ladocontrario se le ve en prisión; uno de los lienzos de la parte superior muestra elmomento en que es torturado mientras que en el otro sólo se aprecia un grupode angelillos que tal vez formaba parte de la escena donde estaba representada92 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 93. la muerte del santo. La escultura del centro ha desaparecido, mas el retablo noperdió su simbolismo original pues aquélla fue reemplazada por otra del mismosanto, aunque de factura moderna. El retablo de Nuestra Señora de los Dolorestiene las mismas dimensiones y composición que el anterior, sin embargo,presenta mayor movimiento y claroscuro pues todos sus ejes son excentos y elnicho principal más rico en ornamentación, sobre todo fitomorfa, de hojamenuda, escalada y escarolada; ornamentación propiamente churriguerescaaunque con algunos elementos rococó. La escultura del nicho central y laspinturas que debían alojarse en los intercolumnios han desaparecido; sinembargo, quedan las pinturas del remate que, aunque están muy deterioradas,dejan ver símbolos de la pasión de Cristo. A la izquierda se ve una columna,elemento de un pasaje de la Pasión, la Flagelación, a la derecha se alude alsorteo que hicieron los soldados romanos de la túnica de Cristo, después de sucrucifixión.344Iglesia de la Piedad (s. XIX): virgen.Iglesia de San José de la Laguna (agustina, entre 1568 y 1580), se concluyó en1770 y desde febrero de 1773 hasta octubre de 1786 formó un nuevo curato.345Primera parroquia de Xalapa en donde reposaron los restos de Maximilianoen su paso hacia el Viejo Continente. Ahí fueron bautizados Lerdo de Tejada yAntonio López de Santa Anna. Iglesia con portada de un cuerpo y remate;acceso con arco de medio punto, flanqueado por columnas de fuste estriado ycapitel toscano, cornisa móvil con friso liso y en la parte superior de las columnasfiguras piramidales. Remate con ventana coral abocinada, flanqueada porcolumnas adosadas de fuste liso; contorno del remate en roleos y al centro unperillón. Interior con planta de tres naves y bóveda de cañón corrido; en elpresbiterio, un retablo neoclásico de madera, decorado con figuras vegetales.Sobre el coro, una pequeña capilla con linternilla,346 lo que hace suponer que eltemplo fue fundado en el siglo XVI o XVII (solían ser ermitas), pero fue hasta elsiglo XVIII cuando se levantó el templo como actualmente se conoce. Se encuentrasituado con su eje principal, de norte a sur, al pie de la importante ruta delcamino a Veracruz, sobre una elevación del terreno, por lo que la construcción Patrimonio cultural de Veracruz 93
  • 94. adquiere relevancia, que no tendría si estuviera en terreno plano. Semejante ala parroquia, cuenta con perfiles de abundantes remates barrocos y un amplioatrio al frente y del lado oeste. Adjuntas al oriente, tiene dos capillas queaumentan el movimiento de sus perfiles. La iglesia tiene una nave central másalta que las pequeñas laterales; están separadas entre sí por gruesas columnas.Su interior (a pesar de estar reconstruido como el de todas las demás) es muyinteresante pues tiene un aspecto de fuerte reminiscencia mudéjar, similar alde una mezquita, con varias e importantes columnas en su reducida superficie,las cuales soportan arcos que adoptan forma de herradura. En dirección a lascolumnas, por el exterior, se tienden arbotantes y contrafuertes, y sobre la líneade las columnas, el muro se eleva más que los laterales, formando un zigzagmixto; tiene además un remate ondulante sobre cada botarel y en su recorridoforma la cruz latina pues al llegar al extremo de las naves laterales en el crucero,sale hasta alcanzar los muros externos, continuando en ritmo zigzagueante consus remates en las esquinas. En el centro de la cruz, formada por el muro, lacúpula de media naranja con cuatro ventanas rectangulares en los ejesprincipales, se siente pobre y un tanto ajena al resto del conjunto, principalmentepor la solución de las ventanas al exterior. La portada lateral es de un barrocomesurado. La portada principal es muy sencilla. A los lados de la puerta, que esun vano de medio punto, hay sendas columnas dóricas estriadas ycontraestriadas en dos terceras partes, sobre pedestales; sostienen unentablamiento, mismo que se proyecta hacia el frente sobre los ejes; sobre lassalientes laterales hay remates. Manuel Rivera Cambas se refiere a una excelenteestatua de mármol fabricada en Nápoles que representaba a san José, la cualestaba arriba de la puerta principal. Es posible que se localizara en el lugar queocupa la actual ventana del coro. Esta también de medio punto, con marcosemejante al del vano de la puerta y menos pobre, continuaba sus ritmos hastala terminación del remate en perfil mixtilíneo. En cuanto a su fecha deconstrucción, las posibilidades se reducen a las mismas que para la portadade la parroquia; o bien los apoyos son anteriores, con adornos y rematesdieciochescos, o toda la obra es del siglo XVIII. La torre en el cubo tiene aspilleras94 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 95. para iluminar la escalera y un círculo estucado que seguramente alojó el relojque se hizo en el siglo pasado; era de cuatro carátulas y se colocó en el segundocuerpo de la torre; también es posible que perteneciera a los círculos en que secolocaban durante el siglo XVI, los jeroglíficos del lugar, o toponimias nahuas.Sobre el cubo se levanta el primer cuerpo, con vanos lobulados y pilastras dóricasen cada lado que sostienen un arquitrabe, friso y cornisa moldurada. El segundocuerpo repite los vanos lobulados, seguidos de molduras que se enroscan a loslados; este cuerpo tiene las esquinas achaflanadas con lo cual su planta adoptaforma ochavada. Sobre el cupulín se proyectan hacia las esquinas del segundocuerpo pequeños “arbotantes” formados por otras dos ménsulas. El aspectogeneral de la torre acentuado por elementos como las ménsulas enroscadas, los“arbotantes”, y principalmente la forma lobulada de los vanos, es dereminiscencia mudéjar.347Iglesia de Santiago (s. XVII). El retablo del altar mayor localizado en el templo deSeñor Santiago, es distinto a los de Catedral, El Calvario y san José y dedimensiones ligeramente mayores; en él destaca la mezcla de elementos formalesy ornamentales, tales como columnas helicoidales, perfiles mixtilíneos y nichoscasi trilobulados que se proyectan hacia el frente. Probablemente estuvodedicado a la Natividad de María.348Monumento a la Madre, de José L. Ruiz (1960), en la avenida Manuel ÁvilaCamacho.349Monumento a los héroes Alcalde y García (s. XIX), en san José.Monumento a los Niños Héroes (1975).350Mural colectivo al exterior, (1976), dirigido por Fernando Ramírez Osorio, en Caféy Arte de Xalapa.351Mural colectivo, pintado por niños en la escuela Graciano Valenzuela. Acrílico. 352Mural de Alberto Beltrán, “Mito y transfiguración de Quetzalcóatl”, en el segundolago del Paseo de los Lagos. Mosaico de piedras naturales y cerámica de alta ybaja temperatura, conchas marinas, obsidiana, completado con incrustacionesde cerámica pintadas por el autor (1967; anteriormente, en el exterior delauditorio del antiguo Museo de Antropología de Xalapa).353 Patrimonio cultural de Veracruz 95
  • 96. Mural de Alberto Morales (colectivo, 1978), “El Movimiento del 68”, en la Escuelade Bachilleres Artículo 3º Constitucional (destruido).Mural de Feliciano Peña (1936), en los muros interiores de la Escuela NormalVeracruzana (hoy Facultad de Economía), fue borrado en 1940 por orden delprofesor Manuel C. Tello, entonces director de la escuela, por considerarlo“inmoral”; muro este: “La Plaza Roja”, “El nacimiento de una vida”,“El capitalismo”; muro sur: “El fascismo”, “Los campos de concentración”, “Laincineración de seres humanos y de libros”, y “La bendición a los que van a laguerra”; muro oeste: “El hombre asfixiado por los gases”, “La mano delproletariado domina a la mano asesina”, “La defensa de los hombres del pueblo”.muro norte: “La barrera que se oponía al fascismo: El frente popular y lademocracia internacional, Romain Rolland, Henri Barbusse, George Dimitrofy Largo Caballero”; arriba, “Lenin”.354Mural de Francisco Eppens, sobre el héroe de Nacozari, elaborado en mosaicotipo veneciano, en la salida de la carretera antigua a Coatepec.355Mural de Francisco Salmerón Tinajero (1964), acrílico, arriba del puente de Xalitic356que recrea el mapa mandado a elaborar por Constantino Bravo de Lagunas,autor de la Relación de Xalapa de 1580 y en el que se pueden apreciar los pueblossujetos a Xalapa en el siglo XVI.Mural de José Chávez Morado (1936): muros de la Escuela Normal Veracruzana(hoy Facultad de Economía), borrado en 1940 por orden del profesor ManuelC. Tello, entonces Director de la Escuela, por considerarlo “inmoral”. Muro dela escalera “La defensa de la naturaleza mexicana”, restaurado en 1968.357Mural de Leticia Tarragó (1964), en el DIF estatal.358Mural de Mario Orozco Rivera (1962), en el Tribunal Superior de Justicia,“Liberación”, acrílico.359 Lucha por la libertad, las faltas graves que se hancometido frecuentemente a la justicia, que en esta obra se presenta derrotada,el sincretismo de ideologías, la religión dominante alegorizada por el episodiode la crucifixión, las ansias de emancipación representada por hombresrompiendo las cadenas que les ata al yugo de los conquistadores, y la fertilidaddel Nuevo Mundo.36096 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 97. Mural de Mario Orozco Rivera (1958), en el vestíbulo del Auditorio de la EscuelaNormal Veracruzana (antes en el auditorio del antiguo Museo de Antropologíade Xalapa).Mural de Mario Orozco Rivera (1962), en el edificio de la antigua Biblioteca Centralde la Universidad Veracruzana.361Mural de Mario Orozco Rivera (1964), en la Escuela de Bachilleres Antonio Maríade Rivera.362Mural de Melchor Peredo García, “Resistencia Heroica”, con la temática de la historiade México a través de Veracruz, iniciado en 1979, ubicado en el corredor externodel Tribunal Superior de Justicia del Estado, en el Palacio de Gobierno.363Mural de Norberto Martínez (1962), en la Facultad de Derecho de la UniversidadVeracruzana, acrílico.364Mural de Norberto Martínez, “Quetzalcóatl” (1964), en la calle Juárez número 53.365Murales de Norberto Martínez, (seis murales, 1959), en el mercado Jáuregui,pintados sobre mosaicos de cerámica.366Mural de Mikio Amano, “Paisaje” (1977), en una residencia de Teresa D. de Ortiz,en Juárez 92.367Mural de Pablo Platas (1979), acrílico, “La Ecología”, en la escuela primariaEnrique C. Rébsamen.368Mural de Ramón Alva de la Canal, (1962, inconcluso) en la Facultad de Derechode la Universidad Veracruzana.Mural de Teodoro Cano (1970), en el auditorio de la Liga de Comunidades Agrarias,acrílico.369Mural de Teodoro Cano (1970), en el Palacio Municipal, acrílico.370Mural de Teodoro Cano (1972), en la Facultad de Ciencias Administrativas de laUniversidad Veracruzana (antes Facultad de Psicología), pintura de esmalte.371Mural de Teodoro Cano, “El Ojo”, (1996) en el patio central de la Facultad dePsicología de la Universidad Veracruzana.Mural de Teodoro Cano, sobre la educación en Veracruz (1996), en la explanadade la Escuela Normal Veracruzana: “Homenaje a la Reforma Educativa Liberaly a los fundadores de la Escuela Normal Veracruzana”. 18 x 9 mts. Concreto, Patrimonio cultural de Veracruz 97
  • 98. varilla, alambrón, cemento, arena, tezontle, plástico y cristal para vitral. Estáenmarcado con material de tezontle. Figura un gran libro abierto en el cualestán plasmados los elementos figurativos. La figura central y de mayor tamañorepresenta a Enrique C. Rébsamen acompañado por una niña. En la falda deella hay unas flamas que significan el conocimiento adquirido, y materialesdidácticos modernos. La niña representa al hombre nuevo. Sobre su cabeza seadvierte un brazo con una mano extendida hacia arriba como intentandoalcanzar al sol (alegoría de la luz, conocimiento). El sol es una figura redondaelaborada con materiales de plástico y cristal para vitral, en varios colores. Vistode frente, a la izquierda extrema está el rostro de Enrique Laubscher, al lado eldel general Juan de la Luz Enríquez. Abajo de ellos, un marco con la inscripcióndel año de 1873, fecha en que se creó la Ley 123 de Instrucción Pública, bajo elgobierno de Landero y Coss; también se conoce como “Ley Landero y Coss”.A la extrema derecha el de Carlos A. Carrillo; junto, el de Manuel R. Gutiérrez,cofundador de la Normal (y su segundo director). Abajo de ellos, un marco conla fachada y una inscripción del año de 1885, en la que se representa el edificiode la Academia Normal para Maestros, de Orizaba. En la parte izquierda centralhay un conjunto que representa el Método de Educación Objetiva, con elementostales como el ábaco, peces, química, geometría, computadoras, danza, música.En la parte derecha central se alude a la reforma constante de la educación.Ambas partes se complementan para significar el conocimiento que se renueva.Museo de Antropología: colección de 30,000 piezas de las culturas huaxteca, nahua,olmeca, totonaca. El 30 de octubre de 1986 fue inaugurado el Museo deAntropología de la Universidad Veracruzana. Constituye uno de los másimportantes museos, no sólo del país sino del mundo. Su acervo es productode labores de exploración, rescate y entrega de piezas por parte deinvestigadores y campesinos, en un esfuerzo continuo de más de 50 años. Lasprimeras piezas se agruparon al inicio de la década de los cuarenta en el antiguoedificio de la Dirección General de Educación del Estado, en la calle Hidalgo.Posteriormente se trasladó al número 59 de la calle Zamora, enriquecido conmateriales acopiados por la zona oriental del Instituto Nacional de Antropología98 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 99. e Historia. El museo es una institución que tiene a su cargo las tareas deinvestigación, restauración, conservación, custodia y difusión de las culturasprehispánicas que se asentaron en el estado de Veracruz. Se ubica en la partenorte de la ciudad y cuenta con 60.000 m2 de superficie. Su jardín ofrece másde 50 variedades de árboles y flores que son un atractivo adicional, pues elterreno está circundado por un pequeño bosque de coníferas que lo aísla delcontexto urbano. Asimismo cuenta con una galería de 270 m de fondo por12 m de ancho, dividida en 19 desniveles de medio metro de altura por cadasección, 6 salas de exhibición de 576 m2 cada una (24 x 24 metros), 4 patioscubiertos permanentemente, 3 de ellos del mismo tamaño que las salas y elrestante de 280m2, y una sala de exhibiciones temporales al sur del vestíbulo.Tiene servicio de auditorio con 300 asientos, cafetería, guardarropa, taquilla,librería, y estacionamiento. La superficie construida es de 12.000 m2, 9.000 delos cuales están dedicados a las exposiciones permanentes. El nuevo museocreció cinco veces con respecto al anterior tanto en superficie como en objetosexhibidos de diversos materiales: barro, cobre, coral, concha, estuco, hueso,jade, obsidiana, oro, piedra. Los materiales que se emplearon para suconstrucción son: cantera de El Lencero; mármol del ejido El Aguacate deValsequillo, Puebla; piedra de recinto de Xaltocan; y piedra de Querétaro. Lamuseografía está desarrollada de oriente a poniente combinando criteriosgeográficos, culturales, cronológicos y temáticos. La selección de materialesofrece lo más representativo de las tres grandes civilizaciones que tuvo el estadode Veracruz: huaxteca al norte, totonaca al centro y olmeca al sur; también haytestimonios de la presencia cultural de las sociedades del preclásico medio y delos teotihuacanos y mexica. Entre las muchas piezas que pueden admirarsesobresalen: en la cultura olmeca, las cabezas colosales, altares, figuras de niño,máscaras, hachas, vasijas en piedra y barro; entre la totonaca predominan lasfigurillas, urnas efigie, animales y figuras humanas, así como caras y figurassonrientes, adornos, instrumentos musicales, pinturas al fresco, elementosarquitectónicos, lápidas, hachas, yugos, palmas, candados, sellos, puntas de flechaen pedernal y obsidiana, grandes figuras en barro representando personas, Patrimonio cultural de Veracruz 99
  • 100. dioses y animales, vasijas de barro y alabastro, orejeras, bezotes, collares,narigueras; los huaxteca están representados con figuras de ancianos, dioses,diosas, sacrificados, figurillas, adornos. Complementan la exhibición maquetasde los principales edificios totonaca y huaxteca (Tajín, Cempoala, Castillo deTeayo) y 138 esculturas en piedra de las civilizaciones olmeca, sur de Veracruz,azteca, centro de Veracruz, totonaca y huaxteca.372Palacio de Gobierno (s. XIX). Antiguo hospital de San Juan de Dios que en 1855 seempezó a construir con el patrocinio de Juan Antonio María de Rivera. Es unedificio de dos niveles. Primer nivel con portal de arcos de medio punto,flanqueados por columnas de fuste liso y capitel toscano; segundo nivel conventanas balcón rectangulares, flanqueadas por pilastras de capitel jónico. Alcentro del edificio remata una puerta balcón seguida por una balaustrada conflorones intercalados a todo lo largo; en el interior dos patios con arcadas demedio punto y columnas de fuste liso. En uno de los patios remodelado en lagestión de Miguel Alemán, existe una fuente empotrada con pilastras estípites,cubiertas de cantera rosa.Parque Juárez (s. XIX). El parque Juárez es el más importante de Xalapa. La zonadonde se asienta era parte del recinto ceremonial indígena en la épocaprehispánica dedicado a la deidad del viento indígena, Ehécatl-Quetzalcóatl.La explanada con vista a todos los puntos cardinales, con excepción del norte,sería el lugar en que se fincaría el monasterio de san Francisco, y posteriormenteel jardín del parque Juárez. En uno de sus miradores se presenta unapanorámica, con el fondo de las cumbres nevadas del Citlaltépetl (Pico deOrizaba) y la montaña de Napatecuhtli o Cofre de Perote.373 El hermano mayorde la tercera orden de san Francisco cedió al pueblo xalapeño el atrio delmonasterio, hoy parque Juárez. Correspondió a Leandro Alcolea inaugurarloel 16 de septiembre de 1892, cuyas obras inició el gobernador y general Juande la Luz Enríquez, después de la demolición del ruinoso y tres veces centenariomonasterio. Durante el gobierno de Teodoro A. Dehesa fueron plantadas lasaraucarias. En 1905 se amplía y embellece con bancas de hierro compradas enPuebla al precio de 5 pesos cada una. El 14 de noviembre de 1919 se develó el100 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 101. busto de Juan de la Luz Enríquez, obra del artista xalapeño Fidencio Nava. En1920 el ingeniero Ignacio Medina construyó por encargo del Ayuntamientouna rampa que descendía del parque Juárez por la antigua huerta delmonasterio de San Francisco hasta la calle Allende. Además, reforzó las curvaspeligrosas donde con frecuencia solían caerse los tranvías de mulas.Parque Los Berros (s. XIX): cuenta con una escultura prehispánica en la forma deun sapo. Amplia área de vegetación cerrada con calzadas y bancas que llegan alcentro del parque armonizado con un kiosco.Parroquia de El Beaterio (s. XIX).Piedra de moler del molino antiguo de Joaquín Manau (s. XVIII, antes se encontrabaen una casa de la avenida Murillo Vidal, hoy frente a la Torre Ánimas).Pinacoteca Diego Rivera (1998). Contiene la más extensa colección de la obra decaballete de Diego Rivera (en los bajos del parque Juárez.)Pintura al óleo, anónima (1777) en la capilla de las Ánimas.374Pintura de A. Carneiro de Alcadu (1970) en el hotel Salmones.375Pintura de Francisco A. Gutiérrez, “Morelos” (1940), en el corredor de la segundaEscuela Normal, hoy Facultad de Economía de la Universidad Veracruzana,que había sido cubierta con cal y pintura de aceite en la parte superior. Fuerestaurada parcialmente.376Pintura de Francisco A. Gutiérrez, “Zapata” (1940), en el corredor de la segundaEscuela Normal, hoy Facultad de Economía de la Universidad Veracruzana,que había sido cubierta con cal y pintura de aceite en la parte superior. Fuerestaurada parcialmente.377Pintura de Norberto Martínez (1965), en la Escuela Normal Veracruzana.378Pintura de Ramiro Romo (1956), en el Salón de Sesiones de Exportadores deCafé, en Xalapa.379Pintura de Teodoro Cano, en la rampa de la escalera del Palacio Municipal.Acrílico.380Pueblos indígenas de la provincia de Xalapa en el siglo XVI:381Acatlán.Alcuzacan (sujeto de Tlacuilolan, sin localizar). Patrimonio cultural de Veracruz 101
  • 102. Almolocan (Ixhuacán).Almoloncan (Almolonga).Alxoxocan (sin localizar).Amatlán (Ixhuacán).Atézcac (municipio de Actopan).AyahualulcoCoatepec.Coazutlan (Cosautlán).Cuacuatzintla (Coacoatzintla).Cuauhtotolapan (municipio de Perote).Chapultépec.Chiconquiaco.Chiltóyac.Izhuacan (Ixhuacán).Maxtlatlan (municipio de Emiliano Zapata).Mextlan (desaparecido).Miahuatlán.Naolinco.Omeapan.Quezalcoalco (Ixhuacán).Quiahutitlan (sujeto de Tlacuilolan, sin localizar).Quiláyoc (sin localizar).Tecomaltícpac (sin localizar).Tecuanapan (Ixhuacán).Tecuzinco (sin localizar).Tepetlán.Tlacuilolan (Tlacolulan).Tlalquaquico (Ixhuacán).Tlatatilan (Tatatila).Tziuyan (sin localizar).Xalapan (Xalapa).102 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 103. Xalcomulco (Jalcomulco).Xicochimalco (Xico).Quinta Santa Rosa. A un costado del parque de Los Berros. Aquí vivió el poetaSalvador Díaz Mirón.Relieve en madera de Kiyoshi Takahashi, en el interior del edificio de la antiguaBiblioteca Central de la Universidad Veracruzana.382 (En la actualidad este edificioestá dedicado a distintas actividades productivas de la Universidad Veracruzana).Relieve en metal de Kiyoshi Takahashi, colocado en Juárez 55383Relieve en piedra de Víctor Manuel Gutiérrez, sobre un diseño de Teodoro Cano(1978), en el vestíbulo de la Biblioteca de la Ciudad.384Relieves en el monumento a Miguel Alemán, sin firma de autor (1955), frente a laestación de ferrocarril en Jalapa.385Relieves: Figura sonriente y Quetzalcóatl, sin firma de autor, en el edificio del InstitutoMexicano del Seguro Social.386Torre Cinética de Marcelo Morandini (1975) (desaparecida); escultura de metal quetuvo acoplado un sistema de sonido y de luces, instalado por el ingenieroArmando Fox.387Chiltoyac. Iglesia (s. XVI). Óleo Sagrado Corazón de Jesús, 1.80 x 1.20 mts.388ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Cerro Colorado (cultura totonaca).El Castillo (cultura totonaca).Macuiltépec (cultura centro de Veracruz y cultura totonaca): hueso esgrafiado,yugo.Metlapiles (cultura totonaca).Xolostla (cultura totonaca).201 XICOMural de Reynaldo Olivares (1979), en el interior del Palacio Municipal.389Mural de Teodoro Cano en el salón social de la Asociación Ganadera de Xico.Acrílico.390Parroquia de Santa María Magdalena. Iglesia de estilo neoclásico sobrio. Fachada Patrimonio cultural de Veracruz 103
  • 104. con portada de dos cuerpos y remate; acceso con arco de medio punto,flanqueado por tres columnas adosadas por lado de fuste liso y capitel dórico,cornisa móvil y friso con pateras. Segundo cuerpo con ventana coral rectangulary a los lados columnas lisas pareadas; remate de la portada con reloj, gran cúpulade gajos con tambor octagonal y su interior es austero.391 Virgen Santa MaríaMagdalena; colección de vestuario.ZONA ARQUEOLÓGICA:Xicochimalco (s. XII a XVI d. C.): estela 1 Conejo, dintel 2 Cipactli (en el Museo deAntropología de Xalapa).202 XOXOCOTLA (sin registros).203 YANGAEscultura monumental El Yanga, de Erasmo Vázquez Lendechy.392 Creada enbronce de 4 m de altura que descansa sobre una base cuadrangular demampostería.Ex hacienda de Palmillas (escenario de una revuelta de los esclavos en 1808, alpaso del ejército español con el virrey O’Donojú): ex casco de la hacienda.Museo de Sitio (s. I a. C. a VI d. C., cultura centro de Veracruz, cultura toltecachichimeca).ZONA ARQUEOLÓGICA:Yanga (s. I a. C. a VI d. C., cultura centro de Veracruz, cultura tolteca chichimeca).204 YECUATLAFuste de columna que representa un tórax descarnado, (s. VI al IX d.C., cultura totonaca)(en el Museo de Antropología de Xalapa)205 ZACUALPAN (sin registros).206 ZARAGOZA (sin registros).207 ZENTLAZONA ARQUEOLÓGICA:Zentla (cultura nonoalca).104 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 105. 208 ZONGOLICACódice Dehesa (cultura nonoalca). Relata la marcha de un grupo de Nonoalco(Zongolica) que procedía de Chicomóztoc. El primer punto identificado deNonoalco es Tlaxocoapan (Xocoapa);393 pasando por Cocolapan (Orizaba),Citlaltépetl y Coscomatepec, Petlapan (Ayahualulco) cruzó la Barranca de losPescados, fue a Totomiahuacan, Puebla; de ahí regresó por Tepeyahualco yHuehuetlan (rancho de Quimichtlan, Puebla), llegó hasta Chiconquiaco, pararegresar por Apazapan a su lugar de origen.394Iglesia de San Antonio (s. XVI). Los franciscanos evangelizaron primero Singuilucan(Zongolica) desde Cempoala y consagraron una iglesia primitiva a san Antonio.En 1540 fueron desplazados por los agustinos, que construyeron el convento yuna iglesia hoy desaparecida. El establecimiento fue secularizado antes de1560.395Cuevas con pintura rupestre.396Pueblos indígenas de la provincia de Zongolica en el siglo XVI:397Acuauchiuca (congregación del municipio de Astacinga).Acuauhuyucan (rancho de Astacinga).Amatépec (Amatlán de los Reyes).Atzinco (congregación de Teoixhuacan).Ehecatépec (nombre de un cerro en los límites de Veracruz y Puebla por el rumbode Atonahuizapan, Zongolica).Huiztlan.Mixtlan (Mixtla).Oloapan (desaparecido).Omeyalcan (Omealca, Tenejapa de Mata).Quetzalan (Coetzala).Quetzalapan (congregación de Coetzapotitlan, Quetzalan).Tenexpanco (Mixtla).Teoixhuacan (Texhuacan).Tlaquilpan.Tzoncolican. Patrimonio cultural de Veracruz 105
  • 106. Puente colonial en la barranca de Aztecatl.Templo El Calvario.398ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Nonoualco (s. XII, cultura nonoalca).399Puchcautlan (s. XII, cultura nonoalca).400Xocoapa (s. XII, cultura nonoalca). 401Xochioca (s. XII, cultura nonoalca).402209 ZONTECOMATLÁNIglesia colonial. 403Pueblos indígenas de la provincia de Huayacocotlan en el siglo XVI:404Xilitlan, Xilotlan.ZONAS ARQUEOLÓGICAS:Papalocuatla (cultura tolteca chichimeca).Pataloya (cultura tolteca chichimeca).Tetzacual (cultura tolteca chichimeca).405Tzontecomatlan, Zontecomatlán.210 ZOZOCOLCO DE HIDALGO (sin registros).106 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 107. Culturapopular Patrimonio cultural de Veracruz 107
  • 108. 108 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 109. 1 ACAJETEFiestas populares: el 19 de marzo se celebra la fiesta en honor de san José, en lacongregación de la Joya Grande, y del 5 al 17 de agosto las fiestas en honor desan Salvador Acajete, patrono del pueblo. Se celebra la Semana Santa y de TodosSantos.2 ACATLÁNAlimentos: tamales de maíz negro que reciben el nombre de chocos y que seacompañan con el mole de guajolote.Fiestas populares: el 1º de septiembre se celebran en el municipio las fiestas enhonor de la Señora de los Remedios y el 30 de noviembre la fiesta religiosa enhonor de san Andrés.4063 ACAYUCANAlimentos: tamales de elote y rancheros, caldo de res con choschogo, achiote,chilpachole de jaiba, camarón y mole con carne de puerco. Dulces de nanche ydulce de paqui. Las bebidas de la región son el pinole y el popo.Fiestas populares: en noviembre se celebra la feria en honor de san Martín Obispo,patrono del lugar.Grupos étnicos: popolucas, nahuas y zapotecos.407Leyendas: la leyenda de las Chanecas que hacen perder su camino a los hombres,y la de La jicarita encantada que aparecía en el arroyo Temoyo.Vestido: el traje de la mujer es el “tencuell”, compuesto de telas estampadas.4 ACTOPANFiestas populares: en mayo se realiza la feria del mango; el 22 de agosto, fiestareligiosa en honor del Inmaculado Corazón de María; el 4 de octubre, sanFrancisco de Asís, y el 12 de diciembre, fiesta religiosa en honor de la virgen deGuadalupe. Celebración de Semana Santa y Todos Santos.408 Patrimonio cultural de Veracruz 109
  • 110. 5 ACULAFiestas populares: del 13 al 20 de junio se celebran en el municipio las fiestas enhonor a san Antonio de Padua, patrono del lugar; el 24 de junio, la fiesta desan Juan Bautista, y el 29 de junio, la de san Pedro.4106 ACULTZINGOFiestas populares: el último domingo de julio se celebra la fiesta religiosa en honorde la imagen del Señor de la Expiración.4117 AGUA DULCEFiestas populares: 14 de septiembre, festividad de san Román. Peregrinación delsanto en lanchas adornadas, donde llevan una banda de música y fuegosartificiales; después del paseo por la barra de Tonalá, el mayordomo o anfitriónrecibe al santo, festejando con antojitos típicos de la región y comida a base depescado y mariscos; por la noche culmina con un baile popular.4128 ALPATLÁHUACFiestas populares: del 22 al 25 de julio se celebra en el municipio la fiesta patronalen honor a santa María Magdalena, y el 10 de diciembre se conmemora lafundación del pueblo.4139 ALTO LUCEROFiestas populares: Semana Santa y de Todos Santos; fiesta religiosa en honor deCristo Rey, patrono del lugar, los días 9 y 17 de noviembre.41410 ALTOTONGAFiestas populares: feria regional del 1 al 8 de mayo con eventos culturales ydeportivos, jaripeos, carreras de caballos y pelea de gallos.41511 ALVARADOFiestas populares: el Miércoles de Ceniza se organiza un desfile con carrozas110 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 111. multicolores en el que toman parte músicos y conjuntos de danza.416 Del 1º al31 de mayo, la Feria de las Cruces de Mayo; se celebra con regatas, concursosde baile jarocho, huapangos, palo y cochino encebado, eventos deportivos yculturales, juegos mecánicos y pirotécnicos.417 En octubre la fiesta en honor dela virgen del Rosario, con cabalgatas, corridas de toros, cochino y paloencebado,418 y el 12 de octubre se conmemora el Día de la Raza.41912 AMATITLÁNFiestas populares: del 5 al 16 de abril, carnaval; del 1º al 6 de mayo, feria enhonor de la entrega de las tablas de la Ley a Moisés en el monte Sinaí; y el 29 dejunio fiesta religiosa en honor de san Pedro, patrono del lugar.42013 AMATLÁN DE LOS REYESFiestas populares: fiesta de la Santa Cruz del 1º al 5 de mayo: carreras de caballos,palo encebado, bandas de música, baile popular; en ocasiones peleas de gallos,danzas de voladores de Papantla, moros y santiagueros; fuegos artificiales.421Trajes típicos: la mujer amateca posee un traje folclórico que seguramente derivade las indumentarias mixtecas, ya que los amatecos visitaban año con año elsantuario de Otatitlán y de allí traían las telas y las ideas para los bordados; eltraje consta de una enagua blanca de manta ligeramente plegada, que cae hastael tobillo, un blusón de corte rectangular, bordado lateralmente con guías deflores diversas, en hilos multicolores; llevan cinco o seis collares de cuentasbrillantes. Se peinan dos trenzas adornadas con listones de seda del color de losbordados de sus vestidos.42514 AMATLÁN TÚXPAMFiestas populares: del 1º al 14 de marzo feria conmemoración de la expropiaciónpetrolera; del 1º al 5 de mayo, fiestas religiosas en honora la Santa Cruz, en la congregación de Amatlán; del 22 de mayo al 2de junio, feria tradicional religiosa “El quemado” en la colonia Tamaulipas.422 El 18 de marzo se festeja el día de san José de la Montaña, uno de los Patrimonio cultural de Veracruz 111
  • 112. santos más venerados de la región; se ejecutan danzas durante dos días, entrelas que sobresalen las de los Negritos, Huahuas, la de la Malinche, el baile delRebozo, el de la Huasteca y la danza de la Conquista. El 27 de marzo se festejael día del Sagrado Corazón, cuyos actos se prolongan hasta el día 31 conceremonias religiosas, procesiones y la ejecución de las danzas tradicionales dela región.423 Semana Santa; del 1º al 6 de mayo, las fiestas en honor a la Santa Cruz y ala virgen del Rosario. En el día de la virgen de Guadalupe se destaca la procesiónen la que toman parte varios grupos étnicos de la región, quienes exhiben susvariados trajes regionales. Por la tarde se ejecutan las danzas de los Moros y ladel Palo Volador.42415 ÁNGEL R. CABADAFiestas populares: del 30 de abril al 10 de mayo, fiestas titulares de El Mesón; del11 al 17 de diciembre, fiesta religiosa en honor a la virgen de Guadalupe en elBarrio Sur.42616 APAZAPANFiestas populares: el 15 de mayo, fiesta religiosa en honor de san Isidro Labrador;Todos Santos.42717 AQUILAFiestas populares: 2 de febrero, fiesta de la virgen de la Candelaria.42818 ASTACINGAFiestas populares: el 15 de agosto se celebra la fiesta religiosa en honor a la virgende la Asunción.42919 ATLAHUILCOFiestas populares: Año Nuevo; Semana Santa; 9 de junio, fiesta de Corpus Christi;11 al 14 de noviembre, tradicional fiesta religiosa en honor de san MartínCaballero y Obispo; Noche Buena.430112 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 113. 20 ATOYACFiestas populares: el 19 de marzo se festeja la fiesta religiosa en honor de san José,patrón del lugar; del 1º al 10 de abril, se realiza la feria de la caña de azúcar enla congregación de General Miguel Alemán, y el 14 de julio se celebra elaniversario del Plan Revolucionario de San Ricardo, proclamado en el ranchodel mismo nombre.43121 ATZACANFiestas populares: del 5 al 11 de marzo se celebra la feria tradicional de lacongregación de La Sidra, y del 5 al 11 de agosto, la fiesta religiosa en honor desanta Ana, patrona del pueblo.43222 ATZALANFiestas populares: el 29 de septiembre la feria religiosa en honor de san MiguelArcángel; el 30 de noviembre, feria en honor a san Andrés Apóstol, y el 12 dediciembre, la fiesta religiosa tradicional en honor a la virgen de Guadalupe.43323 AYAHUALULCOFiestas populares: el 24 y 25 de junio se celebran en honor de san Juan, las fiestasde la congregación de Los Altos, y del 24 al 27 de julio las fiestas del municipioen honor a Santiago Apóstol, patrono del lugar.43424 BANDERRILLAFiestas populares: el 19 de marzo se celebra la fiesta religiosa en honor a san Josépatrono del pueblo, y del 15 al 16 de septiembre se efectúan con granpatriotismo, las fiestas cívicas.43525 BENITO JUÁREZFiestas populares: el 5 de febrero se realiza un carnaval; del 8 al 21 de marzo, lafiesta regional en honor al natalicio de don Benito Juárez, y el 3 de mayo, lafiesta titular en honor a la Santa Cruz. Los otomíes de El Zapote, municipio deBenito Juárez, tienen la danza de “Las Colmenas” (Nandatzana azá). Seacompaña de violín y guitarra. Patrimonio cultural de Veracruz 113
  • 114. Grupos étnicos: predomina el náhuatl.436Trajes típicos: el traje típico del indígena de la región está constituido por calzóny camisa de manta con sombrero de palma, jorongo y pañuelo.26 BOCA DE RÍOAlimentos: pescado empapelado, pulpo frito, ensalada de caracol, camarones,pulpos en su tinta; buñuelos de papa y dulces de leche. 437Fiestas populares: exposición regional ganadera en Ylang Ylang en el mes dejunio: carreras de caballos, palenques, jaripeos, charreadas y bailes populares.438El 26 de julio, se celebra a santa Ana.27 CALCAHUALCOFiestas populares: del 5 al 7 de agosto se celebra la fiesta en honor a san Salvador,patrono del lugar.43928 CAMARÓN DE TEJEDAFiestas populares: del 18 al 22 de marzo fiesta de san José, patrono del lugar;el 12 de diciembre, celebración de la virgen de Guadalupe, patrona de lacomunidad de Mata de Agua; y los días 29 y 30 de abril se conmemora elaniversario de la batalla de Camarón, entre legionarios franceses y el ejércitomexicano en el año de 1863.44029 CAMERINO Z. MENDOZAFiestas populares: del 27 al 30 de agosto se celebran las fiestas religiosas en honora santa Rosa de Lima, patrona del pueblo.44130 CARLOS A. CARRILLO (sin registros).31 CARRILLO PUERTOFiestas populares: el 25 de julio se celebra la fiesta en honor al Señor Santiago,patrono del poblado; en agosto se celebran las carreras náuticas del río Atoyac,y en septiembre las fiestas patrias.442114 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 115. 32 CASTILLO DE TEAYOAlimentos: mole, tamales, enchiladas y bocoles (tortillas con carne o frijoles),jamoncillos, pepitorias de papaya, calabaza y aguamiel.443Fiestas populares: el 19 de marzo se celebra la fiesta religiosa en honor a san José,patrono del pueblo; Semana Santa; Todos Santos.33 CATEMACOFiestas populares: los días 1º y 2 de febrero se celebra la fiesta en honor de lavirgen de la Candelaria, y en el mes de julio, del 14 al 17, se celebra la fiesta dela virgen del Carmen; cientos de peregrinos provenientes de Oaxaca llegan arendirle homenaje.444 La celebración de la Semana Santa y Todos Santos. En laisla de Agaltuipec adoran a la diosa del agua o de los pescadores, ahoratransformada en la virgen del Carmen.44534 CAZONES DE HERRERAFiestas populares: del 26 de junio al 4 de julio se celebra en el municipio la fiestatitular. Durante la Semana Santa se escenifica el Vía Crucis en varias localidadesdel municipio; en Todos Santos, 2 de noviembre, se colocan en los altares de lasiglesias del lugar arreglos florales y veladoras, dispuestos especialmente parahonrar la memoria de los santos.44635 CERRO AZULFiestas populares: del 13 al 17 de mayo se celebra en el municipio la fiesta artesanal,agrícola y ganadera en honor a san Pascual Bailón, patrono del lugar.44736 CITLALTÉPETLFiestas populares: el día 3 de mayo se celebra una feria en la ranchería de LaCeiba; el 10 de junio la feria de Corpus Christi; el 10 de Septiembre la feriaregional de san Nicolás de Tolentino, patrono del municipio.448 Patrimonio cultural de Veracruz 115
  • 116. 37 COACOATZINTLAFiestas populares: durante el mes de abril se realiza el tradicional carnaval; el 25de julio y el 30 de agosto las festividades religiosas en honor a Santigo Apóstol yde santa Rosa de Lima, respectivamente.44938 COAHUITLÁNArtesanías: se elaboran máscaras de madera para las fiestas, y trabajos varios encera y muebles.450Fiestas populares: fiesta de la Candelaria el 2 de febrero. Durante la Semana Santase reúnen varias comunidades con el objeto de realizar una gran fiesta.39 COATEPECArtesanías: destacan los trabajos de talabartería y fustería, así como mobiliariorústico de cafeto y toda clase de bisutería, como medallones de cafeto, aretes ycollares.451Fiestas populares: del 29 al 30 de septiembre se celebra la fiesta titular religiosa enhonor a san Jerónimo, patrono del lugar; desde el día 29 empiezan a llegar a laiglesia gran cantidad de arreglos florales y de ofrendas de velas, así como coronasde orquídeas que se colocan en los altares, convirtiendo a la iglesia en unverdadero invernadero; durante estos festejos se lleva a cabo una procesiónmuy solemne en la que los fieles portan ofrendas florales y después, en el atrioy en el zócalo se ejecutan las danzas típicas de la región.452 Del 1º al 18 de mayose lleva a cabo la feria del café.Leyendas: “Persecución”; “El puente del diablo” y “El coatepecano que quiso seramador“.40 COATZACOALCOSFiestas populares: carnaval, se inicia el domingo y concluye el martes; durante elmismo hay desfiles de carrozas multicolores, danzas, bandas musicales, bailesde máscaras y fuegos artificiales.453 En el mes de marzo, feria regional en elparque deportivo “Miguel Alemán”, al norte de la ciudad. Dispone de una116 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 117. superficie de 50,000 m2, con instalaciones adecuadas para los módulos de laindustria, el comercio, la ganadería, el sector automotriz, las artesanías, losservicios de alimentos y bebidas, etc., y con espacios abiertos para la industriapesada y la maquinaria agrícola. El estadio deportivo cuenta con foro paraespectáculos, palenque, discoteca, pistas de baile, teatro popular y una ampliaárea para juegos mecánicos.45441 COATZINTLAArtesanías: se realiza un esmerado trabajo artesanal, utilizando la madera paraelaborar máscaras de ornato y muebles diversos; este trabajo se lleva a cabo enlas comunidades de Manuel María Contreras y Palma Sola.455Danzas: hay danzas de Negritos, Santiagueros, Huehues, Moros y Españoles el25 de julio.456Fiestas populares: representación de la crucifixión de Cristo en la Semana Santa,con participación de indios totonacas que se visten con el atuendo de los soldadosromanos; el sábado tiene lugar la quema de la efigie de Judas. El 25 de julio secelebra la fiesta en honor a Santiago Apóstol, patrono del pueblo, celebrándoseuna feria que dura hasta el día 31; los conjuntos más destacados de bailarinesde las aldeas cercanas y lejanas asisten a estas fiestas y ejecutan danzas muydiversas, como la del Palo Volador, Santiagos, Huahuas, Negritos, Moros yEspañoles.457 Del 1º al 12 de diciembre la fiesta religiosa en honor a la virgen deGuadalupe.42 COETZALAFiestas populares: se celebra el 22 de julio una fiesta titular en honor de santaMaría Magdalena.45843 COLIPAFiestas populares: del 4 al 6 de octubre se celebra la feria titular en honor de sanFrancisco de Asís.459 Patrimonio cultural de Veracruz 117
  • 118. 44 COMAPAFiestas populares: el 22 de julio se celebra la fiesta religiosa en honor de la patronade la cabecera municipal, santa María Magdalena; el 12 de diciembre, fiestareligiosa en el pueblo de Coyol, en honor de la virgen de Guadalupe, y del 15 y16 de septiembre fiestas patrias que se celebran con desfiles cívicos en Comapa,Boca del Monte, San Felipe, Cerritos y El Coyol.46045 CÓRDOBAAlimentos: la cocina cordobesa tiene una gran variedad de platillos, entre los quese encuentran el mole negro, el mole verde, el pipián, el adobo, tamales dedulce y rancheros, así como toda clase de antojitos mexicanos. Se preparatambién con especial esmero la pierna de cerdo rociada con vino461y la piernade borrego.Fiestas populares: el 24 de agosto se celebra el día de los Tratados de Córdoba;algunas veces se organiza una feria que dura 10 días; los festejos incluyen desfilesde carrozas, bandas musicales, bailes, fuegos artificiales, corridas de toros ydesfiles de escolares y de fuerzas armadas.462 El 8 de diciembre se celebra lafiesta religiosa en honor a la Inmaculada Concepción, patrona del lugar.Tradiciones y costumbres: durante la Semana Santa, en casi todas las iglesias delmunicipio se escenifica el Vía Crucis, el Día de Muertos, en el museo de Córdobase instala un altar con ofrendas florales y toda clase de alimentos en honor a losdifuntos.46 COSAMALOAPANAlimentos: tortugas chachahuas en estofado.47 COSAUTLÁN DE CARVAJALFiestas populares: virgen de la Candelaria, del 1º al 4 de febrero; 13 de junio,san Antonio en las congregaciones de Limones y Vaquería.46348 COSCOMATEPECArtesanías: Elaboración de ollas de barro; trabajos de talabartería: monturas,chaparreras, bolsos, carteras.464118 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 119. Fiestas populares: san Juan Bautista, 24 de junio; del 1º al 4 de octubre, fiestatradicional conmemorativa del rompimiento del sitio del general Nicolás Bravocontra los realistas en 1813; del 2 al 12 de diciembre, fiesta religiosa en honorde la virgen de Guadalupe.46549 COSOLEACAQUEArtesanías: trabajo del barro. Se elaboran a mano blusas, fajas y mantelesdecorados en atractivos colores, rebozos hechos en telares de mano.466Fiestas populares: Semana Santa con representación del Vía Crucis; 3 de mayo, laSanta Cruz; del 1º al 3 de julio fiesta religiosa para levantar la Santa Cruz delSeñor; 18 de octubre, conmemoración de la derrota de los franceses en el arroyode Totoapan.Grupos étnicos: nahuas, popolucas, maya, mixteco y mixe.46750 COTAXTLAFiestas populares: del 2 al 17 de mayo se celebran las fiestas cívicas. En el ViernesSanto los habitantes de la localidad participan en la representación del Vía Crucis,ataviados con vestimentas de la época.468 Del 11 al 12 de diciembre se celebra enel municipio la feria en honor al patrono san Agustín.469 El 12 de diciembre, díade la virgen de Guadalupe, el pueblo entero toma parte en los desfiles de carrozasy en los diversos juegos que se organizan para esta ocasión como por ejemplo eljuego del burro, del gato, del perro y el juego de carreras de sacos.47051 COXQUIHUIArtesanías: el trabajo de la cera y la madera constituyen la actividad representativaen lo que se refiere al trabajo artesanal. Los diversos diseños y los acabadosadquieren uso en la ornamentación de las iglesias y de las danzas. 471Fiestas populares: del 6 al 14 de enero se celebra la fiesta titular en honor de losSantos Reyes y el bautismo de Jesucristo; del 2 al 10 de febrero se celebra lafiesta religiosa en honor de la virgen de la Candelaria; del 3 al 10 de mayo secelebran las fiestas religiosas en honor de la Santa Cruz, en la congregación deChihuixcruz, que quiere decir “cruz de piedra”. Patrimonio cultural de Veracruz 119
  • 120. 52 COYOLILLOFiestas populares: carnaval. Según los vecinos, el carnaval se festeja en El Coyolillodesde tiempo inmemorial. Dura los días domingo, lunes y martes anteriores almiércoles de cenizas de cada año. El carnaval es exclusivo de hombres jóvenes, por lo general solteros;aunque no hay una edad precisa, se estima que desde los 18 años cualquiera sepuede poner su mascarita; a los 25 ó 30 años de edad se deja esta participaciónactiva. El vestido de carnaval consiste, básicamente, en un faldón o pantalónancho, encima del cual va colocada una amplia capa que llega hasta las rodillas(misma que se sujeta en la cabeza), una máscara (de manufactura local) de maderadel árbol ekimite que es resistente y ligera a la vez, y que debe cortarse en nochede luna llena a fin de que no se pique. Abundan las representaciones de venados,cotorras, perros, burros y mujeres. A las máscaras de El Coyolillo se les identificafácilmente porque portan cuernos; en la cabecera municipal de Actopan no seles permite a los negros llevar cuernos durante el carnaval, por el riesgo quepueden representar las lesiones. A cada enmascarado se le llama negro. Sobrela máscara se coloca un sombrero de paredes estrechas, adornado con espejosy tiras de colores; de la parte trasera se desprende una tira de tela, semejandouna cola, rematada con una borla que llega hasta las piernas. Los negros portanun cencerro oculto en la rodilla o bien en el cinturón. En los pies se ponencampanas para hacer ruido cada vez que se desplazan. Además de los negros, algunas personas se disfrazan de viejitos con surespectivo bastón; las diferencias en cuanto al vestuario son significativas.Comenzando por la máscara, que se obtiene en el comercio de Xalapa y es decartón; la camisa y el pantalón son color caqui y éste último lleva los bolsillosvolteados. También hay otro grupo de disfrazados aunque en menor número: dos otres hombres vestidos de mujer que dan besos al distraído espectador; es motivode burla un varón que haya sido sorprendido por alguna “dama”. “¡Ya bajan los negros!” es la expresión utilizada para señalar a losdisfrazados que hacen, corriendo, su entrada al pueblo. Después de las docedel día domingo “bajan” los primeros negros. Van a esconderse al monte para120 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 121. evitar ser identificados en el momento de vestirse, en grupos de tres o cuatropersonas. La gente mayor se queja de que actualmente los negros andan sin su“capitán” y esto es motivo de muchos desórdenes y abusos; antes, el capitánmetía al orden a cualquier negro que se sobrepasara atándolo con una soga ymanteniéndolo amarrado hasta que se calmara. El capitán era por lo comúnuna persona adulta, generalmente anciana, que aceptaba el cargo durante lasfiestas de carnaval; no andaba disfrazado y su único arreglo personal consistíaen tiznarse toda la cara agregando manteca para que brillara su rostro; portabaun sable, símbolo de su autoridad. Los negros andaban “rayados” (ebrios) ycuando algún foráneo llegaba, lo apresaban y lo presentaban al capitándiciéndole: “mi capitán, este hombre se robó una vaca”; entonces el capitándecía: “son cincuenta mil pesos de multa” (quería decir 50 centavos), o bienveinte mil pesos (veinte centavos) o cinco mil pesos (cinco centavos). Y si noquería pagar por desconocer las reglas del juego, aquél decía “pues entonces lareata” (simulando que lo iban a ahorcar) y le ataban las manos por detrás. Labroma terminaba poco después. Los negros portan una vara o un garrote. Se acercan a las personassimulando la voz para evitar ser identificados y se hacen peticiones en dineropara “curársela” (esto es, beber licor para hacer desaparecer los efectos de unaborrachera anterior), acompañando su petición con movimientos de todo elcuerpo como si estuvieran heridos. Procuran asegurarse de su víctima tomándolela mano que no sueltan hasta que se les entrega una moneda. Así pues, obtienendinero para trago, de los varones que presencian el carnaval, aunque tambiénhan trabajado en el corte de caña y cuentan con dinero para sufragar sus gastosde aguardiente. Que tal pedimento está prescrito culturalmente nos lo da laidea de que es necesaria la ingestión de licor para poder soportar el estado denegro. Cada quien porta un “carrizo” (una especie de popote o pajilla) parapoder beber aguardiente a través de la máscara. Por otro lado, podemos verun patrón de reciprocidad como si se quisiera decir “yo te divierto, tu tienes laobligación de darme para beber”. El agente municipal (autoridad local delAyuntamiento) es el encargado de sellar la muñeca izquierda de cada negrocon fines de identificación pues se lleva un registro de cada enmascarado a fin Patrimonio cultural de Veracruz 121
  • 122. de evitar desmanes bajo el amparo del anonimato. Es notable la similitud deesta práctica con la calimba o marca de hierro que se aplicaba a los esclavos en laépoca colonial. En el domingo vienen negros de Chicuasen, comunidad cercana. Sobresus capas vienen colocadas lentejuelas con diversas figuras y estilos, dondeabundan representaciones de águilas. También traen máscaras. Los colores delos ropajes son muy vivos, prodominando el rojo y el verde. En ocasiones especiales, como la de una fiesta, es frecuente que exista la“mano vuelta” (patrón cooperativo de trabajo) en el sacrificio de cerdos, ya quese mata elevado número de ellos y es necesario la concurrencia de dos o trespersonas para la preparación de las carnes del animal. Durante la fiesta, cada día se singulariza por medio de un alimentoespecífico. El domingo, por ejemplo, en casi todas las viviendas se preparanalbóndigas en caldo, y el lunes se comen chiles rellenos de carne de cerdo encaldo y también sin caldo. El martes se hace torta de calabaza y de camote,siendo más común la de calabaza; ésta se prepara con pinole (maíz reducido ala condición de polvo) cubriéndola; además se le agrega piloncillo y se “hornea”en una cazuela que se coloca sobre un comal. La gente adopta actitudes dejúbilo al comentar los alimentos de estos días; esta conducta hacia la comida esuna constante de la cultura de El Coyolillo; incluso los habitantes dicen: “aquíno se vende la comida, aquí se regala”. La llegada de foráneos es mínima, contándose entre ellos a vendedoresde dulces, hamacas y personas que ponen juegos de azar por la noche,alumbrados por una lámpara de petróleo, en los que hay mucha concurrencia. Durante la tarde del domingo, las calles están repletas de gente que bebeen las diez cantinas del pueblo, y se nota mucha actividad en el centro de lapoblación. Llegan amigos de algunos vecinos, desde otros lugares, por ejemplo,Chiltoyac y Tepetlán; se les da alojamiento donde tienen amistad y permanecendos o tres días. Tres músicos (dos guitarras y un violín) interpretan piezas populares en lacalle, cerca de cualquier casa; los dueños de la vivienda les ofrecen aguardiente,refrescos o cualquier otra bebida.Cada día de carnaval se realizan bailes en la“planilla” (explanada localizada en el centro de la comunidad, a la que se techa122 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 123. con hojas de plátano); ahí se congregan varones y mujeres a bailar al ritmo deorquestas populares de tipo tropical por la noche. Las orquestas proceden decomunidades vecinas (Chiltoyac, Omiquila, por ejemplo); la mayoría de ellasportan un tambor doble que está distribuido por todo el municipio de Actopany también en muchas partes del municipio vecino de Alto Lucero. Este tipo detambor es conocido con el nombre de conga. La orquesta empieza a tocar en la planilla a las 6 de la tarde; se utiliza elcántaro para acompañar al conjunto musical. Los negros bailan por parejas yse les cobra la mitad del importe (en vez de veinte, pagan diez pesos). Cadabaile tiene organizadores y son referidos como “los dueños del baile”. Durahasta las 2 ó 3 de la mañana. Cada vez más es abandonada la costumbre de“remudar” (consiste en que un hombre solicita su turno para bailar con unamujer, lo cual en ocasiones origina graves disputas que pueden acabar en hechosde sangre). En el carnaval se trastoca el orden de las cosas pues al ser las máscaras deanimales se representa a tales. Los negros corretean a burros y cerdos, se ponena bailar cada vez que escuchan una melodía, entran y salen de las casas sin avisoalguno sembrando el terror entre los pequeños, y se suben a los árboles. Encuanto ven a una soltera en la calle, los negros la siguen y le preguntan si losquieren. Los perros corretean a los negros y cuando algún enmascarado cae,se expone a ser mordido por ellos. Los negros se revuelcan en el suelolevantando nubes de polvo por lo seco de la estación. El carnaval de El Coyolillo es popular; no existen organizaciones formalescomo comités de los centros urbanos que se ocupen de su desarrollo; corre acargo del pueblo la realización de los eventos.40953 COYUTLAArtesanías: trabajo de la madera con el que se diseñan máscaras para las danzas;butacas, roperos, mesas, escritorios, así como la elaboración de blusas bordadastotonacas.472 Elaboración de palos de lluvia (kiwisí). Patrimonio cultural de Veracruz 123
  • 124. Fiestas populares: 30 de noviembre en honor a san Andrés. Durante esta fiesta serealizan variedad de danzas, entre las que se encuentran “La Manda”, Tecotinesy Huahuas, Negritos, Santiagos, Españoles y Huehues, Toreros, Marqueses, yel baile del Palo Volador.473 Día de Muertos con ofrendas.54 CUICHAPAFiestas populares: del 14 al 16 de mayo se celebran en el municipio las fiestastitulares en honor de san Isidro Labrador.47455 CUITLÁHUACFiestas populares: danzantes en la quema del Judas en el Sábado de Gloria. Del 4al 14 de junio se celebran las fiestas religiosas en honor de san Juan Bautista,patrono del lugar.47556 CHACALTIANGUISFiestas populares: fiesta titular en honor al Padre Jesús, patrono del pueblo en laúltima semana de enero; del 1º al 14 de mayo se efectúa la feria del mango.47657 CHALMAFiestas populares: 1º al 2 de febrero, fiesta religiosa en honor de la virgen de laCandelaria; carnaval; 9 y 10 de septiembre fiesta religiosa en honor de sanJuan Nicolás; 11 al 12 de diciembre fiesta religiosa en honor de la virgen deGuadalupe.47758 CHICONAMELFiestas populares: 1º y 2 de febrero se celebran en el municipio las fiestas titularesen honor de la virgen de la Candelaria; carnaval: 14 al 19 de agosto se celebrala fiesta titular de la virgen de la Asunción, patrona del pueblo.47859 CHICONQUIACOFiestas populares: el 29 de junio se celebra la fiesta religiosa en honor a la virgende la Concepción, y el carnaval.479124 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 125. Tres músicos (dos guitarras y un violín) interpretan piezas populares en lacalle, cerca de cualquier casa; los dueños de la vivienda les ofrecen aguardiente,refrescos o cualquier otra bebida.Cada día de carnaval se realizan bailes en la“planilla” (explanada localizada en el centro de la comunidad, a la que se techacon hojas de plátano); ahí se congregan varones y mujeres a bailar al ritmo deorquestas populares de tipo tropical por la noche. Las orquestas proceden decomunidades vecinas (Chiltoyac, Omiquila, por ejemplo); la mayoría de ellasportan un tambor doble que está distribuido por todo el municipio de Actopany también en muchas partes del municipio vecino de Alto Lucero. Este tipo detambor es conocido con el nombre de conga. La orquesta empieza a tocar en la planilla a las 6 de la tarde; se utiliza elcántaro para acompañar al conjunto musical. Los negros bailan por parejas yse les cobra la mitad del importe (en vez de veinte, pagan diez pesos). Cadabaile tiene organizadores y son referidos como “los dueños del baile”. Durahasta las 2 ó 3 de la mañana. Cada vez más es abandonada la costumbre de“remudar” (consiste en que un hombre solicita su turno para bailar con unamujer, lo cual en ocasiones origina graves disputas que pueden acabar en hechosde sangre). En el carnaval se trastoca el orden de las cosas pues al ser las máscaras deanimales se representa a tales. Los negros corretean a burros y cerdos, se ponena bailar cada vez que escuchan una melodía, entran y salen de las casas sin avisoalguno sembrando el terror entre los pequeños, y se suben a los árboles. Encuanto ven a una soltera en la calle, los negros la siguen y le preguntan si losquieren. Los perros corretean a los negros y cuando algún enmascarado cae,se expone a ser mordido por ellos. Los negros se revuelcan en el suelolevantando nubes de polvo por lo seco de la estación. El carnaval de El Coyolillo es popular; no existen organizaciones formalescomo comités de los centros urbanos que se ocupen de su desarrollo; corre acargo del pueblo la realización de los eventos.409 Patrimonio cultural de Veracruz 125
  • 126. 60 CHICONTEPECApicultura. El indígena es muy afecto a la apicultura, la cual practica en troncoshuecos que cuelgan en las paredes de las chozas o en cobertizos sin paredes.Artesanías: alfarería; casi todas las mujeres indígenas tienen conocimientorudimentario de la alfarería; producen ollas o chachapales para la hechura delnixtamal (nexcomitl), grandes cajetes para el agua (apaztles), y pequeñas ollaspara los frijoles y el café (temeztlas).Textiles: se elaboran camisas de algodón bordadas en punto de cruz, enredos yceñidores de lana en telar de cintura. Bordados de estambre, con figuras deflora y fauna de la región, máscaras y otras figuras de madera. Tejidos de algodón con telar de cintura y bordados de estambre, querepresentan flores y animales de la región. También se elaboran máscaras yfiguras diversas de madera.480 Es en la decoración de las camisas (quechtlámitl) y blusas donde más puedeapreciarse la sensibilidad y el exquisito gusto de las mujeres indígenas de laHuasteca meridional.Fiestas populares: del 1º al 2 de noviembre las fiestas de Todos Santos (Xantucoi),y del 24 al 25 de noviembre las festividades en honor a Santa Catarina,iniciándose desde el día 24 con las procesiones de fieles que llegan hasta laiglesia de la localidad con flores y velas que depositan en el altar.481 En algunas festividades se baila el huapango en el que sólo participan losjóvenes solteros de ambos sexos, pues los casados o viejos sólo son merosespectadores. Los sones predilectos son “El Chicle”, “Los Panaderos”, “La Guasanga”,“El Jarabe”, “La Azucena”, y “El Caimán”. “El Chicle” se baila vertiginosamentey es una prueba de agilidad y resistencia; parece ser el son que tiene mayorinfluencia indígena.Carnaval: en esta fiesta lo más importante es la danza indígena de “Los mecos”o “Cuanegros”, la cual está integrada por varias parejas de hombresgeneralmente jóvenes y dos músicos de violín y jarana. La indumentaria consisteen el calzón largo de uso diario enrollado hasta cerca de las ingles; el resto del126 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 127. cuerpo queda completamente desnudo, pero cubierto con tierras de coloresformando motivos geométricos que dan a los danzantes un cierto primitivismo. A Chicontepec llegan numerosos grupos de “mecos”, y cuando seaproximan lo hacen corriendo, con gritería y pitidos de cuerno. Para bailar se forman dos filas paralelas, una frente de la otra, realizandopasos sencillos, intercambiando lugares cruzándose las parejas, entrechocandolos machetes hechos con vena de palma de “apachite”, y lanzando gritos ypitando los cuernos. Lo que representa las invasiones por parte de los bárbarosdel norte o chichimecos, que sufría la Huaxteca en la época prehispánica.Geografía: son de gran importancia los cerros Postectitla y Tepenáhuac,considerados desde la época prehispánica como sagrados.Leyendas: entre las leyendas más importantes del municipio se encuentra la de“La piedra amarrada con cadenas”, que hace alusión a la piedra denominadaQuechhiti Cuello-Cortado ubicada en la comunidad de Ixcacuatitla. Otra leyenda muy popular es la que hace referencia a los cerros Postectitlay Tepenáhuac, que dice: “El cerro llegaba hasta el cielo, y una vez hubo hambre.Las hormigas arrieras lo escalaron, mordieron los libros de nuestro señor, yrobaron maíz del cielo, y lo sembraron cerca del cerro. La virgen se dio cuentade que las arrieras le destruían su huerto y los libros, y entonces dijo: «MalditoCerro, Achi Cuali ni tlahcoitas» (mejor te partiré), y lo dividió. Su mitad es ahorael Tepenáhuac; y los de Tlacolulan, Ayacaxtle, Xochicuatepetl, Xihuicomitl yTzohuahcali son hijos del Postectitla”.Tradiciones y costumbres: se traslada la simiente al centro de la milpa y le ofrecenun tamal elaborado con un ave sin descuartizar, música, flores y cruces, ymuñecos de papel recortado.Trajes típicos: en esta región se realiza el hilado de algodón con malacates, y eltejido en telares rústicos para confeccionar las faldas, “quechquémitl”, o la camisa.El decorado de las prendas se hace a base de grueso estambre de lana en quedominan los colores azul marino y rojo. Estas telas están siendo substituidaspor productos industriales, y en algunos lugares ya sólo tienen sentidoceremonial: para el matrimonio y la defunción de la mujer. Patrimonio cultural de Veracruz 127
  • 128. Vida espiritual: cuando una persona o grupo se dispone a beber aguardiente, loprimero que hace es inclinar la botella y “dar a la tierra” un chorrito delcontenido; después de esto empieza a circular la botella para convidar a losdemás.Las danzas: en las fiestas religiosas y raramente en las cívicas participan conjuntosde danzas autóctonas. En el municipio de Chicontepec, además de “Los Mecos”,existen la danza de “Los Voladores” y “Los Santiagos” o “Santiagueros”, tambiénllamada de “Moros y Cristianos”, danza que representa las batallas de losespañoles contra los conquistadores musulmanes de la península ibérica, aquienes derrota Santiago. Hay otra danza llamada de “Los Xochime”, a la cual los mestizos llamande “La Culebra”, porque serpentean sus integrantes. Los “Etocane” (sembradores de frijol), se baila en Huitzitzilco. La danza“Xochicahualoyo” se escenifica en El Mirador y se ejecuta con “El Son de laCanción”, tocado en violín y guitarra. Al cantar se le unen 3 personas nodanzantes que cantan con él. Los rodea un círculo de danzantes que contestael cántico de aquéllos en mexicano, con unos versos muy bellos.61 CHINAMECAFiestas populares: el 29 y 30 de mayo se celebran las fiestas religiosas en honor a laPurísima Concepción, patrona del pueblo, y del 7 al 12 de diciembre, las fiestaspatronales en honor de la virgen de Guadalupe.48262 CHINAMPA DE GOROSTIZAFiestas populares: del 12 al 14 de junio se celebra la fiesta titular religiosa en honorde san Antonio; del 29 al 30 de junio la fiesta religiosa de san Pedro y san Pablo;y en la primera quincena de diciembre, fiesta religiosa en honor de la virgen deGuadalupe.48363 CHOCAMÁNFiestas populares: Vía Crucis de la Semana Santa; el 24 de febrero la fiesta cívica128 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 129. del Día de la Bandera; del 20 al 30 de abril se celebra la fiesta de la virgen de losRemedios, con carreras de encostalados, palo ensebado, danzas de moros,negros, santiagueros y toriteros, además de fuegos artificiales, juegos mecánicos,eventos deportivos y baile popular,484 y el 4 de octubre la fiesta religiosa en honorde san Francisco de Asís, patrono del lugar.48564 CHONTLAAlimentos: tamales y zacahuil.486Fiestas populares: el 20 de marzo, fiesta titular de la congregación de RanchoQuemado; 9 de mayo, fiesta titular de Mate de Otate; 16 de mayo, en lacongregación de san Francisco, fiesta tradicional en honor de santa Catalina,patrona del pueblo. Celebración de Semana Santa, Vía Crucis, y la de TodosSantos.65 CHUMATLÁNArtesanías: trabajo de la madera; se elaboran muebles como mesas y roperos, ymáscaras utilizadas en las danzas. Velas de cera y complejos y coloridos adornospara sus festividades religiosas.487Fiestas populares: el 26 de julio se festeja a santa Ana, patrona de la congregaciónde Lázaro Cárdenas; en septiembre 29 la celebración del patrono del lugar, sanMiguel Arcángel.66 EMILIANO ZAPATAFiestas populares: del 1º al 9 de febrero se celebran las fiestas de la Candelaria,principalmente en la congregación de El Chico, con actuación de mariachis,conjuntos norteños y jarochos; el 19 de marzo la fiesta religiosa en honor a sanJosé en la villa de Emiliano Zapata, y el 31 de mayo celebran en la congregaciónde El Aguaje, la fiesta religiosa en honor al Sagrado Corazón de Jesús.488Tradiciones y costumbres: altar de muertos de Carrizal: el altar se elabora formando9 escalones que forman el pedestal. Se utiliza madera, ladrillo o block. Unasábana para cubrir el pedestal. Papel de china picado en color blanco y azul Patrimonio cultural de Veracruz 129
  • 130. para cubrir la sábana. Varas de otate o carrizo para formar el arco. Rama tinaja,para cubrir el arco y mecate delgado para realizar los amarres. Los elementos decorativos del altar son las coronas de papel enceradoque se colocan sobre la pared, alrededor del pedestal; imágenes de las vírgenesde Guadalupe y del Carmen; del Sagrado Corazón de Jesús; de san MartínCaballero y de Cristo. Flores de cempoasúchil y moco de pavo (también esconocida con el nombre de “mano de león”, “sempiterna” o de “terciopelo”;naranja china, nave, lima y limón dulce; canastitas de cartoncillo adornadascon papel de china; pan de muerto con figuras humanas, 2 incensarios; velas yveladoras; botes o cubetas; jarras de papel china. El altar consiste en montarnueve peldaños para formar un pedestal. Originalmente el altar era de 9escalones, últimamente son menos; de 7, 5 y a veces de 3. Sobre el altar se coloca la ofrenda distribuyéndose cuidadosamente. En elnoveno escalón (de abajo hacia arriba) se coloca un Cristo y un rosario; en eloctavo un vaso con agua y otro con aguardiente. Al igual que los alimentos,frutas y golosinas se van distribuyendo las velas y veladoras; una por cada muerto. El arco también es muy importante. Va colocado independiente. Partedesde el piso, sostenido por una base hecha del mismo carrizo formando uncilindro; el tamaño de la base está condicionado por la altura del arco, el cualdebe de ser más grande que el altar. El arco se forra con papel crepé y cada 20 ó 25 centímetros el papel secontrae formando una esfera irregular. Después se coloca la rama tinajaalrededor del arco desde su base. Por último se adorna con cempoasúchil.Posteriormente se cuelgan alternativamente panes con figuras humanas,canastitas de papel llenas de tejocotes, cacahuates, dulces de jamoncillo y ramitosde naranja china. La flor de muerto y la llamada moco de pavo se colocan en botes o cubetasy a veces forradas con papel de china, a los lados del altar. Al centro o fuera del arco se colocan incensarios listos para quemar copalo incienso. La ofrenda consiste, además, en tamales de hoja de plátano y hojade maíz, de chile y de dulce; atole de maíz agrio, banderitas, mole y tamales de130 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 131. maíz agrio (chocos), naranjas, plátanos, guayaba (del lugar), dulce de pepita,chayotes hervidos, chocolate en tablillas, pan de huevo y de manteca, un vasocon agua, un platito con sal, aguardiente, cerveza, refrescos y cigarros, etc. Se instalan “caminos” de pétalos de flor amarilla, los cuales indican a lasánimas el acceso para poder llegar a la ofrenda. El altar de Carrizal tiene la particularidad de que encierra el conceptoespacial de los nueve niveles que conforman el inframundo, de acuerdo con latradición nahua.67 ESPINALArtesanías: máscaras de madera y muebles de madera.489Fiestas populares: el 19 de marzo se celebra la fiesta más importante del municipioen honor a san José, patrono del pueblo. En esta fiesta se realizan procesionesy danzas como la de los Voladores, Santiagueros,Guaguas, Moros y Españoles; danza de Negritos490 y la danza de la Culebra,interpretada por los Negritos.49168 FILOMENO MATAFiestas populares: día de muertos conocido en totonaco como “Ninin”; fiestapatronal de Santo Domingo el 8 de agosto; santa Rosa de Lima el 30 de agosto,y la virgen de Guadalupe el 12 de diciembre. En todas estas fiestas hay danzascomo la de los Tejoneros, los Olmecas (Ormegas), los Quetzales, los Tocotines,los Moros y Españoles.49269 FORTÍNAlimentos: jamoncillos, duquesas, palanquetas de piloncillo y semillas diversas.Atoles preparados con diferentes frutas de la región.493Fiestas populares: durante el mes de mayo se celebra la exposición regional de lafloricultura, famosa porque presenta una muestra muy completa de especies,incluyendo variedades poco conocidas; el 3 de agosto se conmemora lafundación del municipio, en el año de 1930. Patrimonio cultural de Veracruz 131
  • 132. 70 GUTIÉRREZ ZAMORAAlimentos: prevalecen los platillos italianos como la polenta. Hay un rito de lapesca del bobo. Plátanos verdes machucados y fritos. Bacalao a la vizcaína.Fiestas populares: el 16 de julio se celebra la feria titular en honor a la virgen delCarmen, patrona del lugar y se efectúa una feria agrícola, ganadera, comerciale industrial;494 durante el evento se celebran competencias deportivas y culturales,además de exposiciones de productos agrícolas de la región, de ganadería yproducción industrial.495 En ocasiones se presenta la danza del Volador;496 el 14de agosto se celebra el torneo internacional del sábalo.49771 HIDALGOTITLÁNFiestas populares: del 5 al 10 de mayo la población celebra una fiesta cívico-religiosa, y del 27 al 29 de septiembre celebran sus fiestas tradicionales en honora san Miguel Arcángel.Trajes típicos: el grupo chinanteco elabora sus trajes regionales que consisten enhuipil enredado, faja y tocado, prendas elaboradas en telar de cintura,predominando los colores rojo y blanco, y las aves como parte del hilado. Laelaboración de estas prendas es también en función del uso que se les da; eltraje de uso diario es blanco con bordados y aves rojos, los de fiesta son de unacombinación de blanco y rojo pero con abundancia de bordados, y el ceremonialtodo rojo con bordados del mismo color.49872 HUATUSCOAlimentos: tlatonile, chicantanas fritas, vino de mora.Fiestas populares: el 19 de enero la congregación de Tlamatoca celebra el día desan Sebastián, patrono del lugar; el 13 de junio la fiesta de san Antonio dePadua, patrono del municipio, con una procesión religiosa y la ejecución dedanzas como la de los Moros y Españoles y la de los Santiagos.499 El 4 de octubrese celebra en la congregación de Elotepec, el día de san Francisco, patrono dellugar.500 El 12 de diciembre, los devotos de la virgen de Guadalupe se encaminanhacia su templo en una procesión solemne, llevando consigo antorchas, velas yflores que depositan a los pies del altar.501132 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 133. 73 HUAYACOCOTLAFiestas populares: en el mes de febrero se celebran con fecha movible las fiestasreligiosas patronales y posteriormente el carnaval; con motivo de la SemanaSanta se realiza una representación de tipo religioso; el 3 de mayo se celebra lafiesta de la Santa Cruz; en junio se celebra el jueves de Corpus Christi, y el 12 dediciembre la fiesta en honor de la virgen de Guadalupe.50274 HUEYAPAN DE OCAMPOArtesanías: se elaboran jarrones y otros enseres de madera; con junco y otrosmateriales complementarios, se realiza toda clase de cestería.503Creencias: los chanecos:504 Por lo común, los chanecos viven en las montañasaltas, en los lugares frescos, debajo de un amate que se encuentre cerca de unrío, manantial, arroyito o pequeño zanjón. El amate suele ser grande, y conuna raíz que forme como una cerca y se parezca a una casa, con sus cuatropartes cerradas por maderas rollizas. La parte de arriba del árbol debe tenerbastantes hojas y sombra oscura, como la parte superior de una casa, para quelos chanecos puedan vivir tranquilos. También viven en las cavernas o cuevas donde las personas no llegan pormiedo a los chanecos. En sus casas se encuentran todo tipo de animales de losmontes, como venados, tepescuintles, armadillos, tejones, etc. Los animales delmonte tienen sus propios dueños, que son los chanecos y las chanecas. En el agua , los chanecos viven en los grandes pedregales, en los saltos deagua de algunos pantanos, y tienen que estar bastante feos para que los sereshumanos no puedan entrar tan fácilmente. Los lados del pozo deben tenercomo el caedizo de una casa y debe verse oscuro al igual que en la tierra. También habitan en las cascadas. Viven en esos sitios porque son frescospara esos seres encantados.Los chanecos son los encargados de cuidar a sus animales para que puedanestar sanos. Los chanecos están en contacto con los hombres por medio de susanimales; tenemos de ejemplo a los venados, que son animales muy perseguidospor los seres humanos. Patrimonio cultural de Veracruz 133
  • 134. Según cuentan los abuelos, los chanecos son iguales a las personas ypueden hablar y platicar como si fueran humanos de verdad.Fiestas populares: el día 19 de marzo se celebra una fiesta religiosa en honor a sanJosé, patrono del lugar; se celebran 15 días de carnaval; el 12 de diciembre lafiesta religiosa en honor de la virgen de Guadalupe; el 24, el nacimiento delNiño Jesús.75 HUILOPAN DE CUAUHTÉMOCFiestas populares: el 8 de diciembre se celebra una fiesta religiosa en honor de laPurísima Concepción, patrona del pueblo.50576 IGNACIO DE LA LLAVEFiestas populares: se celebra el carnaval, fiesta en la que los hombres se disfrazande mujeres.77 ILAMATLÁNArtesanías: se elaboran blusas bordadas sobre tela de manta o cuadrillé conchaquira o hilos de colores, y manteles y servilletas.506Fiestas populares: el 6 y el 19 de marzo se realizan las fiestas en honor de san José,patrono del pueblo.78 ISLA (sin registros).79 IXCATEPECAlimentos: tamales, bocoles, tlaixpictle y chabacanos, atole de maíz y frijol, atoleduro y aguardiente preparado.507Fiestas populares: carnaval en donde los hombres se pintan de negro y blancoutilizando cenizas y donde se evoca al Cristo Sol. El 15 de agosto fiesta religiosaen honor de la virgen de la Asunción; y el 12 de diciembre la fiesta en honor dela virgen de Guadalupe.Leyendas: la de El Eclipse de Sol: esos días los abuelos amarraban el metate,134 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 135. porque éste se vuelve león y la mano del metate se convierte en culebra. En esedía el sol era atacado por una enorme águila.Tradiciones y costumbres: al nacer un niño inmediatamente ponen atrás de la puertasiete pedazos de tabaco y siete dientes de ajo, todo esto para ahuyentar a losmalos espíritus.80 IXHUACÁN DE LOS REYESFiestas populares: del 5 al 7 de enero se realizan las fiestas titulares; Semana Santa;fiestas titulares en honor de san José en la congregación de Barranca Grande;el 12 de diciembre se celebra la fiesta religiosa en honor de la virgen deGuadalupe.50881 IXHUATLÁN DE MADEROFiestas populares: carnaval; el 5 de mayo se celebra la feria titular con motivo dela batalla de Puebla.Danzas: la danza de “Montezón” (Moctezuma) se baila en El Coayo,Cacahuatenco, La Pita, El Lindero, municipio de Ixhuatlán. La danza “Española” o “Malintzin y Cortés” de Tlachiquile, Ixhuatlán, seforma en dos columnas en medio de las cuales danzanCortés y la Malinche. Hay además un bufón o “Pilatos”, también llamado “ElNegro”, que juega con una sombrilla. El agente municipal y el juez auxiliaracompañan a la danza portando sus respectivos bastones de mando llamados“pixcal”.Tradiciones y costumbres: La Tlamana, fiesta del elote y el casamiento estilo indígenaque se celebra con danzas autóctonas.509 “El Costumbre” se efectúa cada año, a fines de mayo o principios de junio,en la comunidad mexicana del Ojital Coayo, municipio de Ixhuatlán de Madero. Con dos días y dos noches antes de celebrarse la ceremonia, los curanderoselaboran los miles de muñecos y servilletas así como ramos de flor sempoalxóchitly de la palma tierna de coyol. Siempre participa la danza del “Montezón”,integrada por 50 hombres, al mando de un “capitán” y “dos monarcas”. Los Patrimonio cultural de Veracruz 135
  • 136. bailes se ejecutan fuera de la capilla y duran un día y una noche. Los montezonesbailan distintos sones, entre ellos “El Tejón”, “El Jabalí”, “La Culebra”, “LaCotorra”, “Xochimiahuatototzi” (el pajarito de la flor del maíz), etc., imitándoseen lo posible los movimientos de estos animales. El capitán dirige un corocolocándose en el centro del grupo y los demás contestan cantando en mexicano. En el altar de una choza está una escultura que representa a la divinidadprehispánica Tlazoltéotl, diosa lunar, traída de las ruinas de Cacahuatenco,ataviada con vestido y listones de seda, colocada entre cruces cristianas. A suspies hay ollas con agua, vasos y copas para el aguardiente, una botella de cervezay un envoltorio de 4 hachas petaloides prehispánicas. Una vez que los muñecos han “comido” jerez, pan, chocolate, café, etc., seles destroza y tira a la orilla del monte para que los vientos (nortes) no dañen lossembradíos. En “El Costumbre”, los curanderos comen la “Santa Rosa”, o mariguana,debiendo de abstenerse de mujer y aguardiente durante 4 días y 4 noches. La finalidad de “El Costumbre” es pedir agua, maíz, abundancia demantenimientos y que se críen bien los animales.Cuento popular de Colatlán: “El diluvio”:510 Hace muchos, pero muchos años, lagente estaba en constantes guerras, todo era envidia, traiciones y vicios quenadie podía detener, por ello Dios decidió borrarlos o acabar con todos; junto alas gentes, los animales.En uno de esos tiempos, en la época de rozar, unos campesinos fueron a tumbarmonte para sembrar. Todo el día estuvieron trabajando; al atardecer regresarona sus casas para volver al otro día. Cuando volvieron a su trabajo, se llevaronuna gran sorpresa al ver el monte como si nunca hubieran tumbado un árbol.Comentando y preguntándose unos a otros cómo había sucedido aquello, sepusieron de acuerdo para volver a desmontar y así estuvieron trabajando todoel día, regresando por la tarde a sus casas y cuando volvieron al otro día a sutrabajo, nuevamente se sorprendieron al ver que el monte estaba otra vez comosi nunca hubieran tumbado nada. Así estuvieron durante días,ellos a desmontar y el monte a su estado natural hasta que se pusieron de acuerdopara regresar de noche con sus armas a ver qué sucedía y sorprender a aquelque ponía nuevamente de pie a los árboles y a todas las plantas del monte.136 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 137. En esa noche se fueron los campesinos con sus armas al lugar de su trabajoy fue grande su sorpresa cuando vieron que el que paraba a los árboles era unconejo que brincaba de un lugar a otro ordenándoles a las plantas que selevantaran, a que se pusieran de pie nuevamente. —¡Ah!, eres tú el que hace lo contrario de lo que nosotros hacemos, pueshoy te vamos a matar. Los hombres se disponían a matar al conejo cuando les dijo: —Espérense, hombres, no tiene caso que me maten ni tampoco que sigantrabajando. —¿Por qué? —preguntó uno. —Porque Dios ya se cansó de ustedes y ahora los va a perder a todos; siquieren salvarse tienen que hacer lo que yo les diga, porque dentro de unosdías empezará a llover fuerte de día y de noche y caerá lumbre también. —¿Y qué es lo que debemos hacer? —preguntaron. —Cortarán de estos árboles y harán una caja como una casadonde nos meteremos todos juntos con la cotorra. Entonces empezaron a cortar árboles y a armar una caja en forma decasa; cuando terminaron la caja, se metieron en ella los hombres y sus familias;junto con ellos se metieron los animales, hembras y machos.Sobre la caja se colocaron la cotorra y el conejo. Cuando se terminaron de colocartodos, empezó a llover fuertemente; llovió de día y de noche y con la lluvia caíafuego; empezaron a brotar manantiales y se veía como si estuviera hirviendo elagua. Así empezó a subir el agua y sobre ésta, la caja. Así fue subiendo el aguahasta llegar al cielo. Siguió subiendo y se acercó a las montañas de otra tierra. Elconejo al ver que se acercaban a las montañas, pegó un brinco y se colocó en lapunta de una, y ahí se quedó para siempre. Por eso aún lo vemos cuando hayluna llena, porque allí fue donde se quedó. La caja siguió subiendo hasta que pegó con una montaña de la otratierra, y como la cotorra iba encima de la caja, quedó aplastada entre la caja y lamontaña. Por eso ya no pudo crecer y por eso también la vemos hoy que quedóchaparra. Patrimonio cultural de Veracruz 137
  • 138. Cuando la caja llegó a la montaña de la otra tierra, empezó a bajar el aguay con ella la caja. Así fue pasando el tiempo y al fin llegaron nuevamente a tierra. Al quedarparada la caja, bajaron de ella y entonces se dieron cuenta de que había muchacarne pues todos los animales estaban muertos y ya apestosos. Les dio gustoporque había tanta carne; inmediatamente hicieron lumbre y empezaron acocerla y a comerla, pero la pestilencia de la carne cocida y apestosa llegó alcielo y entonces Dios se dio cuenta de que no había terminado con toda la gente,pero quiso asegurarse de la verdad y mandó a un emisario para ello; pero alllegar a la tierra los hombres le invitaron a comer carne y él aceptó y ya sequedó aquí, en la Tierra; así, Dios envió otros dos más y también se quedaron.Entonces decidió enviar a la chuparrosa. En un vuelo veloz llegó a la tierra y sedetuvo un instante en el aire para observar. Después que observó lo que hacían,con la misma velocidad regresó y le contó a Dios que los hombres estabancomiendo carne apestosa de los animales muertos. Dios,encolerizado, dijo: —Pensé que había terminado con todo pero no fue así, y si a los quequedaron les gusta comer animales muertos y apestosos, pues comerán carnepodrida toda su vida. Y los convirtió en zopilotes, y a la chuparrosa la premió dejándolaalimentarse únicamente con el jugo de las flores.82 IXHUATLÁN DEL CAFÉFiestas populares: del 3 al 7 de marzo feria del café y fiesta en honor del Señor dela Piña (que fue un personaje de la conquista y se dice que tenía una piña deoro que le fue robada).511 Hay bailes folclóricos, siendo los más sobresalientes,los de los Negritos y Santiagos.51283 IXHUATLÁN DEL SURESTEFiestas populares: del 2 al 4 de mayo, fiesta religiosa en honor de la Santa Cruz;138 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 139. del 29 de julio al 2 de agosto, fiesta titular en honor de san Cristóbal, patronodel pueblo; del 13 al 17 de septiembre, fiesta cívica en la congregación deNanchital.51384 IXHUATLANCILLOArtesanías: se elaboran trabajos de cestería, existiendo más de 35 talleres, dondeel cesto de bejuco original ha sido desplazado por el material sintético. Laindumentaria tradicional es bordada y tejida en formas y diseños diversos porlas mujeres de origen náhuatl.514Fiestas populares: las festividades tradicionales son las patronales de cadacomunidad náhuatl, donde los mayordomos y fiscales de las iglesias organizanprocesiones, misas y ofrendas a los santos católicos, con un sincretismo religiosopropio del grupo étnico, llegándose a celebrar más de 40 festividades al año.85 IXMATLAHUACANFiestas populares: carnaval; del 27 al 31 de mayo fiestas populares en honor de laAscensión del Señor.51586 IXTACZOQUITLÁN (sin registros).87 JALACINGOFiestas populares: carnaval; del 20 al 30 de agosto, feria titular en honor de sanBartolo.51688 JALCOMULCOAlimentos: tamales de iguana, de flor de calabaza, de tejón, langostinos.Fiestas populares: del 11 al 13 de mayo fiesta titular en honor de san Juan Bautista,patrono del pueblo.51789 JÁLTIPAN DE MORELOSFiestas populares: del 28 de enero al 2 de febrero se celebra la fiesta titular en Patrimonio cultural de Veracruz 139
  • 140. honor de la virgen de la Candelaria, llegando muchos indios náhuatl y popoluca,vestidos con atuendos rebordados y las mujeres se adornan el pelo con tocadosmuy elaborados; se ejecutan varias danzas, siendo la más importante la de laMalinche; hay un Paseo de las Velas.518 Del 10 al 14 de diciembre, las fiestasreligiosas en honor de la virgen de Guadalupe.519Cuento popular de Sabaneta, zoque-popoluca; “El Diluvio”:520 Era, por aquelentonces, hace muchos años, un señor que trabajaba con esmero ya que habíahartos montes que cortar y tenía que tumbar los árboles de todos aquellosmontes. Un día el señor este fue a tumbar los árboles y no pudo terminar, por loque regresó al día siguiente y vio que los árboles que ya había tumbado se habíanlevantado nuevamente y que a los árboles les salía sangre por los tallos. El señor empezó a pensar en por qué los árboles que había tumbado sehabían revivido, pero los volvió a tumbar por segunda vez. Cuando regresó, aldía siguiente se encontraban vivos. Este señor, desesperado, empezó a llorar muy triste y fue a sentarse sobreuna piedra, a llorar. De repente oyó una voz... una voz que le hablaba a él... Ycuando se fijó en quién era, vio que la voz que le hablaba era la del SeñorJesucristo... —¡Ah!... ¡Ah!, señor leñador, ya no trabajes, estamos en el fin del mundo.Toma esta semilla de cedro y siémbrala en tu solar. Cuando ya sea grande esecedro túmbalo y consíguete unos señores carpinteros para que te hagan unacaja grande... Entonces el señor leñador cumplió con lo que le dijo Jesucristo. Primerosembró la semilla y a los siete días el cedro estaba regrandísimo. Entonces buscóunos señores carpinteros y les dijo: —Señores carpinteros, yo quiero que ustedes me construyan una caja,pero grande, donde otros podamos entrar con toda nuestra familia. Los carpinteros comenzaron a construir aquella caja grande y cuandoterminaron, el señor leñador se preparó para avisar a Jesucristo que la caja yaestaba lista.140 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 141. Entonces el Jesucristo dijo: —Ahora prepárense con toda la familia. Dentro de la caja tiene que habercerillos, hoja de maíz, leña, maíz cocido y ropas. Y el señor leñador preparó todo lo que el señor Jesucristo había dicho yempezó a contar a todos sus compañeros que estaban en el fin del mundo,pero no lo tomaron en cuenta y además, en esos días había fiesta. El señorleñador ya no dijo nada y se metió dentro de la caja con sus familiares y las cosasde todos, las que necesitaban y los carpinteros que construyeron la caja losencerraron. Al estar dentro de la caja escuchaban los ruidos que había por lafiesta. Pero una hora después, o más, empezaban a llorar los señores que estabanafuera porque había empezado a llover muy fuerte, como nunca habían vistollover. La lluvia duró mucho tiempo, quince días de continuo y quince noches.Los arroyos, ríos y el mar crecieron. Poco a poco se fue subiendo el agua y por lo siguiente también la caja...Así fueron hasta llegar al cielo. Un pájaro llamado cotorro, que estaba parado sobre la caja, al llegar alcielo le aplastaron los pies. Y es por eso que en la actualidad se le quedaronaplastados los pies. El agua que subió hasta arriba, volvió a bajar a los cuarenta días. El señorleñador y su familia al bajarse vieron muchas cosas y animales que se comencomo el pescado, tepescuintle y venados. Pero el Señor Jesucristo les había dicho que las cosas que ellos vieron nodeberían de comerlas mientras el señor no se los ordenara, pero estos señores,al ver tantas cosas y como tenían hambre, juntaron lumbre y empezaron a asarpescados. El Señor Jesucristo, para saber, mandó al zopilote blanco a fijarse.El zopilote blanco vio que los señores estaban comiendo y habían juntadolumbre, pero al llegar cerca de ellos le dijeron: —Ven, zopilote, vamos a comer. Patrimonio cultural de Veracruz 141
  • 142. —No, porque a mí me ha mandado el señor Jesucristo y me dijo que yono comiera. —¿Por qué no vienes a comer si nosotros estamos comiendo pura comidabuena? —Uuuummmm... pues, vamos a comer a ver qué va a pasar... Y el zopilote se detuvo y empezó a comer y cuando pensó en regresar aavisar al Señor Jesucristo ya no pudo volar y se quedó con los señores. Entonces el Señor Jesucristo al estar mucho rato esperando al zopiloteque no llegó, mandó al pájaro jilguero, y éste fue tan rápido que no se detuvo,aunque los señores lo estuvieron llamando. Así, no tardó mucho tiempo paraque el jilguero volviera y le avisara al Señor Jesucristo lo que estaba pasando. Entonces el Señor Jesucristo dijo: —Tengo que ir a verlos... ¿por qué hicieron eso si yo les recomendé queno comieran nada hasta que yo les ordenara? Cuando llegó el Jesucristo, los señores estaban comiendo. —¿Por qué comieron ustedes si yo les dije que no comieran mientras yono les dijera? —Es que comimos porque ya teníamos hambre, ya no podíamos sostenerel hambre... —Entonces ustedes no obedecieron mis palabras que yo les dije.Ustedes eran los señores que en un tiempo más hubieran podido platicar losucedido con el diluvio, cómo pasó el fin del mundo. Con el poder que tengoyo, los convertiré a ustedes en inhumanos, ya que no creyeron lo que les dije.Ustedes se quedarán transformados en changos y los tizones de esa lumbreravan a convertirse en ardillas. Y así fue el poder de Dios. Los tizones los tiró arriba de una chaparrera yse convirtieron en ardillas, y a los señores les dieron un golpe suave en lasespaldas y se convirtieron en changos. Entonces el Jesucristo dijo: —Ahora ya no queda nada en que pensar sobre estos señores... ya nadiequedó.142 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 143. No pasó mucho rato cuando el Dios se encontró con el Diablo y los dosdijeron: —Ahora vamos a tratar de formar un hombre. El Diablo dijo: —Yo también puedo... yo también puedo formar un hombre. El Dios tomó un puño de tierra y lo talló dentro de las manos y el puño detierra ya se movía y entonces el Dios quiso que el hombre hablara y como fuesu deseo, con el poder que tiene, pudo hacerlo. El Diablo, por lo siguiente,tomó un puño de tierra e hizo el intento como lo hizo el Señor Jesucristo, peroa él no le salió bien, porque en vez de una persona a él le salía en forma decaballo. Entonces, el Diablo perdió esta vez, pero el Dios dijo: —Ahora, vamos a hacer el machete. Y el Dios empezó a hacer el machete, pero le salía de madera. El Diablo hizo también un machete, pero no le salió como a Jesucristo,porque al Diablo le salió un machete de fierro. Entonces el Diablo saliótriunfando porque a él le salió machete de fierro y al Dios le salió machete demadera. Entonces el Diablo dijo: —Ahora ya tenemos el machete de fierro. Y el Dios se convenció que el machete que hizo el Diablo se iba a ocuparpara siempre en la tierra. Entonces dijo: —Ahora necesitamos dos pájaros que nos adivinen por donde va a salir elsol... Entonces se presentan dos pájaros. Uno era el tucán y el otro el pájarocardenal. El pájaro cardenal dijo y señaló que el sol iba a salir al lado este y eltucán dijo que el sol iba a salir por el lado oeste. Cuando llegó la hora, el sol saliópor el lado este. El pájaro cardenal fue quien adivinó por donde iba a salir elsol. El tucán no pudo adivinar por dónde iba a salir el sol, porque el tucándijo que el sol iba a salir al lado oeste y no pudo adivinar. Cuando el tucán vio Patrimonio cultural de Veracruz 143
  • 144. que el sol iba saliendo al lado este, entonces fue cuando se volteó y le alumbraronla cola y el pecho y salió amarillento de esas partes y del pico. Todo esto fue con el poder de Dios. A continuación el Señor Jesucristoempezó a formar un cerdo y un gallo. El Señor Jesucristo, al hacer el cerdo, le dijo: —Ahora usted, animal cerdo, tienes que gritar como gritan los cristianos. Pero el cerdo no pudo gritar como le dijo el Jesucristo y gritó como pudo. Él gritó como ahora gritan los cerdos. Y el gallo, al hacerlo, le dijo: —Tú vas a gritar diciendo como yo te digo, así gritarás CRISTO. Pero el gallo no pudo gritar como le dijo y cuando gritó empezó a sonarlas alas y gritó como ahora gritan. Entonces el Jesucristo dijo: —Ya que ustedes no pudieron gritar como yo les dije, entonces ustedesserán alimento para mis hijos, para mis hijos que van a vivir. Entonces, esos dos animales empezaron a llorar muy tristes. Entonces esto fue todo lo que vino a formar este mundo. Cuando terminó,el Jesucristo se volvió a subir al cielo. Puso unas escaleras y así pudo subirse,pero el Diablo curioso vio que el señor Jesucristo se subió y también hizo elintento de subirse, pero no pudo, porque llegando a mitad de la escalera se fuecayendo. El Diablo empezó a llorar y le preguntó a Jesucristo: —¿Yo qué voy a comer? Y contestó el Dios: —Usted se va a comer a las personas que se matan a fierro o que se muerena fierrazos. Es por eso que las personas que se mueren a fierros no se van a las manosdel Dios, sino que los recibe el Diablo. Y esto fue todo lo que hicieron Dios y elDiablo.144 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 145. 90 JAMAPAFiestas populares: el 7 y 8 de diciembre, fiestas titulares en honor de la PurísimaConcepción, patrona del pueblo;521se realizan actos religiosos, danzas regionales,ofrendas florales, torneos deportivos, peleas de gallos, carreras de caballos, yen las noches, fuegos artificiales.52291 JESÚS CARRANZAAlimentos: el bobo, la hueva y mayacastes (camarones).523Fiestas populares: el día 15 de mayo se celebra en la congregación de Suchilapanla fiesta religiosa en honor a san Isidro; del 15 al 16 de mayo se celebra uncarnaval, y del 20 al 25 de noviembre, la fiesta religiosa en honor a santa Lucrecia,patrona del lugar.92 JILOTEPECFiestas populares: 15 de agosto feria titular; 8 de diciembre, fiesta titular en LaConcepción.52493 JOSÉ AZUETAFiestas populares: carnaval; Semana Santa; en mayo se celebra la feria de la piñaque dura hasta el 31 de mayo, durante la cual los agricultores de la regiónexponen las mejores frutas cosechadas en sus plantaciones, exhibiéndolas enarreglos;525 Fiestas Patrias; en el día de la virgen de Guadalupe los fieles depositanofrendas; hay una procesión en la que los adultos desfilan con velas mientrasque los niños portan víveres;526 Navidad y Año Nuevo.52794 JUAN RODRÍGUEZ CLARAFiestas populares: carnaval; en el mes de abril se realiza la feria titular del pueblo;el 16 de julio la fiesta religiosa en honor de la virgen del Carmen; 15 y 16 deseptiembre, las Fiestas Patrias; el 12 de diciembre la fiesta religiosa en honor dela virgen de Guadalupe, y el 22 del mismo mes el aniversario de la creación delmunicipio libre.528 Patrimonio cultural de Veracruz 145
  • 146. 95 JUCHIQUE DE FERRERFiestas populares: del 5 al 7 de abril se celebran las fiestas titulares en honor desan Vicente, patrono del pueblo, y del 12 al 14 de diciembre la fiesta religiosaen honor de la virgen de Guadalupe.52996 LA ANTIGUAFiestas populares: carnaval; el 3 de mayo, fiesta religiosa en honor de la SantaCruz:530 paseo de la Virgen por el río. En Villa Cardel hay carnaval con desfiles, danzas y fuegos artificiales.53197 LA PERLAFiestas populares: del 9 al 12 de diciembre se llevan a cabo los festejos en honorde la virgen de Guadalupe, patrona del municipio.53298 LANDERO Y COSSFiestas populares: los días 14 y 15 de mayo se lleva a cabo la fiesta titular en honorde san Isidro Labrador; el 24 de junio se celebra una fiesta en honor de sanJuan Bautista.53399 LAS CHOAPAS (sin registros).100 LAS MINASFiestas populares: el 12 de diciembre se celebran las fiestas religiosas en honor dela virgen de Guadalupe.534101 LAS VIGAS DE RAMÍREZFiestas populares: fiesta religiosa en honor de san Miguel Arcángel, patrono delpueblo, en el mes de septiembre.535102 LERDO DE TEJADAFiestas populares: del 13 al 26 de mayo se celebran las fiestas titulares en honorde san José, patrono del lugar, y en el mes de septiembre se festejan las fiestaspatrias.536146 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 147. 103 LOS REYESFiestas populares: del 5 al 7 de enero se celebra la fiesta titular de los SantosReyes.537104 MAGDALENAArtesanías: La artesanía típica consiste en la elaboración de prendas de vestir delana, en pequeña escala, en telares de cintura.538Fiestas populares: del 21 al 23 de julio se celebra la fiesta titular en honor de santaMaría Magdalena, patrona del lugar; el 12 de diciembre se celebra la fiesta enhonor de la virgen de Guadalupe, y el 25 de diciembre el nacimiento del NiñoJesús.105 MALTRATAFiestas populares: el 28 y 29 de junio se celebran las fiestas religiosas en honor desan Pedro Apóstol, patrono del pueblo.539106 MANLIO FABIO ALTAMIRANOFiestas populares: del 11 al 13 de diciembre se realiza la feria regional en honorde la virgen de Guadalupe.540107 MARIANO ESCOBEDOFiestas populares: del 19 al 21 de marzo se realizan las fiestas titulares en honorde san José; 9 de noviembre, celebración de la fundación de la cabeceramunicipal.541108 MARTÍNEZ DE LA TORREFiestas populares: del 4 al 16 de mayo se celebran las fiestas de carnaval; el 15 demayo se efectúa la fiesta de san Isidro, patrono del pueblo; del 1º al 14 de juniose celebra la feria regional;542el 24 de junio es día de san Juan, patrono delpueblo y se organiza varios eventos amenizados por mariachis y conjuntos típicosveracruzanos, agregándose los Voladores de Papantla, los Huahuas, Negritos,Tocotines y Qutezalines.543. Patrimonio cultural de Veracruz 147
  • 148. En la congregación de San Rafael, durante las fiestas de carnaval se llevana cabo desfiles de carros alegóricos, con danzas muy vistosas y espectáculos detodo tipo amenizados por música de mariachis y de conjuntos jarochos;544 serealiza un vistoso desfile de abanderadas el 12 de octubre.109 MECATLÁNFiestas populares: 6 de enero la fiesta de los Santos Reyes; el 19 de marzo la fiestapatronal en honor de san José; del 29 de septiembre al 6 de octubre, la feriatitular en honor de san Miguel Arcángel.545110 MECAYAPANFiestas populares: el 11 de mayo comienza la celebración de la feria regional enhonor de Santiago Jacobo, patrono del pueblo.Cuentos populares de Mecayapan: “El Jonchoc”546 es un cuento popular que narrala historia de un señor que tenía su milpa en la montaña y allí había sembradomuchas clases de frutas, principalmente plátano, camotes, yucas, cañas ycalabazas. Un día el señor éste, al amanecer, se despertó dispuesto a ir a su milpapara ver cómo se encontraba. Desayunó y después que terminó de desayunaragarró su tenate y se lo llevó a la milpa. Al llegar lo colgó en un troncón y empezó a revisar su milpa por las cuatrocalles. Entonces se dio cuenta de que las calabazas que ya se estaban sazonandose las estaban comiendo los animales del campo. Se admiró mucho y se preguntó qué clase de animales eran los que seestaban comiendo sus calabazas y le dio coraje y, claro, echó sus maldiciones aaquellos animales que no conocía. Entonces recogió todas sus calabazas y las contó. Cuando terminó decontarlas pensó que ya no le daba tiempo de hacer ese cuatapete y se alistó pararegresarse a su casa, con la idea de regresar al otro día para cortar unos palos yhacerlo. Al otro día muy temprano el señor regresó a su milpa a cortar los palospara el cuatapete. Cuando ya tenía muchos palos cortados se puso a acarrearlos.148 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 149. Terminó de acarrearlos y los reunió, y después comenzó a cortar los bejucospara amarrar los palos. Cortó horcones y se los puso al cuatapete, enterrándolosen las cuatro esquinas. Encima le puso dos vigas, y encima de las vigas los palos,y a cada palo le amarró los bejucos. Cuando terminó de hacer su cuatapete se marchó a su casa. Al otro díapor la mañana tomó otra vez su tenate y marchó a la milpa a buscar al animalque se comía sus calabazas. Al llegar, volvió a revisar otra vez por todos lados aver si se seguían comiendo sus calabazas. Vio que sí y decidió, esa misma tarde,matar a como diera lugar a los que eso hacían. El señor estaba enojado, bienmolesto, cuando se subió al cuatapete a espiar. Había pasado un rato cuando escuchó algo así como un grito al pie de lamontaña, y pensó que un animal venía gritando. Poco después escuchó otrogrito horrible y luego otro y otros cada vez más cercanos. Supo que no eran deanimal, era de alguien que estaba ya cerquita de la milpa. Muy pronto vio a unhombre chaparro, peludo y muy fornido que se acercó donde él estaba y ledijo: —Con que la milpa es de usted, abuelito. Qué bien que te veo porque tevoy a llevar conmigo en vez de tus calabazas. Mis hijos están con hambre. Y es que era el Jonchoc que, agarrando por el pescuezo al señor, se lollevaba ya a su cueva para dárselo de comer a sus hijos. El pobre señor empezóa rezar. Primero las oraciones del Credo y luego todas las que recordó. La quelo salvó fue la Magnífica, porque al terminarla de rezar, el Jonchoc lo soltógritando: —Ay... ya no te puedo llevar a mi cueva porque siento que me estoyquemando... Sí, es que tu piel está caliente... ah, pícaro... hoy te escapaste de mimano, pero ya verás... ya verás... El señor de la milpa fue rápido a dar cuenta a la gente para que fuera aver el Jonchoc. La gente no lo pensó mucho, compraron una lata de petróleo y se fuerona la montaña buscando su cueva. Tuvieron la suerte de encontrarla y pensaronen un plan para matar al Jonchoc. El plan que inventaron fue el siguiente: Patrimonio cultural de Veracruz 149
  • 150. Una abuelita fue comisionada para engañar al Jonchoc. Ella así lo hizo.Entró a la cueva y le dijo: —Vengo aquí a ayudarte. A mí ya no me importa vivir, pues estoy vieja...mira cuantos piojos tienes en tu cabeza. A ver... déjame que te los quite... luegoya podrás comerme. Primero te despiojo y luego tú me comes. Y la abuelita lo que hizo fue echar petróleo en la cabeza del Jonchoc yluego le encendió el pelo con un cerillo. El Jonchoc sintió que se quemaba y salió corriendo fuera de la cueva,gritando mucho porque se quemaba. La abuelita echó también petróleo en la cueva y salió tras prenderle fuego.El Jonchoc, al ver el fuego regresó para salvar a sus hijos, pero ya fue tarde y sequemaron todos. Entonces ya la gente se regresó a su casa y el señor de la milpa no tuvoque temer por sus calabazas.Leyendas: en Mecayapan el clima es seco y el suelo muy pedregoso, por lo tanto,los cultivos de maíz y frijol se dificultan. Cuenta la leyenda que Jacinta, unamuchacha de ese pueblo, deseaba tanto transformarse en muchacha-viento que,precisamente el día en que sus padres habían designado para celebrar su boda,ella lo logró y apareció en el cielo, tronando, atropellándose e iluminándolocon sus brillantes vestiduras y logrando así la lluvia benéfica para la prosperidadde su pueblo.547111 MEDELLÍNFiestas populares: el 2 de febrero se celebra la fiesta religiosa en honor a la virgende la Candelaria; en mayo se realiza la feria del mango; Semana Santa; el 5 demayo la fiesta en honor de Ignacio Zaragoza en Paso del Toro; el 24 de junio lafiesta religiosa en honor de san Juan Bautista en la congregación de El Tejar; el29 de septiembre, fiesta tradicional y religiosa en honor a san Miguel Arcángel,patrono del pueblo; Todos Santos.548150 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 151. 112 MIAHUATLÁNFiestas populares: del 18 al 20 de marzo se celebran las fiestas religiosas en honora san José, patrono del lugar; del 14 al 16 de agosto se llevan a cabo las fiestaspopulares en honor de la virgen de la Asunción.549113 MINATITLÁNFiestas populares: el 2 de febrero se celebra la fiesta de la virgen de la Candelaria;carnaval; del 12 al 19 de marzo se conmemora el aniversario de la expropiaciónpetrolera.550114 MISANTLALeyendas: una de las leyendas más populares es la de la bella Nizín, que al perdera su amado en una batalla, le causó un gran llanto, tan grande que de tantollorar nació o se formó el Pocito de Nacaquinia, tradicional en la ciudad.551Fiestas populares: el 15 de agosto se celebra en el municipio la fiesta de la Asunción.115 MIXTLA DE ALTAMIRANOArtesanías: prendas de vestir elaboradas en telares de cintura; mangas, líos,tlacpiales, blusas y cobijas de lana y estambre.552Fiestas populares: del 29 al 30 de noviembre se celebra la fiesta titular en honorde san Andrés Apóstol, patrono del pueblo.Tradiciones y Costumbres: en los funerales se sahuman los cinco puntos cardinales(incluído el centro).116 MOLOACANFiestas populares: del 22 al 26 de mayo se realizan las fiestas titulares de laprimavera, y del 23 al 27 de julio se festeja al santo patrono Santiaguito.553117 NANCHITAL DE LÁZARO CÁRDENAS (sin registros). Patrimonio cultural de Veracruz 151
  • 152. 118 NAOLINCOArtesanías: joyería, cadenas, medallas, crucifijos, pulseras trabajadas en oro yplata; trabajos de talabartería, calzado para dama y caballero, bolsas, botas,chamarras, chalecos y botas para vino. 554Fiestas populares: en el Viernes Santo se escenifica la Crucifixión de Cristo sobreuna pequeña colina que se encuentra al norte de Naolinco;555 del 8 al 15 demayo se realiza la fiesta de la primavera a la que acuden todas las poblacionesque pertenecen al municipio; la fiesta titular en honor a san Mateo se realiza el21 de septiembre;556 procesión del santo por las calles principales del pueblo,557danza de Santiagos, escenificación antigua sobre la batalla de moros y cristianosen honor de san Mateo, santo patrón del pueblo, música totonaca de tambor yflauta; existe una mayordomía de san Mateo Apóstol.San Marcos Atesquilapan, congregación de Naolinco:Tradiciones y costumbres: el día de muertos la población se dirige al cementerio yahí permanece toda la noche a la luz de los cientos de cirios que se colocan enlas tumbas. Ese día se preparan alimentos especiales y son importantes 558 loscánticos llamados “alabados” que se entonan en esta ocasión. La festividad de los muertos inicia el 1º de noviembre cuando las familiasde la localidad construyen altares para sus difuntos decorándolos con flores,velas e imágenes sagradas.Danza de Santiagos: el santo patrono es san Marcos. No obstante, las fiestas quese dedican a san Isidro Labrador el 15 de mayo, superan a las de aquel por sumagnificencia. El 14 de mayo, un día antes de la fiesta de san Isidro, para invocar a laslluvias se representa una loa en honor del santo. Obra de teatro originaria delsiglo XVIII y escrita por un autor anónimo para la escenificación local. Don Tomás Peña, líder secular de la población afirma que la loa es copiade otra fechada en 1910, lo que hace pensar que ha sido representada porvarias décadas.559 Para la escenificación se levanta un entarimado en el espacio cívico de lacomunidad. Se cortan dos palos gruesos que se entierran verticalmente en el152 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 153. suelo; el piso está formado por 9 tablones de madera con un desnivel, cuyaparte más baja está hacia la parte posterior del escenario; a ambos lados se ponehorizontalmente un palo grueso, mismo que va a quedar a la altura del tóraxde los actores; posteriormente, se cubren los lados con ramas de ciprés paraque la gente no pueda ver lateralmente a los actores. Durante el tiempo quedura el trabajo cooperativo para levantar el entarimado, uno de los cuatromayordomos (cargo ceremonial) de san Isidro procura dar sendas raciones deaguardiente a los indígenas que participan en la faena. A las 7 de la noche del mismo día, se reza un Rosario en la iglesia; finalizandola oración tiene lugar una procesión con la imagen de san Isidro Labrador porel atrio, alrededor del templo, girando los concurrentes en sentido inverso a lasmanecillas del reloj. Los miembros de la danza realizan circunvolucionesacompañados de música de tambor y flauta de carrizo. Al terminar la procesión,se deja la imagen dando la espalda a la iglesia y mirando hacia la tarima en lacual se va a representar la loa, como espectador de honor, acompañándolahombres y mujeres que portan velas encendidas. Un grupo de músicos procedentes de san José Miahuatlán, vecinacomunidad totonaca, toma posición atrás del escenario, mismo que ha sidocubierto en su parte anterior con sábanas blancas. Los personajes de la loa son Luzbel, Juan, María y Angelito, así nombradospor el pueblo. Luzbel va ataviado con pantalón rojo, camisa negra, una máscarade madera con tiras de papel brillante en colores rojo y azul, con las cejas y elbigote de lana de borrego negro. Sujeta con la mano derecha un largo bastónforrado de papel de china; en su parte superior está montado horizontalmenteun trozo de madera, del que cuelgan tiras de papel de china y discos de laminillasde metal. Sobre la máscara lleva un sombrero, encima del cual trae amarradauna cornamenta de venado, de la cual se sujetan fuegos artificiales que sequemarán cuando acabe la representación, y al salir corriendo frente al atriode la iglesia, en medio de la algarabía popular. Juan va vestido con pantalón café, camisa blanca, botines, paliacate(pañuelo) sujeto al cuello y un sombrero de palma, mismo que durante toda larepresentación lleva en la mano. Patrimonio cultural de Veracruz 153
  • 154. María es interpretada por un hombre vestido con falda negra larga, blusa,rebozo, una canasta y un abanico, con el que se cubre constantemente la cara.Mientras habla, el actor no finge voz de mujer. El angelito (el arcángel Miguel) va ataviado con camisón blanco; en laespalda lleva unas alas de papel plateado. En la mano derecha porta unapequeña vara, en cuyo extremo superior lleva una cruz. Todos los actores que intervienen son del sexo masculino. Al arcángel sanMiguel lo representa un niño de 8 años. A excepción de este último, quien viveen una comunidad cercana a San Marcos, los demás radican en el pueblo. Añocon año cambian los actores. En la casa de uno de los cuatro mayordomos de san Isidro se visten losactores, y de ahí se encaminan hacia el escenario. Todo el pueblo se congrega en torno a la tarima. Cuando empieza la obrade teatro, los músicos entonan una melodía que se repite cada vez que Juan yMaría hacen su aparición en el escenario. La música es de origen europeo por su ritmo, melodía e instrumentos,con la excepción de que el tambor es indígena. Cuando es el turno de Luzbel,se le recibe con música popular para que baile, al tiempo que el personaje hacesonar su bastón sobre la tarima. A continuación se presenta el texto de la loa. Se ha respetado el original,modernizando la ortografía y anotándose entre corchetes algunas adicionesque se consideran necesarias.LOA EN HONOR DE SAN ISIDRO LABRADOR[Personajes]Juan LabradorMaría[,] su esposaLuzbelSan MiguelSe escucha música154 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 155. Este pueblo en oraciónhaciéndola noche [y] día[ce]lebren con alegría[a] su muy amado patrón.Sale Juan560JUANEn el nombre de Dios con el aradola tierra cultivemos a porfíaimploramos devotos noche y díael auxilio del Santo Labrador.561Ya la aurora aparece, el horizontecomienza a demostrar sus ricas alas,ya no tarda en lucir radiante el sol.Ya está la yunta uncida y al trabajome debo encaminar, pero entretantoquiero invocar a mi patrón santo,para que me prodigue su favor.Ya la tierna María, mi dulce esposa,se encuentra preparando mi alimento.Y en espera de él con gran contentovoy mi plegaria a dirigir a Dios.[Se hinca]Voy mi plegaria a dirigir a DiosSeñor de cielo y tierra,creador del mundo entero.Con gozo verdaderote mando mi oración;escucha Padre Eternoel voto que te envío, Patrimonio cultural de Veracruz 155
  • 156. y un celestial rocíoenvía mi corazón.Para que con purezay voluntad ofrecida,entregue el alma y vidaa tí, tan sólo a tí.Para que concluyendomi vida transitoriavaya a verte en la gloria,donde te goce sin fin.Y tú, bendito Isidro,patrono a quien adoro,tu protección imploro.Elévala hasta Diosy así porque mi ruegomerezca vida.¡Oh! santo, yo te pidoque seas mi intercesor.Con mis uncidos bueyesya al campo me encamino.Pídele al señor divinome dé su bendición.Pídele Isidro santome dé abundantes frutos;ya voy [a] arrear mis brutos,dáme tu protección.Música [Entra María]156 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 157. MARÍAYa está dispuesto el almuerzo.Ven Juanito de mi vida.JUANAy Mariquita querida,cuánto te adora tu Juan.Vamos, prenda de mis ojos,criatura de mis entrañas,luz de estas verdes montañas,vamos, vamos a almorzar.Vamos pues, que ya los bueyesrato ha que los tengo uncidos,rato ha se hallan prevenidospara el trabajo encaminar.MARÍAVamos y que Dios te asistacon sus santas bendiciones,que frutos te dé a montones,pídele siempre con fe.[Se van][Entra Luzbel]LUZBEL¡Cuánto contento, cuánto regocijo!Voto en este pequeño lugarcitodesde el hombre más grande hasta el sencillo.Miro subir las calles y bajar,ramo de flores mil llevan gozosasy llenas de entusiasmo las mujeres. Patrimonio cultural de Veracruz 157
  • 158. Un edén me parece de placeresque el hombre aquí feliz debe gozar.Pero yo estorbaré su regocijo,lo estorbaré [en] su gozo y alegríapues ya siento estallar la rabia mía.Siento un volcán arder dentro de mí,porque del hombre soy el enemigoy le quiero estorbar su bienandanza,quiero eclipsar sus rayos de esperanza,le quiero en un abismo sumergir.Yo soy Luzbel, ángel destronado.El ángel más hermoso de los cielos.¡Oh! recuerdo fatal, me atrofian los celosal ver a los hombres encaminarse allá.Mirando mi hermosura sin segundame quise rebelar al padre mismoy bajo el cielo se formó el abismo,donde Miguel mandarme bajar.Bajé, bajé y en mi fatal caídaespíritus hermosos y lucientesarrastré en pos de mí porque obedientesprestáronse al imperio de mi voz.Gloria gocé pero de corto espacio.Por mi orgullo fatal y ahora tormento.Fuego sin fin, furor, remordimientos¡ay!, en que mi ventura se trocó.Tengo los siete vicios capitales,soberbia abrigo contra el mismo cielo,la avaricia del hombre es mi desvelo,la lujuria me sigue por doquiera.En ira a otros agítase mi pecho,158 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 159. la gula me acompaña noche y díay la envidia carcome el alma míay es la pereza mi retrato fiel.Y todos estos vicios tan horrendoshe de llevar del hombre al pecho mismo,y ellos le arrastrarán hasta el abismoen que sin tregua se ve llorar.Furias que estáis en ese abismo fierodel fuego atroz sufriendo la tortura,venid conmigo al hombre a perturbar.Ya me dirijo a los camposdonde están los labradores,yo marchitaré las floresque nazcan en su alrededor.Yo haré que broten espinasen vez de copiosos frutos,haré que huyan sus brutossin que quepa remisión.Ellos aclaman a Isidrocon la fe que su alma encierra.Pero furias, toquen a guerravamos al campo a luchar.Un altar han erigido,un templo le han dedicadoy van con bastante agradosu función a celebrar.Pero vayan que entre tantodestruiré vuestros sembrados;haré huir vuestros ganados,vuestras chozas quemaré.Y ya verán, de Isidro Patrimonio cultural de Veracruz 159
  • 160. la protección nada vale.Ya todo el infierno salemis mandatos a ejercer.Vayan, vayan a la fiestaque va a estar muy divertido,muy alegre y concurrido.Divertíos, pasadla bien.Que yo entre tanto, me encargode recorrer vuestras siembras.Mis furias de sus desembrar [Mis furias dejaré desmembrar].Ya pues, las vendréis a ver.[Entra María]MARÍAVa el sol a la mitad de su carrera.Tiempo es que le lleve de comer a Juan.Este pequeño cesto, quién pudierallenarlo de alimento, fruta y pan.Mas, ay, tan sólo me prodiga el cieloverdes pimientos, con tantita salY esto es lo que le llevo, más [¿]qué anhelosi con mi Juan disfruto dulce paz[?]Siempre que al campo llego, me recibecon halagos tiernísimos mi bien.Nunca su frente airada se percibey está orgulloso de su mujer con él [...de él].Allá voy ya Juanito, allá te llevotus guapas enchiladas y café;de tres gallinas que pusieron huevouna torta también te preparéPara que no te falte tu traguito160 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 161. chinguirito también te llevaré;para apagar tu sed el tepachitoque en casa de Juliana te compré.JUAN¡Ay! Mariquita de mi alma,por Dios me muero de espanto.MARÍADime Juanito, mi encanto¿qué te sucede, mi bien?JUAN¿Qué no me ves cómo vengotoditito despilfarrado,mi pescuezo amoratado,roto el sombrero también?Pues voy a contestarte [contarte] el caso.Estaba yo en el granerocuando llegó un extranjeroqueriéndome regañar.Tenía sus patas de gallo,de cerdo viejo su hocico,sus orejas de borricoy su cola de alacrán.Tenía sus cuernos de toro,dientes de caballo viejo,de víbora su pellejoy sus ojos de chacal.Lumbre salía de sus ojospor donde quiera que veía. Patrimonio cultural de Veracruz 161
  • 162. Yo mucho miedo teníamas no me pude apartar.Porque al intentar la huida[que] oigo dolie[n]tes bramidos,eran mis toros uncidosque brama[ba]n de dolor.Porque dos perros feroceshacia ellos se avalanzaron,el yunque les desatarony la yunta se huyó.Quise castigar mi audicaciapero el maldito extranjeroagarróme del gargüero562queriéndome estrangular.Y por no cansarte, mira,mi ropa está hecha pedazos.Con mil pena de sus brazospude arrancarme y marchar.MARÍA¡Jesús, Juanito! qué miedome da lo que me has contado.Este animal que has pintadosólo el diablo puede ser.JUANY ése que vas acertandoél ha de ser vida mía,porque yo aclamé a Maríay luego al punto observé.Qué horror le causaba el nombre162 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 163. y temblaba toditito.Afloja [Aflojó] entonces tantitoy yo me pude zafar.Y al punto a correr, arranco,dejándolo en su tormento,dando saltos ciento a cientosin poderse sosegar.Pero en fin, ya estoy aquísin que algo me sucediera,sin que un rasguño siquierahaya sufrido mi piel.Y sólo triste lamentola desgracia de mi ropa,todo mal al pobre topa.En fin, qué vamos a hacer.MARÍAPues mira Juan, no te apuresque Dios dará para todo.Mira las cosas con modoy siéntate aquí [a] almorzar.JUANPues vamos querida prenda,ves destapando el canasto,que chile y tortilla a pastoconsidero que traerás.MARÍAY chinguirito también.Dále a la negra563 un besito Patrimonio cultural de Veracruz 163
  • 164. para que abra tu pechitoy puedas tragar mejor.JUANNo sólo uno, veinte vecesle daré pues es muy justo,para refrescar el sustoque aquella fiera me dio.Qué enchiladitas tan guapasy qué bueno está el atole,ni con mole de totolehab[r]ía mejor de comer.Pero ¡ah Dios!, válgame el cielo,San Isidro me defienda,San Miguel su vuelo extienday nos venga a so[co]rrer.MARÍA¿Qué tienes, qué te sucede?JUANQue aquél me dio la zurra,el del hocico de burro,mira ¿qué viene [a] hacer aquí?MARÍASantos cielos, sí qué feo,Jesucristo Dios me asistay me libre de su vistaporque creo que voy a morir.164 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 165. LUZBELCampesinos, buenos días.JUANAy cielos, qué feo hocico.Buenos días señor borricole de Dios a su merced.LUZBELNo se los pido por ciertoy si a oír vuelvo ese nombre,por mucho que tú seas hombretu cuello estrangularé.JUANAy Jesús, no señorito,pues [¿]qué no es usted cristiano,apostólico, romano[?]LUZBELSoy príncipe y nada más.JUANQué bruto fue su papápues [¿]qué hay reyes orejudos,patas de gallo [y] cornudos[?][¿]Por qué tan feo salió usted[?].LUZBELNo me insulte campesinoporque si mi ira provocas,soy más fuerte que esas rocas Patrimonio cultural de Veracruz 165
  • 166. que hacia tu frente se ven.Y yo te daré otro sustomejor que aquél del granero.JUANNo, por el Dios verdadero,por el Arcángel Miguel,por la Emperatriz María,por San Isidro bendito.LUZBELLucifer, estás maldito,maldito por siempre, sí.JUANQué miedo, Jesús bendito,que está el príncipe chiflado.LUZBELAl fuego estoy condenadoy voy a llevarte allí.Furias, lleváos a este necioa ese infierno tan temido.MARÍAGracias para mi marido,señor, imploro de usted.LUZBELA esta mujer juntamentelleváos pronto a las cavernas.166 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 167. MARÍA¡Ay! si no aguanto mis piernas.[Entran San Isidro,564 San Miguel]SAN MIGUEL¿Quién ha invocado mi nombre?MARÍAYo, ángel hermoso y benditoque este demonio malditonos quiere al fuego llevar.San MiguelEspíritu maldecido,príncipe desheredado,vete al infierno, malvado,y al hombre déjale en paz.Esta fiesta que celebrande Isidro en honor y gloria,te pese o no, su memorialos cielos conservarán.Y cada año, rabia infame,celebrarán esta fiesta;y de Isidro al son de orquesta,el nombre se elevará.Mientras tú gimes y rabiasen tu oscuro calabozo,aquí no cabrán de gozolas gentes de este lugar.Vete, a estorbar no vuelvasde estas gentes el contento,vete a sufrir tu tormentopor toda una eternidad. Patrimonio cultural de Veracruz 167
  • 168. LUZBELMiguel, sólo tu presenciame causa más sufrimientoque los horribles tormentosque me hace el fuego sentir.Me voy, sólo por no verte,por no pensar en tu dicha,mi incomparable desdicha,mi desventura sin fin.Pero antes una verdadpublicaré entre dolores:Donde esté Miguel, labradores,nunca ha de estar Lucifer.FINEs significativo que Luzbel aparezca golpeando el piso con un bastón, lo queremite a una ceremonia de fecundidad de la tierra, en la que se usaba elchicahuaztli prehispánico, bastón sonajero ceremonial asociado a la lluvia, yque se puede obervar idéntico a un objeto escultórico tipo “palma”, procedentede la población de Banderilla, el cual representa a un sacerdote de la lluvia. La figura de san Isidro Labrador puede simbolizar al dios indígena dela lluvia, Tláloc. A san Isidro se le piden lluvias en la estación del año que más larequieren las siembras, especialmente del maíz en esta zona, por lo que estamosante la sustitución de una entidad cuyo rito propiciatorio para la buena cosecha,alienta a la supervivencia de la comunidad. En el texto se citan elementos culturales y palabras que son extraños a lapoblación, como es el caso de la palabra granero, cuando el término local estroje; se menciona bueyes uncidos, cuando la yunta es desconocida en sanMarcos, ya que utilizan la “coa” en las tareas agrícolas.168 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 169. Cabe la posibilidad de que el texto haya sufrido modificaciones al travésdel tiempo, conservando, no obstante, su unidad fundamental.119 NARANJALFiestas populares: fiestas religiosas a san Cristóbal, patrono del pueblo.565120 NAUTLAFiestas populares: el 1º de junio se celebra el Día de la Marina; del 26 al 30 deseptiembre se celebran las fiestas titulares en honor de san Miguel Arcángel,patrono del pueblo.566121 NOGALESFiestas populares: el 15 de agosto, fiesta titular en honor a la Asunción de la VirgenMaría.567122 OLUTAAlimentos: elaboración del popo de pulpa de cacao, acompañado con tamalescada 24 de junio.568Fiestas populares: el 24 de junio, feria regional en honor de san Juan Bautista,patrono del pueblo, representación de Moctezuma II, los aztecas y la Malinche,simulacro de la conquista de México; el 8 de diciembre, fiesta religiosa en honorde la Purísima Concepción, y 31 de diciembre, festejos de fin de año.Tradiciones y costumbres: danza de la conquista de México, efectuada por personajesdel pueblo; comparsa denominada Los Morenos, danza que se celebra el últimodía de cada año, utilizando suecos de madera.123 OMEALCAFiestas populares: del 18 al 21 de marzo se celebra en el municipio la feria titularen honor a san José, patrono del lugar.569 Patrimonio cultural de Veracruz 169
  • 170. 124 ORIZABAFiestas populares: el 16 de julio, la fiesta religiosa en honor a la virgen del Carmen;el 29 de septiembre, la fiesta religiosa en honor a san Miguel, patrono de laciudad; Todos Santos en Barrio Nuevo, y el 12 de diciembre la fiesta religiosaen honor a la virgen de Guadalupe.570125 OTATITLÁNFiestas populares: del 28 de abril al 7 de mayo es la fiesta religiosa en honor delCristo negro, patrono del lugar; del 13 al 15 de septiembre se celebra la fiestapagana en conmemoración de la espiga del trigo, y los días 15 y 16 de septiembre,las fiestas patrias.571Historia del Cristo negro. Existen varias versiones con respecto a la historia delCristo negro, una de ellas es la de Octaviano Corro Ramos, personaje de laCuenca del Papaloapan, quien citando un trabajo de Alberto Huerta Beltrán 572apunta los siguientes datos acerca de la historia de la escultura del Cristo negroque está hoy día en esa población, señalando que “la imagen más milagrosa,según la opinión general de los creyentes de la costa de Sotavento y de la SierraOriental de Oaxaca, es el Cristo de Otatitlán que se venera en la villa de estenombre”.573 Felipe II comisionó a principios del mes de septiembre de 1595 al duqueO’Donojú para que fuera a Londres a contratar al escultor Juan Dormier parael tallado de tres esculturas de Cristos, destinadas a Chalma, Esquipulas yOtatitlán,574 cuya entrega quedó fijada para fines de diciembre del mismo año,por la suma de 6,900 marcos. El gobierno español contrató los servicios del barco inglés “Asia” paraconducir las imágenes al puerto de Santander, al que llegaron el 19 de enerode 1596, saliendo para América el mismo día, fondeando en la rada de la VillaRica de la Vera Cruz el 20 de abril del mismo año, después de 80 días de travesía. Don Ruperto de García, don Romualdo Pedrón y don José de MárquezGallardo llevaron la embarcación al puerto de Alvarado, cuya barra cruzaronel 23 de abril a las 2 de la tarde. A las 11 de la mañana del día 25 llegaron a170 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 171. Tlacotalpan. Aquí, los comisionados alquilaron dos botes; en uno de ellosllevaban la imagen don Ruperto de García, acompañado de los remadoresGregorio de Alvin y Patricio Boss. En el otro se embarcaron don RomualdoPadrón y don José de Márquez Gallardo, con los remadores Joaquín Pantoy yMacedonio Miss. Partieron de Cosamaloapan el 28 de abril hasta llegar a la desembocaduradel río Tonto, afluente del Papaloapan, cuyo curso siguieron hacia arriba hastael anochecer. Roberto García dejó la imagen esa noche debajo de un árbol de xúchitl aorillas del río, cerca del poblado indígena de Puctlanzingo. Los nativos quehabían sido evangelizados por los franciscanos, encontraron la imagen en eseárbol el 3 de mayo de 1596, siendo Rafael Manuel y su esposa Toribia Juanaquienes comunicaron a los pobladores el hallazgo. Debido a la terrible inundación producida por el río Tonto ese año, loshabitantes del destruido pueblo de Puctlanzingo embarcaron al Cristo parasalvarlo, navegando río abajo, hasta que la escultura se detuvo debajo de unfrondoso árbol de tamarindo en los primeros días de febrero de 1597 en elpoblado de Otatitlán. Se juzgó que ése era el sitio que Cristo indicaba comoresidencia de su santuario. El 27 de agosto de 1597 se colocó la primera piedra del templo de suadvocación, bajo la dirección del arquitecto don Emilio de Gan, de acuerdocon el plano que de España mandó el ingeniero don Manuel de Lamber,habiéndose terminado la construcción del camarín y oficiándose la primeramisa el 22 de marzo de 1598; posteriormente Lamber vino desde España aterminar el trabajo de la Parroquia, que finalizó el 25 de diciembre de 1606. El 3 de mayo de 1598 se efectuaron las primeras ferias religiosas deOtatitlán. Una hoja suelta575 señala puntos de discrepancia respecto a las versionesde Huerta Beltrán y de un autor anónimo. Por ejemplo, Huerta sostiene que la imagen se le apareció en 1543 a frayAntonio Ross en Putalcingo. Entonces, las autoridades eclesiásticas convinieron Patrimonio cultural de Veracruz 171
  • 172. en que se edificara el templo al Cristo en La Laguna, actual municipio deTuxtepec, Oaxaca, hoy Ejido Santa Rosa, a 15 kilómetros de Otatitlán y que lapoblación de La Laguna en ese entonces era de 8,500 habitantes, cifra que seantoja desorbitante para la época. Sin embargo, se afirma que la población fuediezmada por el colera morbus y por la viruela; por esto y debido a inundaciones,los 600 u 800 habitantes que quedaban, trasladaron la escultura en una balsa.Ésta se detuvo en el lugar llamado San Martín, del municipio de Otatitlán, el 14de septiembre de 1660. Otra tercera versión del párroco Jesús Martínez, el cual estuvo sirviendocerca de 20 años en Otatitlán, afirma que el Cristo llegó en 1611. Villaseñor en la descripción que hace de Otatitlán en 1746, dedica muchoespacio a la escultura del Cristo negro y dice lo siguiente:“En la medianía de un empinado Monte está el Pueblo de San Andrés Otatitlán,distante una legua del Río grande, 576 y de la Cabecera577 trece siguiendo el mismorumbo, viven en él diez, y nueve familias de Indios, hay en él un decente, yprimoroso Templo, en el que se venera la Milagrosísima Imagen de NuestroRedentor Crucificado, con el título de Otutitlan, cuyo origen según constatestimoniado en el Archivo de su Cofradía,578 es que ha mas de cien años, queun Indio de este Pueblo había cortado una tofa de cedro, y llevádola a su casadeseoso de hallar un diestro Escultor, para que le hiciese una Imagen de nuestraSeñora, con este deseo vivió algunos años, y un día, que se hallaba devotamenteansioso por conseguir su intento, llegaron a su casa dos mancebos hermosos, yde gallarda preferencia, diciéndole, que sabían muy bien el arte de escultura,propúsoles el Indio el deseo, que mucho tiempo había permanecido en sucorazón, de tener una devota Imagen de nuestra Señora la Santísima Virgen,ajustóse con ellos, y los hospedó en un Xacale, o choza donde tenía el madero,dióles primero la paga, y les previno el alimento necesario por el primero dia,volvió al siguiente a visitarlos por ver si habían principiado la obra, y halló ¡ohprodigio de la gracia, y Omnipotencia divina! la tofa convertida en la prodigiosaefigie de Christo Crucificado, retocada, y perfectamente acabada, los Escultoresdesaparecieron, dejando allí el dinero, y la resacción, Angeles serian, por las172 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 173. circunstancias del prodigio, y el desinterés en dos cosas, que tanto apetecen loshombres” (es decir, el alimento y el dinero).579 Don Francisco de Adán, abogado de los trapicheros de Córdoba expresóen 12 de mayo de 1769 que hay un “Santuario muy devoto que llaman deOtatitlán, adonde concurre infinita gente aun de esta ciudad (de México) y deotras partes del Reino”.580 Por 1850 el viajero francés Lucien Biart escribió acerca del Santuario,nombre con el que también es denominado Otatitlán: “Hacia el mediodía, llegamos al Santuario. Este pueblito de poblaciónmixta, es, si no el más importante, por lo menos el más célebre en esta parte deTierra Caliente. Debe su renombre a un Cristo gigantesco al que los indígenas,en un radio de cincuenta a sesenta leguas, reconocen supremacía sobrecualquier otra imagen sagrada. Cada año, el tres de mayo, del fondo de bosquesy sabanas, acuden a dar gracias al poderoso protector, de los votos escuchados,piden nuevos favores o depositan un ex-voto. Durante doce horas, sólo se oyenletanías, sollozos, súplicas de penitentes que ‘deben algunas muertes’. Lospecadores se revuelcan en el polvo, se arrastran sobre sus rodillas en torno a laiglesia, hiriéndose el rostro y exhibiendo horribles o vergonzosas llagas; aquelloes un espantoso alboroto de gritos, lamentaciones, oraciones absurdas queharían pensar en invocaciones al diablo más que a Dios. Llegada la noche seven alzarse mesas de juego, organizarse fandangos,581 abrirse despachos delicores en donde a veces se entregan a furiosos combates. Al llegar el día, estamultitud, reunida por un tiempo, y que ahora se cree sin mancha, sedesparrama de nuevo por los alrededores. “No teníamos ninguna intención de quedarnos en el Santuario; sinembargo, resolvimos visitar la célebre imagen, por la cual oíamos jurar hacíatanto tiempo. Nos apeamos frente a la pequeña iglesia, y como a propósito,apareció el sacristán con las llaves en la cintura.582 Se prestó de buen grado anuestro deseo, y penetramos en el coro, o más bien en un cuarto oblongo,débilmente iluminado por ventanas laterales. Frente a nosotros, por encimadel altar principal, se veía una enorme cortina roja, hacia la cual nos condujo el Patrimonio cultural de Veracruz 173
  • 174. sacristán. Retirado el velo, vimos un inmenso crucifijo de madera, de ejecuciónpeor que mediocre, cubierto de heridas, lívido y todo lleno de sangre. Estaescultura tenía que impresionar el espíritu de los rancheros, por larepresentación exagerada de las llagas y el realismo del color. Tuvimos unaprueba inmediata en el Encuerado,583 que, de rodillas desde su entrada en eltemplo, con una sola mirada dirigida al crucifijo, empezó a sollozar. Examinamos los innumerables ex-votos colgados de las paredes-placasde oro, plata o cera en la que se había impreso la huella de un pie, una mano,un ojo, etc., según el lugar de la enfermedad cuya curación se pedía; cuadrosde hoja de lata sobre los que se veían pintadas groseramente aventurasextraordinarias. Recuerdo entre otras, un toro de tres cabezas derribando aun jinete que decía: ‘¡Señor del Santuario, ayúdame!’ El Cristo, en un rincónde esta extraña composición, respondía casi imperceptiblemente: ‘Aquí estoy’.Por encima, una inscripción sin ortografía, me mostró que contemplaba yo elmonstruo del que el Señor había librado a José de la Luz, el 20 de enero de1852. Cansados de leer leyendas de este género, salimos después de haberescogido un magnífico escapulario que costaba un peso. El Encuerado nossuplicó que le compráramos uno más barato; no pudo contener su alegríacuando le presentamos el que acabábamos de comprar para él”.584 Existe una tradición oral acerca de un Cristo negro en Filipinas, recogidaen 1964, que cuenta que en la iglesia de Santa Cruz en Manila hay un Cristonegro que desapareció de una iglesia de México situada en la zona de Sotavento,debido a que los habitantes del lugar lo substituyeron por una Virgen(¿Cuyucuenda?); por eso vinieron temblores e inundaciones. Se dice quedespués de que desapareció de la iglesia se le vio flotando en el río de Alvarado,de donde los pescadores lo recogieron y llevaron a otro templo, ocupándolocomo protector de los pescadores y que un español lo reclamó como de supropiedad, llevándoselo a la catedral de México, donde permaneció algúntiempo. Este español formaba parte de una de las naos españolas con destinohacia las Filipinas; antes de salir hacia Manila, el Cristo estuvo un tiempo en elpuerto de Acapulco.174 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 175. Cuando la escultura llegó a Manila, la población se dividió en dos sectores:uno, adoraba a la virgen de Antipolo, llamada así porque el viaje lo realizó desdeEspaña cruzando el Atlántico, pasando por México y el Pacífico hasta llegar asu destino; dicha virgen se venera en un barrio muy popular de Manila ytambién en Zamboanga, al sur de Filipinas. El otro sector de la población mostrópreferencia por el culto al Cristo negro.585 Al respecto asienta Bernal que “otras imágenes de origen mexicano son elCristo negro de Quiapo, objeto de singular veneración en la parroquia deese nombre que quedaba fuera de las murallas de la ciudad (de Manila) y erabarrio de Tagalos”.586 La persecución religiosa en México durante la época Callista afectó aOtatitlán. La lucha anticlerical cobró singulares aspectos dramáticos para unlugar especialmente venerado por indígenas y mestizos de los alrededores.587 En ese contexto, dos hombres, quiza con algún grado militar, y cincosoldados vestidos de color caqui como paisanos, pero cargando máuser, seembarcaron en el Papaloapan en un bote llamado El Suspiro, que trasladabamercancía y pasaje, y en el que trabajaba Pedro Fonseca Salinas588 (nacido el 26de octubre de 1887) ayudando al motorista. En Paso Nuevo se bajó una pareja.Pese a que el motor estaba funcionando bien, cuando volvieron a ponerlo enmarcha “empezó a fallar y a fallar”. El capitán utilizó un remo para empujar laembarcación desde la orilla aprovechando el curso del río. En La Chinampa,ya en Otatitlán, faltó poco para que se volteara el bote. Cuando los hombres se bajaron en Otatitlán, “como por arte de magia elmotor empezó a funcionar correctamente otra vez”. Le pidieron al Capitánque los llevara hacia Chacaltianguis hacia la una de la mañana del siguiente día. A las nueve de la noche del día de su llegada, las autoridades de Otatitlánmandaron a los puesteros instalados en la plaza a que apagaran sus luces, paraque “se recogiera la gente”. En la noche, se metieron a la iglesia y sacaron laescultura de Cristo hasta el lugar en que hoy está un monumento,degollándola589 y llevándose su cabeza. Hacia las cinco de la mañana del día siguiente, ya todo el pueblo se había Patrimonio cultural de Veracruz 175
  • 176. dado cuenta de la desaparición de la escultura. Un grupo de personas traían alCristo en un catre; las familias sacaban sábanas y colchas para envolverlo;casi todos querían cargarlos en los diferentes tramos del recorrido. Se dice que el Cristo estuvo más de un año en un catre en la iglesia, hastaque vino de la ciudad de México el escultor Juan Olaguíbel, quien cobro 10 milpesos por restaurarlo y tallarle una nueva cabeza.590 El 23 de agosto de 1931 intentaron quemar al Cristo las autoridades locales,bañándolo de petróleo pero debido a la humedad propia de la estación, noconsiguieron su propósito. Por motivo de la profanación, en Tuxtepec, Oaxaca pusieron un Cristode color blanco llamado “El Señor del Desagravio”. Para 1932, ahí se efectuó lafiesta del 3 de mayo. A los 3 años de la profanación, prosiguieron las fiestas enOtatitlán.591 Actualmente la cabeza original está colocada dentro de una vitrina en laentrada al templo y es muy visitada. Tiene características mongoloides, adiferencia de la que manufacturó Olaguíbel, quien reprodujo una cabezatradicional. El archivo parroquial de Otatitlán cuenta con información acerca de laHermandad del Señor de Otatitlán.592 Se anotaron “hermanos” de un total de40 pueblos, un pueblo desaparecido que estaba en el estado de Veracruz, otroque posiblemente sea el mismo San Andrés Otatitlán o bien Tuxtepec, pues noaparece el nombre que encabeza la lista; los 38 restantes corresponden alocalidades del actual estado de Oaxaca. Para el 6 de diciembre de 1779 el Cristo negro tenía organizada unacofradía a su servicio.593 En el libro se registran hermanos inscritos de los años1780 a 1784. El orden en que aparecen citados los lugares594 es: (¿Otatitlán,Tuxtepec?), Chiltepeque, Valle Real, Yetla, Ozomacín, Usila, Mayoltianguiz(Mayultianguis), Tetillan,595 Ojitlán, Zoyaltepeque (Soyaltepec), Yscatlán(Ixcatlán), Oxalapan, Ayautla, Cusapan, Tenango, Teotila (Teutila), San Andrésde Teotila, Santa Cruz Itheutíla, Chapulatpa, Thepeusíla, Zochiapan, Quesalapa,Itla guasíntepheque, (San Antonio) Analco, (Santiago) Tlatepusco, (San Pedro)176 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 177. Tlatepusco, Tepetotutla, San Francisco de las Llagas, Quíotepeque,Mamáltepeque, 596 Yolos, Themesítlan, Thotomostla, Colmaltepeque,Maculíltíanxis, Atepeque, (San Juan) Analco, Xatíanguis, Ixtlan y Gelethao(Guelatao). Lo singular de la cofradía de fines del siglo XVIII es que agrupa a unadiversidad de pueblos con hablantes de cuatro lenguas indígenas, las cualesson chinanteco, mazateco, zapoteco y cuicateco, todas ellas del norte del estadode Oaxaca. Hasta principio del siglo pasado, Otatitlán pertenecía en la esferade lo eclesiástico al obispado de Oaxaca. Al pasar a formar parte del obispadode Veracruz, o bien del de San Andrés Tuxtla, se realizó una propagandareligiosa más eficaz para motivar a católicos de la costa para visitar al Cristo deOtatitlán. Durante el siglo XVIII la iglesia católica trató de integrar a los gruposlingüísticos del norte de Oaxaca en la cofradía. Los chinantecos, con 443 casosrepresentaron el 67.12%; los mazatecos, con 135 casos ocupan el 20.45%; loszapotecos con 48 hermanos tenían el 7.27%; los cuicatecos, con 24 cofrades,representaban el 3.64% y Otatitlán o Tuxtepec con 10 ejemplos, tienen el 1.52%,para un total de 660 cofrades. Esta acción catequizadora tiene efectos en la época actual, pues secongregan miles de indígenas del norte de Oaxaca, en torno a la fiesta del 3 demayo en Otatitlán.126 OTEAPANFiestas populares: del 1º al 5 de mayo son las fiestas titulares religiosas en honorde la Santa Cruz, y el 16 de julio la fiesta en honor de la virgen del Carmen.597127 OZULUAMAFiestas populares: del 15 al 20 de marzo se celebran las fiestas titulares en honorde san José. En esta misma fiesta se realiza la feria industrial, comercial, artesanaly ganadera, con una duración de nueve días, siendo el principal el 19 de marzo.del 15 al 20 de agosto se celebra la fiesta tradicional de La Asunción llamadaFiesta del Schul en honor a una danza autóctona.598 Patrimonio cultural de Veracruz 177
  • 178. 128 PAJAPANFiestas populares: los días 7 y 8 de marzo se celebra la fiesta titular en honor desan Juan de Dios, patrono del pueblo; el 16 de septiembre se conmemoran lasFiestas Patrias; el 20 de noviembre se festeja el aniversario de la RevoluciónMexicana, y el 12 de diciembre es la fiesta religiosa en honor de la virgen deGuadalupe.599129 PÁNUCOArtesanías: predominan los trabajos de talabartería, como chamarras, faldas, botasy carteras.600Fiestas populares: del 4 al 16 de marzo se celebra el carnaval; del 1º al 13 de abrilse lleva a cabo una feria popular; el 22 de junio se celebra un maratónmotonáutico; del 4 al 19 se celebra la fiesta folklórica huasteca, y el 26 dediciembre hay festejos conmemorativos por la fundación de Pánuco.601 Hayuna feria agrícola, ganadera, comercial, artesanal y cultural, que varía en lafecha, pues se ha celebrado en abril o en octubre; el evento se desarrolla en lasinstalaciones de la Asociación Ganadera con palenques, carreras de caballos,corridas de toros y competenciascharras.602130 PAPANTLAArtesanías: en el municipio se hacen figuras trenzadas de vainas de vainilla,instrumentos musicales de carrizo (flautas y carrizos), así como tamborcitos decedro cubiertos con piel de ardilla.603Fiestas populares: carnaval: se celebra tres días antes del Miércoles de Ceniza, conalegres mascaradas, bailes, comparsas y desfile por las principales calles delpoblado.604 Fiesta de Corpus Christi: esta festividad surge en el siglo XVII como unarespuesta de la iglesia católica a algunas personas que dudaban de la presenciade Cristo en la eucaristía. Se celebra en un periodo entre fiestas de la iglesia,para hacer una reflexión en el camino, invitando a un banquete a los pobres,antes de proseguir hacia delante. Es la fiesta, pues, del Cuerpo de Cristo.178 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 179. Festival Xanath (que en totonaco significa vainilla): es una celebracióncontemporánea que se enlaza con la cristiana de Corpus Christi, mezcla de lastradiciones indígena, española y moderna. Se corona a la reina a la usanza totonaca. El festival Xanath es una versióncoreográfica de la fundación del señorío totonaca; dura cuatro días, en los cualesse ejecutan danzas muy diversas, como la de los Guaguas, Negritos, Quetzalines,Santiagueros, Moros y Cristianos y la de los Voladores. Esta última se representatres veces al día. El domingo se lleva a cabo un gran desfile cuyos protagonistasprincipales son los niños de la localidad; se visten con atuendos nativos muydiversos, y ellos son los que le dan el toque de alegría y colorido a las festividades.Danza de los Guaguas: Danza solar que se compone de 17 sones. Representa lavegetación, el plumaje de los pájaros, la fauna y la flora, y la convivencia de losindígenas con la naturaleza. Antes los guaguas usaban disfraz de mono; en laactualidad es una adaptación del traje español de la colonia. Danza de los Negritos: una de las versiones sobre su origen dice que amediados del siglo XVI, una de las esclavas negras del encomendero Andrés deTapia salió un día hacia el monte con su hijo, el cual fue mordido por unavíbora. Ella tomó al animal y realizó ceremonias para sanar al pequeño, congritos, bailes, gestos y cantos. El elenco se compone de 12 danzantes: Caporal,Maringuilla o novia, Subcaporal, Bufón, o Pilatos y Ayudantes. Danza de Moros y Cristianos: danza traída por los españolesque representa las batallas entre españoles y árabes con fines de evangelización. Santiagueros: es la versión totonaca de la anterior, en la que losparticipantes usan machetes. Quetzalines: es una danza asociada a la de Los Voladores. Danza de Los Voladores: danza ritual dedicada al Sol. Para iniciar la danzase convoca al dios del Viento. Los 5 ejecutantes suben al palo por un bejucoenredado que forma escalones. En la parte superior 4 danzantes se sientan enel tecomate. El quinto, caporal o Jefe Volador solicita ayuda al Este y luego bailasobre la punta del palo en dirección a los cuatro puntos cardinales y hacia elSol. Al terminar se sienta y deja de tocar. Ordena el descenso. Los danzantes se Patrimonio cultural de Veracruz 179
  • 180. lanzan al vacío, de espaldas, atados de la cintura por cuerdas que les debenpermitir dar 13 vueltas antes de llegar al piso. 13 por 4 son 52, número querepresenta el ciclo totonaca de llegada del nuevo sol o renovación del fuego. Todo Santos. Se celebran con un altar totonaca en el que se puedenapreciar la concurrencia y fusión de dos grandes tradiciones culturales: la de lacosta y la de la sierra. Dicho altar se hace con dos arcos frontales forrados detepejilote, en los cuales se distribuyen armónicamente, hermosos trabajosmanuales de palma, tejidos en redondo que representan al sol y a las estrellas.El arco izquierdo está profusamente adornado con tiras de telas de coloresbrillantes. La ofrenda está integrada por piezas de chocolate con formas escultóricasen bajorrelieve que representan fielmente a aves y peces. Además, panes detrigo en forma de cuerpos humanos, cacao, calabaza, melón, incienso, fruta,tamales y aguardiente. El altar está adornado con racimos de naranja que penden de ambos arcos,papel de china diestra y artísticamente recortado. Una cruz de madera de cuyocentro se eleva una base circular alargada, en la cual se asienta una vela, veladorasen vaso de cristal. En la parte superior central está un cuadro de la Virgen,asociada a la deidad lunar. En el suelo, sobre una densa alfombra de tepejilote, se hacen círculos depalma sin rematar, que representan a los guaguas (danzantes), donde se asientanfrutos como ofrendas. En el techo se cuelgan cadenas y figuras de papel picado y un recipientede fibras, para colocar las tortillas. El altar se integra en los dos planos del universo totonaca: el horizontal,donde se representan las cosas de la tierra que sirven de alimento al hombre:los frutos, bebidas, aves y peces, divididos en dos secciones: la del piso para losfrutos y la de la mesa para los alimentos preparados. El plano vertical alude alas concepciones sobre el cielo, el sol, las estrellas, los planetas, y el espaciointerestelar.180 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 181. 131 PASO DE OVEJASFiestas populares: carnaval; del 10 al 13 de diciembre se realizan las fiestas titularesreligiosas en honor a la virgen de Guadalupe, patrona del lugar.605132 PASO DEL MACHOFiestas populares: el 11 de noviembre se celebra la fiesta titular en honor de SanMartín, patrono del lugar, y el 12 de diciembre la fiesta religiosa en honor a lavirgen de Guadalupe.606133 PEROTEAlimentos: es famosa la preparación de carne de cerdo en embutidos, tanto porsu calidad como por sus bajos precios.Fiestas populares: el 29 de septiembre se celebra una fiesta religiosa en honor delsanto patrono, san Miguel; el día 20 de junio se conmemora el aniversario de lafundación de Perote, con una feria tradicional.607134 PLATÓN SÁNCHEZFiestas populares: carnaval; del 1 al 3 de noviembre Todos Santos; 11 y 12 dediciembre, fiestas religiosas en honor a la virgen de Guadalupe.608135 PLAYA VICENTEArtesanías: elaboración de sillas, sillones, muebles labrados en maderas finas ymimbre; en las comunidades se elaboran canastos y cestería de bejuco silvestre;se labran máscaras de madera y se trabaja una incipiente alfarería rudimentariade ollas y comales.Fiestas populares: del 20 al 24 de febrero se celebran las fiestas titulares en lacongregación de Nuevo Ixcatlán; del 19 al 21 de marzo fiesta titular en honorde san José, en la congregación de Lealtad de Muñoz; Semana Santa; del 4 al16 de mayo se realiza el tradicional carnaval; Todos Santos 609. Patrimonio cultural de Veracruz 181
  • 182. 136 POZA RICA DE HIDALGOFiestas populares: el 18 de marzo se celebra la fiesta conmemorativa de laExpropiación Petrolera; del 4 al 14 de mayo se celebra en la colonia ManuelÁvila Camacho la feria autóctona; y del 11 al 20 de noviembre se celebra la feriaregional.610137 PUEBLO VIEJOFiestas populares: carnaval; el 24 de octubre la feria del pescador en honor desan Rafael, patrono de los pescadores.611138 PUENTE NACIONALAlimentos: barbacoa de hoyo, carnitas, tamales rancheros y langostinos al mojode ajo. Atole realizado con maíz azul conocido como “granillo”.612Fiestas populares: Todos Santos, con las tradicionales ofrendas; el 8 de diciembrese festeja el día de la Concepción, patrona del lugar.Leyendas: se dice que hay pequeños duendes en algunas zonas del municipio yla aparición de “La Llorona” en el río Huitzilapan o de La Antigua.139 RAFAEL DELGADOFiestas populares: del 22 al 24 de junio, fiesta religiosa en honor de san Juan,patrono del pueblo. 613140 RAFAEL LUCIOFiestas populares: el 8 de mayo se celebra la aparición de san Miguel Arcángel,patrono del pueblo; del 28 de septiembre al 1º de octubre, fiesta titular, seconmemora a san Miguel Arcángel.614141 RÍO BLANCOFiestas populares: el 7 de enero se celebran actos conmemorativos en honor delos mártires obreros de 1907, y el 12 de diciembre se celebra la fiesta en honorde la virgen de Guadalupe.615182 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 183. 142 SALTABARRANCAFiestas populares: del 14 al 23 de mayo son las fiestas religiosas en honor de sanIsidro Labrador, patrono del pueblo.616143 SAN ANDRÉS TENEJAPAFiestas populares: el 2 de febrero es la fiesta religiosa en honor de la virgen de laCandelaria; del 28 al 30 de noviembre fiesta titular en honor de san AndrésApóstol, patrono del pueblo.617144 SAN ANDRÉS TUXTLAFiestas populares: en el primer viernes de marzo se efectúan diversas ceremoniasde carácter profano y mágico; mayo, la feria de la primavera; 29 de junio fiestareligiosa en honor de San Pedro y San Pablo, en el barrio del mismo nombre;15 y 16 de septiembre se celebran las fiestas patrias; 28, 29 y 30 de noviembrecelebración en honor de san Andrés, patrono del lugar; 7 y 8 de diciembrefiesta en honor de la Inmaculada Concepción, y el 11 y 12 en honor de lavirgen de Guadalupe.618145 SAN JUAN EVANGELISTAFiestas populares: del 18 al 20 de marzo, fiestas religiosas en honor de san José,patrono de la congregación Juanita; carnaval; del 24 al 31 de diciembre, fiestastitulares en honor de san Juan Evangelista, patrono del pueblo619 en las quehay danzas y juegos muy diversos, como el juego del gato, carreras de sacos yregatas en el río San Juan; a las cuatro de la tarde los niños y los muchachosempiezan a bailar al son de los huapangos y más tarde se incorporan losmayores.620146 SANTIAGO TUXTLAAlimentos: pescado empapelado, mojarra frita. Bebidas con agua de coco.621Artesanías: cerámica de Sehualapan.Fiestas populares: el 24 de junio, día de san Juan, se conmemora con una Patrimonio cultural de Veracruz 183
  • 184. procesión religiosa y danzas muy diversas entre las que sobresale la de los Líseres,baile muy vistoso en el que los participantes cubren su rostro con una capuchay su cuerpo con imitación de piel de jaguar. En sus manos llevan lazos con losque tratan de atraparse entre sí, al mismo tiempo que giran y danzan.622 El 25de julio, fiesta titular en honor del Señor Santiago de Galicia y conmemoraciónde su fundación623, en la que se llevan a cabo una procesión y una serie dedanzas ejecutadas por los Líseres, Negritos y Santiagos.624En diciembre lasfamosas fiestas navideñas inician en Nochebuena y terminan hasta el 6 de enerocon los festejos del Día de Reyes. Durante los mismos hay procesiones y desfilesamenizados por la música jarocha que se interpreta con diferentes instrumentosmusicales, como las jaranas, requintos y arpas; también hay música interpretadapor mariachis y bandas comunes.625 Se canta con versos a la rama adornadacon papel y farolitos.Cuento popular pipil:626 “Un hombre tenía una milpa muy lejos, entre los cerros.Y su mujer le traía su tortilla. Llegaron las doce y todos los días era puntual: delas 11 a las 12 llegaba su mujer con la comida. Y salía donde cruzaban el caminolos zambomonos. Uno de esos venteó donde salía la mujer. El zambomono eramacho, quería agarrarla. Llegaron las doce, la espió, la agarró, se la llevó. Cargóen su espalda a la mujer. La llevó a donde vivía, el zambomono. Y al hombre ledieron las 12 y su comida no aparecía. Regresó para buscarla. Llegó al sitiodonde la raptó, donde dejó tirado el bastimento la mujer. Al ver esto se lamentael hombre porque le llevó el zambomono la mujer. Allí se dio cuenta. Regresó asu casa y se dio cuenta. Contaba a sus amigos: me robó el zambomono mi mujer.¿Cuántos zambomonos se atravesaron? Muchos. Se llevó mi mujer. ¡Cuánto va!Le dice, la iremos a buscar. A ver si los podemos matar donde están. Pero antesde todo, dice, tu mujer está debajo de una piedra, en una roca la guarda dondecome. No está en despejado. No importa, lo iremos a espiar. Fueron. Fueronpara matar al mono. Los mataron a todos. Pero antes de todo fueron a dondeestaba la mujer, arriba de la piedra. ¿Pero ya para qué? tenía un niño delzambomono, la mujer. Era medio animal, muy peludo, y medio humano. Asíera. La llevó a su casa. Vino su mujer casi desnuda, no tenía ropa, falda. Todo184 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 185. se le había acabado. Cuando tenía hambre el mono le dice a la mujer: No quierotortilla. Le llevaba fruta, cualquier fruta de la selva, para comer, como mameyes.Decía entonces la mujer: ¿qué hago con mameyes? Yo quiero mi tortilla. Selamentaba la mujer, buscaba a su hombre, decía: Aquí te estás conmigo, de aquíno te vas a ninguna parte, te tengo encantada. Y ahora vino el marido a llevársela.Mientras tanto pasaron unos días y llevó a bautizar al hijo. Le buscaron padrino.Vino a la iglesia la mujer para confesarse. Se confesó también el hombre. Y dijoel cura: confiésense que lo quieren bautizar. Dice: es medio animal y mediogente. Dice el cura: será mi ahijado, se va a llamar Juancito del Oso. Este nombrele puso el cura. Fue su ahijado, lo bautizó. Creció. Ya crecido lo manda su madrea que fuera de compras. En el mercado mucho lo vacilaban los muchachos. Ledecían: Ah, Juan del Osito, Juan del Osito. Tanto lo estuvieron provocando,hasta que le dio coraje. Avisó a su madre: Madre, a mí mucho me dicen que soyJuan del Oso, que soy hirsuto. Me da coraje, los voy a matar. E informó al padrino;dice éste: ¡no hijo! No hagas esto, déjalo. Tanto y tanto lo estuvieron molestando,que los agarró y los endosó, los exprimió. Después de que los exprimió, lollevaron preso. Después de que se lo llevaron, estuvo preso. Dice Juan del Oso:¿qué estoy haciendo aquí? Estoy encerrado mientras quiero. Un soldado estabacuidando. Después agarró al soldado, cogió la carabina, la quebró, la destruyó,y lo destruyó todo. Desquició la reja, salió. Vino a su casa. Dice: mamá yo estabamientras quería. De nada me sirve la reja. De ahí avisó a su padrino. Dice éste:¡ay ahijado! ¿Por qué hiciste así? No hubieras hecho. Yo ya lo hice, y ahora mevoy, me voy a andar, ya me voy. Tomó su burro, se subió. Se fue a andar. Por ahí,muy lejos, en tal ciudad, lo agarró la noche. Encontró a un hombre. ¿A dóndevas? Yo me marcho a tal ciudad, de coraje. A ver que suerte me toca. Llegó auna casa. Pero advirtió el hombre: Ahí no vayas, que ahí espantan. Es una casaen que espantan. El llegó. Se atenía el hombre. Llegó, desensilló su animal, lopersogó. Yo me voy a dormir, ¿qué me puede pasar? Dieron como las 9 o 10 dela noche, cuando oye que se quejan: a...y, a...y. Tres quejidos pegó. Dice Juandel Oso: ¿por qué lloras, qué te pasa? No contesta. Aúlla de nuevo: a...y, a...y,caigo o no caigo, decía el ánima. ¡Pues cáete de una vez! Que yo soy valiente, yo Patrimonio cultural de Veracruz 185
  • 186. no te tengo miedo. ¿De qué sufres? Ay, ando en pena, yo tengo un poco dedinero, lo enterré, y ese me está quemando. Ojalá lo sacaras, y me sacaras deeste tormento en que estoy. ¡Cómo no! Dice Juan del Oso. Yo lo tengo sacadoen seguida. No padezcas más, pero ve ya a dejármelo. Se puso Juan del Oso acavar, halla el dinero, pero dijo: Nomás quiero que me mandes a hacer unamisa y que cada domingo des unos centavos a las ancianitas, a los ancianos,para que yo tenga perdón de dios. Dijo Juan del Oso que sí. Llegó a su pueblo,informó a su padrino, para que hiciera la misa. Trae el dinero en su burrito.Había encontrado dinero, su suerte fue. Y cada domingo obsequiaba a lasancianas diez centavos, veinte centavos, y a los ancianos, hizo sacrificios. Le llevódinero a su madre, y a su padre, que lo bendijeron. Vivía muy bien el hombre.Aquí termina el cuento”.147 SAYULA DE ALEMÁNFiestas populares: 15 de mayo, san Isidro Labrador, patrono del lugar; 14 y 15de agosto, fiestas religiosas en honor de la virgen de la Asunción; 30 denoviembre, fiesta en honor de san Andrés Apóstol.627Cuento popular “El fin del mundo y el diluvio”:628 “En aquel tiempo había unseñor que era rezandero y todos los días iba a la iglesia. Entonces había muchagente como ahora, pero casi toda la gente de la comunidad se olvidaba de laiglesia, pero el rezandero seguía haciendo el rezo aunque se burlaran de él. Un día, el rezandero empezó a rozar el acahual para sembrar maíz, y aldía siguiente descubrió que ya estaba montosa la milpa, pero él no perdía sutiempo y seguía rozando, pero al otro día encontraba lo mismo, entonces, aldescubrir el mal, el rezandero se puso de rodillas, empezó a rezar sus alabanzasy le dijo a su hijo: —Hoy en la noche vamos a ver qué pasa. Luego regresaron a su casa y le notificaron a la familia lo que sucedía conla milpa. Al anochecer, el rezandero, con unos amigos, se fue rumbo a la milpa ycuando llegaron allá, se echaron a un lado del rozado para espiar a quien hacíacrecer el monte.186 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 187. Casi a medianoche se escuchó un ruido sorprendente y espantoso, y de laoscuridad salió un viejito con vestido de sacerdote y llevaba un bastón, con esebastón nada más movía las plantitas cortadas y las plantas se levantaban. Los espiantes se acercaron lentamente hacia el viejito, pero ellos ignorabanque era un dios, y cuando estuvieron cerca el rezandero le preguntó: —¿Quién es usted? —Soy un dios. Ya no trabajen porque este mundo se acabará, ya descansen.Les vengo a decir que ha llegado el fin del mundo. A ti, rezandero, te daré lasemilla de cedro para que la siembres junto a tu casa, y para mañana buscasunos serradores para tumbar el cedro. Luego buscas un carpintero para hacerun barco en el que quepa toda tu familia, y te llevas toda la comida que tengasen tu casa. Yo vendré a cerrar las ventanas del barco. Así lo dijo el dios y el rezandero enseguida quedó entendido de lasinstrucciones del cielo. Cuando llegó a su casa sembró la semilla, y a medianoche,cuando el rezandero estaba durmiendo, se escuchó una fuerte tempestad. Salióel rezandero y vio que era el árbol que se levantaba y crecía rápidamente. Al amanecer la familia y toda la gente vieron ese cedro que antes no estaba,y ese mismo día los aserradores tumbaron el árbol y sacaron tablas. En lossiguientes días el carpintero comenzó a construir un barco y entonces elrezandero ya estaba listo para aquella misión de Dios.Una noche llegó Dios de sorpresa a ver a su hijo quien lo amó tanto y le dijo: —Ahora vengo a cerrar las puertas del barco. Llama a toda tu familiapara que venga al barco y que traigan comida, leña, ropa y todo lo que tenganen su casa. Al mismo tiempo llegaron pájaros de distintas especies en parejas. Esamisma noche Dios cerró todas las ventanas y empezó el Diluvio. Dios desapareció y empezó un fuerte temblor y lluvias, rayos, truenos ycon mucho terror llevando unas horas de terremotos las gentes de la poblaciónse ahogaban en el agua y la tierra se hacía pantano. Los que estaban en el interior del barco se entristecieron por las gentesque lloraban en el agua. Y en el interior del barco empezaron a rezar y el barco Patrimonio cultural de Veracruz 187
  • 188. comenzó a flotar y el agua cubrió las casas. Luego Dios escuchó que ya no habíanquejidos ni gritos y fue bajando poco a poco el agua. Cuando al fin terminó el diluvio, la tierra estaba pantanosa por eso antesdel diluvio Dios les dio la advertencia de que no prendieran fuego en el suelo. Entonces salió el sol que iluminaba con gran fuerza y los tripulantesabrieron las ventanas del barco desobedeciendo las órdenes de Dios. Luegoprendieron fuego en el suelo y vieron a un pez muy grande y a ese pez lococieron. El olor del humo llegó hasta el cielo y lo olfatearon los dioses: elverdadero, y Lucifer. Entonces dijo Lucifer: —Yo creo que allá abajo hay gente y ahora mismo iré a verla. Pero Dios bajó antes y cuando llegó encontró a los tripulantes nutriéndosecon el pez, entonces Dios les dijo: —¿Por qué comieron ese pez y por qué prendieron fuego en el suelo?Les advertí que no abrieran esas ventanas del barco; ahora no tienen salvaciónde vida. Así les dijo Dios antes de convertirlos en animales de distintas especiescomo buitres, changos, caballos, burros, etc. Pero Dios no transformó a las aves,sólo a los loros que entonces no podían hablar, Dios les dio un soplo en los picosy los bendijo y pudieron hablar. Entonces los mandó salir para que vieran si elterreno se había secado y las plantas habían crecido. Cuando regresaron losloros le dijeron que todavía no se secaba la tierra y que en ninguna partepudieron reposar. Luego Dios bendijo a las demás aves y las fue soltando unapor una, pero los loros se quedaron junto a él. Entonces Dios tomó una bola delodo e hizo a un hombre y a una mujer. Nada más sopló las bolas de lodo y lastiró al suelo y se levantaron ya transformadas en seres humanos.Luego bendijo a ese hombre y esa mujer. De un repente llegó el Diablo porque también quería hacer sus hijos, quefueron animales de varias especies, y traía un bastón que echaba lumbre por lapunta y salían animales venenosos como serpientes, avispas, (culebras) sordas,etcétera.188 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 189. Entonces Dios mató a uno de los animales pero otros se le escaparon.Para los seres humanos Dios les hizo una cueva y los bendijo y les dijo que iría averlos nuevamente. y a los loros los dejó vivir con ellos para que les dieran lanoticia de la aventura del Diluvio. Antes del Diluvio y del fin del mundo, Jesucristo anduvo en todas lasnaciones, ciudades y pueblos. Curó a los enfermos, a los ciegos, cojos, torcidos,etcétera. En ese instante Dios tenía muchos granos como un perro sarnoso conmoscas que le andaban molestando. Y su cuerpo apestaba a perro muerto. Porla noche iba con los ricos para pedir posada y los ricos le contestaban que no sela daban por su pestilencia. Después Dios fue con un pobre y ahí encontró posada y le dieron decenar y cuando llegó la medianoche se perfumó la casa del campesino, y comoel campesino tenía dos casitas una le dio al señor que pedía posada. Los campesinos fueron a ver al señor y vieron que este señor estabacrucificado con unas velas muy grandes prendidas y flores perfumadas, yentonces murmuraron que era Dios del universo. Al amanecer, la señora del campesino se levantó temprano a echar tortillasy mató un pollo para hacer caldo y después que ya estaba lista la comida, cuandose levantó Dios de la cama le dieron de desayunar. Luego Dios no se lo comía, pero al tirar los huesitos de pollo al suelo, selevantaban gallinas y pollos. Cuando terminó de desayunar se despidió delcampesino y de toda la familia, y tomó su marcha con decisión. Más tarde Dios pasaba por los campos y les preguntaba así a sus hijos: —¿Qué siembran hijos? Y unos le contestaban que sembraban maíz y otros le decían que sembrabanpiedras, los que dijeron que sembraban maíz, cosecharon maíz; pero los quedijeron que piedras, nomás encontraron piedras.Dios lo hizo para ver cuál hijo lo quería más y al hijo que lo quería más Dios ledaba fortuna, pero a los otros que lo tomaron como relajo, Dios les dio piedras”. Patrimonio cultural de Veracruz 189
  • 190. 148 SOCONUSCOFiestas populares: 28 de julio, día de la virgen del Carmen, fiesta religiosa; 26 dejulio, fiesta religiosa en honor de santa Ana, patrona del pueblo.629Durante tresdías indios nahuas y popolucas llegan en largas procesiones para rendirlehomenaje a santa Ana, bailando sin cesar con danzas como la de La Conquistay la de Los Moros.630149 SOCHIAPAFiestas populares: 12, 13 y 16 de mayo, fiestas titulares en honor de san JuanNepomuceno; 12 de diciembre, fiesta tradicional en honor de la virgen deGuadalupe, en la congregación del mismo nombre.631150 SOLEDAD ATZOMPAFiestas populares: 5, 12, 13 y 16 de febrero, fiesta titular religiosa en honor de lavirgen de la Candelaria; Semana Santa.632151 SOLEDAD DE DOBLADOAlimentos: chileatole, chilacayote y tamales rancheros. Dulce de papaya. Infusionesespirituosas de frutas, como el nanche.633Fiestas populares: del 1º al 15 de febrero fiestas titulares en honor de la virgen dela Candelaria, en la plaza principal, en donde se instalan los puestos paraexpositores; hay torneos deportivos, jaripeos, carreras de caballos, demotocicletas, juegos mecánicos y pirotécnicos.634152 SOTEAPANDanzas: Las Malinches en San Fernando (cultura olmeca).635 Participan en ellapersonas del mismo poblado. Se compone de sones. El primerodura de seis a ocho minutos, y las Malinches se hacen media hora en cada son. Los danzantes van dos adelante, dos atrás, un monarca y dos niñasMalinches, cuatro tocadores: dos de jaranas y dos de violines o bandolón. En esta danza hay una contradanza que se llama “del Calvario”, la bailantodos los danzantes y las Malinches.190 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 191. La primera entrada de los danzantes es con el son “de la Mano Cruzada”;el segundo, el son “de la Montura”; el otro, el son “de la Jícara Guardada”; ypor último, “el del Zapateado”. Después entra el son de la Malinche, que bailandos niñas. En las manos llevan una jicarita con un pañuelo; en la cabeza llevanpuesto un adorno de ocho metros de listón, aretes, y en la garganta soguillas devarios colores. Esta danza era usual en las fiestas de san Pedro y de san José, el 18 y 19 demarzo y el 28 y 29 de junio, respectivamente, en la parroquia de San PedroSoteapan. Todos los que integran la danza de San Fernando son familiares del“monarca” y el parentesco es social, como el nivel de compadrazgo. Dicha danza se baila desde el siglo XVI, representando la pelea de los reyesaztecas Moctezuma y Cuauhtémoc.Fiestas populares: Los días 18 y 19 de marzo se realiza la fiesta religiosa en honorde san José patriarca; Semana Santa; del 28 al 30 de junio fiestas titulares enhonor a san Pedro, patrono del pueblo.636153 TAMALÍNFiestas populares: Semana Santa con la representación de la vida, pasión y muertede Jesucristo; 27 de mayo, Ascensión del Señor; del 11 al 14 de diciembre lafiesta tradicional en honor de la virgen de Guadalupe, patrona del pueblo;también se celebran las fiestas religiosas en las congregaciones de Mameu,Escobal, Carmona y Valle y en la de Saladero.637154 TAMIAHUAFiestas populares: Semana Santa, representación de tipo religioso en vivo; 9 y 12de mayo, fiesta religiosa en honor del santo patrón Señor de lasMisericordias; 25 de julio, fiestas religiosas en honor de Santiago Apóstol,patrono del lugar; Todos Santos, del 31 de octubre al 2 de noviembre; 12 dediciembre, fiesta religiosa tradicional en honor de la virgen de Guadalupe; del25 de diciembre al 1º de enero, feria regional pesquera.638 Patrimonio cultural de Veracruz 191
  • 192. 155 TAMPICO ALTOFiestas populares: del 27 al 30 de mayo se realiza la feria titular con motivo de laAscensión del Señor Jesucristo, y del 22 al 24 de octubre son las fiestas delPescador.639156 TANCOCOFiestas populares: carnaval y Semana Santa; Todos Santos.640157 TANTIMAFiestas populares: del 3 al 5 de octubre se realizan las fiestas religiosas en honorde san Francisco de Asís, patrono del lugar.641158 TANTOYUCAArtesanías: elaboración de artículos de talabartería, tales como sillas de montar,chaparreras, frenos, mochilas, cintas, fundas para pistola; fuetes y cinturones.En la cárcel de la localidad, los reclusos elaboran una gran variedad de piezasde jarciería: canastas, sombreros, morrales, respaldos y floreros.642Fiestas populares: el 24 de julio se realizan las fiestas titulares en honor de SantiagoApóstol, y el 12 de Diciembre las fiestas religiosas en honor a la virgen deGuadalupe.Tradiciones y costumbres: durante las fiestas titulares en honor a Santiago Apóstol,es tradición bailar las danzas Santa María, Xochitini, Carnavalera y Sonaja. Seacostumbra también realizar ceremonias de agradecimiento a la tierra como laCeremonia del Tlakualtilistle.643159 TATAHUICAPANArtesanías: las ollas y los comales de barro son elaborados por mujeres, quienespara realizar dicha labor, lo hacen desde la extracción del barro. Primero asolean la arena para que se seque; luego cuando ya está seca,ponen a colar la arena en un morral de nylon para que no tenga gravilla, cuandoterminan de colarla la meten en una lata. Después mojan el lodo y lo dejan192 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 193. hasta el siguiente día para que se ablande. Cuando ya está blando lo muelen enmetate, luego le ponen la arena y lo amasan, y hacen unas bolas grandes parapreparar los comales y las ollas. A las bolas para los comales les dan forma detortilla en una tabla y la asolean tres días para que se seque. Cuando ya se estánsecando un poquito, las alisan con la chuyaya. A las ollas les hacen un hueco a la mitad. Cuando se terminan de hacer seponen a un lado y esperan a que se sequen un poco y empiezan a raspar conun pedazo de jícara de tecomate. Cuando ya se están secando las empiezan aalisar. Después también las queman pero con leña de papachote. El telar que se emplea para elaborar las servilletas tiene cinco espequesdonde es acostado. Se clava en el suelo, y ahí se va atravesando el hilo en dospartes, para las refajas y las servilletas. Después, cuando se saca, se le pone unacaña de otate, le clavan dos espinas en los lados y al hilo lo van apretando contsotsopastle para tejer la servilleta. Al comienzo se amarra en los horcones de lacasa, con un pedazo de reata se le ponen dos collares en las puntas. Cuando se hacen las servilletas, la faja se traba en la cintura. Cuando sonde algodón se usa el atole de masa para que no se reviente el hilo.Algunaspersonas siembran el algodón en sus milpas. El algodón primero se asolea paraque se ablande y se le pueda sacar la semilla; cuando terminan de sacarle lasemilla lo golpean en un cuero amarrado con pitas; adentro del bulto ponenhojas de plátano.644Medicina tradicional: en Tatahuicapan, las enfermedades se consideran de dostipos: las naturales y las no naturales o sobrenaturales. Las enfermedadesnaturales son por ejemplo: la calentura, la diarrea, el dolor de cabeza, la gripa,la disentería, el vómito. Las enfermedades sobrenaturales son: el hechizo, elespanto y las visiones de nahuales. Los síntomas del espanto son: el vómito y eldolor de cabeza. El diagnóstico se hace sintiendo el pulso en la muñeca, en elantebrazo o en el brazo. A medida que el pulso está más retirado de la muñecala enfermedad es más grave. Para diagnosticar el “mal de aire”, se pone la manoen la frente y la persona ve muchas visiones. Para ver si hay hechizo, se le poneal enfermo agua de “rosaconcha”; si le molesta, es que la persona está hechizada.Para las enfermedades naturales la misma persona dice qué tiene o qué siente.645 Patrimonio cultural de Veracruz 193
  • 194. 160 TATATILAFiestas populares: Semana Santa; del 12 al 13 de junio se festeja el día de sanAntonio; del 27 al 30 de junio, las fiestas religiosas en honor de san Pedro y sanPablo Apóstol; Fiestas Patrias en septiembre; Todos Santos, y el 12 de diciembrela fiesta de la virgen de Guadalupe.646161 TECOLUTLAFiestas populares: Semana Santa; 1º de junio conmemoración del día de la Marina;del 24 al 31 de agosto se realiza la fiesta de san Bartolo, patrono del pueblo. Eneste mismo mes se realiza un torneo internacional de pesca del sábalo y derobalo.647162 TEHUIPANGOArtesanías: existen talleres de costura que realizan prendas de vestir y cobijas,con colorido contrastante.648Fiestas populares: se realiza anualmente la mayordomía o fiesta patronal a la queacuden las 27 localidades que integran el municipio los días 24 y 25 de julio enhonor del Apóstol Santiago.163 TEMAPACHE ÁLAMOFiestas populares: se realiza la feria regional de la Huasteca, del 29 de mayo al 6de junio; el 25 de julio se inicia el festejo religioso en honor de Santiago Apóstol,patrono del lugar.649164 TEMPOALArtesanías: a base de fibras vegetales; canastillas, monederos, bolsas y morrales.650Fiestas populares: en febrero o marzo se celebran las fiestas en honor a san Pedro,en abril, feria agrícola y ganadera.651Leyendas: existe la creencia de que hace mucho tiempo trajeron la imagen deJesucristo al pueblo vecino denominado Texcatepec, y cuando iban de regresoen el lugar conocido como Cruz del Milagro no pudieron seguir adelante ytuvieron que dejar la imagen en Texcatepec.652194 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 195. 165 TENAMPAAlimentos: chileatole elaborado con pollo, masa, chile y epazote. Se acostumbraelaborar el café en ollas de barro con canela, y el atole agrio hecho de maíznegro puesto a remojar durante ocho días.Danzas: danzas autóctonas, resultado de los mitos religiosos llamados toriteros,negros y pilatos.Fiestas populares: el 22 de mayo es la fiesta de la patrona de la congregación desanta Rita; el 4 de octubre la celebración del santo patrono de la cabeceramunicipal, san Francisco de Asís; Todos Santos; y el 8 de diciembre la fiesta enEl Xúchil.Leyendas: la que habla del auge de Xampala-Tenampa, basada en que hombresy mujeres se dedicaban a la cerámica, utilizando un barro único y especial, perouna vez que se agotó, declinó la importancia de Tenampa.Tradiciones y costumbres: en Todos Santos se hacen altares adornados con floresde sempoalxóchitl, cañas y otras plantas, figuras de pan, como el conejo quesignifica la tumba de muerto y el pan el cuerpo inerte.Trajes típicos: las mujeres utilizan falda de manta bastante amplia debajo de larodilla, y blusa igualmente de manta con cuello redondo y bordados en coloresllamativos; llevan también rebozo y manto negro.653166 TENOCHTITLÁNFiestas populares: el 3 de mayo, la feria del café; el 16 de julio se realiza la fiestatitular en la congregación de El Colorado; del 24 al 25 de agosto la feria titulardel pueblo, y el 12 de diciembre fiesta religiosa en honor de la virgen deGuadalupe.654167 TEOCELOArtesanías: muebles de madera en Monte Blanco655a base de bambú o cañavaquera. En Llano Grande se elaboran lámparas y floreros.656Fiestas populares: el último domingo del mes de enero, fiesta religiosa en honordel Santo Entierro; en junio feria del mango; y en agosto, del 14 al 16, fiestastitulares en honor de la Asunción de María, patrona de Teocelo; también se Patrimonio cultural de Veracruz 195
  • 196. realizan fiestas religiosas en algunas congregaciones como Monte Blanco, Baxtlay Teczín.657Los nativos de la región construyen pórticos hechos a base de ramasde palma y que decoran con flores de tencho. Se ejecutan danzas en las queparticipan los Santiagos, los Moros, Negritos y Toreros.658168 TEPATLAXCOFiestas populares: del 18 al 20 de marzo fiestas religiosas en honor de san José,patrono de la congregación del mismo nombre; el 12 y 13 de junio fiesta enhonor a san Antonio; los días 10 y 11 de noviembre son las fiestas titulares delmunicipio en honor de san Martín Obispo, patrono del pueblo.659169 TEPETLÁNFiestas populares: Semana Santa; fiesta religiosa en honor de san Antonio dePadua, patrono del lugar; Todos Santos.660170 TEPETZINTLAFiestas populares: del 23 al 25 de junio la celebración de las fiestas religiosas enhonor de san Juan Bautista, patrono del lugar, y del 7 al 9 de diciembre lasfiestas religiosas en honor a la Purísima Concepción,661con danzas de negritos yhuehues, programas deportivos y culturales, bailes regionales y palo ensebado.662171 TEQUILAArtesanías: prendas de vestir, de lana y estambre, elaboradas en telar de cinturao tejidas manualmente.663Fiestas populares: festejos de Año Nuevo; Semana Santa; 29 de junio fiesta religiosaen honor de san Pedro, patrono del lugar; dentro de las celebraciones haydanzas típicas: Moros, Tlacotines, Panaderos, Monarcas, Zopilotes y Vaqueros,procesiones, verbena popular, juegos mecánicos, baile popular y fuegosartificiales.664 12 de octubre, Día de la Raza; Todos Santos; 12 de diciembrecelebración en honor de la virgen de Guadalupe; festividad de Santo Cristo yde Fin de Año.196 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 197. 172 TEXCATEPECArtesanías: en algunas comunidades se bordan blusas, manteles y servilletas conhilo.665Fiestas populares: carnaval, del 6 al 11 de marzo; el 24 de junio son las fiestas enhonor de san Juan Bautista, patrono del lugar, y el 12 de diciembre los festejosen honor de la virgen de Guadalupe.173 TEXHUACÁNArtesanías: prendas de vestir, tales como mangas, “líos” y blusas de estambre,lana o manta, elaboradas en telar de cintura y bordadas con vistosos colores.666Fiestas populares: 24 de junio, fiesta religiosa en honor de san Juan Bautista,patrono del lugar.174 TEXISTEPECFiestas populares: del 1 al 17 de mayo se realizan las fiestas religiosas en honor dela Santa Cruz; los días, 28, 29 y 30 de septiembre se celebran las fiestas religiosasde san Miguel Arcángel, patrono del pueblo.667 Entre los eventos que se realizanen la fiesta de san Jerónimo y san Miguel (del 28 al 30 de septiembre) destacanlas danzas de Los Moros, Los Morenos o Los Arrieros y La Malinche; laprocesión de la iglesia con la imagen de san Jerónimo a la casa del mayordomoo anfitrión, acompañados con banda de música; además de juegos pirotécnicosy bailes populares.668175 TEZONAPAArtesanías: se elaboran mangas y cobijas de lana, estambre y algodón, tejidos entelares de cintura.669Fiestas populares: del 1º al 5 de febrero se realiza la feria titular en honor del díade la Constitución y de san Felipe de Jesús, patrono de la congregación dePresidio Plan de Libres; del 17 al 19 de marzo se celebran fiestas titulares enhonor de san José, patrono de la congregación de Caxapa; en mayo se realizala Feria de la Caña; el 27 de agosto las fiestas en honor de san Agustín del Patrimonio cultural de Veracruz 197
  • 198. Palmar, patrono de la congregación del mismo nombre; el 29 y 30 de septiembrese festeja el patrono de la congregación de Santo Domingo Manzanares, y del11 al 12 de diciembre la fiesta religiosa en honor de la virgen de Guadalupe enla congregación de Palma Grande.176 TIERRA BLANCAArtesanías: recientemente se fabricaban finas arpas e instrumentos para ejecutarlos sones jarochos.Fiestas populares: carnaval; fiesta titular con motivo de la celebración delaniversario del municipio libre y feria de la región en el mes de diciembre670,que se lleva a cabo en la plaza principal a donde acuden alrededor de 70 milpersonas, tanto habitantes del lugar como de los poblados vecinos.671 Entre lasactividades destacan una exposición agrícola, ganadera, comercial y cultural,en la que se presentan obras de teatro y se celebran concursos de poesía, cantoy danza regional.672 El 5 de diciembre llegan tocadores de huapango.673177 TIHUATLÁNFiestas populares: del 4 al 12 de octubre se celebra la fiesta titular del municipio,en honor a san Francisco de Asís, patrono del lugar.674178 TLACOJALPANFiestas populares: carnaval; Semana Santa; 15 y 16 de septiembre fiestas patrias;Todos Santos; celebración de Navidad y Año Nuevo.675179 TLACOLULANFiestas populares: 1º de enero, fiestas de salutación al Año Nuevo; 2 de febrerofiesta religiosa en honor de la virgen de la Candelaria; Semana Santa; 8 y 9 deseptiembre, fiestas titulares en honor de la Natividad de María Santísima, patronadel pueblo; 7 y 8 de diciembre, fiesta religiosa en honor de la PurísimaConcepción, y el 12 de diciembre es la fiesta religiosa en honor de la virgen deGuadalupe.676198 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 199. 180 TLACOTALPANAlimentos: pescado seco o tisniche, se preparan toritos, jobo y popo.Artesanías: muebles de cedro y los sillones tlacotalpeños, que llevan ojo de perdiza base bejuco.677 Guitarras, jaranas, mecedoras y muebles. Trajes jarochos y blusasbordadas. Objetos decorativos en carrizo.678Fiestas populares: fiesta de la virgen de la Candelaria que se realiza del 31 deenero al 9 de febrero; la fiesta tiene varias etapas: los Maitines o cantos a laVirgen, la mojiganga o desfile de muñecos que representan a personajes locales,el embalse de los toros, la toreada, quema de fuegos artificiales, baile jarocho ohuapango por las noches y la procesión de la virgen de la Candelaria por el río.A partir del 24 de diciembre se inician las fiestas navideñas en donde se puedenapreciar las famosas ramas jarochas.Tradiciones y costumbres: en Tlacotalpan cada domingo por la noche y en ocasiónde bodas y cumpleaños, se lanzan dos cohetes a la caída del sol que anuncianque habrá un huapango o fandango. Para invitar a una muchacha a bailar, el hombre se acerca a ella y sinpronunciar palabra se quita el sombrero; si la muchacha acepta, lo sigueindiferentemente hasta la plataforma, en donde las inmutables parejas se formanen dos filas enfrentadas. El bailarín que quiera lucirse debe danzar con unabotella de licor sobre la cabeza, al ritmo de la Bamba, o bien atar o desatar unafaja con complicados pasos de baile. Existen bailes para mujeres solas y otrospara parejas. El huapango es un descendiente directo de la antigua músicaandaluza que al ser trasplantada a la selva, adquiere elementos indígenas yafricanos. La música jarocha es auténticamente popular, especialmente entrelos habitantes de las zonas rurales. Tiene vínculos con la décima en la poesía.Así, la música del son llamado “El Siquisirí”, se utiliza para acompañar los versos.También se emplea la música del zapateado que carece de texto, por lo que seutiliza para acompañar cualquier décima. Entre los jarochos meridionales seutiliza el arpa, la jarana y la guitarra. El aprendizaje de la música dependeexclusivamente de las facultades auditivas, pues ningún músico popular conoceel pentagrama. Patrimonio cultural de Veracruz 199
  • 200. La décima posee varias funciones: recrear situaciones del pasado, narrarla historia de la localidad, comunicar los valores sociales aceptados, controlar laconducta de personas al exhibirlas en tono festivo y burlón, reseñar lasactividades económicas, políticas y sociales, alabar a un personaje.181 TLACOTEPEC DE MEJÍAAlimentos: guajolote en mole, tlaltonile de pipián, flor de izote, tepejilotes,gasparitos, salsa de chicantanas elaborada con la hormiga reina de las arrieras ycocimiento de hierba mora (caldo), manjar de maíz negro.679Danzas: danza de Pilatos.Fiestas populares: en septiembre se festejan las Fiestas Patrias; el 21 de octubre losfestejos en honor al natalicio del líder agrarista Úrsulo Galván Reyes; el 11 denoviembre, fiesta en honor de san Martín de Tours (Caballero), Todos Santos yel 12 de diciembre festejo religioso en honor de la virgen de Guadalupe.182 TLACHICHILCOFiestas populares: En el mes de agosto se realiza la fiesta titular en honor de SanAgustín, patrono del pueblo.680183 TLALIXCOYANFiestas populares: carnaval.Leyendas: “El día de la cueva”: en un lugar cercano al cerro del cocuite,antiguamente panteón indígena, existe una cueva cerrada con una enormepiedra que se dice sólo se abre cada 24 de junio, día de san Juan, y se vuelve acerrar a las doce de la noche de ese mismo día.681184 TLALNEHUAYOCANFiestas populares: fiesta en honor del señor san Andrés Apóstol en el mes denoviembre; Navidad y Año Nuevo.682200 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 201. 185 TLALTETELAFiestas populares: 19 de marzo, fiesta de san José en la congregación de Poxtla, yfiesta religiosa en honor de san Isidro en la congregación de Ohuapan.683186 TLAPACOYANFiestas populares: fiesta titular en honor de Santiago Apóstol, en el mes de julio,684con eventos culturales y romería, bailes folklóricos de todo el país; baile popular,juegos mecánicos, venta de comida y artesanías, jaripeos, carreras de caballos ypeleas de gallos.685187 TLAQUILPAFiestas populares: durante el mes de julio se celebran las fiestas religiosas en honora santa María Magdalena.686188 TLILAPANFiestas populares: fiesta titular en honor de Santiago Apóstol, patrono del pueblo,en el mes de julio.687189 TOMATLÁNFiestas populares: se realiza una representación de la Pasión de Jesucristo en laSemana Santa; en el mes de mayo se festeja a san Miguel Arcángel, patrono delmunicipio.688190 TONAYÁNFiestas populares: fiestas titulares en honor de san Pedro Apóstol, patrono delpueblo, en el mes de junio.689191 TOTUTLAFiestas populares: fiesta religiosa en honor de la virgen de la Candelaria en lacongregación de Mata Oscura, en el mes de febrero.690 Patrimonio cultural de Veracruz 201
  • 202. 192 TRES VALLESFiestas populares: en el mes de noviembre, feria exposición ganadera, agrícola,comercial e industrial cuyos expositores se distribuyen en el centro de laciudad.691193 TÚXPAMAlimentos: el típico platillo tuxpeño “de la olla”, consiste en un cocido de verdurascon carne de cerdo,692 lo que refleja la influencia de la cocina negra, a través dela rama cubana.Fiestas populares: carnaval con desfile de carros alegóricos, comparsas, coronaciónde la reina y bailes populares.693 El 21 de abril son las fiestas náuticas, se realizaun maratón y carreras en el río Tuxpan; Semana Santa; del 1º al 19 de agosto,exposición regional ganadera que se efectúa en el campo deportivo DamiánCarmona.694 El 15 de agosto que es el día de la Asunción de la virgen María hayvarios eventos, entre los cuales se incluye la feria popular, donde se llevan acabo concursos de danzas regionales y folklóricas; también hay corridas de toros,fuegos artificiales y espectáculos como el de los Voladores de Papantla, llenosde colorido a los que asisten muchos grupos étnicos de la región huasteca.695Del 30 de octubre al 8 de noviembre, celebración de Todos Santos,696donde seofrecen danzas autóctonas y concursos de calaveras. Celebración del NiñoPerdido el 7 de diciembre: velas encendidas sobre las banquetas representandola senda luminosa que orienta al Niño Jesús.697194 TUXTILLAFiestas populares: carnaval; fiesta en honor a san Isidro, patrono del pueblo el 15de mayo; fiesta del mango en el mes de junio.698195 ÚRSULO GALVÁNFiestas populares: del 18 al 21 de marzo, feria anual en honor a san José, en lacongregación de Zempoala; carnaval; del 3 al 13 de noviembre, fiestas titularesen honor de san Carlos, patrono del lugar.699202 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 203. 196 UXPANAPA (sin registros).197 VEGA DE ALATORREArtesanías: en la Villa Emilio Carranza se elaboran cinturones, monturas,chaparreras y fundas para machete; en estos talleres se pueden observar lastécnicas de grabado en piel por medio del cincelado y bordados con cáñamo.700Fiestas populares: carnaval; fiestas titulares en honor a la señora de santa Ana,patrona del pueblo, en el mes de julio, con jaripeos, carrera de caballos, peleasde gallos y baile popular.701198 VERACRUZArtesanías: utilizando la madera, las conchas y los caracoles del mar, se realizangran variedad de figuras decorativas, como barcos, máscaras, baleros, collares,alhajeros, pulseras y aretes.702 En el mercado de artesanías localizado en el Paseodel Malecón, pueden encontrarse objetos elaborados en carey, concha y coral;principalmente aretes, collares, prendedores, peines, peinetas y anillos; ademásde ropa típica, artículos de cestería, alhajeros, cuadros, polveras, cigarreras yportarretratos hechos con conchas marinas y caracoles.703Fiestas populares: carnaval.704 El carnaval es uno de los más importantes deMéxico; hay desfile de carros alegóricos con participación de delegacionesextranjeras, fuegos artificiales, bandas musicales y bailes de disfraces.705 Feriacomercial y ganadera Ylang Ylang en el mes de junio. Navidad, con los cánticosde la rama.Trajes típicos: el traje de jarocha lleva un cachirulo de carey (aditamentosemicircular, similar a las peinetas) integrante del tocado con oro y pedrería, unabanico adornado con encaje pendiente de una cadena de oro y un mandil deterciopelo negro bordado con flores de colores y orlado con encajes valencianos.Consta de un camisón y enagua blanca rejilladas a mano; falda de organdí concola y olanes, adornada con alforzas e incrustaciones de encaje valenciano yuna mantilla en tul de algodón con bordados preciosos. El traje se complementacon un rebozo de seda y cruz de filigrana pendiente de una cadena de oro defarolito, dos torzales, un camafeo prendido en la mantilla y un fistol deteniéndola. Patrimonio cultural de Veracruz 203
  • 204. El tocado consta de una trenza, el cachirulo, un moño color rojo y un ramilletede cuatro rosas naturales colocadas de acuerdo al estado civil de la portadora:del lado izquierdo si es soltera y del lado derecho si es casada. El traje del varónconsta de un sombrero de palma, una guayabera alforzada y rebosada,pantalones y botines blancos; al cuello lleva un paliacate de color rojo, ajustadocon una argolla de oro.706199 VILLA ALDAMAFiestas populares: fiesta patronal de la Sagrada Familia: 5, 8, 9, 11 y 13 de enero,y fiesta religiosa en honor de la Santa Cruz los días 3, 5, 6, 9 y 12 de mayo.707200 XALAPAFiestas populares: en abril fiesta de la primavera; 8 de diciembre, fiesta de laInmaculada Concepción, patrona del lugar; 12 de diciembre, fiesta de la virgende Guadalupe.Leyendas: “El Callejón del Diamante” relata la historia de una hermosa criollaposeedora de un diamante negro montado en su anillo de compromiso, mismoque la delató al olvidarlo en la casa de su amante; la criolla vivía en el callejóndel Diamante y se dice que ahí fue asesinada a manos de su celoso maridocuando descubrió la traición.708201 XICOFiestas populares: fiesta titular en la congregación de san Marcos, en el mes deabril; feria titular en honor a santa María Magdalena, famosa por supamplonada, donde sueltan toros bravos en las calles para que los toree elpúblico, en el mes de julio.709 La patrona posee una importante colección de vestidos pues cada añoestrena uno en su fiesta.202 XOXOCOTLAArtesanías: se elaboran cobijas y mangas de lana y estambre.710Fiestas populares: del 14 al 16 de mayo, fiestas religiosas en honor de san IsidroLabrador, patrono del pueblo.204 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 205. 203 YANGAFiestas populares: fiesta titular en honor de la virgen de la Candelaria, en el mesde febrero.711 carnaval, con la participación de varias comunidades de losalrededores, como Mata Clara y Palmillas.204 YECUATLAFiestas populares: carnaval; del 5 al 14 de marzo la feria de la primavera; del 5 al12 de marzo, la feria regional en honor de la virgen de la Asunción.712205 ZACUALPANFiestas populares: del 3 al 6 de mayo, fiestas religiosas en honor de la santa Cruz,en la congregación de La Pezma; el 11 y 12 de diciembre las fiestas titulares enhonor de la virgen de Guadalupe.713206 ZARAGOZAFiestas populares: el 15 de mayo es la fiesta religiosa en honor de san IsidroLabrador, patrono de los campesinos.714207 ZENTLA (sin registros).208 ZONGOLICAFiestas populares: feria religiosa en el mes de mayo. El 3 de mayo es el día delSeñor de los Recuerdos; se celebran procesiones y las danzas que se celebranen el atrio de la iglesia, entre las que destacan las de los Tocotines, Mázatl, yXochipitzahuac que también se ejecutan los días 9 y 10 de mayo.715 Hay fiestasreligiosas en honor de la virgen de la Concepción y la virgen de Guadalupe endiciembre.Leyendas: “La confesión”, cuenta la historia de una mujer adúltera y criminalcuya alma andaba penando hasta que pudo confesar el asesinato que habíacometido. “La mujer del cabello húmedo”, cuenta que de acuerdo a lacostumbre existente en el pueblo, los jóvenes se entretienen viendo pasar a lasmuchachas, pero una noche vieron a una magnífica mujer con el cabello húmedoque llamó poderosamente su atención; uno de ellos la siguió y comprobó, al Patrimonio cultural de Veracruz 205
  • 206. mirarle el rostro, que era la muerte. También existe la creencia de que haypersonas que pueden convertirse en animales voladores que se desplazan denoche de cerro en cerro alumbrando con inmensas luces su camino; las llamanxiguimes.716 Bueno dice que terminó de curar a todos. Le dijo al tata delTlalocan, le dice: —Señor. Pues ahora si suéltame ya me voy. Le dice: —Está bien. Vete. La nana del Tlalocan le dijo: —Le pedirás al tata del Tlalocan... no le aceptarás de su dedo grande, nole aceptarás su dedo grande, tú le pedirás su dedo pequeño. Que te paguecon su dedo pequeño, pero su dedo grande no se lo aceptarás. Bueno dice que pues así... le dijo: —Pues si te pagaré, le dice, llévate esa cosa. Le dice: —Esto no quiero. Yo quiero tu dedo pequeño. Regálamelo Le dice: —Pues está bien. Le dio un anillo del dedo pequeño, le dio el anillo. Le dice: —Cuando llegues a tu casa, ponlo en el altar, ponlo en el altar y sahumaese anillo, sahúmalo y verás. Pero escucharás que empieza tintinear, tú no digasnada. Ni a tu mujer le dirás que tintinea; si ella habla, tú dile que no hable”.209 ZONTECOMATLÁN (sin registros).210 ZOZOCOLCO DE HIDALGOArtesanías: transformación del hule en mangas (especie de impermeable) parala lluvia, que ocupa más de 150 familias totonacas de la comunidad. Máscaraspara las danzas. Adornos de cera para las fiestas religiosas en la región.717Fiestas populares: fiestas religiosas en la congregación de Tehuantepec, en losmeses de mayo y junio, y fiesta religiosa en la congregación de Guerrero, en elmes de diciembre.206 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 207. Referenciasbibliográficas Patrimonio cultural de Veracruz 207
  • 208. 208 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 209. 1 Los Municipios de Veracruz. México: Secretaría de Gobernación. Centro Nacional de EstudiosMunicipales, 1988, p. 24.2 Stuart, George E. “New light on the Olmec”. En National Geographic. Washington, D. C. 184(5):88-115, noviembre de 1993, p. 90-91.3 Ceja Tenorio, Jorge Fausto. “Los sitios arqueológicos del suroeste de Los Tuxtlas”, p. 177-196.En Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del ColoquioArqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997, p. 187-193.4 Melgarejo Vivanco, José Luis. Historia de Veracruz. Tomo 1. Epoca prehispánica. Xalapa, Ver.Secretaría de Educación y Cultura, 1992, p. 38.5 Brüggemann, Jürgen K. “Evaluación urbana y cultural de tres ciudades en la costa central deVeracruz”, p. 75-88. En Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.),Memoria del Coloquio Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana,1997, p. 79.6 Winfield Capitaine, Fernando. Las culturas del Golfo. Xalapa: GRAPHOS, 1990, 2a. ed., p. 38.7 Arellanos M., Ramón. “Una visión reciente de Quiahuiztlan”, p. 89-100. En Ladrón de GuevaraGonzález, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del Coloquio Arqueología del centro y surde Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997.8 Arellanos M., Ramón y Luis Sánchez O. Quiahuiztlan, Veracruz. México:Instituto Nacional deAntropología e Historia, 1992.9 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 13.10 Winfield Capitaine, Fernando. “Bertha Cuevas Meza de Álvarez (14-VIII-1927- 30-IV-1978)”,En Cuadernos Antropológicos. Xalapa, Ver. (2):234-237, abril de 1979, p. 237.11 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 31.12 México. Dirección de Monumentos Coloniales de la República. Edificios coloniales, artísticos ehistóricos de la República Mexicana que han sido declarados monumentos. México, 1939. Homenaje alXXVII Congreso de Americanistas, p. 232.13 Mac Gregor, Luis. El plateresco en México.México: Porrúa, 1954.14 Mc Gregor, 1954, p.32.15 Melgarejo Vivanco, 1992, p.41.16 Los municipios de Veracruz17 Navarrete y Arellanos, s.f.18 Melgarejo Vivanco, 1992, 84.19 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 11.20 Estado de Veracruz México, 1997.21 Los municipios de Veracruz, 1988, p. 41.22 Ramos Hernández, Marcelino O. Alvarado. Apuntes históricos y geográficos. Xalapa: Gobiernodel Estado, 1997.23 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 20.24 Winfield Capitaine, Fernando. Guía de monumentos del Museo de Antropología de Xalapa. Xalapa:Patronato del Museo de Antropología, 1987.25 Winfield Capitaine, Fernando. “La Estela 1 de la Mojarra”, Veracruz, México, Washington,D.C. Center for Maya Research, 1988.26 Diehl, Richard A., Alfredo Vargas González y Sergio Vásquez Zárate. “Proyecto arqueológicoLa Mojarra”, p. 197-210. En Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate Patrimonio cultural de Veracruz 209
  • 210. (Coords.), Memoria del Coloquio Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: UniversidadVeracruzana, 1997.27 Ceja Tenorio, Jorge Fausto. “Los sitios arqueológicos del suroeste de Los Tuxtlas”, p. 177-196. En Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria delColoquio Arqueología del centro y sur de Veracruz, Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997, p. 213.28 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 29.29 Piña Chán, Román, “El desarrollo de la tradición huasteca”, p. 164-176, en Ochoa Salas,Lorenzo, Huaxtecos y totonacos. Una antología histórico-cultural, México: Consejo Nacional parala Cultura y las Artes, 1990, p. 167.30 Estado de Veracruz México, 1997, p. 11431 Winfield Capitaine, 1997, p. 62.32 Hangert, Waltraud, “Tenenquililcango, un sitio arqueológico en la Huasteca”, en La Palabray el Hombre, Xalapa, (20): 583-601, octubre-diciembre, 1961, p. 595.33 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 40.34 Wilfield Capitaine, Fernando, 1997, p. 60.35 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 11.36 Estado de Veracruz México, 1997, p. 62.37 Melgarejo Vivanco, José Luis. “Los petroglifos de Atzalan”. En La Palabra y el Hombre. Xalapa.6(23): 351-367, julio-septiembre de 1962. Melgarejo, 1962, p. 159.38 Estado de Veracruz México, 1997, p. 61-62.39 Winfield Capitaine, Fernando. México prehispánico. México: Ciencia y Cultura Latinoamérica,A. C., 1994, p. 98.40 Jaime Cortés Hernández. “Reserva ecológica de Filo-Bobos”, en Arqueología Mexicana. México.2(10):54-59, octubre-noviembre de 1994, cita de p. 58-59.41 Winfield Capitaine, Fernando. “La zona arqueológica de El Cuajilote”. En Diario de Xalapa,1997.42 Cortés Hernández, Jaime. “La cuenca media del río Bobos: Un desarrollo regional”, p. 25-34, en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del ColoquioArqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa, Ver. Universidad Veracruzana, 1997, p 27.43 Winfield Capitaine, 1994, p. 98-99.44 Cortés Hernández, Jaime. “La cuenca media del río Bobos: Un desarrollo regional”, p. 25-34, en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del ColoquioArqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997, p 30.45 Beltrán, 1980, p. 200.46 Op. cit., p. 201-202.47 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 93.48 Hangert, 1961.49 Medellín Zenil, Alfonso. Exploraciones en la Región de Chicontepec o Huaxteca Meridional. Xalapa:Gobierno del Estado, 1982, p. 11.50 Sartorius, Carlos. “Fortificaciones antiguas”, en Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía yEstadística. México. 2ª. Época. 1: 818-827, 1969.51 México. Dirección de Monumentos Coloniales de la República. Edificios coloniales, artísticose históricos de la República Mexicana que han sido declarados monumentos. México, 1939. Homenajeal XXVII Congreso de Americanistas, p. 231-232.210 Patrimonio cultural de Veracruz
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  • 222. 455 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 119.456 México. Secretaría de Comercio, 1980.457 Fiestas de México, 1982, p.189.458 Los Municipios de Veracruz, 1988, p.121459 Op. cit., p.123.460 Op. cit., p. 125.461 Op. cit., p. 129.462 Fiestas de México, 1982, p. 189.463 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 135.464 Estado de Veracruz México, 1997, p. 102.465 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 137.466 Estado de Veracruz México, 1997, p. 143.467 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 139.468 Fiestas de México, 1982, p. 189.469 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 143.470 Fiestas de México, 1982, p. 189.471 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 146.472 Op. cit., p. 148.473 Fiestas de México, 1982, p. 192.474 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 150.475 Op. cit., p. 152.476 Op. cit., p. 155.477 Op. cit., p. 157.478 Op. cit., p. 159.479 Op. cit., p. 161.480 Op. cit., p. 164-165.481 Fiestas de México, 1982, p. 192.482 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 168.483 Op. cit., p. 170.484 Estado de Veracruz México, 1997, p. 106.485 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 175.486 Op. cit., p. 177.487 Op. cit., p. 179.488 Op. cit., p. 181.489 Op. cit., p.184.490 México. Secretaría de Comercio, 1980.491 Fiestas de México, 1982, p. 192.492 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 186.493 Op. cit., p. 188-189.494 Op. cit., p. 191.495 México. Secretaría de Comercio, 1980, p. 102.496 Op. cit.497 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 191.498 Op. cit., p. 194.222 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 223. 499 Fiestas de México, 1982, p. 192.500 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 196.501 Fiestas de México, 1982, p. 192-193.502 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 199.503 Op. cit., p. 202.504 Ramírez, Ignacio Pablo. “Creencias sobre los Chanecos, Hueyapan de Ocampo Ver.”, p. 38-44, en Rituales y creencias de los Zoque-Popolucas. México. Dirección de Culturas Populares, 1981(Cuadernos de Trabajo /Acayucan, 9).505 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 204.506 Op. cit., p. 209.507 Op. cit., p. 213.508 Op. cit., p. 215.509 Op. cit., p. 217.510 Hernández Ramírez, Juan. Colatlán, Ixhuatlán de Madero, Ver. Nahua. “El diluvio”, p. 27-32, en Seis versiones del diluvio. México. Dirección de Culturas Populares, 1982 (Cuadernos deTrabajo / Norte de Veracruz, 8).511 Los Municipios de Veracruz, 1988, p.219.512 Fiestas de México, 1982, p. 193.513 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 221.514 Op. cit., p. 223.515 Op. cit., p. 224.516 Op. cit., p. 230.517 Op. cit., p. 232.518 Fiestas de México, 1982, p. 193.519 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 234.520 Arias, Francisco Pascual. Sabaneta, Jáltipan, Ver. Zoque-Popoluca. “El diluvio”, p. 39-48, enSeis versiones del diluvio. México. Dirección de Culturas Populares, 1982 (Cuadernos de Trabajo/ Norte de Veracruz, 8).521 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 236.522 Estado de Veracruz México, 1997, p. 106.523 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 238.524 Op. cit., p. 240.525 Fiestas de México, 1982, p. 198.526 Op. cit., p. 198-199.527 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 243.528 Op. cit., p. 245.529 Op. cit., p. 247.530 Op. cit., p. 57.531 Fiestas de México, 1982, p. 199.532 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 333.533 Op. cit., p. 250.534 Op. cit., p. 277.535 Op. cit., p. 498.536 Op. cit., p. 252. Patrimonio cultural de Veracruz 223
  • 224. 537 Op. cit., p. 354.538 Op. cit., p. 254.539 Op. cit., p. 256.540 Op. cit., p. 259.541 Op. cit., p. 261.542 Op. cit., p. 262.543 Fiestas de México, 1982, p. 193.544 Op. cit., p. 196.545 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 266.546 Hernández, Emiliano e Isidro Bautista Castillo. “El Jonchoc”, p. 31-34. En Historia de lostres hijos y otros cuentos nahuas. México. Dirección de Culturas Populares, 1982 (Cuadernos deTrabajo /Acayucan, 14).547 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 268.548 Op. cit., p. 270.549 Op. cit., p. 274.550 Op. cit., p. 279.551 Op. cit., p. 284.552 Op. cit., p. 286.553 Op. cit., p. 289.554 Fiestas de México, 1982, p. 194.555 Estado de Veracruz México, 1997, p. 66.556 Fiestas de México, 1982, p. 193-194.557 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 291.558 Estado de Veracruz México, 1997, p. 66.559 Véase Winfield Capitaine, Fernando. Los cimarrones de Mazateopan. Xalapa: Gobierno delEstado, 1992.560 Es decir, entra al escenario.561 Es decir, san Isidro Labrador.562 cuello.563 cerveza.564 Aunque en el texto está marcada la entrada de san Isidro, en la representación no aparece.565 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 295.566 Op. cit., p. 297.567 Op. cit., p. p.300.568 Op. cit., p. 303.569 Op. cit., p. 306.570 Op. cit., p. 309.571 Op. cit., p. 312.572 “Apuntaciones históricas acerca del origen de Otatitlán”, en Semanario Pragma. Otatitlán,Ver. (9-16), 1935.573 Corro, Octaviano, El Cantón de Cosamaloapan. Noticias de Geografía y de Historia. Cosamaloapan:La Impresora, 1951, p. 166.574 A este respecto, salen algunas dudas con relación a la de Chalma, pues en lo que tocaEsquipulas no se dispone de mayor información. En 1810 el sacerdote Joaquín Sardo escribióuna obra sobre el Cristo de Chalma. En la página 11 dice que “por una tradición invariable, que224 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 225. de padres a hijos ha corrido desde el año de mil quinientos treinta y nueve, en que sucedió lamilagrosa aparición de la sagrada imagen del divino señor en la cueva, ha sido conservada sumemoria”; esto es, 57 años antes del arribo a América del de Otatitlán, según el dicho de Huerta.140 años permaneció en la cueva y “hasta la presente época (1810) otros ciento y veinte y sieteaños” en que se situó en su templo (op. cit. pág. 39). En lo que se refiere al Cristo negro deEsquipulas, cuya fiesta es el 15 de enero, es muy venerado en la población del mismo nombre, enGuatemala. Navarrete (p. 47) recogió en Chiapas una “Oración al Señor de Esquipulas”, dondeen un párrafo de la misma se nota la importancia que tiene dicha imagen para el estado deVeracruz: “Enfermos de todo Chiapas,/ del Istmo y de Veracruz,/ todos van en el camino/ paraestar frente a tu cruz”. Dentro del grupo de Cristos de color negro, cabe apuntar la presencia deuno en Tila. Navarrete (op. cit., nota 8) dice que Tila significa “lugar negro”, y “para MarcosBecerra ‘agua negra o tinta’ (1932), es un importante santuario para los municipios del norte deChiapas y la planicie costera de Tabasco; allí se venera un Cristo negro, originado, según dichoautor, en la suplantación de una antigua deidad indígena después de una quema de ídolos en1687 relatada por el Obispo Núñez de la Vega en sus famosas Constituciones Diocecianas”(Diocesanas) (op. cit. p. 77).575 Darío Portugal. 1951.576 El río grande es el Papaloapan o río de Alvarado. La distancia que Villa-Señor maneja esexagerada por lo que se considera que escribió de oídas y no visitó el lugar o bien que el pobladotuvo un reacomodo en tiempos posteriores a la colonia; tampoco está Otatitlán en un empinadomonte. Debido a las frecuentes inundaciones causadas por el desbordamiento del río Papaloapan,los pobladores de Otatitlán cambiaron frecuentemente de residencia. De Puctlancingo setrasladaban a Otlapa y Orilla de La Laguna, llevando consigo a la imagen del Cristo negro en suconstante peregrinar durante la segunda mitad del siglo XVIII (Corro, Octaviano, El Cantón deCosamaloapan. Noticias de Geografía y de Historia. Cosamaloapan, Ver. La Impresora, 1951, p. 110-113).577 En este caso, la cabecera de Curato era Chacaltianguis. Véase FernandoWinfield Capitaine. “Relación de Chacaltianguis”. En: Cuadernos del Museo. Xalapa, Ver. (1):33-56, septiembre de 1983.578 Esta es la información más antigua que se dispone sobre la Cofradía.579 Esta explicación de origen prodigioso tiene como particular la circunstancia de que laimagen fue elaborada localmente por 1646. Joseph Villa-Señor y Sánchez. Theatro Americano.1746. 2 tomos. Tomo 1:375-376, Capítulo 30).580 Winfield Capitaine, 1992, pág. 104.581 Baile de música mestiza, llamada jarocha, con arpa, jarana y requinto.582 Este detalle hace pensar que Biart no fue testigo de lo que narra anteriormente, pues enplena fiesta no es posible creer que el templo estuviera cerrado. De ahí que es indudable que lainformación que presenta es de segunda mano. Es posible que haya visitado Otatitlán por el mesde julio o agosto, pues en su libro habla de una gran inundación en el Papaloapan.583 Sobrenombre del indígena mixteco que acompañaba a Biart.584 Lucien Biart. La tierra caliente. Escenas de la vida mexicana, 1849-1862. México. Jus, 1962, p.316-318.585 Comunicación personal de C. Hernández R. 1970.586 Rafael Bernal. México en Filipinas. Estudio de una transculturación. México. Universidad NacionalAutónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 1965, p. 123-124. Patrimonio cultural de Veracruz 225
  • 226. 587 Para el 15 de mayo de 1929 comenzaron los problemas religiosos en Otatitlán, si nos atenemosa la circunstancia expresada en el Libro de Bautismos, ya que es el último firmado por el párrocoEduardo F. Ramírez; a éste le siguen 2 bautizos en la misma hoja pero con letra distinta y sin lafirma del párroco citado. Es indudable que el sacerdote tuvo que huir. El bautizo del 29 de mayoestá localizado en la página 348. Entre las páginas 350 y 351 hay una hoja suelta que dice“Registro Civil”, con 3 bautizos realizados el 21 de julio de 1929; sobre el reverso de dicha hojahay un bautizo registrado el 22, otro el 23 y uno más el 27 de julio del mismo año. Luego, en lapágina 351 hay un bautizo efectuado el 5 de mayo de 1934, continuándose con regularidad losasentamientos, ya firmados por el presbítero Francisco Gutiérrez (Bautismos, No. 20, marzo 19 de1925 a Mayo 4 de 1934). Es decir, hay un lapso de casi cinco años entre uno de los bautizos y elsiguiente; son muy escasas las posibilidades que de en ese transcurso de tiempo no haya nacidoo asentado algún bebé, por lo que el citado registro es una prueba de que Otatitlán se quedó sinsacerdote en esa época de persecución religiosa.588 Informante del autor.589 En el degollamiento, le quebaron un brazo al Cristo y una parte de un pie, según una hojasuelta firmada por Crescenciano Brígido, en San Andrés Tuxtla, fechada en abril de 1950.590 Según cuentan, la cabeza anduvo rodando de oficina en oficina en la capital del estado, hastaque el 10 de abril de 1945 llegó a la iglesia local por correo certificado. Relatan que la gente delgobierno se tuvo que deshacer de la misma porque “donde estaba la cabeza, tenían lugar incendios”.591 De todos los que intervinieron en el sacrilegio sólo vivía en 1970 el que en aquella época erael Comandante de la Policía.592 Hermandad del Señor de Otatitlán No. 1, 1780.593 Cordilleras No. 1, 1779 a 1802.594 Se ha respetado la ortografía de la época. En corchetes se cita el nombre moderno y en sucaso, su advocación a un santo patrono.595 La identificación de este poblado puede causar algunas dudas. Según el libro se trata de SanEsteban Tetillan; si en la primera ele se equivocó el redactor queriendo dar una letra t, la palabrasería Tetitlán; hay un poblado de habla popoloca en el actual estado de Puebla, con el nombre deTetitlán. Me inclino por pensar que es San Esteban Teotitlán, pues el lugar se identifica fácilmentepor el nombre del santo patrono.596 En relación a San Miguel Mamáltepeque hay problemas de identificación. Un pueblo llamadoMamatepec desapareció en el siglo XVIII; estaba situado entre Chacaltianguis y Tlacojalpan,actual estado de Veracruz. Weitlaner habla de un Maninaltepec en Oaxaca, de habla chinanteca(Roberto J. Weitlaner. Datos diagnósticos para la etnohistoria del norte de Oaxaca. México. InstitutoNacional deAntropología e Historia, 1961); también lo escriben como San MiguelManialtepec. Villa-Señor y Sánchez describe a un pueblo San Miguel en el norte de Oaxaca, dehabla zapoteca.597 Los Municipios de Veracruz, p. 314.598 Op. cit., p. 317.599 Op. cit., p. 319.600 Estado de Veracruz México, 1997, p. 18.601 Los Municipios de Veracruz, p. 320.602 México. Secretaría de Comercio. Calendario de ferias y exposiciones de México. México, 1980, p.68.226 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 227. 603 Estado de Veracruz México, 1997, p. 44.604 Op. cit., p. 44.605 Los Municipios de Veracruz, p. 328.606 Op. cit., p. 330.607 Op. cit., p. 335.608 Op. cit., p. 338.609 Op. cit., p. 340.610 Op. cit., p. 342.611 Op. cit., p. 346.612 Op. cit., p. 348.613 Op. cit., p. 350.614 Op. cit., p. 352.615 Op. cit., p. 356.616 Op. cit., p. 358.617 Op. cit., p. 360.618 Op. cit., p. 362.619 Op. cit., p. 365.620 Fiestas de México, 1982, p. 196.621 Op. cit., p. 368.622 Op. cit., p. 196.623 Los Municipios de Veracruz, p. 367.624 Fiestas de México, 1982, p. 196.625 Op. cit., p. 198-199.626 Hasler, Juan A. “Juan el Oso en Los Tuztlas”. En: La Palabra y el Hombre. Xalapa. (20):603-613, octubre-diciembre de 1961.627 Los Municipios de Veracruz. Op. cit., p. 371.628 García, Antonio Miguel. Sayula de Alemán, Ver. Mixe-Popoluca. “El fin del mundo y eldiluvio”, p. 33-38. En: Seis versiones del diluvio. México. Dirección de Culturas Populares, 1982(Cuadernos de Trabajo / Norte de Veracruz, 8).629 Los Municipios de Veracruz, p. 373.630 Fiestas de México, 1982, p. 199.631 Los Municipios de Veracruz, p. 375.632 Op. cit., p. 377.633 Op. cit., p. 379.634 México. Secretaría de Comercio, 1980, p. 41.635Ramírez Cruz, Marcial. Soteapan, Ver. “La danza de San Fernando, en Soteapan”, p. 7-13.En: Rituales y creencias de los Zoque-Popolucas. México. Dirección de Culturas Populares, 1981(Cuadernos de Trabajo /Acayucan, 9).636 Los Municipios de Veracruz, p. 382.637 Op. cit., p. 385.638 Op. cit., p. 387.639 Op. cit., p. 390.640 Op. cit., p. 393.641 Op. cit., p. 394. Patrimonio cultural de Veracruz 227
  • 228. 642 Estado de Veracruz México, 1997, p. 23.643 Los Municipios de Veracruz, p. 397.644 Martínez Lorenzo, Isidro. “Alfarería, cerámica y textiles en Tatahuicapan”, p. 46-52. En:Medio ambiente y economía de los nahuas de Veracruz. México. Dirección de Culturas Populares,1981 (Cuadernos de Trabajo /Acayucan, 6).645 Bautista Castillo, Isidro. “La medicina tradicional en Tatahuicapan”. En: Aspectos de la religiónnahua. México. Dirección de Culturas Populares, 1981 (Cuadernos de Trabajo /Acayucan, 5).646 Los Municipios de Veracruz, p. 399.647 Op. cit., p. 401.648 Op. cit., p. 404.649 Op. cit., p. 406.650 Estado de Veracruz México, 1997, p. 21.651 Op. cit., p. 21.652 Los Municipios de Veracruz, p. 410.653 Op. cit., p. 413.654 Op. cit., p. 416.655 Comunicación personal de Víctor D’Arcangelis Difolco (febrero de 1998).656 Estado de Veracruz México, 1997, p. 87.657 Los Municipios de Veracruz, p. 420.658 Fiestas de México, 1982, p. 199.659 Los Municipios de Veracruz, p. 422.660 Op. cit., p. 424.661 Los Municipios de Veracruz, p. 427.662 Estado de Veracruz México, 1997, p. 26.663 Los Municipios de Veracruz, p. 429.664 Estado de Veracruz México, 1997, p. 118.665 Los Municipios de Veracruz, p. 431.666 Op. cit., p. 433.667 Op. cit., p. 435.668 Estado de Veracruz México, 1997, p. 143.669 Los Municipios de Veracruz, p. 438.670 Op. cit., p. 440.671 México. Secretaría de Comercio, 1980, p. 162.672 Estado de Veracruz México, 1997, p. 127.673 México. Secretaría de Comercio, 1980.674 Los Municipios de Veracruz, p. p. 444.675 Op. cit., p. 446.676 Op. cit., p. 448.677 Op. cit., p. 450.678 Estado de Veracruz México, 1997, p. 122.679 Los Municipios de Veracruz, p. 454.680 Op. cit., p. 457.681 Op. cit., p. 459.682 Op. cit., p. 464.228 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 229. 683 Op. cit., p. 462.684 Op. cit., p. 466.685 Estado de Veracruz México, 1997, p. 58.686 Los Municipios de Veracruz, p. 470.687 Op. cit., p. 472.688 Op. cit., p. 474.689 Op. cit., p. 476.690 Op. cit., p. 478.691 México. Secretaría de Comercio, 1980, p. 157.692 Comunicación personal de Jorge Alcázar Blanco.693 Estado de Veracruz México, 1997, p. 27.694 México. Secretaría de Comercio, 1980, p. 115.695 Fiestas de México, 1982, p. 198.696 Los Municipios de Veracruz, p. 480-481.697 Estado de Veracruz México, 1997, p. 27.698 Los Municipios de Veracruz, p. 484.699 Op. cit., p. 486.700 Estado de Veracruz México, 1997, p. 56.701 Op. cit., p. 55.702 Los Municipios de Veracruz, p. 494.703 Estado de Veracruz México, 1997, p. 97.704 Los Municipios de Veracruz, p. 493.705 Fiestas de México, 1982, p. 198.706 Los Municipios de Veracruz, p. 494.707 Op. cit., p. 500.708 Op. cit., p. 504.709 Op. cit., p. 509.710 Op. cit., p. 512.711 Op. cit., p. 514.712 Op. cit., p. 517.713 Op. cit., p. 520.714 Op. cit., p. 522.715 Fiestas de México, 1982, p. 199.716 Los Municipios de Veracruz, p. 526.717 Op. cit., p. 531. Patrimonio cultural de Veracruz 229
  • 230. 230 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 231. ÍNDICEAntecedentes históricos del patrimonio cultural mexicano ........................... 9Patrimonio culturalACAJETE .............................................................................................................. 15ACATLÁN ............................................................................................................. 15ACAYUCAN ............................................................................................................ 15ACTOPAN ............................................................................................................. 15ACULA ................................................................................................................. 16ACULTZINGO ........................................................................................................ 16AGUA DULCE ....................................................................................................... 17ALPATLÁHUAC ...................................................................................................... 17ALTO LUCERO ...................................................................................................... 17ALTOTONGA ......................................................................................................... 17ALVARADO ............................................................................................................ 18AMATITLÁN ......................................................................................................... 18AMATLÁN DE LOS REYES ........................................................................................ 18AMATLÁN TÚXPAM ................................................................................................ 19ÁNGEL R. CABADA ................................................................................................ 19APAZAPAN ............................................................................................................. 19AQUILA ............................................................................................................... 19ASTACINGA ........................................................................................................... 19ATLAHUILCO ........................................................................................................ 19ATOYAC ............................................................................................................... 19ATZACAN ............................................................................................................. 19ATZALAN ............................................................................................................. 19AYAHUALULCO ...................................................................................................... 22BANDERILLA ......................................................................................................... 22BENITO JUÁREZ .................................................................................................... 22BOCA DEL RÍO ..................................................................................................... 23CALCAHUALCO ...................................................................................................... 23CAMARÓN DE TEJEDA ............................................................................................ 23CAMERINO Z. MENDOZA ........................................................................................ 23CARLOS A. CARRILLO ............................................................................................ 24CARRILLO PUERTO ................................................................................................ 24CASTILLO DE TEAYO ............................................................................................. 24CATEMACO ........................................................................................................... 27 Patrimonio cultural de Veracruz 231
  • 232. CAZONES DE HERRERA ........................................................................................... 27 CERRO AZUL ........................................................................................................ 27 CITLALTÉPETL ...................................................................................................... 27 COACOATZINTLA ................................................................................................... 28 COAHUITLÁN ........................................................................................................ 29 COATEPEC ............................................................................................................ 29 COATZACOALCOS ................................................................................................... 30 COATZINTLA ........................................................................................................ 30 COETZALA ............................................................................................................ 30 COLIPA ................................................................................................................ 30 COMAPA ............................................................................................................... 30 CÓRDOBA ............................................................................................................. 30 COSAMALOAPAN ..................................................................................................... 32 COSAUTLÁN DE CARVAJAL ...................................................................................... 33 COSCOMATEPEC ..................................................................................................... 33 COSOLEACAQUE ..................................................................................................... 33 COTAXTLA ........................................................................................................... 33 COXQUIHUI ......................................................................................................... 34 COYUTLA ............................................................................................................. 35 CUICHAPA ............................................................................................................ 35 CUITLÁHUAC ........................................................................................................ 35 CHACALTIANGUIS .................................................................................................. 35 CHALMA .............................................................................................................. 35 CHICONAMEL ........................................................................................................ 35 CHICONQUIACO ..................................................................................................... 36 CHICONTEPEC ...................................................................................................... 36 CHINAMECA ......................................................................................................... 39 CHINAMPA DE GOROSTIZA ...................................................................................... 39 CHOCAMÁN .......................................................................................................... 39 CHONTLA ............................................................................................................ 39 CHUMATLÁN ........................................................................................................ 39 EL HIGO ............................................................................................................. 39 EMILIANO ZAPATA ................................................................................................. 39 ESPINAL .............................................................................................................. 40 FILOMENO MATA .................................................................................................. 40 FORTÍN ............................................................................................................... 41 GUTIÉRREZ ZAMORA .............................................................................................. 41 HIDALGOTITLÁN ................................................................................................... 41 HUATUSCO ........................................................................................................... 41232 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 233. HUAYACOCOTLA .................................................................................................... 42HUEYAPAN DE OCAMPO .......................................................................................... 43HUILAPAN DE CUAUHTÉMOC ................................................................................... 44IGNACIO DE LA LLAVE ........................................................................................... 45ILAMATLÁN .......................................................................................................... 45ISLA .................................................................................................................... 46IXCATEPEC ........................................................................................................... 46IXHUACÁN DE LOS REYES ....................................................................................... 46IXHUATLÁN DE MADERO ........................................................................................ 46IXHUATLÁN DEL CAFÉ ........................................................................................... 47IXHUATLÁN DEL SURESTE ...................................................................................... 47IXHUANTLANCILLO ................................................................................................ 47IXMATLAHUACAN .................................................................................................. 47IXTACZOQUITLÁN .................................................................................................. 47JALACINGO ........................................................................................................... 47JALCOMULCO ........................................................................................................ 47JÁLTIPAN .............................................................................................................. 48JAMAPA ................................................................................................................ 48JESÚS CARRANZA ................................................................................................... 48JILOTEPEC ........................................................................................................... 48JOSÉ AZUETA ........................................................................................................ 48JUAN RODRÍGUEZ CLARA ........................................................................................ 48JUCHIQUE DE FERRER ............................................................................................ 48LA ANTIGUA ........................................................................................................ 48LA PERLA ............................................................................................................ 50LANDERO Y COSS .................................................................................................. 50LAS CHOAPAS ....................................................................................................... 50LAS MINAS .......................................................................................................... 50LAS VIGAS DE RAMÍREZ ......................................................................................... 50LERDO DE TEJADA ................................................................................................ 50LOS REYES .......................................................................................................... 51MAGDALENA ......................................................................................................... 51MALTRATA ........................................................................................................... 51MANLIO FABIO ALTAMIRANO .................................................................................. 51MARIANO ESCOBEDO ............................................................................................. 51MARTÍNEZ DE LA TORRE ........................................................................................ 51MECATLÁN ........................................................................................................... 52MECAYAPAN .......................................................................................................... 52MEDELLÍN ........................................................................................................... 52 Patrimonio cultural de Veracruz 233
  • 234. MIAHUATLÁN ....................................................................................................... 52 MINATITLÁN ........................................................................................................ 52 MISANTLA ........................................................................................................... 52 MIXTLA DE ALTAMIRANO ....................................................................................... 55 MOLOACÁN .......................................................................................................... 55 NANCHITAL DE LÁZARO CÁRDENAS .......................................................................... 55 NAOLINCO ........................................................................................................... 55 NARANJAL ............................................................................................................ 55 NAUTLA .............................................................................................................. 55 NOGALES ............................................................................................................. 56 OLUTA ................................................................................................................ 56 OMEALCA ............................................................................................................ 56 ORIZABA .............................................................................................................. 56 OTATITLÁN ......................................................................................................... 60 OTEAPAN ............................................................................................................. 60 OZULUAMA ........................................................................................................... 60 PAJAPAN ............................................................................................................... 60 PÁNUCO ............................................................................................................... 61 PAPANTLA ............................................................................................................ 61 PASO DE OVEJAS .................................................................................................. 65 PASO DEL MACHO ................................................................................................. 65 PEROTE ............................................................................................................... 65 PLATÓN SÁNCHEZ ................................................................................................. 66 PLAYA VICENTE .................................................................................................... 66 POZA RICA DE HIDALGO ........................................................................................ 66 PUEBLO VIEJO ..................................................................................................... 66 PUENTE NACIONAL ............................................................................................... 66 RAFAEL DELGADO ................................................................................................. 66 RAFAEL LUCIO ...................................................................................................... 67 RÍO BLANCO ........................................................................................................ 67 SALTABARRANCA .................................................................................................... 67 SAN ANDRÉS TENEJAPAN ........................................................................................ 67 SAN ANDRÉS TUXTLA ............................................................................................ 67 SAN JUAN EVANGELISTA ......................................................................................... 68 SANTIAGO TUXTLA ............................................................................................... 68 SAYULA DE ALEMÁN ............................................................................................... 70 SOCONUSCO .......................................................................................................... 71 SOCHIAPA ............................................................................................................. 71 SOLEDAD ATZOMPA ................................................................................................ 71234 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 235. SOLEDAD DE DOBLADO .......................................................................................... 71SOTEAPAN ............................................................................................................ 71TAMALÍN ............................................................................................................. 71TAMIAHUA ........................................................................................................... 71TAMPICO ALTO ..................................................................................................... 72TANCOCO ............................................................................................................. 72TANTINA ............................................................................................................. 72TANTOYUCA ......................................................................................................... 72TATAHUICAPAN ..................................................................................................... 72TATATILA ............................................................................................................ 73TECOLUTLA .......................................................................................................... 73TEHUIPANGO ........................................................................................................ 73TEMAPACHE ÁLAMO ............................................................................................... 73TEMPOAL ............................................................................................................. 73TENAMPA ............................................................................................................. 75TENOCHTITLÁN .................................................................................................... 75TEOCELO ............................................................................................................. 75TEPATLAXCO ........................................................................................................ 75TEPETLÁN ............................................................................................................ 75TEPETZINTLA ....................................................................................................... 75TEQUILA .............................................................................................................. 76TEXCATEPEC ........................................................................................................ 76TEXHUACÁN ......................................................................................................... 76TEXISTEPEC ......................................................................................................... 76TEZONAPA ............................................................................................................ 77TIERRA BLANCA .................................................................................................... 77TIHUATLÁN .......................................................................................................... 77TLACOJALPAN ........................................................................................................ 77TLACOLULAN ........................................................................................................ 77TLACOTALPAN ....................................................................................................... 77TLACOTEPEC DE MEJÍA .......................................................................................... 79TLACHICHILCO ..................................................................................................... 79TLALIXCOYAN ....................................................................................................... 79TLALNEHUAYOCAN ................................................................................................. 80TLALTETELA ........................................................................................................ 80TLAPACOYAN ......................................................................................................... 80TLAQUILPAN ......................................................................................................... 81TLILAPAN ............................................................................................................. 81TOMATLÁN ........................................................................................................... 81 Patrimonio cultural de Veracruz 235
  • 236. TONAYÁN ............................................................................................................. 81 TOTUTLA ............................................................................................................ 82 TRES VALLES ....................................................................................................... 82 TÚXPAM ............................................................................................................... 82 TUXTILLA ............................................................................................................ 82 ÚRSULO GALVÁN .................................................................................................. 82 UXPANAPA ............................................................................................................ 83 VEGA DE ALATORRE .............................................................................................. 83 VERACRUZ ............................................................................................................ 84 VILLA ALDAMA ................................................................................................... 88 XALAPA ............................................................................................................... 88 XICO .................................................................................................................. 103 XOXOCOTLA ......................................................................................................... 104 YANGA ................................................................................................................ 104 YECUATLA ........................................................................................................... 104 ZACUALPAN ........................................................................................................... 104 ZARAGOZA ............................................................................................................ 104 ZENTLA ............................................................................................................... 104 ZONGOLICA .......................................................................................................... 105 ZONTECOMATLÁN .................................................................................................. 106 ZOZOCOLCO DE HIDALGO ....................................................................................... 106 Cultura popular ACAJETE .............................................................................................................. 109 ACATLÁN ............................................................................................................. 109 ACAYUCAN ............................................................................................................ 109 ACTOPAN ............................................................................................................. 109 ACULA ................................................................................................................. 110 ACULTZINGO ........................................................................................................ 110 AGUA DULCE ....................................................................................................... 110 ALPATLÁHUAC ...................................................................................................... 110 ALTO LUCERO ...................................................................................................... 110 ALTOTONGA ......................................................................................................... 110 ALVARADO ............................................................................................................ 110 AMATITLÁN ......................................................................................................... 111 AMATLÁN DE LOS REYES ........................................................................................ 111 AMATLÁN TÚXPAM ................................................................................................ 111 ÁNGEL R. CABADA ................................................................................................ 112 APAZAPAN ............................................................................................................. 112236 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 237. AQUILA ............................................................................................................... 112ASTACINGA ........................................................................................................... 112ATLAHUILCO ........................................................................................................ 112ATOYAC ............................................................................................................... 113ATZACAN ............................................................................................................. 113ATZALAN ............................................................................................................. 113AYAHUALULCO ...................................................................................................... 113BANDERILLA ......................................................................................................... 113BENITO JUÁREZ .................................................................................................... 113BOCA DEL RÍO ..................................................................................................... 114CALCAHUALCO ...................................................................................................... 114CAMARÓN DE TEJEDA ............................................................................................ 114CAMERINO Z. MENDOZA ........................................................................................ 114CARLOS A. CARRILLO ............................................................................................ 114CARRILLO PUERTO ................................................................................................ 114CASTILLO DE TEAYO ............................................................................................. 115CATEMACO ........................................................................................................... 115CAZONES DE HERRERA ........................................................................................... 115CERRO AZUL ........................................................................................................ 115CITLALTÉPETL ...................................................................................................... 115COACOATZINTLA ................................................................................................... 116COAHUITLÁN ........................................................................................................ 116COATEPEC ............................................................................................................ 116COATZACOALCOS ................................................................................................... 116COATZINTLA ........................................................................................................ 117COETZALA ............................................................................................................ 117COLIPA ................................................................................................................ 117COMAPA ............................................................................................................... 118CÓRDOBA ............................................................................................................. 118COSAMALOAPAN ..................................................................................................... 118COSAUTLÁN DE CARVAJAL ...................................................................................... 118COSCOMATEPEC ..................................................................................................... 118COSOLEACAQUE ..................................................................................................... 119COTAXTLA ........................................................................................................... 119COXQUIHUI ......................................................................................................... 119COYOLILLO .......................................................................................................... 120COYUTLA ............................................................................................................. 123CUICHAPA ............................................................................................................ 124CUITLÁHUAC ........................................................................................................ 124 Patrimonio cultural de Veracruz 237
  • 238. CHACALTIANGUIS .................................................................................................. 124 CHALMA .............................................................................................................. 124 CHICONAMEL ........................................................................................................ 124 CHICONQUIACO ..................................................................................................... 124 CHICONTEPEC ...................................................................................................... 126 CHINAMECA ......................................................................................................... 128 CHINAMPA DE GOROSTIZA ...................................................................................... 128 CHOCAMÁN .......................................................................................................... 128 CHONTLA ............................................................................................................ 129 CHUMATLÁN ........................................................................................................ 129 EMILIANO ZAPATA ................................................................................................. 129 ESPINAL .............................................................................................................. 131 FILOMENO MATA .................................................................................................. 131 FORTÍN ............................................................................................................... 131 GUTIÉRREZ ZAMORA .............................................................................................. 132 HIDALGOTITLÁN ................................................................................................... 132 HUATUSCO ........................................................................................................... 132 HUAYACOCOTLA .................................................................................................... 133 HUEYAPAN DE OCAMPO .......................................................................................... 133 HUILOPAN DE CUAUHTÉMOC ................................................................................... 134 IGNACIO DE LA LLAVE ........................................................................................... 134 ILAMATLÁN .......................................................................................................... 134 ISLA .................................................................................................................... 134 IXCATEPEC ........................................................................................................... 134 IXHUACÁN DE LOS REYES ....................................................................................... 135 IXHUATLÁN DE MADERO ........................................................................................ 135 IXHUATLÁN DEL CAFÉ ........................................................................................... 138 IXHUATLÁN DEL SURESTE ...................................................................................... 138 IXHUATLANCILLO .................................................................................................. 139 IXMATLAHUACAN .................................................................................................. 139 IXTACZOQUTLÁN ................................................................................................... 139 JALACINGO ........................................................................................................... 139 JALCOMULCO ........................................................................................................ 139 JÁLTIPAN DE MORELOS .......................................................................................... 139 JAMAPA ................................................................................................................ 145 JESÚS CARRANZA ................................................................................................... 145 JILOTEPEC ........................................................................................................... 145 JOSÉ AZUETA ........................................................................................................ 145 JUAN RODRÍGUEZ CLARA ........................................................................................ 145238 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 239. JUCHIQUE DE FERRER ............................................................................................ 146LA ANTIGUA ........................................................................................................ 146LA PERLA ............................................................................................................ 146LANDERO Y COSS .................................................................................................. 146LAS CHOAPAS ....................................................................................................... 146LAS MINAS .......................................................................................................... 146LAS VIGAS DE RAMÍREZ ......................................................................................... 146LERDO DE TEJADA ................................................................................................ 146LOS REYES .......................................................................................................... 147MAGDALENA ......................................................................................................... 147MALTRATA ........................................................................................................... 147MANLIO FABIO ALTAMIRANO .................................................................................. 147MARIANO ESCOBEDO ............................................................................................. 147MARTÍNEZ DE LA TORRE ........................................................................................ 147MECATLÁN ........................................................................................................... 148MECAYAPAN .......................................................................................................... 148MEDELLÍN ........................................................................................................... 150MIAHUATLÁN ....................................................................................................... 151MINATITLÁN ........................................................................................................ 151MISANTLA ........................................................................................................... 151MIXTLA DE ALTAMIRANO ....................................................................................... 151MOLOACÁN .......................................................................................................... 151NANCHITAL DE LÁZARO CÁRDENAS .......................................................................... 151NAOLINCO ........................................................................................................... 152NARANJAL ............................................................................................................ 169NAUTLA .............................................................................................................. 169NOGALES ............................................................................................................. 169OLUTA ................................................................................................................ 169OMEALCA ............................................................................................................ 169ORIZABA .............................................................................................................. 170OTATITLÁN ......................................................................................................... 170OTEAPAN ............................................................................................................. 177OZULUAMA ........................................................................................................... 177PAJAPAN ............................................................................................................... 178PÁNUCO ............................................................................................................... 178PAPANTLA ............................................................................................................ 178PASO DE OVEJAS .................................................................................................. 181PASO DEL MACHO ................................................................................................. 181PEROTE ............................................................................................................... 181 Patrimonio cultural de Veracruz 239
  • 240. PLATÓN SÁNCHEZ ................................................................................................. 181 PLAYA VICENTE .................................................................................................... 181 POZA RICA DE HIDALGO ........................................................................................ 182 PUEBLO VIEJO ..................................................................................................... 182 PUENTE NACIONAL ............................................................................................... 182 RAFAEL DELGADO ................................................................................................. 182 RAFAEL LUCIO ...................................................................................................... 182 RÍO BLANCO ........................................................................................................ 182 SALTABARRANCA .................................................................................................... 183 SAN ANDRÉS TENEJAPA .......................................................................................... 183 SAN ANDRÉS TUXTLA ............................................................................................ 183 SAN JUAN EVANGELISTA ......................................................................................... 183 SANTIAGO TUXTLA ............................................................................................... 183 SAYULA DE ALEMÁN ............................................................................................... 186 SOCONUSCO .......................................................................................................... 190 SOCHIAPA ............................................................................................................. 190 SOLEDAD ATZOMPA ................................................................................................ 190 SOLEDAD DE DOBLADO .......................................................................................... 190 SOTEAPAN ............................................................................................................ 190 TAMALÍN ............................................................................................................. 191 TAMIAHUA ........................................................................................................... 191 TAMPICO ALTO ..................................................................................................... 192 TANCOCO ............................................................................................................. 192 TANTOYUCA ......................................................................................................... 192 TATAHUICAPAN ..................................................................................................... 192 TATATILA ............................................................................................................ 194 TECOLUTLA ......................................................................................................... 194 TEHUIPANGO ........................................................................................................ 194 TEMAPACHE ÁLAMO ............................................................................................... 194 TEMPOAL ............................................................................................................. 194 TENAMPA ............................................................................................................. 195 TENOCHTITLÁN .................................................................................................... 195 TEOCELO ............................................................................................................. 195 TEPATLAXCO ........................................................................................................ 196 TEPETLÁN ............................................................................................................ 196 TEPETZINTLA ....................................................................................................... 196 TEQUILA .............................................................................................................. 196 TEXCATEPEC ........................................................................................................ 197 TEXHUACÁN ......................................................................................................... 197240 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 241. TEXISTEPEC ......................................................................................................... 197TEZONAPA ............................................................................................................ 197TIERRA BLANCA .................................................................................................... 198TIHUATLÁN ......................................................................................................... 198TLACOJALPAN ........................................................................................................ 198TLACOLULAN ........................................................................................................ 198TLACOTALPAN ....................................................................................................... 199TLACOTEPEC DE MEJÍA .......................................................................................... 200TLACHICHILCO ..................................................................................................... 200TLALIXCOYAN ....................................................................................................... 200TLALNEHUAYOCAN ................................................................................................. 200TLALTETELA ........................................................................................................ 201TLAPACOYAN ......................................................................................................... 201TLAQUILPA ........................................................................................................... 201TLILAPAN ............................................................................................................. 201TOMATLÁN ........................................................................................................... 201TONAYÁN ............................................................................................................. 201TOTUTLA ............................................................................................................ 201TRES VALLES ....................................................................................................... 202TÚXPAM ............................................................................................................... 202TUXTILLA ............................................................................................................ 202ÚRSULO GALVÁN .................................................................................................. 202UXPANAPA ............................................................................................................ 203VEGA DE ALATORRE .............................................................................................. 203VERACRUZ ............................................................................................................ 203VILLA ALDAMA ................................................................................................... 204XALAPA ............................................................................................................... 204XICO .................................................................................................................. 204XOXOCOTLA ......................................................................................................... 204YANGA ................................................................................................................ 205YECUATLA ........................................................................................................... 205ZACUALPAN ........................................................................................................... 205ZARAGOZA ............................................................................................................ 205ZENTLA ............................................................................................................... 205ZONGOLICA .......................................................................................................... 205ZONTECOMATLÁN .................................................................................................. 206ZOZOCOLCO DE HIDALGO ....................................................................................... 206Referencias bibliográficas ................................................................................ 209 Patrimonio cultural de Veracruz 241
  • 242. 242 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 243. Fernando Winfield CapitaineAntropólogo egresado de la Universidad Veracruzana en 1967. Autorde más de 500 obras publicadas, entre ellas 49 libros sobreantropología social, arqueología, epigrafía mesoamericana, poblaciónnegra en Veracruz e historia. Algunos de sus trabajos se han editadoen Canadá, Cuba, Estados Unidos, Italia, México y Venezuela. Gracias a la UV, a partir de 1998 publica en la Internet; lorefrendan en Italia en 2002 en la página artepreistorica.it. Entre sus editores figuran Cambio XXI, Fundación Veracruz,Casa del Caribe de Santiago de Cuba, Center for Maya Research,Ciencia y Cultura de Latinoamérica, Consejo Nacional para laCultura y las Artes, Fabbri Editori de Italia, Gobierno del Estadode Veracruz, GRAPHOS, Grupo JGH, H. Ayuntamiento Constitucionalde Cotaxtla y de Xalapa, H. Legislatura del Estado, H. TribunalSuperior de Justicia del Estado, Instituto de Antropología, Institutode Investigaciones Estéticas, Instituto Veracruzano de Cultura,Instituto Nacional de Antropología e Historia, ISSSTE, MondadoriEditori de Italia, Museo de Antropología, National GeographicSociety, Salvat, Sociedad Internacional de Americanistas, de París,y las Universidades Central de Venezuela, Columbia Británica,Cristóbal Colón, Nacional Autónoma de México, Veracruzana, yotras más. Ha impartido conferencias en Canadá, Estados Unidos,Francia, México, Inglaterra, Italia y Venezuela. Es representantehonorario de la Universidad Veracruzana ante el INAH desde el año1981 a la fecha; fue director del Museo de Antropología y directorgeneral de Extensión Universitaria y Difusión Cultural. Es peritofederal en materia de Arqueología, nombrado en 1997. Actualmente prepara un trabajo sobre la presencia de losfranceses en ambas partes del Atlántico. winfield_capitainefernando@yahoo.es Patrimonio cultural de Veracruz 243
  • 244. 244 Patrimonio cultural de Veracruz
  • 245. Patrimonio cultural de Veracruz se terminó de imprimir en mayo de 2005 siendo Director de la Editora de Gobierno del estado de Veracruz de Ignacio de la Llave, Féliz Báez-Jorge y Jefe del Departamento de Publicaciones, Raúl González Rivera. Km 16.5 carretera federal Xalapa-Veracruz, Miradores, Mpio. Emiliano Zapata, Ver. En su composición se utilizó el tipo Baskerville Win95BT.El cuidado de la edición estuvo a cargo de Martha Aura Ordaz Hernández. Diseño de la portada, separadores y mapa: Iván Jácome Hernández. El tiro consta de 1000 ejemplares más sobrantes para reposición. Patrimonio cultural de Veracruz 245

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