20110917 美力:轉動文化創意的輪軸

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朱宗慶老師講述美力與文化創意

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20110917 美力:轉動文化創意的輪軸

  1. 1. 政大EMBA文化與創意課程 朱宗慶 2011.09.17
  2. 2. 美力:轉動文化創意的輪軸
  3. 3. 「美力時代」的闡述 如果一個社會的人民對生命沒有感動,沒有愛過、恨過、痛 過、熱淚盈眶過……,他的美感存摺裡,是不會有進帳的。 企業與組織,亦是如此。可喜的是,這個社會的美感文化正 在啟動,美的競爭力正在發芽。 美,是一種競爭力,當競爭力迸發時,反映在企業面,是驚 人的產值與財富;反映在個人,則是倍增的職場競爭力。這 是一個「美力」的時代。 走過經濟起飛的上一代,台灣社會才起步學習如何累積美感 存摺,但累積美感的過程就像是堆金字塔。蔣勳認為:「美 的本質就是創造力。」美感教育不該當作知識累積,應該當 作感覺,從生活中發酵,等待一顆顆蘊藏美感的種子發芽。 --商業週刊第903期《美力時代》 3
  4. 4. 美力時代在生活中實踐藝術
  5. 5. 藝文使用者 各行各業的領導人及許多創意或設計工作者都是 藝文的高度使用者,他們經由藝術啟發而產生的 創作更是啟發影響了社會大眾。 政府執行施政作為的人,不論是硬體建設,到服 務提供,都構成民眾感受的直接來源。而政府團 隊成員的人文素養、創意與活力,當然影響居民 「生活幸福感」。 台灣的公務人員有很高的素質,是政府服務人民 的第一線人員,對社會大眾具有一定影響力。不 過,卻因為過於忙碌而無法感受藝文的美好。 5
  6. 6. 感動才是最實在的驅動力 其實,只要主動去體驗,就能從中感受,身 臨其境,也才能將這些實際體驗所得的感動 、美感,及被激發的創意與熱情,內化在生 活和工作態度中。 體驗 → 感受 → 喜歡 → 將感動、美感落實在生活、工作中 6
  7. 7. 讓美感與創意進入生活 美力需要培養,「必須先有感受才會喜歡」 美感必須落實在生活,才能從根本上提升人文素養。 不妨先從改造每天所處的周邊環境做起,例如美化辦公 室,創意化辦公物品,使觸眼所及的事物先賞心悅目起 來 淺移默化能讓人把關於美、柔性的感受轉移到他們提供 7 的服務和業務上。
  8. 8. 讓美感與創意進入生活 美感與創意來自於生活各處, 台灣有很多地方可以汲取養分。 至於,如何讓美感與創意進入生活? 全面的生活體驗 8
  9. 9. 全面的工作及生活體驗我試以五種不同的體驗和大家分享: 拆解2009 高雄世運的創意密碼 擊動新時代 沒有圍牆的藝術大學 飲食文化,飲食之美 台灣環境之美 9
  10. 10. 拆解2009高雄世運開幕式創意密碼 10
  11. 11. 概念發想─概念引導 世運的精神• 國際性、多樣化、生活化、強調「運動競技的友 誼」、非國與國之間的賽事。 定位• 重視個體的自由展現、非集體美學的彰顯• 衷心且自然,非機械式的完美• 歡慶全世界的相聚、友誼無國界的慶典 11
  12. 12. 概念發想─創意元素Wind 風 | Wave 海浪 | Meet 相聚 | Change 轉變 海風吹起, 來自各地不同的人因著世運而相聚高雄, 激盪許多嶄新的靈感、友情和活力, 雖然相聚只是短暫的,但記憶將永遠不磨滅。 12
  13. 13. 開幕式創意 融入台灣的文化元素與高雄在地特色 強調國際性與在地性的雙重對話 呈現傳統與現代、科技與藝術、跨界跨領域的風貌 13
  14. 14. 開幕式創意主軸 朝向全民同歡,將隨處可見豐富的生活點滴表現在舞台上 ,這是屬於全民的運動會,也是全民的生活展現 在地元素、熱情活力的港都:表演內容涵括台灣原住民在台灣 島上的初生、常民文化的民間傳統藝陣、到年輕活力的新高雄 是主秀三大主軸。從台灣本島的歷史發展,日常生活不可或缺 的信仰習俗,最後展現出高雄從過去海洋意象、鋼鐵城市轉變 到現在的欣欣向榮,都是本次活動設計上的重要元素。 14
  15. 15. 世運開幕節目內容 迎賓秀、傳承式的感動 福爾摩沙──充滿原住民文化氣息 萬民祈福──展現民俗文化情懷 活力高雄──分享現代都會光采 跨界巨星演唱── 羅素華生、海莉、信與黃小琥 跨界演唱九首動人歌曲 全台首創環跑式煙火 15
  16. 16. 開幕式主秀 16
  17. 17. 台灣有很多人才台灣有豐富的文化素材 台灣真的很美麗! 17
  18. 18. 擊動新時代 18
  19. 19. 朱宗慶打擊樂團 19
  20. 20. 20
  21. 21.  (圖) 21
  22. 22. 1986年朱宗慶打擊樂團成立 22
  23. 23. 朱宗慶打擊樂團 以音樂演奏為起點的表演藝術團體 以演奏、教學、研究、推廣等四大特色受到 國內外矚目 規模化經營 傳遞打擊樂魅力 引領無數家庭與民眾走進音樂殿堂 以「非營利」理念為基礎的經營模式,兼顧 理想與發展需求 23
  24. 24. 音樂會類型 1.經 典 2.創 新 & 實驗作品 3.音樂劇場 4.推 廣 5.親 子 6.校 園 7.節 慶 24
  25. 25. 朱宗慶打擊樂團關鍵數字 歷來觀眾人數︰250萬 委託創作︰155↗首 巡演國家︰ 23個國家 音樂專輯︰ 37張CD及10張DVD 25
  26. 26. 到2011,創團25週年,回首來時路 讓打擊樂從陌生如今普及; 走出了嚴肅音樂殿堂,以輕鬆樂曲擁抱民 眾,親近民眾生活; 專為兒童設計的兒童音樂會,讓打擊樂深 入每個家庭; 在世界舞台上,堅持「傳統與現代融合, 西方與本土並進」。 26
  27. 27. 比數字更重要的,是數字無法呈現 的演出 1. 高雄美術館的故事 2. 台南玉井芒果節的故事 3. 桃園觀光節的故事 4. 養老院演出 5. 全國醫院巡演 6. 喜願協會演出 27
  28. 28. 國立臺北藝術大學 28
  29. 29. 29
  30. 30. 一所沒有圍牆的大學 整個學校就是一個生態博物館 北藝大教學單位:音樂、戲劇、舞蹈、美 術、文化資源、以及電影與新媒體學院 校園的一草一木、環境改造-須經由校園 規劃小組討論通過,校長同意。 30
  31. 31. 31
  32. 32. 崗亭 從入門就是「異數」體驗了藝術, 被藝術所打動,誘發了興趣,自然 而然地想要增加親近藝文展演的次 數! 崗亭外觀,曾經由師生發想,以 「檳榔攤」概念意象共同創作 32
  33. 33. 33
  34. 34. 鷺鷥草原 一踏進校門就是藝術 俯瞰北投區景觀※ 校園雕塑系列展 34
  35. 35. 北藝大校牛 35
  36. 36. 北藝大系狗 * 劇設系狗─小白爛 * 美術系系狗─阿肥* 戲劇系狗─白子(阿醜) * 美術系系狗─土豆 36
  37. 37. 藝文生態館 37
  38. 38. 藝文生態館─電影院 38
  39. 39. 三廳—音樂廳、舞蹈廳、戲劇廳 專業演出場地 39
  40. 40. 40
  41. 41. 藝術大道 41
  42. 42. 六棟教學大樓 上課、排練、生活.. 如同生態博物館 42
  43. 43. 43
  44. 44. 44
  45. 45. 313種植紀念 45
  46. 46. 藝大咖啡 來自惠蓀林場的土產咖啡 視角廣闊的露天座位 俯瞰一望無際的關渡平原 46
  47. 47. 水舞台 荷花池,配搭木平臺 美術研究所學生純手工打造 是南北管演出、跨領域演出的最佳場地,使校園戶外 展演空間再次提升境界 47
  48. 48. 48
  49. 49. 藝大書店 結合校園環境、校務發展策略,做為教學、創作 與展演活動的支援系統與交流平台,並為社群提 供最大的服務。 49
  50. 50. 餐廳 員生餐廳-員生餐廳以供應自助餐為主,每日40道菜色 以上,其中包含15道素食。以提倡輕食為主,少油、少 鹽為健康概念。 達文士餐廳-義大利餐廳,透過整排的落地窗將大台北 盆地的繁華景緻盡收眼底,連「台北101」也清晰可見。 魯旦‧川鍋-在中式古樸建築挑高寬敞的空間,可眺望 錯落有致的校園建築,室外荷葉與竹林交相輝映及深具 人文氣息的水池景觀,充滿恬淡閒適,令人放鬆心情享 受。 寶萊納餐廳-結合正統德國料理與中式小點,及麵包冰 淇淋外賣區,提供多樣化的用餐選擇,整排落地窗放眼 望去,不僅可見兩頭水牛與白鷺鷥在草原歇憩,更可遠 眺101大樓,坐擁整個關渡平原之美景。 50
  51. 51. 關渡美術館 以學術的、社區的美術館為概念模型運作,積極 的作為大學與社區聯繫的臍帶,並與國際藝術社 群接軌,創造國際對話的平台。 51
  52. 52. 圖書館• 豐富的藝術人文學館藏,數量逾四十萬冊,包含 許多絕版、市面上已難以購得的圖書資料,為國 內首要藝術專業典藏與研究的圖書資料單位。 「清蒙古車王府藏曲本」為鎮館之寶, 是傳統戲曲及曲藝研究之寶庫。 館內設有「悅讀區」 ,和諧優雅、寧 靜愉悅的空間, 是最佳的知識 汲取場域。 52
  53. 53. 53
  54. 54. 人文廣場 人文廣場為北藝大重要指標性的代表場所、精神 所在 學生排練、演出、聯誼活動的場所 階梯式的表演舞台/觀眾台 全台北最美的關渡平原景觀 54
  55. 55. 929劇場 風災後的91年9月29日 臨近北藝大游泳館的後山山坡塌滑 進行此片山坡地之水土保持,並利用此天然坡勢, 創造全國第一個歐式露天表演劇場「929劇場」 延續藝術表演的風華,持續努力地讓校園每一個 角落成為現成可利用的教室及表演場地。 55
  56. 56. 荒山劇場 遠眺淡水河及觀音山,到了晚上,開闊的景象則變 成燈火點點的關渡夜景 上課、藝術表演之場所 56
  57. 57. 觀景台眺望 淡水河出入口 57
  58. 58. 雕塑公園 多座北藝大藝術家的雕塑作品 58
  59. 59. 北藝大步道 連結北藝大校園 59
  60. 60. 關渡藝術節 60http://kdarts.tnua.edu.tw/festival/
  61. 61. 關渡藝術節緣起 「關渡藝術節」是國立臺北藝術大學在1993年所創辦 ,提供學校師生一個教學理論與實務成果的具體展現 舞台,多年來,藝術節的舉行規模有大有小,也曾短 暫停頓。 在2007年為了慶祝25周年的校慶,北藝大特別擴大活 動,大張旗鼓地重啟「關渡藝術節」,邀請了「明華 園」、「紙風車劇團」、「果陀劇團」、「相聲瓦舍 」……等國內著名團體及藝術家,帶來50檔目不暇給 的精采展演,可以說是台灣當代傑出視覺藝術家及表 演藝術團隊精銳盡出。 61
  62. 62. 62
  63. 63. 2011關渡藝術節 SKY10/5(Wed.)~ 10/30(Sun.)台北、關渡 中介、跨界、跨文化、跨領域,跳躍式的遊歷在各領域的創 作演出及創意活動。 今年29屆的『關渡藝術節』不只跨界、跨文化、跨領域,更 要將所有可能與幻想一併展現。今年演出包含國內外知名戲 劇、舞蹈、音樂、科技藝術等超過50個藝術團體及個人參與 ,超過100場售票或免費演出,強調跨界、跨文化等跳躍式 的打破界限與觀點,天馬行空的灑落10月的關渡。 63
  64. 64. 2011關渡藝術節 SKY10/5(Wed.)~ 10/30(Sun.)台北、關渡 戲劇類 嘉義阮劇團以『結合經典,改編在地』為訴求改編經典劇作《開放配偶 》為《2011 民主夫妻》,運用四面舞台,打破觀眾與演者之間的鏡框, 拉近距離,從最夯的小三話題出發;韓國最具代表性的形體劇場 NOTTLE THEATRE COMPANY帶來劇作家羅卡知名劇本《白納德之屋 》La casa de Benarda Alba;大陸內地爆紅且近期已被拍攝為電影版本 的舞台劇《隱婚男女》亦將火熱登場。 音樂類 北藝大音樂學院將前往法國的臨行公演《讓世界看見臺灣,聽見北藝大 》管絃樂篇、《首席管樂名家教授篇》與以管樂團為主的《優雅的年代 》、《幻想與浪漫的天空》;國外團體則將邀請以色列著名鋼琴演奏為 主題的音樂會《驚豔以色列》與法國De Si De La劇團《在他方》 Ailleurs,看樂者化身精靈懸掛在大樹上,拉奏大提琴;傳統音樂則有心 心南管樂坊帶來《南管‧詩‧音樂-聲聲慢》、校友團隊組成的《千年 琵琶》及傳統音樂學系推出的北管古新路戲及南管音樂會。 64
  65. 65. 2011關渡藝術節 SKY10/5(Wed.)~ 10/30(Sun.)台北、關渡 舞蹈類 知名舞者何曉玫創立的『玫舞擊』將帶來《紙境》、印度被稱作非物質 遺產的《古典奧迪西舞》亦將示範演出;戶外舞台亦有香港動藝舞團《 對話的空間》與音踏帶來結合音樂與踢踏舞的《旅‧人》;而結合靜態 影像展覽與動態演出的舞蹈生態系創意團隊則將在關美館帶來《蔓‧城 》。 科技藝術 國際知名科藝團隊1024Architecture的《快感》Euphorie,將結合聲音與 視覺的表現,以電子音樂提供觀眾全新感受;芬蘭新馬戲WHS將推出以 影像為特色,而產生劇場幻覺感的《討論》Keskusteluja;北藝大藝科 中心每年一票難求的《超響2011》亦邀請加拿大等藝術家,帶來極具震 撼的聲響感官體驗。 65
  66. 66. 2011關渡藝術節 SKY10/5(Wed.)~ 10/30(Sun.)台北、關渡 關渡美術館 推出150位以上亞洲地區著名版畫創作者共同參展的「亞洲版/圖展」除 展覽外,也將安排各式版畫手作體驗課程,以及版畫教學與藝術家紀錄 片等相關影片。 「第三屆關渡電影節」 包含國際紀錄片雙年展、關渡國際動畫節、學生創作影展及泰國影展連 續四週在北藝大藝文生態館電影院登場。 其他活動 「藝陣遊行」揭開藝術節序幕;「原住民舞蹈百人祈福活動」;「創藝 市集」 ;更多戶外演出包括臺北木偶劇團、法國三重奏Trio D’En Bas、 舞蹈學院重新演繹美國後現代編舞家崔莎‧布朗的Sololos等也將精彩呈 現。 66
  67. 67. 我們建構北藝大校園的方向,就是善用環境的化育力量。 67
  68. 68. 68
  69. 69. 飲食文化, 飲食之美 69
  70. 70. 食物與文化的關係 俗諺說「富過三代,才懂吃穿」,形容要富過三 代的人家才會漸漸培養出一種挑選食物、穿著的 鑑賞能力。打從食材的選擇、刀工、烹調、擺盤、 盛物器皿、以及怎麼吃、搭配什麼飲料,甚至擴 及周邊環境的布置搭配……樣樣都是學問,這些 學問來自於一代代祖先傳承累積下來的生活智慧, 一種懂得篩選、取捨、運用的出色能力。 當對食物、對搭配的環境琢磨用心講究,使「吃」 不再只是「吃」,而是能品嘗到一種生活的智慧 時,飲食就變成了講究的藝術,變成了一種文化。 70
  71. 71. 料理中也見文化—阿嬌的店 開創台灣懷石料理風潮; 老闆阿嬌為了找尋最好的食材,除了上山下 海; 老闆最後自己在宜蘭開起農場,確保每份食 材都品質百分百; 71
  72. 72. 料理中也見文化—食養文化 儼選地點,坐落在汐止 只有一套菜單,把飲食提升到與 景物的結合的境界; 餐廳外有山水、廊上有紙燈籠,案上一本佛 經和若有似無的花香,都是飲食的精緻文化。 72
  73. 73. 73
  74. 74. 主人另闢茶室一間,引領客人享受山水景色與茶香相融之美。 74
  75. 75. 料理中也見文化,文化人最愛 魯旦和川鍋; 走古早台灣味,板凳和木桌配上大型的電 風扇; 鹹蛋苦瓜、客家小炒到菜圃蛋; 老闆穿梭於板凳和木桌之間;老闆、服務 生尺度拿捏準確; 不僅感覺像自己的家,更連帶讓你覺得, 鄰 桌的客人人都是有質感的。 75
  76. 76. 76
  77. 77. 料理中也見文化— 亞都麗緻巴黎廳 把法式料理當作藝術品,融合現代健康潮流; 法式料理不能沒有紅酒相伴,巴黎廳有專業的伺 酒師,最完整的葡萄酒單; 服務好不好看服務生資歷就知道,巴黎廳有很多 服務超過二十年的服務生,至於廚師則更不在話 下; 在早期,「曾在巴黎廳服務」就是合格 西餐服務生的保證; 成為台北頂級法國餐廳主廚、經理人的 培養所,如天母忠誠路的馨亞; 77
  78. 78. 78
  79. 79. 料理中也見文化—點水樓 將甜膩的江浙料理變得更符合台灣人口味; 小籠包一籠十個變五個,數量少了,客人選擇卻 多了;嚴選食材且注重環境藝術氣氛。 推廣也很特別,拿著異業合作的COUPON到點水 樓點小籠包,服務 生絕對不會讓客人覺得 不舒服。 集團經營者是個企業家,卻 有藝術家的氣息,將個人特 質與喜好融入飲食文化。 79
  80. 80. 80
  81. 81. 料理中也見文化—王品 50家店,每一家分店、每一項服務、每一 道菜都維持同樣的水準; 服務生水準均一; 服務盡善盡美,致力做到周到(小犬的換菜 經驗) 81
  82. 82. 美食和文化結合,嚴長壽的迷人敘述當國畫家作畫時,樂聲在一旁伴奏。畫筆開始勾繪大山,古箏樂音跟著深沉悠遠,宛如空谷迴音、而運筆來到小溪時,古箏淙淙作響,彷彿細水長流。觀眾在視覺、聽覺的饗宴中,一邊品茗,有茶香撲鼻,同時甘味入喉。(取自「我所看見的未來」一書) 82
  83. 83. 台灣環境之美 83
  84. 84. 活在當下 台灣是一個充滿生命力的地方,處處都有意想不到的驚喜 與感動,鄉間小弄的景致、古典雅致的建築、 熱鬧的街市 或是大山大水的開闊等等各種有趣的生活方式與風景。只 有走出戶外,親身去體驗嘗試,我們才能體會到它的美麗、 可愛,並將這些感動內化成生命的質地,成為永遠的心靈 風景。 忙碌的生活常常使我們喪失了對身邊很多事物的敏銳度, 喪失了感受生活美好的能力。事實上,「過程」比「結果」 重要,懂得生活,懂得忙裡偷閒,懂得留意身邊可愛的人、 事、物,才是真正的活在當下! 84
  85. 85. 台灣到處都是體驗─ 從台灣的最北端十三行博物館 位於台北縣八里鄉淡水河海口交界處的南岸,目 前台灣唯一確定擁有煉鐵技術的史前居民,被內 政部訂為國家二級古蹟。 十三行博物館由三組不同型態的建築群組成:1. 鋼構建築象徵『海』2. 所有的結構軸線以放射狀指向『海洋』3. 斜緩的屋頂象徵過去十三行人生存環境中的沙丘 戶海中凸起的鯨背,三層樓的清水混凝土建築, 象徵『山』型。 85
  86. 86. 十三行博物館 86
  87. 87. 台灣到處都是體驗─ 從台灣的最北端竹子湖 位於大屯山、七星山與小觀音山之間的湖田里谷地, 屬陽明山國家公園 為高冷蔬菜和花卉的專業生產地 盛產海芋而享有盛名 竹子湖亦是日本人最早在台灣種植櫻花的地區 87
  88. 88. 陽明山竹子湖 88
  89. 89. 台灣到處都是體驗─ 從台灣的最北端林語堂紀念館 座落陽明山腰,興建於民國五十五年,由林語堂 先生親自設計 以中國四合院的架構模式建築,結合西班牙式的 設計取向,兼具東、西方風格,融合了現代感與 古典美 結合展示參觀、藝文講座、餐飲休憩的多元化空 間,完整呈現了語堂先生的格調思想、發明創意、 生活態度與文學成就 89
  90. 90. 林語堂紀念館 90
  91. 91. 台灣到處都是體驗─ 從台灣的最北端 坪林的茶園小鎮  金瓜寮溪觀魚步道 沿著翠綠林蔭裡「觀魚步道」的指標任選一個入口, 循著野薑花香往下步行約五分鐘,即可驚喜地發現清 澈見底的金瓜寮溪溪水中,每逢六月到十一月,溪畔 會綻放整片的野薑花。  茶葉博物館 採閩南安溪四合院建築,為全台第一座茶葉歷史典藏 館,每季定期舉辦展覽,綜合展示館清楚陳列歷代茶 史、製茶知識、以及茶的相關藝文藝品,另有多媒體 放映館。 91
  92. 92. 台灣到處都是體驗─ 從台灣的最北端 坪林的茶園小鎮  坪林親水吊橋 親水吊橋橫跨北勢溪,溪水清可見底,走過搖晃的吊橋, 對面即為觀魚步道!吊橋旁邊為坪林形象商圈,僅存幾家 茶行餐館飄散出陣陣茶香。  林老街 老厝中尋找昔日風華 坪林老街百年前為台北與宜蘭間茶葉貿易的重要驛站, 由古老建築所上遺留之交阯陶可窺見昔日風華。 92
  93. 93. 台灣到處都是體驗─ 從台灣的最北端 93
  94. 94. 台灣到處都是體驗─台灣中部南投埔里桃米社區的紙教堂 埔里‧桃米生態村在新故鄉文教基金會的安排之下,將日 本阪神大地震後象徵重新再起、社區整合的鷹取Paper Dome紙教堂運回台灣‧埔里的桃米社區「重新再起」,由 58根紙管立起的紙教堂,在97年9月21日將正式啟用。 為了發揮其再生的社區功能,新故鄉文教基金會邀請曾經 設計九二一地震教育園區的建築師邱文傑,在紙教堂旁興 建「Paper Dome新故鄉社區見學園區」,規畫搭配各社區 農場、食堂,成立農產和藝品交易市集,以見學精神,讓 園區成為「藝之地」、「學之房」、「工之坊」的美麗園 地。 94
  95. 95. 南投紙教堂 95
  96. 96. 台灣到處都是體驗─台灣中部水里蛇窯文化園區 水里蛇窯算是目前存在最久的一個蛇窯,有八十年的歷史, 一個即將沒落的陶甕製造工業不僅保留下來,而且成功轉 型為深具有教育內涵 開放一般人參觀玩陶,有專人指導捏陶解說窯業及水里歷 史,生產生活陶,陶藝家創作現代陶,是最早產業活化的 一個典型,成為文建會社區總體營造的成功案例 園區中有文物館、九二一紀念館、簡報中心、藝廊、咖啡 廳、陶藝教室、傳統老師傅示範區及現代陶藝示範區。在 這裡可以深深體驗到,反映整個台灣文化的時代演變,所 謂文化傳承,在這裡具體呈現 96
  97. 97. 97
  98. 98. 台灣到處都是體驗─台灣中部華陶窯 位於苗栗縣苑裡鎮火炎山西側山腰,為陶藝家陳 文輝夫婦的工作室,園區佔地約16甲地依山而建, 山上的相思樹林正是燒陶的最佳天然柴薪;1984 年以一份『惜花連盆』的心意創立的華陶窯,遙 望鐵砧山,俯瞰大安溪沖積扇平原,創立即規劃 了柴燒窯與陶藝工作室、園林景觀與本土植物園, 以『根源於土地本質』的生活思考為起點,並以 製陶、燒窯、種植、造景、復育原生植物的理念 經營。 98
  99. 99. 99
  100. 100. 台灣到處都是體驗 往東,則有花蓮鹽寮附近一帶的美景… 在往南延伸,阿美族文化特色的大港口部落、 都蘭部落,一直到蘭嶼、綠島,各類的人文、 自然景觀豐富。 100
  101. 101. 台灣到處都是體驗─台灣東部龍田村 位於台東鹿野鄉,是極具農村人文風采的一個小村落,漫 步或騎單車都適合。除田野景觀外,還有新鮮的釋迦、鳳 梨、枇杷等水果,讓空氣中摻著甜味,處處都是悠閒的農 村風光。 隨著阿度騎著單車遊逛曾經是日本移民村的台東鹿野鄉龍 田村,聽他介紹90年的日式校長宿舍、近一世紀的龍田國 小、高聳矗立的楓香樹(樹葉在手掌搓揉竟散發青蘋果的 香味),之後悠然踩踏經過鳳梨田和釋迦田,來到一條由 小葉欖仁樹形成的綠色隧道,他要大家躺在地上,用不同 的角度仰望穹蒼和翠綠,然後閉上雙眼聆聽風聲鳥鳴、體 會土地的脈動,原來轉換感官親近土地也是一種心靈療癒。101
  102. 102. 龍田村 102
  103. 103. 台灣到處都是體驗─台灣東部鹿野高台 台東鹿野鄉轉型發展為休閒農業,其中飛行傘與茶園的結 合,是最大的特色。高台為突出於花東縱谷平原上的台地, 居高臨下視野非常遼闊,站在高台上,欣賞整齊美麗的綠 色茶園風光,也可遠眺花東縱谷龍田河階上方整齊的農田 風貌,有如大自然所賜的地理教室。 103
  104. 104. 台灣到處都是體驗─台灣東部都蘭新東糖廠咖啡屋 2001年,都蘭阿美族木雕藝術家Siki與一群原住民藝術家 因需要一個空曠的場地做大型裝置創作。位於都蘭村,就 在11號公路旁,閒置已久的「新東糖廠」是一個最合適的 地方,於是打開藝術創作進駐糖廠的契機,原本沒落衰敗 的糖廠也有了新的生命。 一個閒置空間活化的例子,自在閒適的氛圍,原住民歌手 的接力演唱,藝術家、建築師、衝浪客、台東新移民、背 包客和一般遊客都可以輕鬆找到自己的位置,或坐或站, 在室內或半戶外的空間小酌聊天,很容易認識新朋友或遇 到老朋友。愈來愈多的外地人因此變成本地人,形成一個 別具特色的都蘭文化聚落。 104
  105. 105. 都蘭新東糖廠咖啡屋 105
  106. 106. 台灣到處都是體驗─台灣東部民宿 花東地區有近千家民宿,水準良莠不齊,但不乏認真經營、 用心建立自己風格的業者,很多都是依山面海,只要將硬 體和軟體提升到一定的標準,加上充滿人的溫度的互動感 受,絕對是在地的優勢和商機。 106 「南八里」民宿
  107. 107. 台灣到處都是體驗─台灣東部寶抱鼓 台東縣成功鎮的白守蓮部落,在社區人士的努力與巧 思下,以定置漁網汰換掉的浮筒(阿美族語為Paw Paw)作為共鳴箱,就地取材並結合原住民的編織和 雕刻元素,創造出十分接近非洲鼓(djembe)的外形 和音色。十個國高中年紀的孩子,圍坐著敲擊出生命 的原始能量;他們都有對節奏的敏感度和音樂的律動 感,在老師的帶領訓練下,已形成當地的文化特色, 在重要的節慶或場合表演,只要注入不同和新的刺激, 潛力與可能性無窮。 107
  108. 108. 寶抱鼓 108
  109. 109. 台灣到處都是體驗─台灣東部巴克力藍藝術村 「巴克力藍」(Pakeriran)是花蓮豐濱鄉港口村 的海岸到深海之間的一個場域,在阿美族的世界裡, 每個男人都要經歷這個海域的試煉,如果你是阿美 族的男人,卻沒有游過巴克力藍,就不算是個勇士。 「巴克力藍」藝術村,透過在地藝術家(藝勇隊) 與進駐藝術家行動的能量化為生命與生存最初的特 殊聯繫,向前邁進並與世界接軌,同時也讓石梯坪 變成東部特殊的藝術聚落,成為東海岸藝術線的重 要一環。 109
  110. 110. 巴克力藍藝術村 110
  111. 111. 台灣到處都是體驗─台灣東部巴歌浪船屋 原住民創意料理搭配著微風和天然海景,讓人有 如置身在國外渡假島嶼的錯覺。新鮮的食材結合 部落傳統和異國的烹調方式,無國界和融合料理 在這裡有了新的定義,再加上渾然天成的豪邁歌 聲和舒緩質樸的生活態度,慢食與慢活似乎才能 體會出食物的美味和生命的況味。 111
  112. 112. 巴歌浪船屋 112
  113. 113. 台灣到處都是體驗─台灣東部鳳林月廬餐廳 遺世獨立由舊倉庫改成的特色餐廳,俯瞰大自然 景致,品茗、茶點和好友在這樣的清幽環境中匯 集成心靈的盈滿。台灣有著一群充滿熱忱的傻子, 雖然現在不需要飄洋過海跋山涉水,不過精神卻 像極了半個世紀前國外的傳道人,誠懇地希望協 助台灣偏遠地區,幫他們找到清楚的定位,經過 資源整合和重新包裝,創造新的交流平台與在地 永續的商機。 113
  114. 114. 鳳林月盧餐廳 114
  115. 115.  以上圖片擷取自朱宗慶打擊樂團、兩廳院、北藝 大、餐廳、博物館的官方網站,以及網友的美食 旅遊部落格,特此說明,致上謝意。 115
  116. 116. 文化是台灣最值得驕傲的軟實力 無論宗教、藝術、建築、美學、文學、茶 、 樂 、禪 、食 ,都是我們的優勢! 我們有許多的人才更是我們的文化深度。 116
  117. 117. 這一切根植於我們有很好的人文素養 →文化是台灣 值得驕傲的軟實力 117
  118. 118. 118
  119. 119. 然而,如果因為過於忙碌,不去感受,也就無法去體會這一切 的美好! 119
  120. 120. 讓美感、創意進入生活必須先有感受才會喜歡! 120
  121. 121. 美力就在身邊 121
  122. 122. The End感謝聆聽 122

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